حركة الاستقلال الهندية: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تنسيق ويكي، تدقيق لغوي، تحديث
تحديث
سطر 3:
ثم هيئة الإمبراطورية البريطانية، في مناطق من [[جنوب آسيا]]. شهدت حركة الاستقلال حملات وثورات وجهودًا قومية وإقليمية متنوعة، بعضها [[لا عنف|سلمية]] وبعضها على خلاف ذلك.
 
أدخل راموهان روي (Rammohan Roy) التعليم الحديث إلى الهند خلال الربع الأول من [[القرن التاسع عشر|القرن التاسع عشر الميلادي]]. كان [[سوامي فيفي كاناندا]] (Swami Vivekananda) كبير المهندسين الذي خصص الثقافة الثرية للهند بتأثير عميق للغرب في أواخر [[القرن التاسع عشر|القرن التاسع عشر الميلادي]]. تأثر العديد من القادة السياسيين للبلاد في القرن التاسع عشر والعشرين، من بينهم [[مهاتما غاندي]] ونيتاجي سوبهاس تشاندرا بوس (Netaji Subhas Chandra Bose)، بتعاليم[[سوامي فيفي كاناندا]]{{Citation needed|date=January 2012}}.
 
ظهرت أولى الحركات المسلحة المنظمة في البنغال، ولكنهم بعد ذلك ظهروا على الساحة السياسية في شكل حركة التيار الرئيسي في [[المؤتمر الوطني الهندي]] (INC) التي تشكلت حديثًا في ذلك الوقت، بجانب الزعماء المعتدلين البارزين الذين لم ينشدوا إلا حقوقهم الأساسية للظهور لاستجوابات الخدمة المدنية الهندية والمزيد من الحقوق والاقتصاديات الطبيعية للمزارعين والفلاحين. شهد الجزء الأول من القرن العشرين منهجًا أكثر راديكالية تجاه الاستقلال السياسي الذي اقترحه القادة مثل لال بال بال (Lal Bal Pal) وأوربيندو غوش (Aurobindo Ghosh).
سطر 11:
وقد أدت الأعمال التي قامت بها الحركات المختلفة في النهاية إلى قانون الاستقلال الهندي عام [[1947|1947م]]، الذي كان سببًا في [[سيادة]] [[الهند]] وباكستان. ظلت الهند ذات سيادة على [[العرش]] حتى [[26 يناير|26 من يناير]] [[1950|1950م]]، عندما دخل ''الدستور الهندي'' حيز السريان وتأسيس [[جمهورية الهند]]؛ وقد ظلت سيادة [[باكستان]] حتى عام [[1956|1956م]].
 
كانت حركة الاستقلال الهندية حركة قوامها الشعب وشملت مختلف طوائف المجتمع. ومرت أيضًا بعملية من التطور الأيديولوجي المستمر.<ref name="Chandra26">{{harvnb|Chandra|1989|p=26}}</ref> على الرغم من أن الأيديولوجية الأساسية للحركة كانت معادية للاستعمار، إلا أنها كانت مدعومة من منظور التنمية الاقتصادية الرأسمالية المستقلة التي اقترنت بالبنية السياسية [[العلمانية]] والديمقراطية والجمهورية و المدنية التحريرية.<ref>{{harvnb|Chandra|1989|p=521}}</ref> بعد فترة الثلاثينيات، سلكت الحركة توجهًا اشتراكيًا قويًا بعد فترة الثلاثينيات، نتيجة لتزايد نفوذ عناصر [[الحزب اليساري]] في المؤتمر الوطني الهندي بجانب صعود [[الحزب الشيوعي الهندي]] وزيادة نموه.<ref name="Chandra26"/> تكونت [[العصبة الإسلامية]] عام [[1906|1906م]] من جهة أخرى نتيجة لسياسات المؤتمر الوطني الهندي{{Citation needed|date=January 2012}}، لحماية حقوق المسلمين في شبه القارة الهندية من المؤتمر الوطني الهندي وكانت هي صوت المسلمين في الحكومة البريطانية.
 
==انظر أيضًا==