المطلب بن عبد الله بن حنطب: الفرق بين النسختين

تم إزالة 844 بايت ، ‏ قبل 7 سنوات
تنسيق
(تنسيق)
VVVالمطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميSSS{{معلومات راوي حديث
| اسم_الميلاد = المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي
| تاريخ_الميلاد =
| مكان_الميلاد = [[]]
| تاريخ_الوفاة =
| مكان_الوفاة = [[]]
| الطبقة = [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الرابعة ، من طبقة تلى الوسطى التابعين
| الكنية =
}}
 
'''المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي''' إسمه المطلب بن عبد الله بن حنطب ، و يقال المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث القرشىالقرشي المخزومىالمخزومي المدنىالمدني [[كنية|كنيته]] وقيل:القرشىالقرشي المخزومىالمخزومي المدنىالمدني يعتبر المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي من [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الرابعة من طبقات رواة [[الحديث النبوي]] التي تضم طبقة تلىتلي الوسطى التابعين ورتبته عند [[أهل الحديث]] وعلماء [[الجرح والتعديل]] وفي كتب [[علم التراجم]] يعتبر '''صدوق كثير التدليس و الإرسال''' ,وعند [[الذهبي|الإمام شمس الدين الذهبي]] قال أبو زرعة : ثقة <ref name="أعلام النبلاء">كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م</ref> , ولد في [[]] عام وتوفي في [[]] عام . <ref name="تهذيب الكمال">كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
</ref>
 
مما قيل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي في كتب علم الرجال مايلي <ref name="تهذيب الكمال" /> <ref name="تهذيب التهذيب">كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ</ref> <ref name="أعلام النبلاء" />:-
 
"* قال المزى[[المزي]] فىفي ""[[تهذيب الكمال""]] : قال [[أبو حاتم]] فى روايته عن [[عائشة]] : '''مرسل ، و لم يدركها''' .
* و قال فىفي روايته عن جابر : يشبه أن يكون أدركه ، و قال فى روايته عن غيره من الصحابة : مرسل . قال : و عامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول فيه : حدثني خالي أبو سلمة .
( ر د ت س ق ) : المطلب بن عبد الله بن حنطب و يقال : المطلب بن عبد الله بن
* و قال [[عبد الرحمن بن أبى حاتم]] : سئل [[أبو زرعة]] عنه ، فقال : '''ثقة''' .
المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى ،
* و قيلقال ايضا : المطلبسئل بنأبو عبدزرعة الله بنسمع [[المطلب بن عبد الله بن حنطب]] ،من قالهعائشة أبو؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها حاتم. ،
* و قال محمد بن سعد : كان كثير الحديث ، '''و ليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبىالنبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ، و ليس له لقى ، و عامة أصحابه يدلسون .'''
و قيل : إنهما اثنان . اهـ .
* و قال [[يعقوب بن سفيان]] ، و [[الدارقطني]] : '''ثقة''' . اهـ .
و قال المزى :
* و ذكره [[ابن حبان]] فى كتاب "" [[الثقات]] "" .
قال أبو حاتم فى روايته عن عائشة : مرسل ، و لم يدركها .
* روى له البخارى[[البخاري]] فىفي "" القراءة خلف الإمام "" ، و الباقون سوى مسلم . اهـ .
و قال فى روايته عن جابر : يشبه أن يكون أدركه ، و قال فى روايته عن غيره من
* قال الحافظ فى[[ابن ""حجر]] في [[تهذيب التهذيب""]] 10/179 :
الصحابة : مرسل . قال : و عامة حديثه مراسيل غير أنى رأيت حديثا يقول فيه :
* و قال البخاري في التاريخ : '''سمع عمر''' . لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب ابن عمر ، ثم ساق حديثه عن ابن عمر فى الوتر بركعة
حدثنى خالى أبو سلمة .
* و قال [[ابن أبي حاتم]] في "" المراسيل "" عن أبيه : لم يسمع من جابر ، و لا من [[زيد بن ثابت]] ، و لا من [[عمران بن حصين]] ، و لم يدرك أحدا من الصحابة إلا [[سهل بن سعد]]و من فى طبقته .
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ثقة .
* و قال أبو حاتم أيضا : '''روايته عن [[ابن عباس]] و [[ابن عمر]] مرسلة''' . قال : و لا ندرى سمع منهما أم لا ; لا يذكر الخبر .
و قال ايضا : سئل أبو زرعة سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب من عائشة ؟ فقال :
قال :* و روى الأوزاعى[[الأوزاعي]] عن المطلب ، قال : حدثنى رجل من الصحابة ، و لم يسمه . و قال أيضا : حدثنى أبو سليمان عبد الرحمن . قال أبو حاتم : فتعجبت منه .
نرجو أن يكون سمع منها .
* و قال أبو زرعة : '''حديثه عن أبىأبي بكر و سعد مرسل''' .
و قال محمد بن سعد : كان كثير الحديث ، و ليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبى
* و قال [[الزبير بن بكار]] : '''كان من وجوه قريش''' .
صلى الله عليه وسلم كثيرا ، و ليس له لقى ، و عامة أصحابه يدلسون .
* و قال [[يعقوب بن سفيان ، و الدارقطنى]] : '''ثقة .'''
 
و ذكره ابن حبان فى كتاب "" الثقات "" .
روى له البخارى فى "" القراءة خلف الإمام "" ، و الباقون سوى مسلم . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 10/179 :
و قال البخارى فى "" التاريخ "" : سمع عمر .
لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب ابن عمر ، ثم ساق حديثه عن ابن عمر فى الوتر بركعة
.
و قال ابن أبى حاتم فى "" المراسيل "" عن أبيه : لم يسمع من جابر ، و لا من زيد
ابن ثابت ، و لا من عمران بن حصين ، و لم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد
و من فى طبقته .
و قال أبو حاتم أيضا : روايته عن ابن عباس و ابن عمر مرسلة .
قال : و لا ندرى سمع منهما أم لا ; لا يذكر الخبر .
قال : و روى الأوزاعى عن المطلب ، قال : حدثنى رجل من الصحابة ، و لم يسمه .
و قال أيضا : حدثنى أبو سليمان عبد الرحمن .
قال أبو حاتم : فتعجبت منه .
و قال أبو زرعة : حديثه عن أبى بكر و سعد مرسل .
و قال الزبير بن بكار : كان من وجوه قريش .
و قال يعقوب بن سفيان : ثقة . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ "
 
 
حَدث المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي عن كلاً من <ref name="تهذيب الكمال" /> <ref name="تهذيب التهذيب" /> <ref name="أعلام النبلاء" />:-
 
"قال المزى فى ""تهذيب الكمال"" يروى عن :
 
# [[أيمن بن نابل]]
# [[زهير بن محمد التميمىالتميمي]]
# [[عمارة بن زاذان الصيدلانى الصيدلاني]].
 
‌"
 
 
حَدث عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي كلاً من <ref name="تهذيب الكمال" /> <ref name="تهذيب التهذيب" /> <ref name="أعلام النبلاء" />:-
 
"قال المزى فى ""تهذيب الكمال"" و يروى عنه :
# [[حرملة بن يحيى التجيبىالتجيبي]]
 
# [[الحسن بن عبد العزيز الجروىالجروي]]
حرملة بن يحيى التجيبى
# [[محمد بن خلف العسقلاني]]
الحسن بن عبد العزيز الجروى
# [[محمد بن خلفروح القتيري]] العسقلانى
محمد بن روح القتيرى .
‌"
 
==روى له==
289

تعديل