فيلنا غاوون: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: استبدال قالب: ثبت المراجع |
ط بوت: استبدال قالب: Fact; تغييرات تجميلية |
||
سطر 1:
'''إيليا بن شلومو زلمان كريمر'''،<ref>Recently he has been given the [[surname]] Kremer. However neither the Vilna Gaon nor his descendants apparently used this surname, which means [[shopkeeper]]. It was possibly mistakenly derived from a nickname of his ancestor Rabbi Moshe Kremer. [http://chareidi.shemayisrael.com/archives5766/voeiro/VRH66features.htm]</ref> (Elijah ben Shlomo Zalman Kremer) ({{lang-he|ר' אליהו בן שלמה זלמן}}) المعروف باسم '''فيلنا غاوون '''<ref name="biu">{{cite web | url=http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/eng/yomatz/yani.html | title=The Vilna Gaon and his Vision of Redemption | publisher=[[Bar Ilan University]] | date=April 17, 2010 | accessdate=May 19, 2012 | author=Yaniv, Samuel (Rabbi)}}</ref> أو '''فيلنا الإيليا''' أو '''غرا''' ب[[الاختصار]] [[اللغة العبرية|العبري]] ("'''غ'''اوون '''ر'''ابنيو '''ا'''يلياهو") أو إيليا بن سليمان (فيلينوس [[23 أبريل|23 من أبريل]] [[1720|1720م]] - فيلينوس [[9 أكتوبر|9 من أكتوبر]] [[1797|1797م]])علم [[تلمود]] و[[هالاخاه|حاخام]] و[[قبالاه|عالم قبالاهي]] وقائد سابق [[لليهود]] [[حركة الحاسيديم|الحاسيديم]] في القرون القليلة المنصرمة.
كان غاوون واحدًا من الحكام الحاخامين الأكثر تأثيرًا في فترة العصور الوسطى، على الرغم من أنه كان من المعدودين ضمن الحكماء المعروفين والمنتمين للأكارونيم (Acharonim) إلا أن بعض الحكام المنتميين للريشونيم (Rishonim) الذين خلفوه قد اتبعوا نهجه (الحكام الحاخاميين في العصور الوسطى). كما أيدت مجموعات عديدة من الناس بما فيهم أكثر المدارس اليهودية (yeshivas) التقاليد والشعائر اليهودية التي تسمى (مينهاج) (minhag) أو "مينهاج ها-غرا،" (minhag ha-Gra) نسبة لاسمه، والتي تعد المينهاج السائد ليهود أشكناز (Ashkenazi) قاطني بيت المقدس.
سطر 7:
وعند بزوغ نفوذ [[حركة الحاسيديم]] في بلده، انضم فلينا غاوون للحاخامين ولرؤساء الطوائف البولوندية المعروفة باسم ''متناجدم'' (Mitnagdim) (حركة معادية للحاسيديم) للحد من تأثير الحاسيديم. وفي عام 1777 شُنّت أول حالة من حالات العزل ضد الحاسيديم في مدينة فيلنيوس.
وورد في المنشاه في تراكتيت بيه (Tractate Peah) (1:1) النص التالي: "تتساوى دراسة التوارة مع جميع الميتزفة (الوصايا)"، وساعد غاوون تلميذه النجيب الحاخام حاييم فولوزين (Chaim Volozhin) في تأسيس يشيفا (مدرسة يهودية) حيث يتم تعليم الآداب الحاخامية. وافتُتحت يشيفا في مدينة فولوزين (Volozhin) في عام 1803 بعد سنوات قليلة من موت غاوون مما أحدث تغيرًا كبيرًا في دراسة التوراة وتأثيرًا على [[اليهودية الأرثوذكسية|اليهودي الأرثوذكس]]. وكان غاوون يحث تلاميذه على دراسة العلوم الدنيوية، وقد ترجم بعض الكتب الهندسية إلى اللغة اليديشية والعبرية، Sefer HaEuclid.{{
ويمكن أن نشاهد نماذج عبقرية غاوون في تعليقاته على أسفار التكوين في متن كتاب "أديريس الياهو" (Aderes Eliahu) الذي نشره ابنه باللغة العبرية مستخدمًا المطابع. ويطرح رامبان قائد الطائفة اليهودية الإسبانية القروسطية سؤالًا (على الرغم من أن غاوون لم يذكر سؤال رامبان إلا أن حفيد غاوون قام بربط سؤال رامبان في تعليقه على تعليقات جده) "هل ضوء غياب الظلام مثل ضوء توما الأكويني نابع من الأنبياء؟" ويعد التعليق الموجود في "أديريس الياهو" هو تعليق على الآية 1:4 في سفر التكوين.
{{quotation| And God divided the light from the darkness "I must infer from the verse that darkness is a separate creation from light and unrelated, rather than the physical absence of light"... "is different from 'the darkness' mentioned in the first verse."<ref>http://www.mysefer.com/product.asp?cookiecheck=yes&P_ID=421&strPageHistory=related> look for the commentary on verse 1:4 Ramban's original question is not mentioned.</ref>}}
== انظر أيضًا ==
* الهازيدية والميتناجدية (Hasidim and Mitnagdim)
* اليهود الليتوانيون
* الميتناجديم (Mitnagdim)
* المتحف اليهودي لفيلنا غاوون
== المراجع ==
{{مراجع}}
== المصادر ==
* Etkes, Immanuel, et al. ''The Gaon of Vilna: the man and his image'' (University of California Press, 2002) ISBN 0-520-22394-2
* "The Gaon of Vilna and the Haskalah movement," by Emanuel Etkes, reprinted in Dan, Joseph (ed.). ''Studies in Jewish thought'' (Praeger, NY, 1989) ISBN 0-275-93038-6
* "The mystical experiences of the Gaon of Vilna," in Jacobs, Louis (ed.).
* Landau, Betzalel and Rosenblum, Yonason. ''The Vilna Gaon: the life and teachings of Rabbi Eliyahu, the Gaon of Vilna'' (Mesorah Pub., Ltd., 1994) ISBN 0-89906-441-8
* Shulman, Yaacov Dovid. ''The Vilna Gaon: The story of Rabbi Eliyahu Kramer'' ( C.I.S. Publishers, 1994) ISBN 1-56062-278-4
سطر 32:
* Rosenstein, Neil. ''The Gaon of Vilna and his Cousinhood'' (Center for Jewish Genealogy, 1997) ISBN 0-9610578-5-8
== وصلات خارجية ==
* [http://www.vilner-gaon.de A Precious Legacy Works of the Vilner Gaon Eliyahu b. Zalman]
* [http://www.jmuseum.lt/index.asp Biography from the Vilna Gaon Jewish State Museum]
سطر 44:
* [http://www.yedidnefesh.com/kaballah/kol-hator/index.htm Online English translation of the Gaon's work Kol HaTor, ''Voice of the Turtledove'', written down by his student Rabbi Hillel MiShklov.]
* [http://www.cityofluz.com "City of Luz": Torah, Kabbalah and Science - Orthodox Mysticism centered around the teachings of the Gaon of Vilna.]
* {{Cite EB1911|wstitle=Elijah Wilna}}
{{Persondata <!-- Metadata: see [[Wikipedia:Persondata]]. -->
| |||