صحوة إسلامية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: قوالب الصيانة, أزال وسوم نهاية مسدودة |
ط بوتة: تصحيح إملائي اعتمادا على هذه القائمة |
||
سطر 4:
يشير إلى إحياء الإسلامي دين في جميع أنحاء العالم الإسلامي ، والتي بدأت في وقت تقريبا في 1970s و يتجلى في التقوى الدينية وأكبر في تزايد اعتماد الثقافة الإسلامية ، اللباس ، المصطلحات ، والفصل بين الجنسين، والتعبير والرقابة على وسائل الإعلام، والقيم من قبل المسلمين . وأحد الأمثلة البارزة لذلك هو زيادة الحضور في الحج ، الحج السنوي إلى مكة المكرمة ، والتي نمت من 90000 في عام 1926 ل2 مليون في عام 1979.
من الغربية المنظور، كان اثنان من أهم الأحداث التي ألهمت عودة لل حظر النفطي العربي وأربعة أضعاف لاحق من سعر النفط في منتصف وعام 1979 الثورة الإيرانية التي أنشأت الجمهورية
احياء هو انعكاس لنهج التغريب شائعة في العديد من الحكومات العربية والآسيوية في وقت سابق من القرن 20. وكثيرا ما يرتبط مع الحركة الإسلامية السياسية، و التيار الإسلامي ، وغيرها من أشكال إعادة الأسلمة . في حين تم أيضا إحياء يرافقه بعض التطرف الديني والهجمات على المدنيين والأهداف العسكرية من قبل المتطرفين، وهذا لا يمثل سوى جزء صغير من احياء.
وقد لوحظ هذا الاتجاه من قبل المؤرخين مثل جون اسبوزيتو و ايرا لابيدوس . وهو تطور يرتبط هو أن الإسلام عبر الوطنية ، التي وصفها الفرنسية الإسلام الباحثين جيل كيبيل و روي أوليفييه . وهو يشتمل على الشعور "نمو الهوية الإسلامية بالعالميه" غالبا ما يشارك من قبل المهاجرين مسلم وأطفالهم الذين يعيشون في بلدان غير مسلم:
سطر 39:
وبدأت إعادة الأسلمة بين الشيعة في وقت لاحق ولكن الكثيرين يعتقدون أنها كانت أكثر نجاحا. في إيران، روح الله الخميني قيادة الثورة بناء على تفسيره من ولاية الفقيه التي دعت إلى الحكم بواسطة الشركة الرائدة في مجال الفقيه الإسلامي . في عالم أكثر روحانية، محمد حسين الطبأطبائي إحياء كلاهوتي الكلام ، الفلسفة الإسلامية ، و التفسير . علم الخميني والطبأطبائي العديد من الطلاب الذين حققوا مراكز عالية في الحوزة العلمية من مدينة قم . أيضا بعض من الطلاب مثل مرتضى مطهري و بهشتي محمد أصبح منظرا للثورة الإسلامية. وعلاوة على ذلك بعض الناشطين خصوصا علي شريعتي تسييس الدين وجعل ايديولوجية إلى تمرد.
في العراق ، آية الله محمد باقر الصدر وانتقد الماركسية وعرض الأفكار في وقت مبكر من بديل إسلامي إلى الاشتراكية والرأسمالية. ربما عمله الأهم كان (اقتصادنا)، تعتبر عملا مهما من الاقتصاد الإسلامي .] وهذا العمل هو نقد كل من الاشتراكية و الرأسمالية . كما عملت مع السيد محمد باقر الحكيم في تشكيل الحركة
وكان حليفا مقربا من الخميني وآية الله المؤيد، لكنه حافظ على وجهة نظر أكثر اعتدالا من له وقيل إنه لا يتفق مع مفهوم ولاية الفقيه [ بحاجة لمصدر ]. في لبنان موسى الصدر أنشأ المجلس الأعلى
==الجوانب السياسية==
|