تامسنا (منطقة): الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تعويض القالب:إحداثيات 2 بالقالب:coord(بحذف القالب الأول) (MaraBot in action ...) |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
{{Coord|33|49|N|6|55|W|region:MA_type:city|display=title}}
'''تامسنا''' منطقة تاريخية امتدت بين وادي [[أبو رقراق|أبي رقراق]] ووادي [[أم الربيع]]. اي منطقة الشاوية [[سطات]] حاليا وزعير، وتبعا للظروف السياسية كانت تتمتد إلى منطقتي [[آسفي|أسفي]] و[[أغمات]]. إلى أن هذه المناطق لم تكن موطنا اصليا لهم بل خاضعة لحكمهم فقط.
اتخدها [[بورغواطة]] أرضا لإمارتهم [[دين برغواطة|ودينهم]]. سكان تامسنا اليوم ينتمون لقبليتي [[زناتة]] [[هوارة|وهوارة]]
أما تامسنا اليوم فهي مدينة جديدة قيد التشييد، توجد بين [[تمارة]]
== التأثيل ==
▲أما تامسنا اليوم فهي مدينة جديدة قيد التشييد، توجد بين تمارة وعين عودة وتبعد عن الرباط العاصمة بـ 15 كيلومتر.
== تاريخ تامسنا ==
[[ملف:Temesna pro.PNG|تصغير|خريطة [[مملكة فاس]] القديمة، اللون البرتقالي يبين اقليم تامسنا القديم. الخريطة ماخوذة من كتاب [[وصف أفريقيا (كتاب)|وصف أفريقيا]] للمؤرخ [[ليون الإفريقي|الحسن الوزان]]]]
في البداية اشير إلى ان تامسنا ليست مدينة بل هي تسمية لمنطقة ممتدة بين وادي [[أبو رقراق|أبي رقراق]] ووادي [[أم الربيع]]. اي منطقة الشاوية [[سطات]] حاليا وزعير.وهي الموطن الأصلي\b [[بورغواطة|للبرغواطيين]].و تبعا للظروف السياسية كانت تتمتد إلى منطقتي [[آسفي|أسفي]] و[[أغمات]].إلى ان هذه المناطق لم تكن موطنا اصليا لهم بل خاضعة لحكمهم فقط.تامسنا اسم [[لغة أمازيغية|أمازيغي]] بلهجة زناتة وتعني البسيط الخالي.بعد هزيمة البرغواطيين امام [[مرابطون|المرابطين]] القادمين من الصحراء غيروا نحلتهم وأصبحوا سنيين مالكيين كما عرفت المنطقة حضور بعض البطون [[صنهاجة|الصنهاجية]].و بعد افول نجم المرابطين وصعود [[الدولة الموحدية|الموحدين]] كقوة سياسية ضاربة قاوم البرغواطيون ببسالة الجيوش الموحدية وهزموهم غير ما مرة.إلى ان استسلموا في النهاية.و لاهداف سياسية وبغية خلق توازن قبلي في المغرب الأقصى تم جلب قبائل عربية [[بنو هلال (أفريقيا)|هلالية]] من أفريقية واوطنوهم بسائط تامسنا و[[الهبط]] و[[آزغار]]. فكان لبنو جابر بسيط تادلا يشاركهم فيها الخلط وبعض البطون.و كان للاثبج ولرياح بلاد الهبط وآزغار منطقة الغرب حاليا.و لسفيان بسيط تامسنا واقطاعات مما يلي [[آسفي]] و[[أزمور]]. بعد استيلاء [[مرينيون|المرينيين]] على [[فاس]] وقبيل فتح [[مراكش]] وفد على السلطان المريني أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق الأمير الزيان الذي ثار ضد بنو عمومته.قدم مع جنود زناتية وأخرى عربية هلالية(عرب سويد إحدى بطون بنومالك بن زغبة). فانزله السلطان المريني مكانة عليا واقطعه جزءا من تامسنا. فسميت بعد ذلك بالشاوية.و سمي اهلها بالشاوية.▼
▲
فثار [[ابن هود الماسي]] على [[عبد المومن بن علي]] الموحدي فسيطر على تامسنا ولم يبق تحت حكم الموحدين سوى مراكش وفاس (كما في الحلل الموشية ص 121) فقتله عبد المومن بوادي ماسة وبسط نفوذه على جزء من الإقليم لأن نفوذ البرغواطيين ظل قويا
إلى أن حاول
▲إلى أن حاول (يعقوب المنصور) تقليصه بنقل فريق من بني هلال إلى تامسنا وأشهرهم (جثم وبنوجابر وسفيان والخلط) وقد حلت (سفيان) في العهد المريني بأطراف تامسنا مما يلي (آسفي) ينتجعون أرض السوس وحاحا إلى عام (776 هـ) حيث قضى عليهم السلطان عبد الرحمن بن أبي يلفوس (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 22)
▲ تامسنا إقليم تابع [[مملكة فاس|لمملكة فاس]]، يبتدئ غربا عند أم الربيع وينتهي إلى أبي رقراق
▲ شرقا، والأطلس جنوبا، وشواطئ البحر المحيط شمالا. طول هذا الإقليم من الغرب إلى الشرق ثمانون ميلا،
▲ ومن الأطلس إلى المحيط نحو ستين ميلا. وهو في الحقيقة زهرة هذه الناحية كلها، كان فيه نحو أربعين
▲ مدينة وثلثمائة قصر يسكنها عدد من قبائل البربر. وثار هذا الإقليم عام 323 للهجرة
▲ بتحريض داعية مبتدع يدعى حاميم بن من الله، أقنع الشعب بألا يؤدي إلى ملوك فاس خرجا ولا طاعة
▲ لجورهم، ولكونه أيضا نبيا، بحيث لم يمض وقت قصير حتى أصبحت في يده السلطتان الروحية والزمنية
▲ في هذا الإقليم، فقام بحرب ضد هؤلاء الملوك الذين كانوا انذاك منهمكين في حرب زناتة،
▲ واضطروا إلى التفاوض معه على ان يتركوا له التصرف في تامسنا ويحتفظوا هم بملك فاس. وتعهد
▲ كل فريق بألا يزعج الاخر. فحكم حاميم خمساوثلاثين سنة واحتفظ خلافاؤه بأمر الإقليم زهاء مئة سنة.
▲ لكن بعدان أسس الملك يوسف بن تاشفين مع قبيلة لمتونة مدينة مراكش، عمل فورا على ان يستولي على
▲ بلاد تامسنا، فبعث إليها عدد من العلماء السنيين يعظون اهلها ويحاولون انقاذهم مما هم فيه من
▲ زندقة وارجاعهم اليه دون حرب، فتجمعوا في مدينة أنفا مع اميرهم حفيد الداعية(البرغواطي)
▲ المذكور سابقا، وقرروا قتل العلماء الوافدين عليهم ونفذوا قرارهم.وبعد ذلك جندو جيشا من
▲ خمسين الف مقاتل عازمين على طرد قبيلة لمتونة من مراكش وناحيتها.
▲ ولما علم بذلك يوسف بن تاشفين غضب غضبا لم يغضب مثله قط، وجمع جيشا عظيما دون أن ينتظر مجئ
▲ العدو إلى مراكش، ولم تمض ثلاثة أيام حتى قطع نهر أم الربيع ووصل إلى تامسنا.ولما رأى البرغواطيون
▲ هذا الجيش زاحفا اليهم بذلك القدم من الحماسة ،أخذهم الفزع وعدلوا عن القتال، وعبروا نهر
▲ أبي رقراق في اتجاه مدينة فاس تاركين إقليمهم، أباح الملك يوسف حينئذ هذا الإقليم وسكانه وجيشه،
▲ فأصبح طعمة للنار والدم والنهب وتقتيل للكبار والصغار حتى الأطفال الرضع، وقد خرب هذه البلاد
▲ طوال الشهور الثمانية التي قضاها فيها، حتى لم يبق ظاهرا من المدن التي كانت قائمة غير بعض
▲ الأطلال.....وهكذا أخذ عدد سكان تامسنا يتناقص إلى أن قضى عليهم نهائيا في ظرف عشرة أشهر.
▲ ويقدر عدد الهالكين بمليون نسمة رجالا ونساءً وأطفالاً.
▲ ورجع الملك يوسف بن تاشفين اللمتوني إلى مراكش ليصلح من امر جيشه ويهيئه لمهاجمة ملك فاس،
▲ بعد أن ترك تامسنا مأوى للأسد والذئاب والبوم.
▲ ظلت تامسنا مهجورة مائة وثمانين سنة إلى الوقت الذي رجع فيه المنصور من مملكة تونس
▲ وصحب معه بعض الفرق من قبائل الأعراب مع رؤسائهم وأسكنهم تامسنا.
▲ فمكثوا فيه خمسين عاما إلى أن ذهب الملكُ عن آل المنصور (المصامدة الموحّدين).
وكان سقوط هذه الأسرة كارثة عظمى على الأعراب الذين وقعوا في فقر مدقعٍ، وطردهُم
وتكاثروا فيه حتّى إنّهم اليوم، وربما كان ذلك منذ مائة سنة، يخيفون ملوك فاس ويرعدون فرائصهم،
إذ يقدّر أن عددهم يصلُ إلى ستّين ألف فار ومائتي ألف راجل.}}
▲ '''''صفحة 194 من كتاب [[وصف أفريقيا (كتاب)|وصف أفريقيا]] للمؤرخ [[ليون الإفريقي|الحسن الوزان]] الملقب بـ ليون الأفريقي'''''
▲وكلمة تامسنا [[لغة أمازيغية|أمازيغية]] الاصل تعني بلهجة زناتة ((البسيط الخالي)) وهو مايدل، حسب [[مولود عشاف]]، على سهول المنطقة الخصبة والصالحة للزراعة. هناك من يقول إن الكلمة مشتقة من ((تيمزين)) التي تعني الشعير، وقد تدل على آلة الطحن، الرحى.
▲سكان تامسنا اليوم ينتمون لقبليتي زناتة وهوارة الأمازيغيتين، فبعد أن أباد يوسف بن تاشفين سكان تامسنا الأصليين البوغرواطيين، أوطن الموحدون الإقليم محلهم قبائل الجشم العربية. لكن تلك القبائل تم طردها من الإقليم من قبل بنو مرين، وأوطن بنو مرين محلهم قبائل زناتة وهوارة. هذا هو ما ذكره المؤرخ الحسن الوزان.
== مراجع ==
{{مراجع}}
[[تصنيف:الرباط]]
|