يوم البيداء: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Siwbdg (نقاش | مساهمات)
الرجوع عن تخريبات
وسوم: استرجاع يدوي تمت إضافة وسم nowiki تراجع عن التعديلات لغير المحررين تعديلات طويلة تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
الرجوع عن 17 تعديلا معلقا من Q8saad، ‏Altamary، ‏Mr.Ibrahembot، ‏GergesBot، ‏2001:16A2:F9D0:4F00:E177:7DF9:A0E9:1F72 و Siwbdg إلى نسخة 66314471 من GergesBot.
وسم: وصلات صفحات توضيح
سطر 1:
 
{{إعادة كتابة}}
{{معلومات نزاع عسكري
| اسم_النزاع = يوم البيداء
| البلد = [[تهامة]]
| نتيجة = دخولانتصار قبائل معد وإيقاف نزوح قبائل مذحج تهامة<ref>كتاب دونالمفصل التوغلفي إلىتاريخ مكةالعرب لشدةقبل ازدحامالإسلام. القبائلجواد علي. ج. 10 ص. عليها18.</ref>
| خصم1 = قبائل [[مذحج]]<br/>[[شمران (قبيلة)|شمران]]<br/>[[بنو الحارث بن كعب (قبيلة)|بنو الحارث بن كعب]]<br/>[[زبيد (توضيح)|زبيد]]<br/>[[مذحج|جعف]]<br/>قبائل [[سعد العشيرة]]
| خصم1 = قبائل [[مذحج]] [[قحطانيون|القحطانية]]
| خصم2 = قبائل [[معد بن عدنان|معد]] في تهامة<br/>[[عدنانيونعدوان (قبيلة)|العدنانيةقبيلة عدوان]]<br/>[[قريش]]<br/>[[بني تميم]]<br/>[[ثقيف]]<br/>[[هوازن]]<br/>[[بني وائل]]<br/>[[بني اسد]]<br/>[[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]<br/>[[عبس]]
| قائد1 = [[شمران (قبيلة)|بن قبيلةيزيد شمران]]المذحجي
صُهبانُ بن ذي حُرث
| قائد2 = [[عدوانعامر (قبيلة)|بن قبيلةالظرب عدوانالعدواني]]
عوف بن لؤي القرشي
[[عامر بن الظرب العدواني]]
}}
 
'''يوم البيداء''' هو أحد أقدم أيام العرب في الجاهلية.<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q114870650|ج=2|ص=438|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وهو بين قبائل [[مذحج]] [[قحطانيون|القحطانية]] وقبائل [[معد (قبيلة)|معد]] [[عدنانيون|العدنانية]]، اختلف الإخباريون حول الأطراف المتنازعة فيه، ذكر أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب: ما اجتمعت [[معد (قبيلة)بن عدنان|معد]] كلها إلا على ثلاثة رهط من رؤساء العرب، وهو عامر، وربيعة، وكليب. فالأول [[عامر بن الظرب العدواني|عامر بن الظرب]] ابن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث. وهو قائد معد يوم البيداء وكانتوكان قيادةالانفه في مذحج عند [[شمران (قبيلة)|شمران]] في هذه المعركة كما ذكرها [[عامر بن الظرب العدواني]] وكان سبب نزولهم من [[اليمن]] سيل العرم وانهيار [[سد مأرب]] في أبياتهسبأ الشعرية،و وكان[[شمران سبب(قبيلة)|شمران]] تلكمن المعركةقبائل سبأ و التي قيل فيها في [[القرآن]]. {{قرآن|سبأ|15|لا تخريج=1}} {{قرآن|سبأ|16}}، وقال [[جواد علي]]:{{إقتباس مضمن|من الأيام التي وقعت بين قبائل قحطانية وقبائل عدنانية، يوم يسمى بـ«يوم البيضاء» «البيداء» وكان سببه مجيء مذحجمذحج، وهي قبيلة قحطانية من القحطانيةاليمن، قاصدة متسعًا من الأرض،الأرض وموطنًا جديدًا صالحًا، فاصطدمت بقبائل معد العدنانية النازلة [[تهامة|بتهامة]]،بتهامة، وتهامة هي موطن ومركز معد القديم في عرف أهل الأخبار، فبرزت لها قبيلة [[عدوان (قبيلة)|عدوان]] ورئيسها يومئذ [[عامر بن الظرب العدواني]]. جمع عامر هذا من كان في تهامة من قبائل معدمعد، وانشدوهاجم أبياتاًمذحجًا شعريةفغلبها لمذحجفي لإيقافموضع نزوحهم«البيضاء».}}<ref بالسلمname="مولد أوتلقائيا22">{{استشهاد بالحرب.بويكي بيانات|Q120985941|ج=10|ص=17|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وقال [[ابن عبد ربه]]:«{{اقتباس مضمن|يوم البيداء حين تمذحجت مذحج وسارت إلى تهامة، وهي أول وقعة كانت بين تهامة واليمن.»}} ووافقه [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]] القول ولم يذكروا المنتصر، وقالقال [[ابن الكلبي]] «{{اقتباس مضمن|وصُهبانُ بن ذي حُرثِ، الَّذي لقي جمعَ معدٍ يومَ البيداءِ، والشَّهلان.»}}.<ref name="مولد تلقائيا32">{{استشهاد بكتاب|عنوان=نسب معد و اليمن الكبير|مؤلف=الكلبي, ابو المنذر هشام بن محمد, ت.|ناشر=دار اليقظة العربية|مسار=http://worldcat.org/oclc/784507260|تاريخ=1990|OCLC=784507260|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20221114024921/https://worldcat.org/oclc/784507260|تاريخ أرشيف=2022-11-14}}</ref><ref name="مولد تلقائيا42">{{استشهاد بويكي بيانات|Q120648618|ج=6|ص=69|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref name="مولد تلقائيا52">{{استشهاد بويكي بيانات|Q114660797|ج=1|ص=473|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref> وكانت نتيجة المعركة دخول قبائل [[مذحج]] في [[تهامة]] دون التوغل إلى [[مكة]]. لأنها مركز [[عدنانيون|العدنانيين]] عامة و<nowiki/>[[أهل البيت|آل البيت]] خاصة وهي موطنهم ومركزهم منذ القِدم، ولإجتماع القبائل عليها.<ref name=":0مولد تلقائيا62">{{استشهاد ويببكتاب|عنوان=موقعأنساب قبائلبني شمران.عدوان وتموأخبارهم شرحفي أبياتالجاهلية عامروالاسلام|مؤلف=الاستاذ عبدالله بن الظربعوض النزهان العدواني|سنة=سنة فيها1422هجري|مسارطبعة=http://vb.shmran.net/showthread.php?tالطبعة الاولى|صفحات=8356159 صفحة|لغة=العربية}}</ref>
 
== أسباب المعركة ==
 
كانت القبائل العربية [[عدنانيون|العدنانية]] تسكن [[الحجاز]] و[[نجد]] و[[الأحساء]] [[شبه الجزيرة العربية|وشمال شبه الجزيرة العربية]] ولكن بعد [[سد مأرب|سيل العرم في مأرب]] بدأ النزوح [[كهلان|الكهلاني]] من اقليم [[اليمن]] إلى الشمال في اتجاه إقليم الحجاز وباقي المناطق العربية وكانت مسيرة قبائل [[مذحج]] إلى أطراف مدينة [[مكة]] وتهامة الحجاز وعند قربهم اجتمعت القبائل [[عدنانيون|العرب العدنانية]] عند [[عامر بن الظرب العدواني]] لإيقاف هذا الزحف اما بالحرب أو بالسلم فقد أجتمعوا في مكان بين [[مكة|مكة المكرمة]] و[[المدينة المنورة]] ([[يثرب]]) في أرض يقالها البيداء وهناك وقعت المعركة.
 
== قصائد و أشعار ==
== قصيدة عامر بن الظرب وشرحها ==
 
وقال فيها حكم العرب [[عامر بن الظرب العدواني]]:
لقد كتب [[عامر بن الظرب العدواني]] أبياتاً شعرية كانت تحتوي على معاني ومقاصدٍ كثيرة، وكان مبتغاها إيقاف نزوح [[مذحج]] بالسلم أو بالحرب. لأن كما هو معروف [[مكة]] تقع في [[تهامة]] وهي مركز العدنانيين عامة وآل البيت خاصة وهي مركزهم وموطنهم منذ القِدم وكانت مذحج في مجيئها تهامة، فقال بهم:
{{أبيات|
{{أبيات|النص='''أبونا مالك والصلب زيد'''\\'''معدا ابنه خير البنينا'''
'''أتاهم من ذوي شمران آت'''\\'''فظلت حولها أمد السنينا'''
'''فيا عوف بن بيت يالعوف'''\\'''وهل عوف لتصبح موعدينا'''
'''فلا تعصوا معدا إن فيها'''\\'''بلاد الله والبيت الكمينا'''}}
 
{{أبيات|النص=أبونا مالك والصلب زيد\\معدا ابنه خير البنينا
وقال [[عامر بن الظرب العدواني]] في قبيلته عدوان:<ref name="مولد تلقائيا1">ص321 - كتاب غرر الخصائص الواضحة</ref>
أتاهم من ذوي شمران آت\\فظلت حولها أمد السنينا
{{أبيات|
فيا عوف بن بيت يالعوف\\وهل عوف لتصبح موعدينا
'''أولَئِكَ قَـومٌ شَيَّـدَ اللَـهُ فَخرَهُـم'''\\'''فَما فَوقَهُم فَخرٌ وَإِن عَظُمَ الفَخـرُ'''
فلا تعصوا معدا إن فيها\\بلاد الله والبيت الكمينا
'''أُناسٌ إِذا ما الدَهرُ أَظلَـمَ وَجهُـهُ'''\\''' فَأَيديهُمُ بيـضٌ وَأَوجُهُهـم زُهـرُ'''
فمذحج قد نأى من بعد قربٍ\\فيا لله يا للمسلمينا}}
''' يَصونونَ أَحساباً وَمَجـداً مُؤثَّـلاً'''\\''' بِبَذلِ أَكفٍّ دونَها المُزنُ وَالبَحـرُ'''
 
'''سَمَوا في المَعالي رُتبَةً فَوقَ رُتبَةٍ'''\\''' أَحَلُّتهُمُ حَيـثُ النَعائِـمُ وَالنَسـرُ'''
وقد شرح «بن منجيَّة» أبيات [[عامر بن الظرب العدواني]] شرحاً واضحاً وصريحاً وبين أسباب كتب هذه الأبيات ومعانيها:
'''أَضاءَت لَهُم أَحسابُهُم فَتَضاءَلَـت'''\\''' لَنورِهُمُ الشَمسُ المُنيـرَةُ وَالبَـدرُ'''
 
'''فَلَو لامَسَ الصَخرَ الأَصَمَّ أَكُفُّهُـم'''\\''' لَفاضَ يَنابيعَ النَدى ذَلِكَ الصَخـرُ'''
”وكانت [[مذحج|مذحج الطعان]] من [[جماجم العرب]] التي نزحت وكانت مسيرتها الى قفار [[مكة]] [[تهامة|وتهامة]] وقبيلة مذحج هذه تعد القبيلة الحربية الأولى على الاطلاق وسميت «بمذحج الطعان» لأنها أول من طعن بالرماح والسيوف من على ظهور الخيل. وعند قرب مذحج من قفار مكة ما كان على [[عدنانيون|العدنانيين]] إلا إيقاف هذا الزحف أما بالحرب أو بالسلم، وكان لقبيلة [[عدوان (قبيلة)|عدوان]] الدور البارز والأكبر في هذه الموقعة حيث استطاع [[عامر بن الظرب العدواني|عامر بن الضرب]] أن يجمع معداً قاطبة تحت رايته وقد أنشد تلك الأبيات السابقة وهو يبتدأها بالفخر بقبيلته وهم أبناء زيد بن عدوان حيث قال: (أبونا مالك والصلب زيـــــــد) ثم افتخر بقبائل [[معد (قبيلة)|معد]] كافة وهذه كانت رسالة الى [[مذحج]] على ان معداً مجتمعين وذلك لتخويف مذحج لكي تستسلم لمعد ولتغيَّر وجهة نزوحهم عن تهامة ومكة حيث قال: (معدا ابنه خير البنينـــــــــــا). ثم ذكر اوائل قبائل مذحج النازحة وهي [[شمران (قبيلة)|قبيلة شمران]] العصاة حيث قال: (أتاهم من ذوي شمــــران آت) ولو لم تكن قبيلة شمران من دهاة القبائل المذحجية والحربية لما كان لحكيم وفارس العرب عامر بن الضرب أن يبتدأ بها وان يعنيها بقوله وما كان أن يحذِّر منها معداً. ولكن أبت شمران إلا أن تكون عاصيةً منذ الجاهلية حتى على معدٍ قاطبة وفي ذلك يدل عليها نزوحها متزعمةً ومتقدمةً قبائل مذحج دون خوف ودون مبالاة، ثم أن شمران وبقية قبائل مذحج ظلت سنين طويلة في تهامة وحول مكة وقفارها حيث قال في ذلك: (فظلت حولها أمد السنينـــــا). ثم قال بعد ذلك: (فيا عوف بن بيت يالعــــوف) وهو يقصد بذلك عوف بن لؤي أهل الحرم وهم [[قريش]] وهو يستنجد به ويدعوه إلى مخافة زحف مذحج ودعا عوف بن لؤي وقريش وأهل الحرم للتواعد والتعاضد ضد مذحج العاتية حيث أكمل قائلا: (وهل عوف لتصبح موعدينا). ثم قال بعد ذلك: (فلا تعصوا معدا إن فيهــــــا .. بلاد الله والبيت الكمينـــــــــا). وهو يذكِّر بذلك أن معد هم أهل الحرم وفيهم البيت الحرام والبلد الحرام والرفادة والحج. ثم قال بعد ذلك: (فسعد ارحلت منها معـــــــدا .. وكيف تصاقب الداء الدفينــا). وهو يعني [[سعد العشيرة|سعد العشيرة بن مالك]] ومالك هذا هو مذحج وسعد العشيرة هم أبناء عمومة شمران، ويتضح هنا أن كل بطون مذحج معنيه في هذه الوقعة، وهل إذا طردتم معدا ورحلت كيف تصاقب: أي تقارب والداء: أي الموت والدفينا: أي الكمين والحرب وما تظمرة الخلجات. ثم قال: (فيا سعد بن مالك يا لسعـــــد .. وهل سعد لنصحي ينزعـونا). وهو هنا يدعو سعد العشيرة ويناديها ويطالبها الكف عن المضي قدماً إلى [[مكة]] وينصحها إلى أن يقول وهل هم لنصيحتي لهم ينازعوننا على ديارنا ومكة وينزعونا منها ويجلونا إلى غيرها. ثم عاود [[عامر بن الظرب العدواني|عامر بن الضرب]] مرةً أخرى بالتذكير بمعد وعدم إقصائها من مكة لأنهم [[أهل البيت]] وسدنته، السنينا أي القديم المزمن حيث قال: (فلا تقصوا معدا ان فيهــــــا .. الاف الله والامر السنينــــــا). ولقد التحم الجمعان مذحج ومعد قاطبة ولقد سمي ذلك اليوم «بيوم البيداء» وفي مواضع أخرى قيل البيضاء، '''ويتضح من سياق البيت الأخير الذي قال فيه: (فمذحج قد نأى من بعد قربٍ .. فيا لله يا للمسلمينـــــــــــــــا). أن مذحج رأت أن تبقي على [[تهامة]] دون التوغل الى [[مكة]] لشدة ازدحام القبائل عليها فأبقت على تهامة ونجران والسراة والربع الخالي ونجد وهي في هذه الأماكن إلى يومنا هذا وهم [[قحطان (قبيلة)|قحطان المعاصرة]] [[شمران (قبيلة)|وشمران]] ومنابهة بيشة وهم الآن في عداد [[شهران]] [[بنو الحارث بن كعب (قبيلة)|وبالحارث]]'''، وهذا والحمدلله رب العالمين.“<ref name=":0" />
'''شَكَرتُ لَهُـم آلاءَهُـم وَبلاءَهُـم'''\\''' وَما ضاعَ مَعروفٌ يُكافِئُهُ شُكـرُ'''
'''وَلَو كانَ في الأَرضِ البَسيطَةِ مِنهُم'''\\''' لِمُعتَبَطٍ عافٍ لَما عُـرِفَ الفَقـرُ'''}}
 
== نتيجة المعركة ==
لم يحدد مصدر من المنتصر لكن [[جواد علي]] قال:{{إقتباس مضمن|فبرزت لها قبيلة عدوان ورئيسها يومئذ عامر بن الظرب العدواني. جمع عامر هذا من كان في تهامة من قبائل معد، وهاجم مذحجًا فغلبها في موضع «البيضاء».}}<ref name="مولد تلقائيا2" /> قال [[ابن عبد ربه]]:{{اقتباس مضمن|يوم البيداء حين تمذحجت مذحج وسارت إلى تهامة، وهي أول وقعة كانت بين تهامة واليمن.}} ووافقه [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]] القول ولم يذكروا المنتصر، قال [[ابن الكلبي]] {{اقتباس مضمن|وصُهبانُ بن ذي حُرثِ، الَّذي لقي جمعَ معدٍ يومَ البيداءِ، والشَّهلان.}}.,<ref name="مولد تلقائيا42تلقائيا3" /><ref name="مولد تلقائيا52تلقائيا4" /><ref name="مولد تلقائيا32تلقائيا5" /><ref '''ويتضحname="مولد منتلقائيا6" سياق/> البيتاكتفت الأخيرالقبائل فيالمعدية أبياتبتوقف [[عامرتمدد بن الظرب العدواني]] قائد [[معد (قبيلة)|معد]] في ذلك اليوم، الذي قال فيه: (فمذحج قد نأى من بعد قربٍ .. فيا لله يا للمسلمينـــــــــــــــا). أنقبائل مذحج رأت أن تبقي على [[تهامة]] دون التوغل الى [[مكة]] لشدة ازدحام القبائل عليها فأبقت على [[تهامة]] [[نجران|ونجران]] [[جبال الحجاز|والسراة]] [[الربع الخالي|والربع الخالي]] [[نجد|ونجد]] وهي في هذه الأماكن إلى يومنا هذا وهم [[قحطان (قبيلة)|قحطان المعاصرة]] [[شمران (قبيلة)|وشمران]] ومنابهة بيشة وهم الآن في عداد [[شهران]] [[بنو الحارث بن كعب (قبيلة)|وبالحارث]]، وهذا والحمدلله رب العالمين'''.<ref name=":0" />
 
== مراجع ==