الضحاك بن مزاحم

VVVالضحاك بن مزاحمSSS

الضحاك بن مزاحم
معلومات شخصية
اسم الولادة	الضحاك بن مزاحم
الميلاد	القرن 7  [[]]
الوفاة	بعد 100 هـ [[]]
الإقامة	خراسان الكبرى سمرقند مرو الشاهجان
الكنية	أبو القاسم , و يقال : أبو محمد
اللقب	الهلالى الخراسانى
الحياة العملية
الطبقة	الطبقة الخامسة ، من صغار التابعين
المهنة	مُحَدِّث،  ومفسر

الضحاك بن مزاحم إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالى ، أبو القاسم ، و يقال أبو محمد ، الخراسانى ، ( أخو محمد بن مزاحم ، و مسلم بن مزاحم ) كنيته أبو القاسم , و يقال : أبو محمد وقيل:الهلالى الخراسانى يعتبر الضحاك بن مزاحم من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر صدوق كثير الإرسال ,وعند الإمام شمس الدين الذهبي وثقه أحمد و ابن معين ، و قال شعبة : كان عندنا ضعيفا , ولد في [[]] عام وتوفي في [[]] عام بعد 100 هـ .

قيل عنه في الجرح والتعديل

مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي :-

"قال المزى فى ""تهذيب الكمال""  : ( د ت س ق ) : الضحاك بن مزاحم الهلالى ، أبو القاسم ، و يقال : أبو محمد الخراسانى ، أخو محمد بن مزاحم ، و مسلم بن مزاحم ، كان يكون بسمرقند و بلخ و نيسابور . اهـ . و قال المزى  : روى عن .... ، و أبى هريرة ، و قيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، مأمون . و قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ، و أبو زرعة : ثقة . و قال زيد بن الحباب ، عن سفيان الثورى : خذوا التفسير من أربعة : سعيد بن جبير و مجاهد ، و عكرمة ، و الضحاك . و قال أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من ابن عباس ؟ قال : ما رآه قط . و قال أبو داود الطيالسى ، عن شعبة : حدثنى عبد الملك بن ميسرة ، قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالرى ، فأخذ عنه التفسير . و قال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذى تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، و عن ذا . و قال على ابن المدينى ، عن سفيان بن عيينة : كان يكون بالكوفة ، حدثنى خالى ، قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، و هم ثلاثة إخوة : مسلم ، و الضحاك ، و محمد . و قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، و كان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط . و قال على فى موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا . و قال البخارى : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن حكيم بن الديلم ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت ابن عمر يقول : ما طهرت كف فيها خاتم من حديد . و قال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم . و قال أبو جناب الكلبى ، عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين . و قال مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبى خالد : رأيت الضحاك يعلم الصبيان . و قال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها بروقان ، يعنى : يعلمهم حسبة . و قال مالك بن سعيد البلخى : كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، و كان له حمار فإذا أعيى ركبه ، و دار فى الكتاب . و قال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن مزاحم بن زفر : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول : لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك . و قال ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبى السوداء ، عن الضحاك : أدركتهم و ما يتعلمون إلا الورع . و قال قبيصة بن عقبة ، عن قيس بن سليم العنبرى : كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملى . و قال عبد العزيز بن أبى رزمة ، عن جويبر ، عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة . و قال عثمان بن جبلة بن أبى رواد ، عن قرة بن خالد : كانت هجيرى الضحاك إذا سكت

"" لا حول و لا قوة إلا بالله "" .

و قال سعيد بن سليمان الواسطى ، عن ميمون أبى عبد الله ، عن الضحاك فى قوله ( تعالى ) : *( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب )* ، قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها . و قال العباس بن مصعب المروزى : قدم الضحاك مرو ، و سمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلى ، و روى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، و أبو تميلة ، و على بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، و كان الضحاك أصله من بلخ . و قال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، و هو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، و لا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين . و ذكره ابن حبان فى كتاب "" الثقات "" ، و قال : لقى جماعة من التابعين ، و لم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و من زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ، كان أصله من بلخ ، و كان يقيم بها مدة ، و بسمرقند مدة ، و ببخارى مدة ، و كانت أمه حاملا به سنتين ، و ولد و له أسنان ، و كان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، و لا يأخذ منهم شيئا ، و رواية "" أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس "" وهم من شريك ، عن أبى إسحاق . و قال أبو أحمد بن عدى : عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ، و أبى هريرة ، و جميع من روى عنه ، ففى ذلك كله نظر ، و إنما اشتهر بالتفسير . قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست و مئة . و قال أبو نعيم : مات سنة خمس و مئة . و قال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ، جلدا غزاء . روى له الأربعة . اهـ .

               ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 

قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر البخارى عنه شيئا موقوفا ، و هو تفسير قوله تعالى : *( ثلاثة أيام إلا رمزا )* ، فقال فى كتاب اللعان : و قال الضحاك : إلا رمزا أى إشارة . و قد تقدم فى ترجمة سلمة بن نبيط . و للضحاك ذكر أيضا فى تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين . و كذا قال يعقوب الفسوى . و قال العجلى : ثقة ، و ليس بتابعى . قال الدارقطنى : ثقة . اهـ .

               ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ " 

شيوخة

حَدث الضحاك بن مزاحم عن كلاً من :-

"قال المزى فى ""تهذيب الكمال"" روى عن :

سلمة بن نفيل التراغمى شداد بن أوس الأنصارى ( ت ق ) أبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى ( ت س ) عبد الله بن زغب الإيادى ( د ) عبد الرحمن بن عمرو السلمى ( ق ) عنبسة بن سعيد بن العاص الأموى عوف بن مالك الأشجعى محمد بن أبى سفيان بن العلاء بن جارية الثقفى أبى مسلم الخولانى . ‌"

تلاميذه

حَدث عن الضحاك بن مزاحم كلاً من :-

"قال المزى فى ""تهذيب الكمال"" روى عنه :

أرطاة بن المنذر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عتبة بن ضمرة بن حبيب ( ابنه ) معاوية بن صالح الحضرمى ( د ت س ق ) هلال بن يساف أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى ( ت ق ) . ‌"