خزاعة (قبيلة): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←أحمد بن نصر الخزاعي: تدقيق لغوي وسم: تعديل مصدر 2017 |
Abdullah h1 (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل وسوم: مُسترجَع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم |
||
سطر 6:
== نسب قبيلة خزاعة ==
خُزاعة من القبائل التي اختلف
* '''الفريق
'''الفريق الأول''': ذهب '''[[المبرد]]''' إلى أن خزاعة هم ولد [[عمرو بن ربيعة]] وهو لحي من الأزد <ref>المبرد، نسب عدنان وقحطان، ص22.</ref>، ووافقه '''[[ابن الأثير الجزري|صاحب اللباب]]''' بقوله إنما قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن [[أزد|الأزد]] لما تفرّقت من اليمن أيام [[سد مأرب|سيل العرم]] <ref>الجزري، عز الدين بن الأثير. اللباب في تهذيب الأنساب، ج1، ص439، دار صادر: بيروت، 1983.</ref>، وكذلك '''[[ياقوت الحموي]]'''، فقد ذهب إلى أن خزاعة [[أزد]]ية.<ref>الحموي، ياقوت بن عبد الله. المقتضب من كتاب جمهرة النسب. ط1. ص230. تحقيق ناجي حسن. العراق، 1987.</ref> وقال '''[[أبو العباس القلقشندي|القلقشندي]]''': "بنو خزاعة قبيلة من [[أزد|الأزد]]، من [[قحطانيون|القحطانية]]".<ref>القلقشندي، أبو العباس أحمد. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. ط2. ص244. تحقيق إبراهيم الابياري. بيروت، 1980.</ref>▼
وقد أيد هذا الرأي '''[[ابن حزم الأندلسي|ابن حزم]]''' وذكر أربعة [[حديث نبوي|أحاديث]] تدل على أن خزاعة من [[مضر]] وليس من [[أزد|الأزد]].<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب. ج1. ص233.</ref>▼
ونقل لنا ابن عبد البر أن [[ابن الكلبي]] يرى أن : {{quotation |عمرو بن لحي ولحي اسمه: ربيعة بن حارثة بن عمرو أو هو مزيقياء بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هو أبو خزاعة كلها ومنه تفرقت.<ref>ابن عبد البر، الأنباه على قبائل الرواه، ص82.</ref>}}▼
وقيل إن من أقوى الأدلة على ذلك أن خزاعة تقول: "'''نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن'''".<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، القسم الأول، ص91.</ref>▼
وقيل أن نسبة خزاعة إلى [[أزد|الأزد]] تتفق ومعنى الاسم لغوياً وأن نسبتها إلى [[مضر]] لا يجعل لاسمها معنى.<ref>الفاسي، محمد بن أحمد. العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين. ج1. ص142. تحقيق محمد حامد الفقي. بيروت. الطبعة الثانية. 1986.</ref>▼
▲'''الفريق الثاني''': ذهب [[ابن إسحاق]] إلى أن خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن [[مضر]] بن [[نزار بن معد]] بن [[عدنان]] <ref>الكلبي، هشام بن محمد السائب. جمهرة النسب. ص17. ناجي حسن. الطبعة الأولى. بيروت، 1407.</ref>، فهي إذن من [[مضر]] وبالتحديد من [[خندف]] وليس من [[أزد|الأزد]]، ووافق [[ابن اسحاق]] ل[[مصعب الزبيري]] وذكر أن قمعة هو عمير أبو خزاعة.<ref>الزبيري، المصعب بن عبد الله. نسب قريش. ص7. تحقيق ليفي بروفنسال. ط3. دار المعارف: مصر.</ref>
▲وقد أيد هذا الرأي '''[[ابن حزم الأندلسي|ابن حزم]]''' وذكر أربعة أحاديث تدل على أن خزاعة من [[مضر]] وليس من [[أزد|الأزد]].<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب. ج1. ص233.</ref>
:1. '''الحديث الأول''': عن [[أبو هريرة|أبي هريرة]] رضي الله عنه أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال: "عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة".<ref>ابن حجر، فتح الباري. حديث رقم 3520. ج6. ص632.</ref>
السطر 32 ⟵ 24:
وقد ذهب '''السهيلي''' بأن حديث سلمة فيه دليل قوي لمن يرى أن خزاعة من بني قمعة بن إلياس.<ref>السهيلي. الروض الأنف. ج1. ص19.</ref> وليس هناك أدنى شك أو خلاف بين النسابين جميعاً من أن أسلم المذكورة في الحديث الرابع هم اخوة خزاعة.<ref>ابن حزم، الجمهرة. ج1. ص235.</ref>
▲* '''الفريق
▲ونقل لنا ابن عبد البر أن [[ابن الكلبي]] يرى أن : {{quotation |عمرو بن لحي ولحي اسمه: ربيعة بن حارثة بن عمرو أو هو مزيقياء بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هو أبو خزاعة كلها ومنه تفرقت.<ref>ابن عبد البر، الأنباه على قبائل الرواه، ص82.</ref>}}
▲وقيل إن من أقوى الأدلة على ذلك أن خزاعة تقول: "'''نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن'''".<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، القسم الأول، ص91.</ref>
▲وقيل أن نسبة خزاعة إلى [[أزد|الأزد]] تتفق ومعنى الاسم لغوياً وأن نسبتها إلى [[مضر]] لا يجعل لاسمها معنى.<ref>الفاسي، محمد بن أحمد. العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين. ج1. ص142. تحقيق محمد حامد الفقي. بيروت. الطبعة الثانية. 1986.</ref>
=== سبب التسمية ===
وقد ذهب علماء اللغة إلى أن اسم خزاعة من خزع عن أصحابه وهو الذي يتخلف عن أصحابه في السير، وذلك بسبب تخلفهم عن قومهم من [[أزد|الأزد]] حين أقبلوا من [[مأرب (توضيح)|مأرب]].<ref>الجوهري، إسماعيل بن حماد. الصحاح. ط3. ج3. ص1203. تحقيق أحمد عبد الغفور عطار. 1402.</ref>
ويُنسب لحسان بن ثابت قوله:
{{بداية قصيدة}}
| |||