يحيى بن معاذ الرازي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: قوالب الصيانة, أزال وسوم ويكي, أضاف وسوم نهاية مسدودة
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط تغيير القوالب: ثبت المراجع
سطر 1:
{{معلومات شيخ
{{نهاية مسدودة|تاريخ=يونيو 2013}}
| منطقة = من [[نيسابور]]
{{يتيمة|تاريخ=ديسمبر_2010}}
| حقبة = ؟؟ - [[258 هـ]]
| اللون = #B0C4DE
<!-- صورة -->
| صورة =
<!-- معلومات -->
| الاسم = يحيى بن معاذ الرازي
| الاسم بالكامل =
| ميلاد =
| مكان الميلاد =
| اسم الميلاد =
| وفاة = [[258 هـ]]
| مكان الوفاة = [[نيسابور]]
| الفقه =
| العقيدة = [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]]
| اهتمامات رئيسية = [[التصوف]]
| تأثرات =
| تأثيرات = [[أبو عثمان الحيري]]<ref>طبقات الصوفية، تأليف: [[أبو عبد الرحمن السلمي]]، ص140-144، دار الكتب العلمية، ط2003.</ref>
| أفكار مميزة =
| الموقع =
|}}
'''أبو زكريا يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي الواعظ'''، أحد علماء [[أهل السنة والجماعة]] ومن أعلام [[التصوف]] [[أهل السنة والجماعة|السني]] في القرن الثالث الهجري<ref name="طبقات">طبقات الصوفية، تأليف: [[أبو عبد الرحمن السلمي]]، ص98-103، دار الكتب العلمية، ط2003.</ref>، وصفه [[الذهبي]] بأنه "من كبار المشايخ له كلام جيد ومواعظ مشهورة". كانوا ثلاثة أخوة: يحيى، وإسماعيل، وإبرهيم، وكلهم زهاد. خرج إلى [[بلخ]] وأقام فيها، ثم رجع إلى [[نيسابور]] ومات فيها يوم [[16 جمادى الأولى]]<ref name="وفيات" /> سنة [[258 هـ]]<ref name="طبقات" />.
 
== من أقواله ==
'''يحيي بن معاذ''' الرازي قال مؤلف هذه الورقة فرج حسن البوسيفي" أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي تُوفي سنة:258 هـ الموافق لسنة: 872 م
* الصبر على الخلوة من علامات الإخلاص<ref>طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ص239.</ref>.
==اسمه وكنيته==
* ثلاث خصال من صفات الأولياء: الثقة بالله في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والرجوع إليه في كل شيء<ref name="طبقات" />.
أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي تُوفي سنة:258 هـ الموافق لسنة: 872 م نزيل الري، خرج إلى بلخ، وأَقام بها مدَّة، ثم انتقل إلى نيسابور فسكنها وبها مات في جمادى الأولى وكانوا ثلاثة إخوة: إسماعيل ويحيى وإبراهيم، فإسماعيل أكبرهم سنا، ويحيى أوسطهم، وإبراهيم أصغرهم، وكانوا كلهم زهادا.
* أحسن شيء كلام صحيح، من لسان فصيح، في وجه صبيح، كلام دقيق، يستخرج من بحر عميق، على لسان رجل رفيق<ref name="وفيات">[http://islamport.com/d/1/trj/1/214/4565.html?zoom_highlightsub=%22%ED%CD%ED%EC+%C8%E4+%E3%DA%C7%D0+%C7%E1%D1%C7%D2%ED%22 وفيات الأعيان، تأليف: ابن خلكان، ج6 ص165-167].</ref>.
قال الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق": كان حكيم زمانه، دوَّن الناس كلامه، وجمعوا ألفاظه.
* عمل كالسراب، وقلب من التقوى خراب، وذنوب بعدد الرمل والتراب، ثم تطمع في الكواعب الأتراب، هيهات! أنت سكران بغير شراب ما أكملك لو بادرت أملك، ما أجلك لو بادرت أجلك، ما أقواك لو خالفت هواك<ref name="وفيات" />.
وقال السُّلَمي في "طبقات الصوفية": أحد الأوتاد، وكان أوحد وقته في فنه..
وقال عنه ابن النديم في "الفهرست": كان من الزهاد المتهجدين، وكان عابدا، وله أصحاب.
وقال عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام" وفي كتابه "العبر في أخبار من غبر": يحيى بن معاذ الزاهد العارف كان عابداً صالحاً حكيم زمانه وواعظ عصره.
وقال عنه القزويني في "آثار البلاد وأخبار العباد": كان شيخ الوقت وصاحب اللسان في الوعظ والقبول عند الناس.
وقال في "هدية العارفين": الزاهد الواعظ من رجال التصوف.
 
==شيوخه مصادر ==
{{مراجع}}
 
{{بذرة علماء دين مسلمون}}
أبو يزيد البسطامي قال أبو طالب المكي في قوت القلوب، والغزالي في الإحياء، والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد، ومنه نقلت: اتصل (يعني يحي بن معاذ) بزين العارفين أبي يزيد البسطامي، فرأى من حالاته ما تحير فيها، فعلم أن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، فلازم خدمته وذكر عنه حكايات عجيبة.
{{أعلام التصوف}}
وقال الخطيب البغدادي في كتابيه "المتفق والمفترق"و"تاريخ بغداد" وابن الجوزي في "المنتظم" والذهبي في "تاريخ الإسلام": سمع إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم البلخي، وعلي بن محمد الطنافسي.
 
[[تصنيف:وفياتعلماء 872دين سنة]]
==تلامذته والرواة عنه==
[[تصنيف:أعلام التصوف]]
 
[[تصنيف:وفيات 258 هـ]]
وقائمة تلامذته ورواته هذه ليست من باب الحصر والتتبع لمروياته إنما هي طائفة من مختارات من الكتب المسندة، ككتاب "الحلية" لأبي نعيم ومختصره "صفة الصفوة"، وكتاب "التدوين في أخبار قزوين"، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي، ومؤلفات البيهقي "شعب الإيمان" وكتاب "الزهد الكبير"، و"المنتظم" لابن الجوزي وغيرها:
فمن رواته وطلبته: سعيدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سعيد بن منصور الحِيريُّ النَّيْسَابُورِيُّ. قال السلمي في طبقات الصوفية، في ترجمة أبي عثمانَ، سعيدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سعيد بن منصور الحِيريُّ النَّيْسَابُورِيُّ: وأصله من الرَّي، صَحِب قديماً، يحيى بنَ مُعاذ الرازيَّ، وشاهَ بن شُجاع الكِرْماني، ثم رحل إلى نَيْسابور، إلى أبي حَفْص، وصَحِبه وأَخَذ عنه طريقتَه، وهو - في وقته - من أَوْحد المشايخِ في سيرته، ومنه انتشر طريقةُ التصوفِ بنَيْسابورَ.
ومنهم: عبد الله بن عبد الرحمن البُوزنمَذي ومن روى عنه كما ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي عند ذكره بلدة "بُورنَمذ" منها أبو أحمد عبد الله بن عبد الرحمن البُوزنمَذي الزاهد سمع يحيى بن معاذ الرازي روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي.
واعلم أن تتبع هذا الباب بتفاصيله يخرج الباحث عن الاختصار المطلوب في تتبع كلماته فلنذكر جماعة من تلامذته ورواته على سبيل الاختصار:
إسماعيل بن الحسين الصوفي القزويني
أحمد بن عبد الجبال المالكي
جعفر بن نمير القزويني
الحسن بن علويه الدامغاني
الحسن بن علي بن يحيى
السري بن سهل
عبد الله بن صالح
طاهر بن إسماعيل
عبد الله بن سهل الرازي
عبد الله بن محمد بن وهب
محمد بن إسماعيل بن موسى
محمد بن الحسين بن المعلى البلخي
محمد بن محمود السمرقندي
مكحول بن الفضل النسفي
يحيى بن زكرياء المقابري
أبو عثمان الزاهد
أبو العباس بن حكمويه الرازي
أبو العباس الماسرجسي
أبو محمد الإسكاف
أبو يعقوب القارئ
 
==مؤلفاته==
 
اتفقت كلمة المترجمين له على كتابه "كتاب المريدين"، وقال من ترجمه من المعاصرين كالزركلي وكحالة بأنه مطبوع، وفي بعض نسخ الفهرست لابن النديم باسم "مراد المريدين"، ولم يوافقه أحد على هذه التسمية ما لم تكن من أخطاء النساخ، وهناك كتاب باسم "المناجاة والنوح" نسبه له أبو عبيد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي في كتابه "التكملة لكتاب الصلة" لابن بشكوال، من ترجمة عمر بن لب، مسندا إلى مؤلفه، فإن كان مؤلفه صاحبنا، فيصدق قول شيخي محمد بن الكبير حيث قال: الكتب كالحوانيت لا يغني كتاب عن كتاب، بحيث تجد المسألة العظيمة في الكتيب الصغير، ولا تجدها في الأمهات الكبار، وكلامه هذا كان في معرض مدحه لفصل سجود السهو من مختصر الأخضري رحمة الله على الجميع.
فائدة مهمة
ثلاثة مشاهير عرفوا باسم: "يحيى بن معاذ"
واشتهر باسم "يحيى بن معاذ" ثلاثة كما نص على ذلك جماعة من المصنفين كالخطيب البغدادي في المتفق والمفترق، وابن الجوزي في المدهش. قال الخطيب: يحيى بن معاذ ثلاثة منهم: (1) يحيى بن معاذ بن مسلم العابد النيسابوري، حدث عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس روى عنه ابنه سليمان.. (2) يحيى بن معاذ أبو زكريا الواعظ الرازي كان حكيم زمانه دوَّن الناس كلامه وجمعوا ألفاظه وقد أسند أحاديث يسيرة عن إسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم البلخي وعلي بن محمد الطنافسي روى عنه الحسن بن علويه الدامغاني.. (3) يحيى بن معاذ بن الحارث التستري الخ كلام الخطيب. ولفظ ابن الجوزي: المسمون يحيى بن معاذ ثلاثة: أحدهم نيسابوري، والثاني رازي، والثالث تستري.
من اسمه "يحيى بن معاذ" غير الثلاثة السابقين:
والاقتصار على هؤلاء الثلاثة دون غيرهم لأنهم ممن رُوي عنهم الحديث، بخلاف غيرهم ممن نسب للإمارة أو الأدب فأخبارهم عند أبي الفرج في كتابه "الأغاني"، وقد ذكر الأصفهاني زميلا لأبي نواس وندمائه، يحمل اسم "يحيى بن معاذ". قال الذهبي في التاريخ: يحيى بن معاذ، متولي الجزيرة، من كبار قادة المأمون، توفي سنة ست ومائتين.
 
==المصادر==
 
حلية الأولياء::1051ـ71
ابن النديم: الفهرست 1: 184
أبو عبد الرحمن السلمي: طبقات الصوفية ص 107
ابن الملقن: طبقات الأولياء ص 321
عبد الرؤوف المناوي: الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية1: 272
ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب 3: 260
البغدادي: هدية العارفين 2: 516، 6 : 516
الزركلي: الاعلام 9: 218
موسوعة الكسنزان 24 : 396
 
[[تصنيف:وفيات 872]]
[[تصنيف:نيسابوريين]]