ثلاثة أنقياء: الفرق بين النسختين

[[ملف:DaodeTianzun.jpg|150px|Right|thumb|<center>تاي تشينغ (Tàiqīng)</center>]]

'''الثلاثة الأنقياء''' ({{zh|c=三清|p=Sānqīng}}) المترجمة أيضًا إلى '''الثلاثة الأصفياء الأنقياء''' أو '''الثلاثة الشرفاء''' أو '''المعلمون الثلاثة المقدسون''' أو '''الصفوات الثلاث''' أو '''النقاوات الثلاث''' هم ثالوث [[الطاوية]]، أعلى ثلاثة آلهة في بانثيون الطاوية. ويُنظر إليها على أنها تجسيدات مُجَرّدة من التاو وأصل الكائنات الحساسة. من كتاب الطاوية الكلاسيكي [[داوديجنغ]]، كُتب أن "التاو أنتج واحدًا؛ وواحد أنتج اثنين؛ واثنان أنتجا ثلاثة؛ وثلاثة أنتجوا كل الأشياء. من المتفق عليه أن:

 

في الطاوية الدينية، نظرية كيف ينتج تاو واحد، اثنين، وثلاثة يتم شرحها أيضًا بأسلوب مثير. حيث أنتج تاو واحدًا - ويجي ينتج تاي تشي، وتمثّل التاو العظيم، الذي يجسده يوان تشي تايان وانغ (Yuánshǐ Tiānwáng) (‏混沌無極元始天王) "الملك السماوي للفراغ والبداية الأساسية الفوضوية" في وقت ما قبل الخلق، عندما كان الكون ما يزال عدم، والأكوان في اضطراب؛ متخذًا شكل أول ثالوث الطاوية، يوان تشي تايان زن (Yuanshi Tianzun). يراقب يوان تشي تايانزن المرحلة الأولى لخلق الكون، ومن الآن فصاعدًا يعرف باسم داوباو (Dàobăo) ‏(道寶) "كنز التاو" (Treasure of the Tao). وفي واحد أنتج اثنين - تيجي ينتج يين يانغ، يتحول تايانزن إلى لين غابو تايانزن (Lingbao Tianzun) الذي فصل اليين عن اليانغ، الشكل الصافي للظلام، وصنف العناصر في مجموعاتها الصحيحة. وبذلك هو أيضًا يعرف باسم جينغ باو (Jīngbăo) ‏(經寶) "كنز القانون/الكتاب". وبينما يعني جينغ في الفهم الدارج "كتابات"، ففي هذا النص يعني أيضًا "العبور خلال" [مرحلة الخلق] و[[قانون فيزيائي|قوانين الطبيعة]] حول كيف يجب أن تكون الأشياء. في المرحلة الأخيرة من الخلق، داوده تايانزن (Daode Tianzun) يتشكل من لينغ باو تايانزن لجلب الحضارة وتعليم القانون للكائنات الحية. وبذلك يعرف أيضًا باسم تشي باو (Shībăo) ‏(師寶) "كنز المُعَلِم" (Treasure of the Master).