نقاش:الحسن بن علي: الفرق بين النسختين

تم إضافة 631 بايت ، ‏ قبل 7 سنوات
:::::::: التعديلات والإسترجاعات وفرض مصطلحات لا توحي بهذا الإطمئنان وحصول هذا في مقالات أخرى ليس معيارا يقاس عليه. أنا ضد فرض المصطلاحات استشهدت بأبي بكر وهذا واضح فهو أبو أم المؤمنين عائشة فهذا واقع وأنه ثاني اثنين هذا مؤيد من سبع سموات وأن الحسن، ابن علي هذا واقع وأنه سبط رسول الله لا يجحده أحد لكن أن تلصق بهذا وذاك ثاني أئمة الشيعة فهذا لدى طائفة بعينها والمقدمة يجب أن تكون أكثر حيادية إما بذكر كل الآراء أو الإقتصار على ما اتفق عليه وذكر ما اختلف فيه في فقرات خاصة فتحرير موسوعة تقتضي ذلك. وهذا ما اختلفت فيه مع الإخوة باسم وأسامة وحيدر. وكذلك أنا أمقت هذه التقسيمات والتشرذم ولكنها أمر واقع علي التعايش معه مع الأسف. فرجاء كونوا موسوعيين قبل أن تكونوا موضوعيين. --[[مستخدم:Ahmedou1980|Ahmedou1980]] ([[نقاش المستخدم:Ahmedou1980|نقاش]]) 10:43، 29 سبتمبر 2013 (ت ع م)
:::::::::يا أخي أين عدم الحياديَّة في ذكر أنه ثاني أئمة الشيعة؟ وأين تشييع المقالة عندها؟ جميل، بهذا المنطق سيقول لك أي شيعي أنَّ مقالة عُمر بن الخطَّاب غير حياديَّة لأننا نقول فيها أنَّه أوَّل من تسمّى أمير المؤمنين، سيقول لك أنتم تُسننون المقالة...إلخ. ثمَّ عبارة "فرض مصطلحات" لا مكان لها من الإعراب، هذا مُصطلح موجود عند مجموعة من الناس يؤمنون بهذا الرجل بطريقة تختلف عن إيمانك به، وإن لم تضعه فهنا سيكون التحيّز، وستفتح أبواب الجدال أكثر فأكثر على هذه المقالة التي يجب وينبغي أن تنضم لإخوتها من المقالات المُختارة، والجدال سيجر الهراء ونظريَّات المؤامرة وتشييع المقالات وتسنين المقالات...إلخ. مُجددًا تعديلات أسامة لم تكن مُستفزَّة وكانت موسوعيَّة، وكان من الخطأ أن تسترجعها--{{مستخدم:باسم/توقيع}}--: 10:52، 29 سبتمبر 2013 (ت ع م)
:::::::::: آسف أخي أنا أحاور ثلاثة وكل مرة علي إعادة شرح ما سبق شرحه فكل متدخل منكم يقرأ التعديل الأخير بغض النظر إلى ما كتب أعلاه أو يركز على جزئية بسيطة في المداخلة. وحتى لو كنت طائفيا فالأقلية تخضع للأغلبية حتى في الإنتخابات رغم أني ضد هذا في الموسوعة. وسأنتظر مشاركة آخرين في النقاش. وقد ضيعت وقتا طويلا في هذا النقاش وما زلت أرى '''فرض مصطلحات وآراء'''.
5٬281

تعديل