إكليروس أوكرانيا الغربية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة |
ط بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة |
||
سطر 16:
أسسس الكهنة أيضًا أندية القراءة وكانوا من الشخصيات الهامة في [[الحركة التعاونية الأوكرانية]].<ref name="himkaclergy"/> وكمثال على تأثير الكهنة في غاليسيا جنوب دور السلالة الكهنوتية المحلية التي أنشئت اتحاد الائتمان للمجتمع ، نادي القراءة المحلية، ومرافق رعاية الأطفال.
كان دور رجال الدين لها تأثير عميق على الحركة الوطنية الأوكرانية. وعلى النقيض من المثقفين البولنديين، التي تستمد إلى حد كبير من انخفاض النبلاء فالمثقفين و[[النخبة]] الفكرية في [[أوكرانيا الغربية]] كانت مشكلة
وقد لعبت أيضًا زوجات وبنات الكهنة أدورًا هامة في رفع المستوى التعليمي لدى [[المرأة]] في مجتمعات [[أوكرانيا الغربية]].<ref name = "Bohachevsky-Chomiak">Martha Bohachevsky-Chomiak. (1988). ''Feminists despite themselves: women in Ukrainian community life, 1884-1939 ''. Edmonton, Alberta: Canadian Institute of Ukrainian Studies press, University of Alberta. pp. 47-49</ref> وفي السياسة كان لهن أيضًا أدوار هامة فمثلًا كانت معظم قادة الاتحاد النسائي الأوكراني (سويوز Ukrainok) من زوجات وبنات الكهنة.<ref name = "Bohachevsky-Chomiak"/>
سطر 33:
كان من المتوقع من الكهنة الأوكرانيين تعليم جميع أبنائها، وكان من المتوقع أيضًا الاشتراك في مختلف الصحف، وتقديم مساهمات خيرية، واللباس وتناول الطعام بشكل أفضل مما فعل الفلاحين.<ref> John-Paul Himka. (1988).''Galician Villagers and the Ukrainian National Movement in the Nineteenth Century.'' MacMillan Press in Association with the Canadian Institute of Ukrainian Studies at the University of Alberta, pp. 109-110 </ref>
مما يعكس دور رجال الدين في المجتمع كقادة والمنظمين، والحياة الأسرية لا تركز على الدين فقط ولكن على المسائل السياسية والاجتماعية أيضًا. وفقًا وعلى الرغم من دور رجال الدين في إحياء اللغة الأوكرانية، أدت حالة رجال الدين التعليمية والاجتماعية
وكانت زوجات الكهنة أيضا نشطة في المجتمع. عملت أعداد منهن في التمريض و[[الطب]]<ref name = "Stella2"> [[Stella Hryniuk]]. (1991). ''Peasants with Promise: Ukrainians in southeastern Galicia, 1880-1900''. Edmonton, Alberta: Canadian Institute of Ukrainian Studies, University of Alberta. pg. 185 </ref>
| |||