كيباه: الفرق بين النسختين

'''الكيباه''' أو '''الكِبة''' ([[لغة عبرية|بالعبرية]]: כִּפָּה‎ أو כִּיפָּה) وجمعها '''كيبوت''' ([[لغة عبرية|بالعبرية]]: כִּפוֹת أو כִּיפּוֹת) وتعرف أيضًا '''باليارمولكه''' ([[لغة يديشية|باليديشية]]: יאַרמולקע) هي غطاء رأس صغير ومستدير الشكل، يرتديه الرجال [[يهودية أرثوذكسية|اليهود الأرثوذكسيون]] طيلة الوقت توقيرًا لله<ref>Shulkhan Arukh, Orach Chayim 2:6.</ref> كما تأمر أحكام شريعة [[هالاخاه|الهالاخاه]]، كما يرتديه الرجال (وقد ترتديه النساء أيضًا) في المجتمعات اليهودية [[يهودية محافظة|المحافظة]] و[[يهودية إصلاحية|الإصلاحية]] أثناء الصلاة.

 

يختلف علماء [[هالاخاه|الهالاخاه]] اليهود حول ما إذا كان ارتداء الكيباه فرضًا في كل الأوقات أم لا<ref name="Wearing a Kippa">{{cite web|title=Wearing a Kippa|url=http://www.dailyhalacha.com/displayRead.asp?readID=997&txtSearch=kippot|work=Daily Halacha|publisher=Rabbi Eli Mansour|accessdate=8 December 2011}}</ref>، ويقول [[موسى بن ميمون]] إن الشريعة اليهودية تحتم على الرجال تغطية رؤوسهم أثناء الصلاة<ref>Mishneh Torah, ''Ahavah'', ''Hilkhot Tefilah'' 5:5.</ref>، أما ارتداء غطاء الرأس خارج [[معبد يهودي|الكنيس]] فليس إلا مجرد عادة. بينما يقرر الحاخام البولندي دافيد هاليفي سيغال (1586 ـ 1667) إن سبب الحاجة إلى ارتداء الكيباه هو تمييز اليهودي عن غير اليهودي أثناء الصلاة. في حين يقول دافيد يوسف أزولاي (أحد المرجعيات [[هالاخاه|الهالاخية]] عند [[سفارديم|اليهود السفارديم]]) إن ارتداء غطاء رأس ليس إلا "ميدات حسيدوت"، أي وسيلة إضافية لإظهار التقوى<ref name="Wearing a Kippa"/>. أما الحاخام المعاصر [[عوفاديا يوسف]] فيقول بأنه ينبغي ارتداء غطاء الرأس إبداء للانتماء إلى المجتمع المتدين<ref>{{cite book|last=Yosef|first=Chief Rabbi Ovadia|title=Responsa Yechavei Da'ath}}</ref>.

 

== المراجع ==