الضحاك بن مزاحم: الفرق بين النسختين

لا تغيير في الحجم ، ‏ قبل 7 سنوات
ط
بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة
ط (بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة)
ط (بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة)
مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي <ref name="تهذيب الكمال" /> <ref name="تهذيب التهذيب">كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ</ref> <ref name="أعلام النبلاء" />:-
 
* قال [[المزي]] فىفي ""[[تهذيب الكمال]]"":روى عن [[أبي هريرة]] ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من [[الصحابة]].
* قال [[عبد الله بن أحمد بن حنبل]] ، عن أبيه : '''ثقة'''، '''مأمون'''.
* وقال [[أبو بكر بن أبي خيثمة]] عن [[يحيى بن معين]] ، و[[أبو زرعة]] : '''ثقة '''.
* وقال [[على ابن المديني]] ، عن [[سفيان بن عيينة]] : كان يكون ب[[الكوفة]] ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، وهم ثلاثة إخوة : مسلم ، والضحاك ،و محمد .
* وقال على ابن المديني ، عن [[يحيى بن سعيد]] :''' كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط''' .
* وقال على فىفي موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : '''كان الضحاك عندنا ضعيفا''' .
* وقال [[البخاري]]: حدثنا [[أبو نعيم]] قال : حدثنا سفيان ، عن [[حكيم بن الديلم]] ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت [[ابن عمر]] يقول : '''ما طهرت كف فيها خاتم من حديد''' .
* وقال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
* وقال [[مروان بن معاوية]] ، عن [[إسماعيل بن أبى خالد]] : '''رأيت الضحاك يعلم الصبيان''' .
* وقال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها [[بروقان]] ، يعنى : يعلمهم حسبة .
* وقال [[مالك بن سعيد البلخي]] : '''كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، وكان له حمار فإذا أعيي ركبه ، ودار فىفي الكتاب .'''
* وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن [[مزاحم بن زفر]] : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :'''لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .'''
* وقال [[ابن المبارك]] ، عن سفيان ، عن [[أبي السوداء]] ، عن الضحاك : '''أدركتهم ومايتعلمون إلا الورع'''.
* وقال [[عبد العزيز بن أبي رزمة]] ، عن جويبر ، '''عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة '''.
* وقال [[عثمان بن جبلة]] بن أبى رواد ، عن [[قرة بن خالد]] : '''كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول ولا قوة إلا بالله "" .'''
* وقال '''سعيد بن سليمان الواسطي''' ، عن [[ميمون أبي عبد الله]] ، عن الضحاك فىفي قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، '''قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .'''
* وقال [[العباس بن مصعب المروزي]] : قدم الضحاك مرو ، وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، وروى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، وأبو تميلة ، وعلى بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، وكان الضحاك أصله من بلخ .
* وقال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، وهو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، ولا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
* وذكره [[ابن حبان]] فىفي كتاب "" [[الثقات]] "" ، وقال : لقى جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و'''من زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .'''
* وقال أبو أحمد بن عدى : '''عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، وجميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير '''.
* قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست ومئة .
* وقال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
* روى له الأربعة .
* قال الحافظ فىفي ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر [[البخاري]]عنه شيئا موقوفا ، وهو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال فىفي كتاب اللعان : وقال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
* وللضحاك ذكر أيضا فىفي تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
* وقال [[العجلي]]: '''ثقة ، وليس بتابعي''' .
* قال [[الدارقطني]] : '''ثقة '''.
298٬388

تعديل