محمد صاحب مرباط: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
أنشأ الصفحة ب'الإمام محمد صاحب مرباط هو جد السادة آل باعلوي المتوفى بمرباط سنة 556 هجريه == مولده و...'
 
طلا ملخص تعديل
سطر 1:
محمد بن علي بن علوي بن محمد بن علوي الملقب "صاحب مرباط" هو جد [[باعلوي|أسرة آل باعلوي]]. قام بتحسين العلاقات السياسية و التجارية بين الدولتين المنجوية بظفار مع الدولة الراشدية بداخل حضرموت كما قام بإدخال المذهب الشافعي و العقيدة السنية إلى ظفار .
الإمام محمد صاحب مرباط هو جد [[باعلوي|السادة آل باعلوي]] المتوفى بمرباط سنة 556 هجريه
 
== مولده ونشأته ==
ولد في أرض [[تريم]] ب[[حضرموت]]، و منها نزح إلى [[ظفار]] القديمة في عهد اسرةأسرة المنجوي.
 
نشأ بأرض تريم في حضرموت ؛ وتولى والده تربيته و حفظه القرآن الكريم و ثقفه ؛ و بعد أن أتم تعليمه بتريم رحل إلى الخارج للازدياد من المعارف و الثقافة و عاد بعد ذلك إلى حضرموت. وتزوج قريبته فاطمة بنت محمد بن علي بن محمد بن جديد بن عبد الله. وله ابنان هما: علي و علوي.
 
== سبب تسميته بصاحب مرباط ==
لقب بصاحب مرباط لانه تديرها في آخر عمره وومرباط هي [[ظفار]] القديمة . توفي بمرباط و كان قد هاجر إليها. و يقال انه قضى فيها 35 عاما و قيل 26 عاماينشرعاما ينشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيق و العقيدة السنية و التصوفالتصوف، العلويفانتعشت النظيفبه النابعمرباط منو الكتابانتفع وبه السنة،أهلها. فانتعشتفهو بهيعتبر مرباطناشر المذهب السني في ظفار و انتفعيليه بهالإمام محمد بن علي القلعي مجدد مذهب السنة أهلها.
فهو يعتبر ناشر المذهب السني في ظفار و يليه الإمام محمد بن علي القلعي مجدد مذهب آل السنه بعد الشريف بن علي الذي توفى بعده بسنين عديده . و هنا يقع لدى الكثير اللبس في تلك المعلومة و منهم من نسب نشر المذهب السني للقلعي جهلا منه بدور هذا الإمام العظيم و دعوته الإسلامية. فكما كان جده الشريف الإمام أحمد بن عيسى المهاجر هو اول من نشر مذهب أهل السنة و الجماعة في حضرموت و احفاده .
 
 
==تربيته و نبوغه==
نشأ السيد محمد بن علي صاحب مرباط بأرض تريم في حضرموت علي طريقة أبناء الأئمة في ذلك العهد ؛ فأبوه السيد علي خالع قسم هو الذي أنشأه و هذبه و حفظه القرآن الكريم و ثقفه ؛ و بعد أن أتم تعليمه بتريم رحل إلى الخارج للازدياد من المعارف و الثقافة و التجارب في الحياه و عاد بعد ذلك إلى حضرموت. كان رحمه الله ذا يد طولى في العلوم الشرعية و العقلية و العربية و التصوفية. كان كثير الاعتكاف في المساجد لا سيما مسجد الجامع بمرباط ؛ الذي بناه و خطه بيمينه.
 
== عائلته ==
هو ابن [[علي بن علوي|علي خالع قسم]] المولود ببيت جبير الذي أسسها أجداده العلويين في حضرموت. ولقب بخالع قسم لأنه أشترى أرضاً في حضرموت بعشرين ألف دينار و أسماها ب ( قسم) و ذلك طبقاً لاسم أرض كانت لجده الإمام أحمد بن عيسى الشهير بالمهاجر بالعراق . و السيد علي خالع قسم هو أول من نزل تريم من السادة العلويين و أستوطن بها عام 521 هجريه مع بنى عمه من آل بصرى و آل جديد ( آل بصرى و آل جديد انقرضوا في أوائل القرن السابع الهجري) . توفى رحمه الله سنه 529 هجريه و يقال 527 هجرية كما في كتاب المشرع الروي.
 
=== زوجته ===
زوجته هي الشريفة/ فاطمة بنت محمد بن علي بن محمد بن جديد بن عبدالله بن أحمد بن عيسى الشهير بالمهاجر.
 
=== اخوانه ===
و للسيد علي ثلاثة من الذكور هم :
 
· السيد عبدالله ( توفى بعد والده ببيت جبير أنقرض و لا عقب له)
 
· السيد حسين ( انقرض و لا عقب له).
 
· السيد محمد صاحب مرباط ،و السيد محمد صاحب مرباط وهو المعقب الوحيد من أولاده الثلاثة فلذلك فهو الجد الجامع للعلويين من الغصنين ذرية الفقيه المقدم محمد بن علي و ذرية عمه علوي الشهير بعم الفقيه المقدم.
 
===اولاده===
عقبه في اثنين:
-- الإمام علوي المشهور بعم الفقيه المقدم نسله في ظفار هم الساده آل الحداد و عيديد.
 
-- الإمام علي والد الفقيه المقدم و عقبه ينحصر في سيدنا محمد الفقيه المقدم الجد الجامع لباقي فروع الساده آل باعلوي.
 
==تلاميذه==
استطاع السيد صاحب مرباط أن يخرج العديد و الكثير من النوابغ سواء من ظفار نفسها أم من حضرموت ؛ و أنتفعانتفع به كثير من طلاب العلم في كثير من العلوم و المعارف من جميع الفرق منها المخالف و منها الموافق و ما ذلك إلا لغزارة علمه و علو منزلته و لكثرة أسفاره و اختلاطه بمن ليس علي مذهبه .المعارف، و من أشهر تلاميذه:
- السيد /# سالم بن بصرى باعلوي.
 
-# السيد/ابنه علوي المشهور بعم الفقيه المقدم.(ابنه)
- السيد / سالم بن بصرى باعلوي.
# ابنه علي والد الفقيه المقدم بن محمد
 
# سالم بافضل
- السيد/ علوي المشهور بعم الفقيه المقدم.(ابنه)
# أحمد باعيسى
 
# سعد الدين بن علي بن رشيد الظفاري الملقب بتاج العارفين، المتوفى بقرية الشحر سنة 609 هجرية
- السيد/علي والد الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط. تزوج من أسرة آل باخطفان عربية من تريم؛ له أبن واحد فقط هو الشيخ الإمام محمد الفقيه المقدم المتوفي بذي الحجة سنة 653 هجرية في أب تريم.
- الشيخ/# محمد بن علي بن رشيد أخو تاج العارفين.
 
- الشيخ/# علي بن عبدالله الظفاري و أولاده الأربعة.
- الشيخ/سالم بافضل و هو اشهر من أعرف به في هذه العجاله.
-# القاضي الظفاري/ محمد بن علي الظفاري.
 
- القاضي الشيخ/ أحمد باعيسى. و لقد قام بتدريس الإمام محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط فيما بعد الشريعة و فقه الشافعية.
 
- الشيخ/ سعد الدين بن علي بن رشيد الظفاري الملقب بتاج العارفين، المتوفى بقرية الشحر سنة 609 هجرية. و لقد قام بتدريسه الإمام محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط فيما بعد وأصبح من أكابر تلامذته. و هو نار على علم و أحفاده في ظفار هم المشايخ آل سعد تاج العارفين اصحاب ولايه و صلاح و اوقافهم و مساجدهم منتشره في ربوع ظفار.
 
- الشيخ/ محمد بن علي بن رشيد أخو تاج العارفين.
 
- الشيخ/ علي بن عبدالله الظفاري و أولاده الأربعة.
 
- القاضي الظفاري/ محمد بن علي الظفاري.
 
== أخلاقه ==
عرفت فيه الظاهرة التي في آبائه الكرام من الاستقامة و رحابة الصدر و بعد النظر و نشر العلم و التضحية بالمال و النفس في سبيل الحق و نصرة المظلومين؛ فداره رحمه الله كانت مفتوحة للضيوف و الزوار و الفقراء و المساكين سواء في تريم أم ببيت جبيير أم في مرباط بظفار.لذلك نجد أن العديد من أبناءه و أحفاده أخذوا تلك الصفات عنه و خير مثال : الشريفة/ زينب أم الفقراء بنت احمد بن محمد صاحب مرباط و هي بنت عم و زوج الإمام/محمد الفقيه المقدم بن علي بن محمد صاحب مرباط . و كانت داره أيضاً تجمع طوائف و أجناس مختلفة من الناس فمنهم البدوي ومنهم الأعجمي المسافر أو المقيم ومنهم التجار الذين يصلون مرباط للتجارة . ناهيك عن العلماء و السياسيين الذين يسعون للنهل من معين علمه و الاستشارة في أمور القضاء.
 
==اقتصادياته و كرمه==
كان السيد محمد بن علي صاحب مرباط يقوم بالأشراف المباشر علي أراضيه الواسعة في الزراعة و الغرس و تربية الدواجن و ما الي ذلك من الأعمال التي كانت تدر عليه الربح الوفير و أكثرها بوادي بيت جبير بحضرموت ذات الأطيان الجيدة والوفيرة. و بلغت مزروعاته مقادير هائلة الي درجة أن أحد خادماته تجد من نفس داره بتريم حين يبارحها للاصطياف ببيت جبير ما قدر 284 قهاواً من الحب (الذرة) سنويا.ً(القهول = 12 مداً بلغة أهل حضرموت = 8 مكاييل تريمية).
 
كانت له الكثير من الصدقات و النفقات علي الكثير من العائلات المحتاجة بحضرموت و ظفار ؛ فهو يوزع أكثر أمواله علي المحتاجين و الضيوف. فكان يعطي العطايا السخية و النعم العظيمة. و يقال انه كان ينفق علي نحو 120 بيتاً.
و يذكر السيد محمد هاشم في كتابه الدولة الكثيرية أنه وفد على السيد محمد بن علي صاحب مرباط مرة جماعة من الصبيان فقال لأهله: اصنعوا لهم طعاماً، فقالوا: ما عندنا حب و لا دقيق فقال لهم: أجمعوا اليخامير و أخبزوها . و كانوا يبقون في أواني الطهى شيئاً يسمونه اليخمور وجمعه يخامير ليخمروا الفطير الذي يصنعوه فيها . قال : فجمعوا اليخامير وخبزوها فملأت سبع جفان من الخبز.
له رسالة تسمى المكاشفات في غرائب المشاهدات، و حوالي 300 مسألة في الفتاوى الدينية.
 
==مشيخته==
تمثلت زعامة السيد محمد بن علي صاحب مرباط في ظفار و حضرموت من الناحية الاجتماعية ؛ فهو من أسرة عريقة النسب و ذات سلطة اجتماعية و جاه منذ زمن جده الإمام أحمد بن عيسى المهاجر الذي هاجر من البصرة الي الحسيسة بحضرموت مع جمع من الأهل و الجيران و الأصدقاء و الخدم حاملاً معه العديد من الأموال بالإضافة الي نبوغه العلمي في العلوم الدينية و الشرعية. فلذلك فلا عجب أن تكون للسيد محمد بن علي تلك الزعامة و المكانة الشعبية و قوة الشخصية في ظفار و حضرموت ؛ إذ كانت له هيبة بين القبائل و السلاطين. و قد كانت القوافل تسير في خفارته حين تمر من بيت جبير و هو في البلد المسماه العلوية (نسبه الي العلويين ولم تدم عمارتها طويلاً) حتى تصل ظفار بأمان.و قد كانت كثيراً ما تقع الشفاعات من ذوي الوجاهات و الجاه المعروفين بالعلم و التقوى و الصلاح و الانتماء الي الرسول محمد (صلى الله عليه و سلم) لدي السلاطين و الأفراد و رؤساء القبائل فيما إذا وقع علي أحد من أفراد الشعب ظلم أو ضغط أو ضريبة. و قد يقوم البعض بخفارة القوافل في الطرق بأن تعطيهم شيئاً من أثره كمسبحة أو رسالة أو نحوها.
و ما زالت الكثير من القبائل في ظفار ترجع الي السادة آل باعلوي في حل العديد من المشاكل في شئونهم الدينية و الاجتماعية.
 
 
==دوره في ظفار==
للسيد محمد بن علي صاحب مرباط دور بارز وواضح في ظفار و حضرموت؛ فمثلاً :
- قام بتحسين العلاقات السياسية و التجارية بين الدولتين المنجوية بظفار والتي كانت مرباط عاصمتها في ذلك الوقت مع الدولة الراشدية بداخل حضرموت ؛ مما كان له الأثر الطيب في تحسين الأحوال بين البلديين.
 
- قام بإدخال المذهب الشافعي و العقيدة السنية إلى ظفار الحبوظي . و قد استطاع أن يقوم بمثل الدور الذي قام به جده المهاجر في حضرموت في إدخال المذهب الشافعي إلى حضرموت كافة و كما هاجر جده من البصرة الي حضرموت ؛ هاجر صاحب مرباط من تريم إلى ظفار لنشر المذهب الشافعي.
 
==مؤلفاته==
له رسالة تسمى: المكاشفات في غرائب المشاهدات، و حوالي 300 مسألة في الفتاوى الدينية.
 
==وفاته==
توفي -في رحمه الله - بمرباطمرباط سنة 556 هجرية /1161 م .
 
[[تصنيف:تراجم]]
[[تصنيف:دعاة يمنيون]]
[[تصنيف:وفيات 556 هـ]]
السطر 88 ⟵ 35:
[[تصنيف:شافعية]]
[[تصنيف:أشاعرة]]
[[تصنيف:حسينيون]]
[[تصنيف:مذهبيون]]
[[تصنيف:علماء دين سنة يمنيون]]