التصوف الثورة الروحية في الإسلام (كتاب): الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسام التونسي (نقاش | مساهمات) أنشأ الصفحة ب' كتاب «التصوف، والثورة الروحية في الإسلام» الذي جمع فيه البحث الرزين والأصالة العميقة، والق...' |
وسام التونسي (نقاش | مساهمات) طلا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
'''
ففي مقدمة هذا الكتاب، يعطينا رأيه في التصوف فيقول: «إن التصوف هو أروع صفحة تتجلى فيها روحانية الإسلام، وتفسير عميق لهذا الدين، فيها إشباع للعاطفة وتغذية للقلب، في مقابلة التفسير العقلي الجاف الذي وضعه المتكلمون والفلاسفة والتغير الصوري القاصر الذي وضعه الفقهاء».▼
==عرض==
▲
وعنده كذلك أن التصوف «هو الثورة الروحية في الإسلام، لأنه كان انقلابا عارما على الأوضاع والمفاهيم الإسلامية كما حددها الفقهاء والمتكلمون والفلاسفة، وهو الذي بث في تعاليم الإسلام روحا جديدة أدرك مغزاها من أدركه، وأساء فهمها من أساءه»(2).
وعلاوة على الكتاب الضخم، ترك الدكتور أبو العلا عفيفي، آثارا كثيرة معظمها في المجلات. وقد قام الدكتور عبد الرحمن بدوي بجمع وإحصاء آثار أبي العلا عفيفي، فكان الناتج ما يلي:▼
==اعمال اخرى==
▲
1 ـ «من أين استقى محيي الدين بن عربي فلسفته الصوفية» بحث نشر بمجلة كلية آداب القاهرة سنة 1922.
2 ـ «نظريات الإسلاميين في الكلمة (Logos) بحث نشر بمجلة كلية آداب القاهرة سنـــــة 1924.
السطر 58 ⟵ 63:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1)
(2) التصوف الثورة الروحية في الإسلام ص: 6.
(3) «أبو العلا عفيفي» مقال كتبه د. عبد الرحمان بدوي، راجع المجلة، عدد 120.
|