وأد البنات: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
جيجي بلاتيني (نقاش | مساهمات) توسيع{{ثبت المراجع}}[[تصنيف:]] |
طلا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
{{تدقيق}}
'''الإجهاض بسبب جنس الجنين''' (أشير له قديما بمصطلح مقارب وهو '''وأد البنات''') يعني التخلص من [[جنين حي]] ما بسبب جنسه، ويتم الأمر في مناطق يتم فيها تفضيل الأطفال الذكور عن الإناث.<ref name= "Goodkind">Goodkind, Daniel. (1999). [http://links.jstor.org/sici?sici=0032-4728(199903)53%3A1%3C49%3ASPSSBR%3E2.0.CO%3B2-D Should Prenatal Sex Selection be Restricted?: Ethical Questions and Their Implications for Research and Policy]. ''Population Studies, 53 (1),'' 49-61. Retrieved March 13, 2007.</ref> تتم هذه الممارسة في حاليا في مناطق تقوم فيها العادات والتقاليد والثقافة المحلية بتفضيل الذكور عن الإناث. وهناك مجتمعات لاتزال توجد بها هذه الظاهرة مثل [[جمهورية الصين الشعبية]] و[[كوريا]] و[[تايوان]] و[[الهند]].<ref name= "Goodkind"/><ref name= "Gettis">A. Gettis, J. Getis, and J. D. Fellmann (2004). Introduction to Geography, Ninth Edition. New York: McGraw-Hill. pp. 200. ISBN 0-07-252183-X</ref> وهو مختلف عن الإجهاض لأنه يحدث بعد اكمال فترة الحمل كلها وولادة الطفل عندما لا يكون الاجهاض متوفرا.
==تاريخه عند العرب==
وأد الموؤودة في لغة العرب العرب يعني دفنها صغيرة في القبر وهي حية. <ref>الصحاح-الجوهري ج2 ص546</ref> واشتقاق ذلك من قولهم " قد آدَهَا بالتراب " أي أثْقَلَها به. وذكر الهيثم بن عدي أن الوأد كان مستعملا في قبائل العرب قاطبة وكان يستعمله واحد ويترك عشرة فجاء الإسلام وقد قلَّ ذلك فيها إلا من [[بني تميم]] فإنه تزايد فيهم ذلك قبل الإسلام. <ref>مجمع الأمثال - الميداني النيسابوري - ص424</ref>
قال قتادة: "كان [[مضر]] و[[خزاعة]] يدفنون البنات أحياء، وأشدّهم في هذا [[بنو تميم|تميم]]. زعموا خوف القهر عليهم، وطمع غير الأكفاء فيهن". <ref>المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي - 2367</ref>
ويرى كثيرون أن أول من وأد البنات من العرب هو [[قيس بن عاصم التميمي|قيس بن عاصم المنقري التميمي]]، لأنه خشي إن يخلف على بناته من هو غير كف لهن. وكان قد وأد ثماني بنات. <ref>المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي - 2407</ref>
قال [[القلقشندي]]: "إن العرب كانت تئد البنات خشية العار وممن فعل ذلك [[قيس بن عاصم التميمي|قيس بن عاصم المنقري]] وكان من وجوه قومه، ومن ذوي المال. وسبب قتله لبناته أن [[النعمان بن المنذر]] غزا بني تميم بجيش فقام الجيش فسبوا ذراريهم. فأنابه القوم وسألوه أن يحرر أسراهم فخيَّرَ النعمان النساء الأسيرات فمنهن من اختارت أبوها فردَّها لأبيها ومن اختارت زوجها ردَّها لزوجها فاخترن آباءهن وأزواجهن. إلا امرأة قيس بن عاصم فاختارت الذي أسرها فأقسم قيس بن عاصم أنه لا يولد له ابنة إلا قتلها فكان يقتلهن". <ref>إعجاز القرآن في (وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) - محمود محمد غريب - ص11</ref>
== الانتشار ==
الإجهاض بسبب جنس الجنين يعتبر أكثر شيوعًا في [[جنوب آسيا|جنوب]] و[[شرق آسيا]]، بما في ذلك أجزاء من [[جمهورية الصين الشعبية]] و[[كوريا]] و[[تايوان]] و[[الهند]] و[[باكستان]].<ref name= "Goodkind"/><ref name="Gettis"/><ref>[http://hosted.ap.org/dynamic/stories/A/AS_INDIA_SEX_SELECTIVE_ABORTIONS?SITE=AP&SECTION=HOME&TEMPLATE=DEFAULT&CTIME=2011-05-24-06-48-11 Study shows girls increasingly aborted in India]</ref>
من الممكن أن الإجهاض بسبب جنس الجنين سبب في زيادة الخلل في التوازن بين نسب الجنسين من مختلف البلدان الآسيوية. وقدرت الدراسات أن بحلول عام 1995، الاجهاض بسبب جنس الجنين زاد من نسبة الذكور والإناث عن المتوسط الطبيعي من 105-106 ذكور لكل 100 أنثى إلى الذكور 113 لكل 100 أنثى في كل من [[كوريا الجنوبية]] و[[الصين]]، و 110 ذكور لكل 100 أنثى في [[تايوان]] و 107 ذكور لكل 100 أنثى بين السكان الصينيين الذين يعيشون في [[سنغافورة]] وأجزاء من [[ماليزيا]].<ref name="goodkind1">{{cite journal |author=Goodkind, Daniel |year=1995 |title=On Substituting Sex Preference Strategies in East Asia: Does Prenatal Sex Selection Reduce Postnatal Discrimination? |journal=Population and Development Review |volume=22 |issue=1 |pages=111–125 |jstor=2137689}}</ref> ومع ذلك، بالرغم من انشار عمليات الاجهاض بسبب جنس الجنين فإن هذه النتائج
== الآثار الاجتماعية ==
التحيز ضد المرأة يمكن
== انظر أيضًا ==
السطر 33 ⟵ 24:
== وصلات خارجية ==
* [http://www.balagh.com/woman/trbiah/6f0z4e8h.htm مقالة حول وأد البنات]
==مراجع==
|