تاريخ مصر القديمة: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسوم: مُسترجَع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
لا ملخص تعديل وسوم: استرجاع يدوي مُسترجَع تغير في القوالب تعديلات طويلة استبدال "الصحراء الغربية" لفظ تباهي تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 1:
{{تاريخ مصر}}
[[ملف:Nomes of Ancient Egypt.png|thumb|400px|left|محافظات مصر القديمة (كور).]].
== عصر ما قبل الأسرات (4400 ق.م -
=== البداري ===
حضارة البداري:<ref>كتاب مصر أيام الفراعنة، محمد الخطيب، منشورات دار علاء الدين، دمشق</ref>
سطر 28:
'''أتبعت جبانات نقادة الثانية التقاليد السائدة فيما قبل الاسرات من دفن الموتى في الهيئة المثنية'''
حضارة نقادة الثانية (3650 - 3300 قبل الميلاد)
تعد
قادت نقادة الثانية إلى وحدة البلاد بعد ذلك في العصور التاريخية حيث نجد تعميقا للصلات التجارية السابقة، وكذلك بعض المناوشات بين الجنوب والشمال وقد ظهرت في هذه الفترة أول ارهاصات للرسوم الجدارية في [[الكوم الأحمر]] قرب مدينة [[إدفو]] نحو عام 3500 قبل الميلاد. وظهر الفخار الملون برسوم مراكب واشكال الإنسان والحيوان والطير.
سطر 47:
[[ملف:HuntersPalette-BritishMuseum-August21-08.jpg|thumb |left| 270px|hochkant=1.1|لوحة شهيرة باسم „لوحة الصياد "، يرجع تاريخها إلى [[نقادة|حضارة نقادة 3]].]]
ازداد اتقان صناعة
== [[عصر الأسر المصرية المبكرة|عصر بداية الأسرات]] (
[[أسرة مصرية أولى|الأسرة الأولى]] (3200 ق.م -
تتميز بداية الفترة التاريخية بإدخال السجلات المكتوبة في شكل أسماء العام الملكي - وهي السجلات التي تم جمعها لاحقًا في وثائق مثل حجر باليرمو. ولذلك، فإن أول ملك في التاريخ المصري، [[مينا]] ، هو من صنع السجل الأخير، وهو الموحِّد الفعلي للبلاد ؛ وهو معروف من قوائم الملوك المصريين ومن المصادر الكلاسيكية ويُنسب إليه الفضل في أعمال الري وتأسيس العاصمة ممفيس. [[حور عحا]] ، الخليفة المحتمل لمينا، الذي كان آنذاك مؤسس الأسرة الأولى. تعزز التغييرات في أنماط تسمية الملوك الافتراض بأن أسرة جديدة بدأت مع حكمه. تعتبر مقبرة حور عحا في أبيدوس أكثر فخامة من المقابر التي تم بناؤها سابقًا، في حين أن أول مقبرة من سلسلة المقابر الضخمة في [[سقارة]] ، بجوار [[ممفيس]] ، تدعم التقليد القائل بأن المدينة تأسست في ذلك الوقت كعاصمة جديدة. هذا التحول من أبيدوس هو تتويج للاستيطان المكثف في المنطقة الحاسمة بين وادي نهر النيل والدلتا، لكن ممفيس لم تتغلب بعد على السحب التقليدي لسابقتها: يبدو أن المقابر الكبيرة في الحقارة تنتمي إلى كبار المسؤولين، بينما تم دفن الملوك في [[أبيدوس]] في مقابر اختفت مجمعاتها المسورة منذ فترة طويلة. قد تكون طوائفهم الجنائزية قد أجريت في مناطق محددة بالقرب من الزراعة.
في أواخر فترة ما قبل الأسرات والنصف الأول من الأسرة الأولى، وسعت مصر نفوذها إلى جنوب فلسطين وربما سيناء وقامت بحملة حتى [[شلالات النيل|الشلال الثاني]]. تم دمج منطقة الشلال الأول، مع مركزها في جزيرة [[إلفنتين]] ، وهي جزيرة تقع في النيل مقابل مدينة [[أسوان]] الحالية، بشكل دائم في مصر، لكن [[النوبة]] السفلى لم تكن كذلك.
خلال الأسرة الأولى، انتشرت الكتابة تدريجيًا، ولكن نظرًا لاستخدامها بشكل رئيسي في الإدارة، فإن السجلات التي كانت محفوظة داخل السهول الفيضية لم تنج. تم اختراع وسيلة الكتابة الاصطناعية [[بردية|للبردي]] في منتصف الأسرة الأولى. كان هناك طفرة في الازدهار، وتم العثور على آلاف المقابر من جميع مستويات الثروة في جميع أنحاء البلاد. كانت أغنى السلع تحتوي على سلع رائعة من المعادن والعاج وغيرها من المواد، وكانت المنتجات الفاخرة الأكثر انتشارًا هي المزهريات الحجرية الرائعة للغاية. كانت ذروة تطور الأسرة الأولى هي فترة حكم [[دن (فرعون)|دن]] الطويلة.
خلال الأسرة الأولى، أضيفت ثلاثة ألقاب إلى اسم حورس الملكي: [[سيدتان]] ، وهي لقب يقدم للملك مظهرًا واضحًا للآلهة الواقية [[وادجيت]] في الجنوب ([[مصر العليا]]) و[[نخبيت]] في الشمال ([[مصر السفلى]]) ؛ "حورس الذهبي" غير معروف معناها الدقيق ؛ و [[اسم تتويج]] ، وهو اقتران مصنّف من الكلمتين الأساسيتين للملك، المرتبطين لاحقًا بمصر العليا والسفلى. تبع هذه الألقاب اسم ميلاد الملك نفسه، والذي كتب في القرون اللاحقة في خرطوش.
=== الأسرة الثانية ===
[[أسرة مصرية ثانية|الأسرة الثانية]] (2890 ق.م - 2686ق.م)
منذ نهاية الأسرة الأولى، هناك أدلة على وجود منافسين على العرش. قد يكون أحد السطور هو الأسرة الثانية، التي يعني اسم ملكها الأول حورس، [[حتب سخم وى]] ، "سلميًا فيما يتعلق بالقوتين" وقد يشير إلى انتهاء الصراع بين فصيلين أو أجزاء من البلاد، إلى الآلهة المعادية [[حورس]] و [[ست]] ، أو كليهما. نقل حتب سخم وى وخليفته [[رع نب]] مقابرهم إلى سقارة. لم يتم العثور على قبر الملك الثالث [[ني نتجر]]. كان النصف الثاني من الأسرة فترة صراع وخطوط متنافسة من الملوك، وقد حُفظت بعض أسمائهم على مزهريات حجرية من هرم الأسرة الثالثة في سقارة أو في قوائم الملوك. من بين هؤلاء المتنافسين، أخذ بيريبسن لقب ست بدلاً من حورس وربما عارضه حورس خع سخم، واسمه معروف فقط من كوم الأحمر والذي استخدم العنوان البرمجي "الصندل الفعال ضد الشر". جمع آخر حاكم في الأسرة بين ألقاب حورس وسيث لتشكيل حورس وست [[خع سخموي]] ، "نشأت فيما يتعلق بالقوتين" ، والتي تمت إضافتها إلى "اللوران في سلام فيه". ربما كان خع سخموي هو نفس شخص خع سخم بعد الهزيمة الناجحة لمنافسيه، ولا سيما بيريبسن. كان لكل من بيريبسن وخع سخموي مقابر في أبيدوس، كما قام الأخير ببناء حظيرة جنائزية ضخمة من الطوب بالقرب من الزراعة
== [[المملكة المصرية القديمة]] ==
=== الأسرة الثالثة ===
[[أسرة مصرية ثالثة|الأسرة المصرية الثالثة]] (2650 - 2575)
[[ملف:Egypt.Saqqara.DjosersPyramid.01.jpg|تصغير|مجمع هرم الملك
[[ملف:Gizeh Cheops BW 1.jpg|تصغير|الهرم الأكبر]]
كانت هناك روابط قرابة بين خع سخموي والأسرة الثالثة، لكن التغيير بينهما تميز بتحول نهائي لمكان الدفن الملكي إلى ممفيس. يشهد ملكها الأول زوسر (اسمه حورس نيتجريخت) كان من ملوك مصر البارزين. إن هرمه المدرج في سقارة هو تتويج لعصره - كأول مبنى كبير من الحجر بالكامل، أكبر عدة مرات من أي شيء تمت تجربته من قبل - مقدمة لإنجازات لاحقة. تم وضع الهرم في حاوية أكبر بكثير من هيكل خع سخموي في أبيدوس، ويحتوي على نسخ من الحجر لهياكل طقسية تم بناؤها سابقًا من مواد قابلة للتلف. قدمت التفاصيل المعمارية للأعمدة والكورنيش والقوالب العديد من النماذج للتطوير لاحقًا. تتطلع تقنيات البناء إلى أعمال البناء بالطوب للنماذج وتظهر القليل من الاهتمام بالإمكانات الهيكلية للحجر. تطور الهرم نفسه عبر مراحل عديدة من مصطبة مسطحة (مقبرة مستطيلة مع حجرة دفن تحتها، كانت شائعة في مواقع غير ملكية سابقة) إلى هرم من ست خطوات شبه مربع. كان هناك قبر ثانٍ رمزي ذو بنية فوقية مسطحة على الجانب الجنوبي من السياج. ربما تم استبدال هذا بمكان الدفن الملكي التقليدي في أبيدوس. ودُفن الملك وبعض أفراد عائلته في أعماق الهرم، حيث تم إيداع عشرات الآلاف من المزهريات الحجرية، وهو عدد يحمل نقوشًا عن الأسرتين الأوليين. وهكذا، في إدامة الأشكال السابقة في الحجر ودفن هذه المادة، استدعى زوسر الماضي لدعم ابتكاراته.
اشتهر اسم زوسر في العصور المتأخرة، ودُرس نصبه التذكاري في الفترة المتأخرة. ربما كان [[إمحوتب]] ، الذي تم الاحتفاظ بلقبه كنحات رئيسي من مجمع الهرم المدرج، هو مهندسها ؛ عاش في العهد التالي. استمرت شهرته أيضًا، وفي الفترة المتأخرة تم تأليهه وأصبح إله الشفاء. في تاريخ مانيتو، ارتبط بإصلاحات الكتابة، وقد يعكس هذا تقليدًا حقيقيًا، حيث تم تبسيط وتوحيد [[هيروغليفية مصرية|الكتابة الهيروغليفية]] في ذلك الوقت.
خطط خليفة زوسر، [[سخم خت]] ، لمجمع هرم مدرج أكثر فخامة في سقارة، وبدأ الملك اللاحق، [[خع با]] ، واحدًا في زاوية العريان، على بعد أميال قليلة جنوب الجيزة. مكان دفن آخر ملوك الأسرة، [[حوني]] ، غير معروف. لقد قيل في كثير من الأحيان أنه بنى[[هرم ميدوم]] ، ولكن ربما كان هذا من عمل خليفته، [[سنفرو]]. تُعرف المواد المنقوشة التي تسمي ملوك الأسرة الثالثة من المغارة إلى ألفنتين ولكن ليس من [[الشرق الأوسط]] أو النوبة.
تنعكس الإنجازات التنظيمية للأسرة الثالثة في نصبها الرئيسي، الذي يعزز السجل الأثري رسالته حول المركزية وتركيز القوة بالمعنى السلبي. خارج محيط ممفيس، ظلت منطقة أبيدوس مهمة، وتم بناء أربعة مقابر ضخمة، ربما لكبار المسؤولين، في موقع قريب من بيت خلاف ؛ كانت هناك أهرامات صغيرة غير مطبقة في جميع أنحاء البلاد، قد يعود بعضها إلى [[الأسرة المصرية الرابعة]]. وبخلاف ذلك، فإن القليل من الأدلة يأتي من [[مقاطعات مصر القديمة|المقاطعات]] ، التي يجب أن تتدفق الثروة منها إلى المركز، دون ترك أي نخبة محلية ثرية. بحلول الأسرة الثالثة، تم إنشاء الهيكل الجامد للمقاطعات المتأخرة، أو المقاطعات، التي شكلت أساس إدارة الدولة القديمة، وقد أدى فرض نمطها الموحد إلى إفقار المراكز المحلية. احتوت مقابر النخبة في سقارة، ولا سيما قبور حزير وخباشوقار، على روائع فنية تتطلع إلى عصر الدولة القديمة.
=== الأسرة الرابعة ===
[[أسرة مصرية رابعة|الأسرة المصرية الرابعة]] (
ربما بنى الملك الأول في الأسرة الرابعة، سنفرو، الهرم المدرج لميدوم ثم عدله ليشكل أول هرم حقيقي. يقع إلى الغرب من ميدوم هرم صغير من السيلة في [[بني سويف]]، وبنى هرمين في [[دهشور]]. يُعرف الجزء الجنوبي من الاثنين باسم [[هرم سنفرو المائل]] لأن الجزء العلوي منه له زاوية ميل أقل من الجزء السفلي منه. قد يكون هذا الاختلاف ناتجًا عن مشاكل هيكلية أو ربما تم التخطيط له منذ البداية، وفي هذه الحالة قد يعيد المظهر الجانبي الناتج رمزًا شمسيًا للخلق. هرم دهشور الشمالي ([[الهرم الأحمر]]) ، الأحدث من الاثنين، له نفس زاوية ميل الجزء العلوي من الهرم المتبلور ومنطقة قاعدية لا يتجاوزها إلا الهرم الأكبر في الجيزة. كل أهرامات سنفرو الثلاثة كانت بها مجمعات جنائزية ملحقة بها. وهكذا كانت إنجازات سنفرو في البناء كبيرة على الأقل مثل تلك التي حققها أي ملك لاحق وقدمت قرنًا من البناء الذي لا مثيل له.
من منظور طويل، كانت الأسرة الرابعة ظاهرة معزولة، وهي الفترة التي تحققت فيها إمكانات المركزية إلى أقصى حد، وتم استخدام قدر غير متناسب من موارد الدولة في الأحكام الجنائزية للملوك، ومن شبه المؤكد على حساب المعيشة العامة. المعايير. لم يتم العثور على مواقع مهمة للأسرة الرابعة بعيدًا عن منطقة ممفيس. تظهر نقوش المقابر أنه تم منح كبار المسؤولين عقارات متناثرة على العديد من الأسماء، خاصة في الدلتا. قد يكون هذا النمط من حيازة الأرض قد تجنب تشكيل مراكز نفوذ محلية مع تشجيع الاستغلال المكثف للأرض. لم يكن الأشخاص الذين عملوا في هذه العقارات يتمتعون بحرية التنقل، ودفعوا نسبة عالية من أرباحهم في شكل مستحقات وضرائب. لا بد أن شركات البناء اعتمدت على تجنيد أعداد كبيرة من الرجال، ربما بعد جمع الحصاد في أوائل الصيف وأثناء جزء من الفيضان.
كان اسم سنفرو هو أول اسم ملك يُكتب بانتظام داخل الخرطوش، وهو شكل بيضاوي ممدود يعد أحد أكثر الرموز المصرية تميزًا. الخرطوشة نفسها قديمة وتم عرضها كهدية منحتها الآلهة للملك، مما يدل على طول فترة العرش. وسرعان ما اكتسب ارتباطًا بالشمس، لذا فإن استخدامه لأول مرة من قبل منشئ أول هرم حقيقي، والذي ربما يكون أيضًا رمزًا للشمس، ليس من قبيل الصدفة.
قام خليفة سنفرو، [[خوفو]] ، ببناء [[الهرم الأكبر]] في الجيزة، والذي أضيف إليه الهرم الثاني الأصغر قليلاً لأحد أبناء خوفو وهو خفرع ([[هرم خفرع]]) ، وبعد ذلك [[هرم منقرع]] ابن خفرع . بدأ خليفة خوفو، ابنه [[دجيدف رع]] ، هرمًا في [[أبو رواش]] ، وبدأ ملك غير مؤكد الاسم في [[زاوية العريان]]. آخر ملوك الأسرة المعروفين، [[شبسس كاف]] ، بنى مصطبة ضخمة في جنوب سقارة وكان الحاكم الوحيد في المملكة المصرية القديمة الذي لم يبني هرمًا. تُظهر هذه الأعمال ، خاصة الهرم الأكبر ، إتقانًا رائعًا للأعمال الحجرية الضخمة: كانت الكتل الفردية كبيرة أو ضخمة وتم تركيبها بدقة شديدة مع بعضها البعض. كما تم إجراء المسح والتخطيط بدقة ملحوظة.
بصرف النظر عن المفهوم الهائل للأهرامات نفسها ، فإن مجمعات المعابد المرتبطة بها تظهر إتقانًا كبيرًا للأشكال المعمارية. تم تزيين معبد خوفو أو جسر الاقتراب بنقوش مثيرة للإعجاب ، تم دمج أجزاء منها في هرم الأسرة الثانية عشر ل[[أمنمحات الأول]] في [[اللشت]]. أشهر المنحوتات المصرية ، تمثال [[أبو الهول]] لخفرع في الجيزة وتمثاله الجالس الاستثنائي للجنيس ، يعود تاريخه إلى الأسرة المصرية الرابعة.
تشكل أهرامات الجيزة مجموعة من الآثار المكتملة بشكل أو بآخر محاطة بالعديد من مقابر العائلة المالكة والنخبة ، مرتبة حسب التسلسل الهرمي ومصممة بأنماط أنيقة. يتناقض هذا الترتيب مع ما كان عليه في عهد سنفرو ، حيث تم بناء مقابر مهمة في ميدوم وسقارة ، بينما ربما دُفن الملك في دهشور. من بين مقابر الجيزة ، تم تزيين كبار المسؤولين فقط ؛ باستثناء الحاشية المباشرة للملوك ، تم تقييد حرية التعبير للمسؤولين بشكل كبير. كان معظم كبار المسؤولين أعضاء في العائلة المالكة الكبيرة ، لذلك تركزت القوة على أساس القرابة وكذلك بوسائل أخرى. لم يمنع هذا الصراع بين الفصائل: فقد تم تدمير مجمع دجيدف رع عمداً وبشكل كامل ، ربما بتحريض من خليفته خفرع.
يسجل حجر باليرمو حملة إلى النوبة السفلى في عهد سنفرو والتي قد تكون مرتبطة بالكتابات على الجدران في المنطقة نفسها. أسس المصريون مستوطنة في [[بوهين]] ، على الطرف الشمالي للشلال الثاني ، والتي استمرت لمدة 200 عام. قد يكون البعض الآخر قد تم تأسيسه بين هناك وألفنتين ربما كانت أغراض هذا الاختراق هي إقامة تجارة في أقصى الجنوب وإنشاء منطقة عازلة. لم يتم العثور على آثار أثرية لسكان مستقرين في النوبة السفلى لفترة المملكة القديمة. يبدو أن الوجود القمعي لمصر قد سلب من سكانها مواردهم ، حيث تم استغلال المقاطعات لصالح الملك والنخبة.
يمثل سنفرو وبناة أهرامات الجيزة عصرًا كلاسيكيًا إلى عصور لاحقة. كان سنفرو النموذج الأولي للملك الصالح ، بينما كان لخوفو وخفرع سمعة استبدادية ، ربما فقط بسبب حجم آثارهما. بقي القليل من الأدلة المباشرة على المواقف السياسية أو غيرها من الأسرة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الكتابة كانت قد بدأت لتوها في تسجيل النصوص المستمرة. ومع ذلك ، فقد تم إنتاج العديد من الأعمال الفنية العظيمة للملوك وأعضاء النخبة ، وقد حددت نمطًا للعمل اللاحق. عرَّف ملوك الأسرة الرابعة أنفسهم ، على الأقل منذ عهد دجيدف رع ، بأنهم أبناء [[رع]] (إله الشمس) ؛ وصلت عبادة إله الشمس إلى ذروتها في [[الأسرة المصرية الخامسة]].
=== الأسرة الخامسة ===
[[أسرة مصرية خامسة|الأسرة المصرية الخامسة]] (
كان أول ملوك الأسرة الخامسة ، [[أوسركاف]] و[[ساحورع]] ، من أبناء خنتكايس ، الذي كان أحد أفراد الأسرة المالكة في الأسرة الرابعة. قد يكون الملك الثالث ، [[نفر إر كارع كاكاي]] ، ابنها أيضًا. قصة من عصر [[المملكة المصرية الوسطى]] تجعلهم جميعًا أبناء لكاهن رع قد تكون مستمدة من تقليد أنهم كانوا عباد حقيقيين لإله الشمس وتشير ، على الأرجح ، بشكل خاطئ ، إلى أن ملوك الأسرة الرابعة لم يكونوا كذلك. أظهر ستة ملوك من الأسرة الخامسة إخلاصهم لإله الشمس من خلال بناء المعابد الشخصية لعقيدته. هذه المعابد ، التي تم تحديدها حتى الآن ، تقع بشكل مشابه للأهرامات ، ربما كان لها أهمية جنائزية للملك بالإضافة إلى تكريم الإله. لذلك يجب رؤية أهرامات الملوك بالاقتران مع [[معابد الشمس المصرية]] ، التي حصل بعضها على أوقاف فخمة وخدمها العديد من المسؤولين رفيعي المستوى.
تم تحديد الأهرامات لسبعة من ملوك الأسرة البالغ عددهم تسعة ، في الحقارة (أوسركاف وأوناس ، آخر ملوك) ، و[[أبو صير (البدرشين)|أبو صير]] (ساحورع ، نفر إر كارع كاكاي ، [[نفر ف رع]] ، [[ني أوسر رع]]) ، في سقارة ([[جد كا رع]] ، الملك الثامن) . الأهرامات أصغر حجماً وأقل صلابة من تلك الموجودة في الأسرة الرابعة ، لكن النقوش البارزة من المعابد الجنائزية محفوظة بشكل أفضل وذات جودة عالية ؛ أن ساحورع يعطي انطباعًا جيدًا عن برنامجهم الزخرفي. احتوت التصميمات الداخلية على مشاهد دينية تتعلق بتوفير ساحورع في الحياة التالية ، بينما قدمت الخارجيات دوره "التاريخي" وعلاقاته مع الآلهة. يتم تصوير الحملات البحرية إلى [[لبنان]] للحصول على الأخشاب ، وكذلك العدوان على [[ليبيون قدماء|الليبيين]] وأسرهم. على الرغم من الدقة الواضحة في تسمية الأسرى والأرقام الإجمالية المعطاة ، قد لا تشير هذه المشاهد إلى أحداث معينة ، لأن الزخارف نفسها بنفس التفاصيل كانت تُعرض مرارًا خلال الـ 250 عامًا التالية ؛ ربما لم يكن استخدام ساحورع لها هو الأقدم.
كانت العلاقات الخارجية بعيدة المنال. تم العثور على الأعمال الذهبية لتلك الفترة في [[الأناضول]] ، بينما تم العثور على مزهريات حجرية تحمل اسم خفرع و[[بيبي الأول]] (الأسرة السادسة) في [[تل مرديخ]] في [[سوريا]] ([[إبلا]]) ، والتي دمرت حوالي عام 2250 قبل الميلاد. ربما يكون عدم وجود دليل الأسرة الخامسة من الموقع مسألة صدفة. استمرت الرحلات الاستكشافية إلى مناجم الفيروز في سيناء كما كانت من قبل. في النوبة ، توثق الكتابة على الجدران والأختام المنقوشة من بوهين الوجود المصري حتى أواخر عهد الأسرة ، عندما تم التخلي عن السيطرة على الأرجح في مواجهة الهجرة من الجنوب والصحاري. من عهد ساحورع فصاعدًا ، هناك سجلات للتجارة مع [[بنط|بلاد بونت]] ، وهي أرض غير معروفة جزئيًا ربما في منطقة [[إريتريا]] الحالية وبعض مناطق [[القرن الأفريقي]] ، والتي حصل المصريون منها على البخور والمر ، بالإضافة إلى المنتجات الأفريقية الغريبة التي تم تداولها من لا يزال. أبعد من ذلك. وبالتالي ، لا يعني انخفاض مستوى العرض الملكي في مصر دورًا عامًا أقل بروزًا للبلاد.
لم يعد كبار المسؤولين في الأسرة الخامسة أعضاء في العائلة المالكة ، على الرغم من وجود عدد قليل من الأميرات المتزوجات. لا تزال مناصبهم تعتمد على الملك ، وفي كتاباتهم السير الذاتية قدموا مآثرهم على أنها تتعلق به ، لكنهم برروا جوانب أخرى من دورهم الاجتماعي من منظور أخلاقي أكثر عمومية. لقد تقدموا خلال حياتهم المهنية من خلال الحصول على ألقاب في تسلسلات مرتبة معقدة تم التلاعب بها من قبل الملوك خلال الأسرة الخامسة والسادسة. هذا إضفاء الطابع المؤسسي على السلطة له تشابه أثري في توزيع مقابر النخبة ، التي لم تعد متجمعة بشكل وثيق حول الأهرامات. يوجد الكثير منها في الجيزة ، لكن أكبرها وأفضلها يقع في سقارة وأبو صير. يتسع مخزون المشاهد المزخرفة فيها باستمرار ، لكن لم يكن هناك تغيير جوهري في موضوعها. قرب نهاية الأسرة الخامسة ، بدأ بعض المسؤولين ذوي العلاقات المحلية القوية في بناء مقابرهم في وادي النيل والدلتا ، في تطور يرمز إلى استقلال النخبة المتزايد ببطء عن السيطرة الملكية.
يظهر شيء من عمل الإدارة المركزية في البرديات من المعابد الجنائزية لنفر ف رع ونفر إر كارع كاكاي في أبير. تُظهر هذه الأساليب المتطورة للمحاسبة وحفظ السجلات بدقة وتوثيق إعادة التوزيع المعقد للبضائع والمواد بين المقر الملكي والمعابد والمسؤولين الذين عقدوا كهنوتًا. على الرغم من هذا الدليل على التنظيم التفصيلي ، كان استهلاك ورق البردي متواضعًا ولا يمكن مقارنته ، على سبيل المثال ، باستهلاك العصر اليوناني الروماني.
لم يكن للملوك الثلاثة الأخيرين من الأسرة الحاكمة ، [[منكاو حور كايو]] ، وجد كا رع ، و[[أوناس]] ، أسماء شخصية مترافقة مع "رع" إله الشمس ولم يبني جد كا رع وأوناس معابد شمسية. وهكذا ، كان هناك تحول طفيف عن عبادة الشمس. يمكن ربط هذا التحول بصعود [[أوزوريس]] ، إله الموتى ، الذي تم إثباته لأول مرة منذ عهد ني أوسر رع. كان أصله ، مع ذلك ، ربما قبل عدة قرون. هرم أوناس ، الذي تم تزيين جسره بزخارف غنية بالمشاهد التاريخية والدينية ، نُقِش بالداخل بتعاويذ تهدف إلى مساعدة المتوفى في الآخرة ؛ تحدث اختيارات متباينة من التعاويذ في جميع أهرامات المملكة المصرية القديمة. (كمجموعة تُعرف باسم [[نصوص الأهرام]]) العديد من التعاويذ كانت قديمة عندما تم نقشها ؛ يوثق وجودهم الاستخدام المتزايد للكتابة بدلاً من التغيير في المعتقدات. تظهر نصوص الأهرام أهمية أوزوريس ، على الأقل بالنسبة لمرور الملك إلى العالم التالي: لقد كانت مهمة أثارت القلق وكان لابد من مساعدتها من خلال طقوس وتعاويذ متقنة.
=== الأسرة السادسة ===
[[أسرة مصرية سادسة|الأسرة المصرية السادسة]] (
لا يمكن تمييز أي تغيير ملحوظ بين عهدي أوناس و[[تتي]] ، أول ملوك الأسرة السادسة. حول [[هرم تيتي]] في الجزء الشمالي من سقارة تم بناء مقبرة من المقابر الكبيرة ، بما في ذلك مقابر العديد من الوزراء. جنبا إلى جنب مع المقابر بالقرب من هرم أوناس ، هذه هي أحدث مجموعة من المعالم الخاصة للمملكة المصرية القديمة في منطقة ممفيس.
المعلومات حول الشؤون السياسية والخارجية للأسرة السادسة أكثر وفرة لأن نقوش كبار المسؤولين كانت أطول. من غير المعروف ما إذا كانت الظروف التي يصفونها هي أيضًا نموذجية للأعمار الأقل ثرثرة ، لكن وجود مثل هذه النقوش هو دليل على وجود ميل إلى استقلال أكبر بين المسؤولين. أحدهما ، ويني ، الذي عاش من عهد تيتي حتى عهد بيبي الأول [[مرن رع الأول]] ، كان قاضيا خاصا في محاكمة مؤامرة في الأسرة المالكة ، وشن عدة حملات ضد منطقة شرق مصر أو في جنوب فلسطين ، ونظم بعثتين في المحاجر. في غياب جيش نظامي ، تم تحصيل القوة المصرية من المحافظات من قبل المسؤولين من المراكز الإدارية المحلية والمستوطنات الأخرى ؛ كما كانت هناك مجموعات من عدة دول جنوبية ومن مجموعة من الصحراء الشرقية.
ثلاث سيرة ذاتية لمسؤولين من حملات ألفنتين التجارية القياسية إلى الجنوب في عهدي بيبي الأول و[[بيبي الثاني]]. وقد تمت مناقشة موقع المناطق المذكورة فيها وربما كانت بعيدة مثل [[البطانة]] ، جنوب الشلال الخامس. كانت بعض طرق التجارة تمر عبر الصحراء الغربية ، حيث أنشأ المصريون مركزًا إداريًا في بلايع بواحة الدخيلة ، على بعد مسافة ما غرب واحة الخارقة. لم تعد مصر تسيطر على النوبة السفلى ، التي استقرت من قبل المجموعة الثالثة وتشكلت في وحدات سياسية ذات حجم متزايد تدريجيًا ، ربما حتى [[كرمة (السودان)|كالرمة]] ، جنوب الشلال الثالث.
استمرت الميول الإقليمية لأواخر الأسرة الخامسة في الأسرة السادسة ، خاصة خلال فترة الحكم الطويلة للغاية (حتى 94 عامًا) من بيبي الثاني. أقام عدد متزايد من المسؤولين في المحافظات ، وقاموا بتجميع المكاتب المحلية ، وشددوا على الاهتمامات المحلية ، بما في ذلك القيادة الدينية ، في نقوشهم. في العاصمة ، تقلص حجم وروعة المقابر ، وتم تزيين بعض مقابر نهاية الأسرة الحاكمة فقط في أجزائها الجوفية ، وكأن الأمن لا يمكن ضمانه فوق الأرض. يبرز مجمع هرمي بيبي الثاني في جنوب سقارة ، والذي ربما اكتمل بناؤه في الثلاثين سنة الأولى من حكمه ، على هذه الخلفية باعتباره آخر نصب تذكاري رئيسي للمملكة المصرية القديمة ، مقارنة بسابقاتها في الإنجاز الفني. ثلاث من ملكاته دفنوا في أهرامات صغيرة حول ملكاته. هذه هي المعالم الوحيدة المعروفة للملكات المنقوشة بنصوص الهرم.
== [[فترة مصرية انتقالية أولى|عصر الانتقال الأول]] (2181 ق.م - 2050 ق.م) ==
=== الأسرة
[[أسرة مصرية
تبع بيبي الثاني العديد من الحكام العابرين ، الذين خلفتهم بدورهم الأسرة السابعة قصيرة العمر من تاريخ [[مانيتون]] (التي لم يُعرف منها اسم ملك) و [[أسرة مصرية ثامنة|الاسرة المصرية الثامنة]] ، التي بنى أحد ملوكها [[قا كا رع ايبي]] هرمًا صغيرًا في سقارة.
=== الأسرة المصرية الثامنة ===
[[أسرة مصرية ثامنة|الأسرة المصرية الثامنة]] (2181 ق.م - 2016 ق.م)
عُرف العديد من ملوك الأسرة الثامنة من النقوش التي عُثر عليها في معبد مين في قيفي (قبطس) في الجنوب ؛ هذا يشير إلى أن حكمهم تم الاعتراف به في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، فإن عدم استقرار العرش هو علامة على الانحلال السياسي ، وربما تم قبول خيال الحكم المركزي فقط لأنه لم يكن هناك أسلوب بديل للحكم عن الملكية.
مع نهاية الأسرة الثامنة ، انهار نظام سيطرة المملكة المصرية القديمة. في ذلك الوقت كانت هناك حوادث مجاعة وعنف محلي. لقد خرجت البلاد من الفقر واللامركزية من هذه الحادثة ، والتي ربما كان السبب الرئيسي لها هو الفشل السياسي ، أو الكارثة البيئية ، أو على الأرجح مزيج من الاثنين. في تلك الفترة ، بلغ الجفاف في شمال شرق إفريقيا ذروته ، مما أدى إلى ظهور ظروف مماثلة لتلك التي كانت موجودة في العصور المعاصرة ، وربما تزامنت سلسلة متتالية من الفيضانات المنخفضة مع انحلال السلطة السياسية المركزية. ومع ذلك ، فإن هذه التغييرات البيئية قديمة فقط ، ولا يمكن إثبات علاقتها بالانهيار.
=== الأسرة المصرية التاسعة ===
[[أسرة مصرية تاسعة|الأسرة المصرية التاسعة]] (2160 ق.م - 2130 ق.م)
بعد نهاية الأسرة الثامنة ، انتقل العرش إلى الملوك من [[إهناسيا|هيراكليوبوليس]] ، الذين جعلوا مدينتهم الأصلية العاصمة ، على الرغم من استمرار أهمية ممفيس. تم الاعتراف بهم في جميع أنحاء البلاد ، لكن نقوش كبار مسؤولي المقاطعات في الجنوب تظهر أن حكم الملوك كان اسميًا. في دارا ، شمال أسيوط ، على سبيل المثال ، نصب حاكم محلي يُدعى خيتي نفسه بطريقة ملكية وبنى هرمًا محاطًا بمقبرة "بلاط". وفي مدينة المعلا جنوب [[الأقصر]] ، سجل عنخيفي ، مرشح منطقة الجبلين ، ضمه لنوم إدفي وغارات واسعة النطاق في منطقة ذيبان. اعترف أنختيفي بملك غير معروف نفر كارع لكنه قام بحملة مع قواته. الموضوعات الرئيسية للنقوش في تلك الفترة هي توفير حكام المقاطعات للإمدادات الغذائية لشعبه في أوقات المجاعة ونجاحه في الترويج لأعمال الري. ربما كان الري الاصطناعي قد مورس منذ فترة طويلة ، لكن الفقر الاستثنائي وفشل المحاصيل جعل الأمر يستحق التسجيل. تشير نقوش المرتزقة النوبيين الذين استخدمهم الحكام المحليون في الجنوب إلى مدى ترسخ العمل العسكري.
=== الأسرة المصرية العاشرة ===
[[أسرة مصرية عاشرة|الأسرة المصرية العاشرة]] (2130 ق.م - 2040 ق.م)
فترة من الصراع المعمم تركز على الأسرات المتنافسة في طيبة وهيراكليوبوليس. الأسرة المصرية العاشرة ربما استمرت في خط الأسرة المصرية التاسعة. تم تسمية مؤسس الأسرة التاسعة أو العاشرة باسم خيتي ، وأطلق على الأسرة ككل اسم بيت خيتي. تم تسمية العديد من ملوك هيراكليوبوليس ختي ، اسم مهم آخر هو ميريكاري. كان هناك صراع متقطع ، وتغيرت الحدود بين المجالين حول منطقة أبيدوس. حتى الآن ، لا يمكن إعادة بناء مسار الأحداث في هذه الفترة.
تهدف العديد من النصوص الأدبية الرئيسية إلى وصف الاضطرابات التي حدثت في الفترة الانتقالية الأولى - على سبيل المثال ، نُسبت تعليمات ميريكاري إلى أحد ملوك هيراكليوبوليس. قادت هذه النصوص علماء المصريات الأوائل إلى افتراض ازدهار أدبي من هيراكليوبوليس ، ولكن هناك اتجاه الآن لتأريخها إلى [[المملكة المصرية الوسطى]] ، بحيث كان من الممكن كتابتها بعد فوات الأوان بما يكفي للسماح بنقد أكثر فعالية للنظام المقدس.
== [[المملكة المصرية الوسطى]] ==
=== الأسرة المصرية الحادية عشر ===
[[أسرة مصرية حادية عشر|الأسرة المصرية الحادية عشر]] (2130 ق.م - 1991 ق.م)
الأسرة الحادية عشر جعلت [[الأقصر|طيبة]] عاصمتها ، كانت [[أرمنت]] (اليونانية ، حرمونثيس) ، على الضفة الغربية لنهر النيل ، مركز إقليم طيبة. تم تكريم الأسرة كجدها الأب [[منتوحوتب الأول]] ، وربما يكون والد أول ملك لها ، [[إنتف الأول]] (2134 ق.م- 2117 ق.م) ، وخلفاؤه [[إنتف الثاني]] ( 2117 ق.م- 2069 ق.م) و[[إنتف الثالث]] (2069 ق.م - 2061 ق.م). الملك الرابع ، منتوحتب الثاني (2061 ق.م - 2010 ق.م) ، أعاد توحيد مصر تدريجياً وأطاح بملوك هيراكليوبوليس ، وقام بتغيير لقبه على مراحل ليسجل فتوحاته. في حوالي العام العشرين من حكمه ، اتخذ اسم حورس الإلهي للتاج الأبيض ، مدعيًا ضمنيًا كل مصر العليا. بحلول عامه 42 ، تم تغيير هذا إلى وحدة الأرضين ، وهو لقب ملكي تقليدي أحياها بمعنى حرفي. في أوقات لاحقة ، تم الاحتفال بمنتوحتب كمؤسس العصر المعروف الآن باسم المملكة المصرية الوسطى. كان مجمعه الجنائزي الرائع في [[الدير البحري]] ، والذي يبدو أنه لا يحتوي على هرم ، مصدر إلهام معماري لهيكل حتشبسوت الذي تم تشييده لاحقًا بجانبه.
شن [[منتوحتب الثاني]] حملته في النوبة السفلى ، حيث ربما سبقه إنتف الثالث. احتوى مجمعه الجنائزي في طيبة على بعض أقدم الصور المعروفة ل[[آمون رع]] ، إله الأسرة الحاكمة في المملكة الوسطى و[[المملكة المصرية الحديثة]]. تم تأليه وعبد منتوحتب الثاني بعد وفاته ، ولا سيما في منطقة أسوان. في الإدارة ، حاول كسر سلطة حكام المقاطعات ، لكن سياسته لم تنجح على المدى الطويل.
خلفاء منتوحتب الثاني ، [[منتوحتب الثالث]] (2010 ق.م - 1998 ق.م) ، [[منتوحتب الرابع]] (1998 ق.م - 1991 ق.م) ، حكموا أيضًا من طيبة. يتوافق عهد منتوحتب الرابع مع سبع سنوات "مفقودة" في [[بردية تورين]] ، وربما اعتبر لاحقًا غير شرعي تم تسجيل سجلات رحلة استكشافية إلى [[طريق وادي الحمامات|وادي حمامات]] منذ عامه الثاني في عهده بأمر من وزيره [[أمنمحات الأول]] ، الذي تولى العرش بشكل شبه مؤكد وأسس [[الأسرة المصرية الثانية عشر]]. لم ترحب كل البلاد بالأسرة الحادية عشر ، وظلت آثارها الذاتية وعرضها محلية وطيبة.
في الفترة الانتقالية الأولى ، تم إنشاء المعالم الأثرية من قبل قسم أكبر قليلاً من السكان ، وفي غياب السيطرة المركزية ، أصبحت المعارضة الداخلية وتضارب السلطة مرئية في السجلات العامة. استولى الأفراد من غير العائلة المالكة على بعض امتيازات الملكية ، ولا سيما الارتباط بأوزوريس في الآخرة واستخدام نصوص الأهرم ؛ تم دمج هذه في مجموعة أكثر اتساعًا نقشت على التوابيت (ومن ثم سميت ب[[نصوص التوابيت]]) واستمر تسجيلها خلال المملكة الوسطى. لم ترفض الدولة الموحدة للمملكة الوسطى هذه المقتنيات وبالتالي كان لها أساس ثقافي أوسع من المملكة القديمة.
=== الأسرة المصرية الثانية عشر ===
[[أسرة مصرية ثانية عشر|الأسرة المصرية الثانية عشر]] (1991 ق.م - 1802 ق.م)
[[ملف:Amenemhat I Caire 01.jpg|thumb|تمثال للملك أمنمحعت الأول من الأسرة الثانية عشر، موجود بحديقة [[المتحف المصري]] بالقاهرة.]]
في نص ربما تم تداوله كدعاية في عهد أمنمحات الأول (1991 ق.م - 1962 ق.م) ، يُصوَّر الوقت الذي سبق حكمه على أنه فترة من الفوضى واليأس ، كان من المفترض أن يخرج منها منقذ يدعى آميني من أقصى الجنوب. قد يكون هذا العرض مقولبًا ، لكن ربما كان هناك صراع مسلح قبل أن يستولي على العرش. ومع ذلك ، احتوت مجمعه الجنائزي في اللشت على آثار ارتبط اسمه فيها باسم سلفه. في الأسلوب ، كان الهرم والمعبد الجنائزي يتطلعان إلى الخلف إلى بيبي الثاني من نهاية المملكة المصرية القديمة ، لكن الهرم كان مبنيًا من الطوب اللبن بغلاف حجري ؛ وبالتالي ، فقد دمر الآن بشدة.
نقل أمنمحات الأول العاصمة إلى منطقة ممفيس ، حيث أسست مسكنًا اسمه [[إج تاوي]] ، "هي التي استحوذت على الأرضين" ، والتي كانت في أوقات لاحقة المقر الملكي النموذجي. ربما كان موقع إج تاوي يقع بين ممفيس وأهرامات أمنمحات الأول و[[سنوسرت الأول]] (في اللشت الحديثة) ، بينما ظلت ممفيس مركز السكان. من وقت لاحق في الأسرة هناك أقدم دليل على وجود قصر ملكي (وليس عاصمة) في الدلتا الشرقية. ترافقت العودة إلى منطقة ممفيس بإحياء الأساليب الفنية للمملكة القديمة ، في استئناف للتقاليد المركزية التي تتناقض مع التقاليد المحلية في الأسرة الحادية عشر. منذ عهد أمنمحات ، تم الحفاظ على المقابر الرئيسية للنصف الأول من الأسرة ، والتي تظهر استقلالًا محليًا كبيرًا ، في العديد من المواقع ، لا سيما بني حسن ومئير وقو. بعد الحكم الثاني للأسرة ، لم يتم بناء مقابر خاصة أكثر أهمية في طيبة ، ولكن العديد من الملوك قدموا الإعانات لمعابد طيبة.
في عامه العشرين ، أخذ أمنمحات الأول ابنه سنوسرت الأول (1972 ق.م - 1926 ق.م) كشريك له ، على الأرجح من أجل ضمان انتقال سلس إلى الحكم التالي. تم اتباع هذه الممارسة في العهدين التاليين وتكررت بشكل متقطع في أوقات لاحقة. خلال السنوات العشر التالية من الحكم المشترك ، قام سنوسرت بحملات في النوبة السفلى أدت إلى احتلالها حتى المنطقة الوسطى للشلال الثاني. بدأت سلسلة من القلاع في المنطقة ، وكان هناك احتلال كامل ، لكن سكان المجموعة المحليين لم يتكاملوا ثقافيًا مع الفاتحين.
يبدو أن أمنمحات الأول قُتل أثناء غياب سنوسرت في حملة على [[ليبيا]] ، لكن سنوسرت كان قادرًا على الحفاظ على قبضته على العرش دون اضطرابات كبيرة. عزز إنجازات والده ، ولكن في واحدة من أقدم النقوش المحفوظة التي تروي المآثر الملكية ، تحدث عن الاضطرابات الداخلية. يلمح نقش للعهد التالي إلى حملات سوريا و[[فلسطين]] في زمن سنوسرت. لا يُعرف ما إذا كانت هذه حملات مداهمة واستعراضات قوة ، في ما كان آنذاك منطقة شبه بدوية ، أو ما إذا كان الفتح مقصودًا أو تحقق. من الواضح ، مع ذلك ، أن الرأي التقليدي القائل بأن المملكة الوسطى بالكاد تدخلت في الشرق الأوسط غير صحيح.
في أوائل الأسرة الثانية عشر ، تم تنظيم اللغة المكتوبة في شكلها الكلاسيكي [[لغة مصرية وسطى|للمصرية الوسطى]] ، وهو مصطلح مصطنع ربما كان دائمًا بعيدًا إلى حد ما عن العامية. تم تأليف أول مجموعة مؤرخة من النصوص الأدبية في مصر الوسطى. اثنان منها يتعلقان مباشرة بالشؤون السياسية ويقدمان تبريرات خيالية لحكم أمنمحات الأول وسنوسرت الأول على التوالي. العديد من الكتابات التي تُنسب إلى مؤلفي المملكة القديمة أو التي تصف أحداث الفترة الانتقالية الأولى ولكنها مؤلفة في مصر الوسطى ربما تعود أيضًا إلى هذا الوقت تقريبًا. وأهمها تعليمات ميريكاري ، وهي خطاب عن الملكية والمسؤولية الأخلاقية. غالبًا ما يستخدم كمصدر لتاريخ الفترة الانتقالية الأولى ولكن قد لا يحتفظ بأكثر من ذكرى أحداثها. استمر نسخ معظم هذه النصوص في المملكة المصرية الحديثة.
لا يُعرف سوى القليل عن عهدي [[أمنمحات الثاني]] (1929 ق.م - 1895 ق.م) و[[سنوسرت الثاني]] (1897 ق.م - 1878 ق.م). بنى هؤلاء الملوك أهراماتهم في مدخل [[الفيوم]] بينما بدأوا أيضًا في استغلال مكثف لإمكاناتها الزراعية التي وصلت إلى ذروتها في عهد [[أمنمحات الثالث]] (1860 ق.م - 1814 ق.م). كان ملك الأسرة الثانية عشر صاحب السمعة الأكثر ديمومة هو [[سنوسرت الثالث]] (1878 ق.م - 1839 ق.م) ، الذي وسع الفتوحات المصرية إلى سمنة ، في الطرف الجنوبي من الشلال الثاني ، بينما شن أيضًا حملة واحدة على الأقل على فلسطين. أكمل سنوسرت الثالث سلسلة واسعة من القلاع في الشلال الثاني. في سمنة كان يعبد كإله في المملكة الحديثة.
تطلبت الحملات والاحتلال العسكري المتكرر ، الذي استمر 150 عامًا أخرى ، وجود جيش دائم. قد تكون قوة من هذا النوع قد تم إنشاؤها في وقت مبكر من الأسرة الثانية عشر ، ولكن يتم إثبات ذلك بشكل أفضل قرب النهاية. كان مبنيًا على "الجنود" - الذي يعني لقبهم حرفيًا "المواطنون" - يتم تحصيله من قبل المقاطعة والضباط من عدة درجات وأنواع. كانت منفصلة عن التنظيم العسكري للمملكة الحديثة ويبدو أنها لم تتمتع بمكانة عالية جدًا.
إن الغرض من احتلال النوبة السفلى محل خلاف ، لأن حجم القلاع ومستوى القوى العاملة اللازمة لاحتلالها قد يبدو غير متناسب مع التهديدات المحلية. يؤكد نقش لسنوسرت الثالث الذي أقيم في الحصون على ضعف العدو النوبي ، بينما تظهر علامة الحدود وأوراق البردي المجزأة أن النظام يوجه التجارة مع الجنوب عبر القلعة المركزية لميرغيسا. كانت أعظم فترة لولاية الكرمة في الجنوب مقبلة ، لكن لقرون من المحتمل أنها كانت تسيطر على مساحة شاسعة من الأراضي. أفضل تفسير للوجود المصري هو أن النوبة السفلى ضمتها مصر لتأمين طريق التجارة الجنوبي ، بينما الكرمة كانت منافسة تستحق الاحترام والاستباق. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحجم المادي للقلاع ربما أصبح غاية في حد ذاته. من غير المعروف ما إذا كانت مصر ترغب بالمثل في ضم فلسطين ، ولكن تم العثور على العديد من الأختام الإدارية لتلك الفترة.
أعاد سنوسرت الثالث تنظيم مصر في أربع مناطق تتوافق مع النصفين الشمالي والجنوبي لوادي النيل والدلتا الشرقية والغربية. تعكس الأدلة الغنية للمسؤولين ذوي الرتب المتوسطة من المركز الديني في أبيدوس والممارسة الإدارية في وثائق من [[اللاهون]] انطباعًا عن وجود بيروقراطية مركزية منتشرة ، والتي جاءت فيما بعد لإدارة البلاد بزخمها الخاص. يظهر الازدهار الناجم عن السلام والفتوحات والتنمية الزراعية في الآثار الملكية والآثار التي تخص النخبة الثانوية ، ولكن لم تكن هناك مجموعة صغيرة وقوية وثريّة من النوع الذي شوهد في المملكتين القديمة والحديثة. ترك سنوسرت الثالث وخليفته ، أمنمحات الثالث ، إرثًا فنيًا مذهلاً في شكل تماثيل يصورهم على أنهم حكام متقدمون في السن ومهملون ، وربما يشيرون إلى مفهوم الملك المعذب المعروف من أدب الأسرة . هذا الخروج عن النموذج اللطيف ، الذي ربما سعى إلى سد الفجوة بين الملك والرعايا في أعقاب الهجوم على سلطة النخبة ، لم يتم تناوله في أوقات لاحقة.
كانت عهدا أمنمحات الثالث و[[أمنمحات الرابع]] (1815 ق.م - 1806 ق.م) و[[سبك نفرو]](1806 ق.م - 1802 ق.م) ، أول ملكة مشهودة بالتأكيد ، سلمية على ما يبدو ، لكن انضمام امرأة كان بمثابة نهاية لحكم الأسرة المصرية الثانية عشر.
=== الأسرة المصرية الثالثة عشر ===
[[أسرة مصرية ثالثة عشر|الأسرة المصرية الثالثة عشر]] (1803 ق.م - 1649 ق.م)
على الرغم من استمرار الأشكال الخارجية وخطاب النقوش بين الأسرتين الثانية عشر والثالثة عشر ، كان هناك تغيير كامل في الملكية. في أكثر من قرن بقليل احتل العرش حوالي 70 ملكًا. كان يمكن للكثيرين أن يحكموا لشهور فقط ، وربما كان هناك مطالبون متنافسون على العرش ، ولكن من حيث المبدأ ظل المقر الملكي في إج تاوي وحكم الملوك الدولة بأكملها. تم الحفاظ على سيطرة مصر على النوبة السفلى ، وكذلك مكانتها كدولة رائدة في الشرق الأوسط. توثق أعداد كبيرة من المعالم الخاصة ازدهار الطبقات الرسمية ، ويعد انتشار الألقاب دليلاً على توسعها المستمر. في الحكومة ، كان [[تياتي|للوزير]] أهمية قصوى ، وشغلت عائلة واحدة المنصب لقرن من الزمان.
عُرفت الهجرة من آسيا في أواخر الأسرة الثانية عشر ، وأصبحت أكثر انتشارًا في الأسرة المصرية الثالثة عشر. منذ أواخر القرن الثامن عشر قبل الميلاد ، تمت تسوية دلتا شمال شرق نهر النيل من قبل موجات متتالية من الشعوب من فلسطين ، الذين احتفظوا بثقافتهم المادية. بدءاً من تعليمات ميريكار ، تحذر النصوص المصرية من مخاطر هذا النوع من التسلل ، ويظهر حدوثه إضعاف الحكومة. قد تكون هناك أيضًا أسرة منافسة ، تسمى [[الأسرة المصرية الرابعة عشر]] ، في [[سخا|كسويس]] في شمال وسط الدلتا ، ولكن هذا معروف فقط من تاريخ مانيتون ولا يمكن أن يكون له أكثر من أهمية محلية. قرب نهاية هذه الفترة ، فقدت مصر السيطرة على النوبة السفلى ، حيث استقرت الحاميات - التي تم استبدالها بانتظام بقوات جديدة - وتم استيعابها جزئيًا. دولة الكرمة اجتاح المنطقة ودمجها. خدم بعض المسؤولين المصريين المقيمين في منطقة الشلال الثاني الحكام الجدد. تم العثور على العديد من القطع الأثرية المصرية في موقع الكرمة ، بما في ذلك القطع القديمة المنهوبة من سياقاتها الأصلية. كان معظمها من بنود التجارة بين البلدين ، وبعضها ربما كان متجهًا للتبادل مقابل البضائع المستوردة من إفريقيا جنوب الصحراء. حول نهاية المملكة الوسطى وأثناء [[فترة مصرية انتقالية ثانية|الفترة الانتقالية الثانية]] ، استقر رجال قـبـائل ال[[مدجاي]] من الصحراء الشرقية في وادي النيل من ممفيس إلى الشلال الثالث. يتميز وجودهم بمقابر ضحلة مميزة مع فخار أسود ، وقد أطلق عليهم علماء الآثار تقليديًا ثقافة "القبر". تم استيعابهم ثقافيًا في المملكة الحديثة ، لكن كلمة مدجاي تعني الشرطة أو الميليشيا ؛ ربما جاءوا كمرتزقة.
=== الأسرة الرابعة عشر ===
[[أسرة مصرية رابعة عشر|الأسرة الرابعة عشر]] (1710 - 1650)
بالتزامن مع الأسرة الثالثة عشر كانت هناك أسرة أخرى منافسة ، تسمى [[الأسرة المصرية الرابعة عشر]] ، في [[سخا|كسويس]] في شمال وسط الدلتا ، ولكن هذا معروف فقط من تاريخ مانيتون ولا يمكن أن يكون له أكثر من أهمية محلية. قرب نهاية هذه الفترة ، فقدت مصر السيطرة على النوبة السفلى ، حيث استقرت الحاميات - التي تم استبدالها بانتظام بقوات جديدة - وتم استيعابها جزئيًا. دولة الكرمة اجتاح المنطقة ودمجها. خدم بعض المسؤولين المصريين المقيمين في منطقة الشلال الثاني الحكام الجدد. تم العثور على العديد من القطع الأثرية المصرية في موقع الكرمة ، بما في ذلك القطع القديمة المنهوبة من سياقاتها الأصلية. كان معظمها من بنود التجارة بين البلدين ، وبعضها ربما كان متجهًا للتبادل مقابل البضائع المستوردة من إفريقيا جنوب الصحراء. حول نهاية المملكة الوسطى وأثناء [[فترة مصرية انتقالية ثانية|الفترة الانتقالية الثانية]] ، استقر رجال قـبـائل ال[[مدجاي]] من الصحراء الشرقية في وادي النيل من ممفيس إلى الشلال الثالث. يتميز وجودهم بمقابر ضحلة مميزة مع فخار أسود ، وقد أطلق عليهم علماء الآثار تقليديًا ثقافة "القبر". تم استيعابهم ثقافيًا في المملكة الحديثة ، لكن كلمة مدجاي تعني الشرطة أو الميليشيا ؛ ربما جاءوا كمرتزقة.
== فترة عصر الانتقال الثاني (1650 ق.م - 1550 ق.م) ==
=== الأسرة المصرية الخامسة عشر ===
[[أسرة مصرية خامسة عشر|الأسرة المصرية الخامسة عشر]] (1650 ق.م - 1550 ق.م)
تبلورت المنافسة المتزايدة على السلطة في مصر والنوبة في تشكيل أسرتين جديدتين: الأسرة الخامسة عشرة ، التي تسمى [[الهكسوس]] ، وعاصمتها [[أفاريس]] (تل الضبعة) في الدلتا ، والسادسة عشر (1649 ق.م - 1582 ق.م) ، حكمت من طيبة. تعود كلمة هكسوس إلى عبارة مصرية تعني "حاكم الأراضي الأجنبية" وتحدث في سرد مانيتون المذكور في أعمال المؤرخ اليهودي فلافيوس جوزيفوس (القرن الأول الميلادي) ، والتي تصور الحكام الجدد على أنهم غزاة مدنسون ونهبوا الأرض. قدموا أنفسهم - باستثناء لقب الهكسوس - كملوك مصريين ويبدو أنهم تم قبولهم على هذا النحو. تم الاعتراف بالأسرة الرئيسية للهكسوس في جميع أنحاء مصر وربما تم الاعتراف بهم على أنهم أسياد في فلسطين ، لكنهم تحملوا أسرات أخرى من الملوك. تألفت الأسرة الخامسة عشر من ستة ملوك ، أشهرهم الخامس ، [[أبوفيس الأول]] ، الذي حكم لمدة تصل إلى 40 عامًا. كان هناك العديد من ملوك الأسرة السابعة عشر ، ربما ينتمون إلى عدة عائلات مختلفة. كانت الحدود الشمالية لمجال طيبة في القية ، ولكن كانت هناك تجارة عبر الحدود.
جلب الحكم الآسيوي العديد من الابتكارات التقنية إلى مصر ، فضلاً عن الابتكارات الثقافية مثل الآلات الموسيقية الجديدة وكلمات القروض الأجنبية. أثرت التغييرات على التقنيات من صناعة البرونز والفخار إلى النسيج ، وتم إدخال أسرات جديدة من الحيوانات ومحاصيل جديدة. في الحرب ، حوّلت الأقواس المركبة ، والأنواع الجديدة من الخناجر والسكاكين ، وفوق كل ذلك الحصان والعربة الممارسة السابقة ، على الرغم من أن العربة قد تكون في نهاية المطاف بنفس أهمية عربة المكانة بقدر أهمية المزايا العسكرية التكتيكية التي تمنحها. كان تأثير هذه التغييرات هو إعادة مصر ، التي كانت متخلفة تقنيًا ، إلى مستوى جنوب غرب آسيا. بسبب هذه التطورات والآفاق التي فتحت ، كان حكم الهكسوس حاسمًا لإمبراطورية مصر اللاحقة في الشرق الأوسط.
=== الأسرة
[[أسرة مصرية
الأسرة السادسة عشر كانت أسرة من الهكسوس حكمت طيبة في مصر العليا وقد تزامنت مع الأسرة الخامسة عشر الهكسوسية في أفاريس ، سيطرت الحرب المستمرة ضد الأسرة الخامسة عشر على الأسرة السادسة عشر قصيرة العمر. كانت جيوش الأسرة الخامسة عشر ، التي انتصرت مدينة تلو الأخرى من أعدائها الجنوبيين ، تتعدى باستمرار على أراضي الأسرة السادسة عشر ، وتهدد في النهاية طيبة نفسها التي ثم تغزوها.
المجاعة التي ابتليت بمصر العليا خلال أواخر الأسرة الثالثة عشر و الأسرة الرابعة عشر ، أفسدت أيضًا الأسرة السادسة عشر ، وكان أبرزها أثناء وبعد عهد [[نيبيراو الأول]].
=== الأسرة المصرية السابعة عشر ===
[[أسرة مصرية سابعة عشر|الأسرة المصرية السابعة عشر]] (1580 ق.م - 1550 ق.م)
الأسرة السابعة عشر كانت أسرة من ملوك مصر الأصليين تزامنت مع فترة حكم الهكسوس والأسرة الخامسة عشر وكان مقرها في طيبة وقد خلفت الأسرة السادسة عشر.
قرب نهاية الأسرة السابعة عشر ، تحدى ملك طيبة [[سقنن رع]] الملك الهكسوسي أبوفيس ، وربما مات في معركة ضده. جدد خليفة سقنن رع ، [[كامس]] ، التحدي ، مشيرًا في نقش إلى أنه من غير المقبول مشاركة أرضه مع آسيوي ونوبي (حاكم الكرمة). بحلول نهاية سنته الملكية الثالثة ، كان قد شن غارات إلى أقصى الجنوب حتى الشلال الثاني (وربما أبعد من ذلك بكثير) وفي الشمال إلى حي أفاريس ، واعترض أيضًا في الصحراء الغربية رسالة مرسلة من أبوفيس إلى جديد حاكم الكرمة عند توليه. من خلال حملته في الشمال والجنوب ، عمل كامس على مطالبته الضمنية بالأرض التي تحكمها مصر في المملكة الوسطى. شكلت مآثره مرحلة حيوية في النضال الطويل لطرد الهكسوس.
== [[المملكة المصرية الحديثة]] ==
=== الأسرة المصرية الثامنة عشر ===
[[أسرة مصرية ثامنة عشر|الأسرة المصرية الثامنة عشر]] (1550 ق.م - 1292 ق.م)
[[ملف:Karnak Temple Map.jpg|thumb|left| 250px|خريطة معبد الكرنك.]]
تضمنت [[الأسرة المصرية الثامنة عشر | الأسرة الثامنة عشرة]] بعض أشهر ملوك مصر ، ومنهم [[أحمس الأول]] و [[حتشبسوت]] و [[تحتمس الثالث]] و [[أمنحتب الثالث]] ، [[ اخناتون]] و [[توت عنخ آمون]]. ركزت حتشبسوت على توسيع [[التجارة الخارجية]] في مصر ، بما في ذلك إرسال بعثة تجارية إلى [[بنط|بلاد بونت]] ، وجعلت المملكة مزدهرة.
يُنظر إلى [[أحمس الأول]] على أنه مؤسس الأسرة الثامنة عشرة. واصل حملات والده [[سقنن رع]] و [[كاموس]] ضد [[الهكسوس]] حتى قام بإعادة توحيد البلاد مرة أخرى. ثم يواصل أحمس حملته في بلاد الشام ، موطن الهكسوس ، لمنع أي غزو مستقبلي لمصر. <ref> وينشتاين ، جيمس م. "الإمبراطورية المصرية في فلسطين ، إعادة تقييم" ، ص. 7. نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية ، عدد 241. شتاء 1981. </ref>
بدأت حملات أحمس لطرد الهكسوس من [[دلتا نهر النيل]] واستعادة الأراضي المصرية السابقة إلى الجنوب في حوالي عام حكمه العاشر. بعد أن دمر معقل الهكسوس في [[أفاريس]] في شرق الدلتا ، قادهم أخيرًا إلى ما وراء الحدود الشرقية ثم حاصر [[شاروهين]] (تل الفارعة) في جنوب فلسطين ؛ قد يكون المدى الكامل لغزواته أكبر بكثير. جاء اختراقه للشرق الأوسط في وقت لم تكن فيه قوة رئيسية راسخة في المنطقة. هذه الفجوة السياسية سهلت إنشاء إمبراطورية مصرية.
تمت مكافأة ضباط وجنود أحمس بالغنائم والأسرى ، الذين أصبحوا شخصية عبيد . كان هذا بمثابة علامة على إنشاء طبقة عسكرية مؤثرة. مثل كاموس ، شن أحمس حملته جنوبا حتى [[بوهين]] في [[النوبة]] شمال السودان. لإدارة الأراضي المستعادة ، أنشأ وظيفة جديدة مشرفة على الأراضي الأجنبية الجنوبية ، والتي احتلت المرتبة الثانية بعد الوزير. مُنح شاغل الوظيفة اللقب الشرفي [[ابن الملك في كوش]] ، مما يشير إلى أنه كان مسؤولاً بشكل مباشر أمام الملك كنائب.
تمت صياغة [[بيروقراطية]] المملكة المصرية الحديثة المبكرة على غرار ما كانت عليه في [[المملكة المصرية الوسطى]]. كان [[تياتي|الوزير]] هو المسؤول الرئيسي وأعلى قاضٍ في المملكة. بحلول منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، تم تقسيم المنصب إلى قسمين ، وزير واحد ل[[مصر العليا]] والآخر ل[[مصر السفلى]]. خلال [[الأسرة المصرية الثامنة عشر]] ، تلقى بعض [[بيروقراطي|البيروقراطيين]] الشباب تعليمهم في مدارس [[معبد مصري|المعابد]] ، مما عزز التكامل بين القطاعات المدنية والكهنوتية. في وقت مبكر من الأسرة ، تم توريث العديد من المناصب الإدارية ، لكن التعيين الملكي للمسؤولين الأكفاء ، غالبًا ما يتم اختيارهم من ضباط الجيش الذين خدموا الملك في حملاته ، أصبح لاحقًا هو القاعدة. وهكذا كان الاتجاه بعيدًا عن العائلات البيروقراطية ووراثة المنصب.
تبع أحمس [[أمنحتب الأول]] الذي دفع الحدود المصرية جنوبا إلى [[شلالات النيل|الشلال الثالث]]، بالقرب من عاصمة ال[[كرمة (السودان)|الكرمة]]، بينما كان يجمع الجزية من ممتلكاته الآسيوية وربما قام بحملات في [[سوريا]]. ربما تكون مملكة ميتاني الناشئة في شمال سوريا ، والتي ذُكرت لأول مرة على لوحة لأحد جنود أمنحتب وكانت تُعرف أيضًا باسم نهرين ، قد هددت الفتوحات المصرية في الشمال.
كانت المملكة المصرية الحديثة فترة من التفاني المتزايد لإله المملكة [[آمون رع]] ، الذي استفادت عبادة منه إلى حد كبير حيث تم إثراء مصر بغنائم الحرب. تم تحويل الثروات إلى خزائن الإله ، وكدليل على تقوى الأبناء ، قام الملك ببناء آثار مقدسة في [[طيبة|الأقصر]]. في عهد أمنحتب الأول ، تم التخلي عن الشكل الهرمي للمقبرة الملكية لصالح مقبرة منحوتة في الصخر ، وباستثناء [[أخناتون]] ، تم دفن جميع حكام المملكة الحديثة اللاحقين في مقابر مخفية في وادي الملوك الشهير في غرب طيبة. منفصلة عن المقابر ، أقيمت المعابد الجنائزية الملكية على حافة الصحراء. ربما بسبب هذا الابتكار ، أصبح أمنحتب الأول فيما بعد الإله الراعي للعمال الذين حفروا وزينوا المقابر الملكية.
وتبع أمنحتب الثاني [[تحتمس الأول]] الذي قاد في عامه الثاني رحلة استكشافية عبر النهر في عمق النوبة ، خارج حدود سلفه. كما يتضح من النقوش المنحوتة على طول الطريق ، فقد اجتاز الشلال الرابع وأقام حدودًا جديدة في كرجس بالقرب من الشلال الخامس. تم إثبات المشروع من خلال السير الذاتية لاثنين من مصر العليا كانا من بين القوى التي قامت بالحملة. كان أحد أسباب التوغل العميق في النوبة هو رواسب الذهب الغنية في الأرض ، والتي تم استغلالها بشكل مكثف خلال الأسرة المصرية الثامنة عشر. كان الدافع الآخر هو حقيقة أن [[مملكة كوش]] المعادية لمصر ، متمركزة بالقرب من الشلال الثالث ، كانت تهدد مصر بشكل خطير خلال [[الأسرة المصرية السابعة عشر]] ومتحالفة مع الهكسوس. بعد حرب النوبة توغل تحتمس في نهر الفرات في محيط [[كركميش]] في سوريا حيث واصل مطاردة الهكسوس. داخل مصر ، قام تحتمس بتجديد [[معبد مجمع معابد الكرنك|الكرنك]] في طيبة. أقام جدارًا مغلقًا وأبراجين في الطرف الغربي ، مع قاعة أعمدة صغيرة بينهما. تمت إضافة مسلتين أمام الصرح الخارجي. <ref name = "Shaw 289"> Shaw and Nicholson (1995) p.289 </ref> خلال هذه الحملة أعلن الأمراء السوريون الولاء لتحتمس. ومع ذلك ، بعد عودته ، توقفوا عن الجزية وبدأوا في التحصين ضد التوغلات المستقبلية. <ref> Steindorff p.36 </ref>
خلف [[تحتمس الثاني]] والده تحتمس الأول، وفي عامه الأول قام زعيم من شمال كوش ، حول شلال النيل الثاني ، بإثارة ثورة ضد السيادة المصرية وهدد الحاميات المتمركزة في النوبة. أرسل تحتمس الثاني قوة بأوامر لقمع المتمردين وإعدام رجالهم. تم أسر أحد أبناء الزعيم إلى مصر ، ربما ليتم تمصيرها وإعادتها إلى بلاده كحاكم تابع. بعد مرور بعض الوقت ، كما يتضح من سيرة أحد الجنود الذين رافقوا والده ، أرسل تحتمس الثاني قوات ضد بعض البدو في جنوب فلسطين. إلى جانب هذه المراجع ، لا يُعرف سوى القليل عن عهد تحتمس الثاني. أقام في الكرنك ساحة احتفالية أمام بوابة مدخل المعبد ، وكان البلاط يزين باستمرار بالآثار الملكية حتى تم هدمه أثناء تجديدات أمنحتب الثالث. في طيبة الغربية ، بنى معبدًا جنائزيًا صغيرًا ، قام ابنه بتوسيعه لاحقًا. لم يتم تحديد أي مقبرة بشكل إيجابي على أنها تنتمي إلى تحتمس الثاني ، على الرغم من اكتشاف مومياءه وقد أعيد دفنها في المخبأ الملكي.
[[حتشبسوت]] كانت أحد أقوى ملوك في هذه الأسرة. كانت ابنة تحتمس الأول والزوجة الملكية لـ [[تحتمس الثاني]]. عند وفاة زوجها ، حكمت بالاشتراك مع ابنه من قبل زوجة قاصر ، [[تحتمس الثالث]] ، التي صعدت إلى العرش وهي طفلة تبلغ من العمر حوالي عامين ، لكنها في النهاية حكمت بنفسها بصفتها ملك. بنيت حتشبسوت على نطاق واسع في معبد [[الكرنك]] في [[الأقصر]] وفي جميع أنحاء مصر <ref> جي جي شيرلي: "قوة النخبة: مسؤولو وصاية حتشبسوت" ، في: J. غالان ، بي إم بريان ، ب. دورمان (محرران): "الإبداع والابتكار في عهد حتشبسوت" ، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة 69 ، شيكاغو 2014 ، {{ISBN | 978-1-61491-024-4}} ، ص. 206. </ref> لم تشرح حتشبسوت أبدًا سبب توليها العرش أو كيف أقنعت النخبة في مصر بقبول منصبها الجديد. ومع ذلك ، كان أحد العناصر الأساسية لنجاحها هو وجود مجموعة من المسؤولين المخلصين ، الذين تم اختيار العديد منهم بعناية ، والذين سيطروا على جميع المناصب الرئيسية في حكومتها. وكان من أبرز هؤلاء [[سننموت]] ، المشرف على جميع الأعمال الملكية والمعلم لنفرورع. اقترح بعض المراقبين أن حتشبسوت وسينموت ربما كانا عاشقين ، لكن لا يوجد دليل يدعم هذا الادعاء. تقليديا ، دافع الملوك المصريون عن أرضهم ضد الأعداء المتربصين على حدود مصر. كان حكم حتشبسوت سلميًا بشكل أساسي ، وكانت سياستها الخارجية قائمة على التجارة بدلاً من الحرب. لكن المشاهد على جدران معبدها الدير البحري في طيبة الغربية توحي بأنها بدأت بحملة عسكرية قصيرة وناجحة في النوبة. تُظهر المشاهد الأكثر اكتمالاً رحلة حتشبسوت التجارية المحمولة بحراً إلى بونت ، وهي مركز تجاري على ساحل شرق إفريقيا وراء أقصى جنوب البحر الأحمر. أعيد الذهب ، والأبنوس ، وجلود الحيوانات ، والبابون ، والمر المعالج ، وأشجار المر الحية إلى مصر ، وزُرعت الأشجار في حدائق الدير البحري. وأعادت تأسيس [[طريق تجاري | شبكات التجارة]] التي تعطلت أثناء احتلال [[الهكسوس]] لمصر خلال [[فترة مصرية انتقالية ثانية | الفترة الانتقالية الثانية]] وبالتالي بناء ثروة الأسرة الثامنة عشر. أشرفت على الاستعدادات والتمويل لمهمة إلى [[بنط|بلاد بونت]]. كان إنجازها الأسمى هو معبدها الرائع في [[الدير البحري]] التي صُممت لتكون نصبًا جنائزيًا لحتشبسوت ، وقد تم تخصيصها لآمون رع وتضمنت سلسلة من المصليات المخصصة لأوزوريس و[[رع]] و[[حتحور]] و[[أنوبيس]] وأسلاف العائلة المالكة. كان من المقرر أن تُدفن حتشبسوت في وادي الملوك ، حيث قامت بتوسيع قبر والدها حتى يستلقي الاثنان معًا.
بعد وفاة حتشبسوت تولى [[تحتمس الثالث]] الحكم وقامت انتفاضة في [[مجدو]] ضد الحكم المصري و وقف أمير مدينة [[قادش (سوريا)|قادش]] السورية إلى جانب 330 من أمراء التحالف السوري الفلسطيني في مجيدو. كانت هذه القوة أكثر من مجرد دفاعية ، وربما كانت النية هي التقدم ضد مصر. يجب أن يكون 330 قد مثل جميع الأماكن من أي حجم في المنطقة التي لم تكن خاضعة للحكم المصري وقد يكون رقمًا تخطيطيًا مشتقًا من قائمة أسماء الأماكن. يشار إلى أن ميتاني نفسه لم يكن متورطا بشكل مباشر.
تقدم تحتمس الثالث إلى غزة مع جيشه ثم إلى يهم ، وأخضع البلدات الفلسطينية المتمردة على طول الطريق. تروي تاريخه كيف ، في استشارة تتعلق بأفضل طريق عبر سلسلة جبال الكرمل ، تجاوز الملك ضباطه واختار طريقًا أقصر ولكنه أكثر خطورة عبر ممر العرينة ثم قاد القوات بنفسه. سارت المسيرة بسلاسة ، وعندما هاجم المصريون فجرًا ، تغلبوا على قوات العدو وحاصروا مجدو.
في هذه الأثناء ، نسق تحتمس الثالث إنزال فرق الجيش الأخرى على الساحل السوري الفلسطيني ، حيث ساروا إلى الداخل ، بحيث كانت الاستراتيجية تشبه تقنية الكماشة. وانتهى الحصار بمعاهدة أقسم بموجبها الأمراء السوريون قسم الاستسلام للملك. كما كان معتادًا في الدبلوماسية القديمة وفي الممارسة المصرية ، كان القسم ملزمًا فقط لمن أقسمه ، وليس للأجيال القادمة.
مع نهاية الحملة الأولى ، امتدت الهيمنة المصرية شمالًا إلى خط يربط [[بيبلوس]] و[[دمشق]]. على الرغم من أن أمير قادش ظل مهزومًا ، إلا أن [[آشور]] أرسلت اللازورد كجزية ؛ سلم الأمراء الآسيويون أسلحتهم ، بما في ذلك عدد كبير من الخيول والعربات. أخذ تحتمس الثالث عددًا محدودًا من الأسرى. عين أمراء آسيويين لحكم المدن وأخذ إخوتهم وأبنائهم إلى مصر ، حيث تعلموا في البلاط
أجرى تحتمس الثالث العديد من الحملات اللاحقة في [[آسيا]]. تم تسليم قادش أخيرًا ، لكن هدف تحتمس الثالث النهائي كان هزيمة [[ميتاني]]. استخدم البحرية لنقل القوات إلى المدن الساحلية الآسيوية ، وتجنب المسيرات البرية الشاقة من مصر. قادته حملته الثامنة العظيمة عبر نهر الفرات. تم تدمير المدن والمناطق المحيط ب[[كركميش]] شرق نهر الفرات والاستيلاء عليها ، وتمكن الأمير الميتاني من الفرار. ربما كان المكاسب النفسية لهذه الحملة أكبر من نجاحها العسكري ، فقد أرسل كل من [[بابل]] وآشور و[[الحيثيين]] وكريت وقبرص الجزية اعترافًا بالهيمنة المصرية. زينت مقابر كبار المسؤولين في العهد بمشاهد تصور استقبال مبعوثين أجانب قادمين من أماكن بعيدة مثل [[بحر إيجة]] والبر اليوناني لتقديم هداياهم الغنية والغريبة عند أقدام الملك. هيبة مصر لم تكن بهذه العظمة من قبل. تم تسجيل أنه استولى على 350 مدينة خلال فترة حكمه وغزا الكثير من [[الشرق الأدنى]] من [[الأناضول]] إلى [[بنط|بلاد بونت]] في [[القرن الأفريقي]] ومن [[ليبيا]] إلى شرق [[الفرات]] خلال سبع عشرة حملة عسكرية معروفة. على الرغم من أن تحتمس الثالث لم يُخضع كل ميتاني ، إلا أنه وضع الفتوحات المصرية على أساس ثابت من خلال حملته المستمرة التي تتناقض مع غزوات أسلافه. سجلات تحتمس الثالث المنقوشة في معبد الكرنك موجزة ودقيقة بشكل ملحوظ ، لكن نصوصه الأخرى ، لا سيما تلك الموجودة في عاصمته النوبية التي تأسست حديثًا ، [[نبتة (مدينة)|نبتة]] ، هي أكثر تقليدية في خطابها. يبدو أنه تزوج من ثلاث زوجات سوريات ، ربما يمثلن اتحادات دبلوماسية ، مما يشير إلى دخول مصر في عالم الشؤون الدولية للشرق الأوسط القديم.
بدأ تحتمس الثالث حكمًا مصريًا إمبراطوريًا حقيقيًا في النوبة. أصبحت معظم الأراضي ملكًا للمؤسسات في مصر ، بينما تختفي السمات الثقافية المحلية من السجل الأثري. تم تعليم أبناء الرؤساء في البلاط المصري ؛ عاد عدد قليل منهم إلى النوبة ليعملوا كمدراء ، وبعضهم دُفن هناك على الطراز المصري. فقدت القلاع النوبية قيمتها الاستراتيجية وأصبحت مراكز إدارية. تطورت المدن المفتوحة حولهم ، وفي العديد من المعابد خارج أسوارهم ، تم تأسيس عبادة الملك الإلهي. كانت النوبة السفلى تزود الذهب من الصحراء والأحجار الصلبة وشبه الكريمة. من أقصى الجنوب جاءت الأخشاب الأفريقية الاستوائية والعطور والزيت والعاج وجلود الحيوانات وأعمدة النعام. نادراً ما يوجد أي أثر للسكان المحليين من المملكة الحديثة المتأخرة ، عندما تم بناء العديد من المعابد في النوبة ؛ بحلول نهاية [[الأسرة المصرية العشرون]] ، لم يكن في المنطقة سكان مستقرون مزدهرون تقريبًا.
في عهد تحتمس الثالث ، ظهرت ثروة الإمبراطورية في مصر. تم بناء العديد من المعابد ، وتم التبرع بمبالغ طائلة لحوزة آمون رع. هناك العديد من مقابر كبار مسؤوليه في طيبة. تم نقل العاصمة إلى ممفيس ، لكن طيبة ظلت المركز الديني. تطلبت حملات الملوك مثل تحتمس الثالث مؤسسة عسكرية كبيرة ، بما في ذلك تسلسل هرمي للضباط وعربة حربية باهظة الثمن. نشأ الملك مع رفاقه العسكريين الذين مكنهم ارتباطهم الوثيق به من المشاركة بشكل متزايد في الحكومة. تم تعيين الضباط العسكريين في مناصب مدنية ودينية عالية ، وبحلول فترة الرعامسة ، أصبح تأثير هؤلاء الأشخاص يفوق تأثير البيروقراطية التقليدية <ref> ريدماونت كارول أ. "حياة مريرة: إسرائيل داخل مصر وخارجها". ص. 89-90. `` تاريخ أكسفورد للعالم التوراتي ''. مايكل دي كوجان ، أد. [[مطبعة جامعة أكسفورد]]. 1998. </ref> يعتبر المؤرخون تحتمس الثالث عبقريًا عسكريًا ، وقد أجرى تحتمس الثالث ما لا يقل عن 16 حملة في 20 عامًا. <ref name="AEL"> {{cite book | last1 = Lichtheim | first1 = Miriam | title = الأدب المصري القديم | date = 2019 | publisher = مطبعة جامعة كاليفورنيا | isbn = 9780520305847 | page = 340 | url = https: //books.google.com/books؟ id = hHKxDwAAQBAJ & lpg = PA340 & dq =٪ 2C٪ 20Thutmose٪ 20III٪ 20conducted٪ 20at٪ 20least٪ 20٪ 20٪ 20campaigns٪ 20in٪ 2020٪ 20years. & pg = PA340 # v = on page | accessdate = 22 أكتوبر 2019 | language = en}} </ref> كان حاكمًا توسعيًا نشطًا ، يُطلق عليه أحيانًا اسم الفاتح الأعظم لمصر أو "[[ نابليون]] مصر ". <ref name="مولد تلقائيا1"> [[جيمس هنري برستد | JH صدر]] ، العصور القديمة: تاريخ العالم المبكر ؛ مقدمة لدراسة التاريخ القديم ومهنة الإنسان الأوائل. الخطوط العريضة للتاريخ الأوروبي 1. بوسطن: جين وشركاه ، 1914 ، ص 85 </ref> <ref> Redford War 225 </ المرجع >
+ egypt # v = onepage | title = Nefertiti: Egypt Sun Queen | last = Tyldesley | first = Joyce | date = 2005-04-28 | publisher = Penguin UK | isbn = 9780141949796 | language = en}} </ref> <ref name="AEL" /> <ref name="مولد تلقائيا1" /> . <ref> Redford War 225 </ المرجع >. + egypt # v = onepage | title = Nefertiti: Egypt Sun Queen | last = Tyldesley | first = Joyce | date = 2005-04-28 | publisher = Penguin UK | isbn = 9780141949796 | language = en}} </ref>
قبل حوالي عامين من وفاته ، عين تحتمس الثالث ابنه [[أمنحتب الثاني]] البالغ من العمر 18 عامًا شريكًا له. قبل وفاة والده بقليل ، انطلق أمنحتب الثاني في حملة إلى منطقة في سوريا بالقرب من قادش ، التي أصبحت دولها مدنها الآن عالقة في صراع على السلطة بين مصر وميتاني ؛ قتل أمنحتب الثاني سبعة أمراء وأعاد جثثهم إلى مصر ليتم تعليقها من أسوار طيبة ونبتة. في سنتيه السابعة والتاسعة ، قام أمنحتب الثاني بحملات أخرى في آسيا ، حيث انتهج ملك ميتانيان سياسة أكثر قوة. كان تمرد مدينة أوغاريت الساحلية المهمة أمرًا خطيرًا ، لأن السيطرة المصرية على سوريا تطلبت قواعد على طول الساحل للعمليات الداخلية وإمداد الجيش. تم تهدئة أوغاريت ، وتم تأكيد ولاء المدن السورية ، بما في ذلك قادش.
داخل مصر ، واصل العديد من إداريي والده خدمة أمنحتب ، وأكمل الملك بعض المباني التي بدأها تحتمس الثالث. كما قام ببناء عدد من المعابد الجديدة في مصر العليا والنوبة وأضاف معبده الجنائزي في غرب طيبة. تم اكتشاف مومياء أمنحتب في وادي الملوك في طيبة ، في مقبرته الجيدة المحفوظة جيدًا ، والتي كانت تستخدم كواحد من المخابئ لحفظ المومياوات الملكية التي أعيد إحياؤها في [[الأسرة المصرية الحادية والعشرون]] بعد إغلاق وادي الملوك.
كان [[تحتمس الرابع]] ابن أمنحتب الثاني وقد حكم بعده وقام بجولة مسلحة في سوريا وفلسطين ، قام خلالها بقمع بعض الانتفاضات الصغيرة. مستشعرا بالخطر المتزايد للإمبراطورية الحيثية في [[آسيا الصغرى]] ، بدأ مفاوضات مطولة مع إمبراطورية ميتاني ، العدو السابق لمصر في سوريا ، والتي بلغت ذروتها في معاهدة سلام بين القوتين ، وعززها زواج ملكي بين أميرة ميتاني وتحتمس الرابع. تم تبادل الهدايا ، وتم التنازل عن مدينة العلخ (أسانا الحالية في جنوب تركيا) لميتاني. تلا ذلك سلام طويل تميز بعلاقات ودية بين البلدين.
في السنة الثامنة من حكمه ، علم تحتمس بتمرد زعيم الصحراء في النوبة السفلى (في السودان حاليًا). سرعان ما تجمع وقاد جيشه بقوة محمولة على النهر وهزم المتمردين ، الذين ربما عرضوا للخطر بلد الذهب الغني في النوبة الشرقية. خلال الفترة المتبقية من حكمه الهادئ ، نصب تحتمس في طيبة المسلة الكبيرة التي تقف الآن أمام كنيسة القديس يوحنا لاتيران في روما. في طيبة الغربية ، بنى معبدًا جنائزيًا صغيرًا ولكنه جيد ، كما ترك أيضًا نصب تذكارية في ممفيس ، مقر إقامة شبابه.
أظهر تحتمس خلال فترة حكمه بعض التفاني الشخصي ل[[آتون]] ، والذي كان سيظهر في ثورة حفيده أخناتون الدينية. كما يكشف فن عهده عن بداية الاتجاهات التي أدت فيما بعد إلى أسلوب حفيده في [[تل العمارنة]]. توفي تحتمس بعد حوالي تسع سنوات وخلفه ابنه [[أمنحتب الثالث]]. تم العثور على قبره عام 1903 ، مع بعض أثاثه في مكانه.
اعتلى العرش ابن تحتمس الرابع أمنحتب الثالث في سن الثانية عشرة تقريبًا. وسرعان ما تزوج [[تي]] ، التي أصبحت ملكته. في وقت سابق من الأسرة ، عمل الرجال العسكريون كمدرسين للملك ، لكن والد تي كان قائدًا للعربة الحربية ، ومن خلال هذا الارتباط أصبح الخط الملكي أكثر تأثراً بالجيش. في عامه الخامس ، أعلن أمنحتب الثالث انتصاره على متمردي كوش ، لكن نائب الملك في كوش ، الجزء الجنوبي من النوبة ، ربما قاد القوات بالفعل. ربما تكون الحملة قد أدت إلى البطانة ، غربي نهر العبرة ، في أقصى الجنوب مما ذهبت إليه أي حملة عسكرية مصرية سابقة. العديد من المعابد التي أقيمت في عهد أمنحتب الثالث في النوبة العليا بين الشلال الثاني والثالث تشهد على أهمية المنطقة.
سادت العلاقات السلمية مع آسيا ، حيث تم الحفاظ على السيطرة على التابعين لمصر بنجاح. أعلن جعران تذكاري من السنة العاشرة للملك وصول أميرة ميتانية جيلوخبا إلى مصر ، مع 317 امرأة ؛ وهكذا ، ساعد زواج دبلوماسي آخر في الحفاظ على العلاقات الودية بين مصر وخصمها السابق. تم استقبال أميرة ميتانية أخرى لاحقًا في حريم أمنحتب الثالث ، وخلال مرضه الأخير ، تم إرسال الإلهة الحرانية عشتار من [[نينوى]] لمساعدته. على حساب العائلات البيروقراطية الأكبر سنا ومبدأ وراثة المناصب ، حصل العسكريون على مناصب عليا في الإدارة المدنية. كان الأكثر نفوذاً هو الكاتب المسن وقائد قوات النخبة ، أمنحتب ، ابن حابو ، الذي ظلت سمعته كحكيم حتى [[المملكة البطلمية|العصر البطلمي]].
قام أمنحتب الثالث برعاية البناء على نطاق هائل ، خاصة في منطقة طيبة. أقام في الكرنك الصرح الثالث الضخم ، وفي الأقصر خصص معبدًا جديدًا رائعًا لآمون. كان المعبد الجنائزي للملك في طيبة الغربية منقطع النظير من حيث الحجم. بقي القليل منها اليوم ، لكن تمثالها الشهير في ممنون يشهد على أبعادها. كما قام ببناء ميناء ضخم ومجمع قصور في مكان قريب. كانت بعض التماثيل الهائلة بمثابة أشياء للتبجيل العام ، والتي يمكن للرجال قبلها أن يناشدوا الملك كا ، الذي يمثل الجانب المتعالي للملكية. في الكرنك ، تم وضع تماثيل أمنحتب ، ابن حابو ، للعمل كوسطاء بين المتوسلين والآلهة.
السنوات الأخيرة من حياة أمنحتب الثالث كانت في حالة صحية سيئة. للحكم من مومياءه وتصوراته الأقل رسمية عنه من العمارنة ، فقد كان يعاني من السمنة عندما توفي في عامه الثامن والثلاثين في الحكم وخلفه ابنه [[أمنحتب الرابع]] ، وهو الأكثر إثارة للجدل بين جميع الملوك [[مصر القديمة]].
أقدم آثار أمنحتب الرابع ، الذي غير اسمه في السنة الخامسة من حكمه إلى أخناتون ("المفيد لآتون") ، تقليدية في أيقوناتها وأسلوبها ، ولكن منذ البداية أعطى إله الشمس لقبًا تعليميًا باسم آتون ، القرص الشمسي. تمت كتابة هذا العنوان لاحقًا داخل زوج من الخراطيش ، مثل اسم الملك. أعلن الملك ولاءه الديني من خلال الاستخدام غير المسبوق لـ "الكاهن الأكبر لإله الشمس" كأحد ألقابه. كان مصطلح آتون مستخدمًا منذ فترة طويلة ، ولكن في عهد تحتمس الرابع ، تمت الإشارة إلى آتون على أنه إله ، وفي عهد أمنحتب الثالث أصبحت هذه الإشارات أكثر تكرارا. وهكذا ، لم يخلق أخناتون إلهًا جديدًا ، بل خص هذا الجانب من إله الشمس من بين آخرين. كما حمل المزيد من الميول الراديكالية التي تطورت مؤخرًا في الدين الشمسي ، حيث تحرر إله الشمس من سياقه الأسطوري التقليدي وتم تقديمه باعتباره المزود الوحيد الذي يقدم الخير للعالم بأسره. تم التأكيد على ألوهية الملك: قيل أن آتون هو والده ، الذي كان هو وحده لديه معرفة به ، وتقاسموا مكانة الملك ويوبيلات الاحتفال معًا.
في سنوات حكمه الخمس الأولى ، بنى أخناتون العديد من المعابد إلى آتون ، كان أهمها في منطقة معبد آمون رع في الكرنك. في هذه الهياكل في الهواء الطلق تم تطوير شكل جديد منمق للغاية من أشكال الإغاثة والنحت في الجولة. لم يُصوَّر آتون في شكل مجسم بل كقرص شمسي تمتد منه أذرع مشعة [[هيروغليفية مصرية|الكتابة الهيروغليفية]] "للحياة" إلى أنوف الملك وعائلته. أثناء بناء هذه المعابد ، تم تعليق عبادة آمون والآلهة الأخرى ، وحلّت عبادة آتون في حرم مكشوف محل عبادة آمون ، الذي سكن في ضريح مظلم لمعبد الكرنك. كانت زوجة الملك [[نفرتيتي]] ، التي تزوجها قبل توليه العرش ، بارزة في النقوش وكان لها ضريح كامل مخصص لها لم يتضمن أي صور للملك. استمرت هيبتها في النمو في معظم فترات الحكم.
في الوقت الذي غيَّر فيه اسمه تقريبًا ليتماشى مع الدين الجديد ، نقل الملك العاصمة إلى موقع بكر في [[أخيتاتون]] (تل العمارنة) في مصر الوسطى. هناك شيد مدينة جيدة التخطيط أخيتاتون ("أفق آتون") تضم معابد لآتون وقصور ومباني رسمية وفيلات رفيعة المستوى وأحياء سكنية واسعة. في منحدرات الصحراء الشرقية المحيطة بالمدينة ، تم حفر قبور لرجال الحاشية ، وتم تجهيز القبر الملكي في عمق واد منعزل. كانت النقوش البارزة في هذه المقابر لا تقدر بثمن لإعادة بناء الحياة في العمارنة. تصور نقوش المقابر واللوحات حياة العائلة المالكة بدرجة غير مسبوقة من الحميمية.
في السنة التاسعة لأخناتون ، تم إعطاء اسم تعليمي أكثر توحيدًا لآتون ، واضطهاد الآلهة الأكبر سناً ، وخاصة آمون. تم حذف اسم آمون من العديد من المعالم القديمة في جميع أنحاء الأرض ، وفي بعض الأحيان تم محو كلمة الآلهة. كانت ثورة أخناتون الدينية والثقافية شخصية للغاية حيث يبدو أنه كان له دور مباشر في وضع مبادئ دين آتون وتقاليد فن العمارنة. في الدين ، كان التركيز على قوة الشمس التي تحافظ على الحياة ، وتزين المشاهد الطبيعية الجدران وحتى أرضيات مباني العمارنة. يتم التعبير عن دور الملك في تحديد تكوين المحكمة في الصفات المعطاة للمسؤولين الذين اختارهم من الرتب الدنيا في المجتمع ، بما في ذلك الجيش. قلة من المسؤولين كانت لهم أي صلة بالنخبة الحاكمة القديمة ، وتم تطهير بعض رجال الحاشية الذين تم قبولهم في بداية الحكم. حتى في العمارنة لم يكن الدين الجديد مقبولاً على نطاق واسع دون مستوى النخبة. تم العثور على العديد من الأشياء الصغيرة المتعلقة بالمعتقدات التقليدية في الموقع.
نية أخناتون الثورية واضحة في جميع أفعاله. في الفن التمثيلي ، تمت مراجعة العديد من الاتفاقيات الحالية للتأكيد على الانفصال عن الماضي. مثل هذا الإجراء مفهوم لأن القيم التقليدية تم دمجها باستمرار في التعبير الثقافي ككل ؛ من أجل تغيير جزء واحد ، كان من الضروري تغيير الكل. كان الابتكار الحيوي هو إدخال الأشكال العامية في اللغة المكتوبة. أدى ذلك في العقود اللاحقة إلى ظهور الأشكال اللفظية الحالية في النقوش الأثرية. يظهر الشكل العامي للمملكة الحديثة ، والذي يُعرف الآن بالمصرية المتأخرة ، متطورًا بالكامل في رسائل الاسرتين [[الأسرة المصرية التاسعة عشر|التاسعة عشر]] والعشرين. إن سياسة أخناتون الخارجية واستخدام القوة في الخارج ليست مفهومة جيدًا. قام بحملة صغيرة في النوبة. في غرب آسيا ، لم تكن سيطرة مصر على ممتلكاتها آمنة كما كانت في السابق ، ولكن يصعب تفسير الألواح المسمارية التي عثر عليها في تل العمارنة تسجل دبلوماسيته لأن التابعين الذين طلبوا المساعدة منه بالغوا في محنتهم. أحد أسباب الاضطرابات في المنطقة كان تراجع ميتاني وعودة الحيثيين. بين عهد أخناتون ونهاية الأسرة الثامنة عشر ، فقدت مصر السيطرة على الكثير من الأراضي في سوريا.
كان لأخناتون ست بنات من نفرتيتي وربما ابن ، ربما من زوجة ثانوية [[كيا]]. دعت نفرتيتي أو أرملة [[توت عنخ آمون]] الملك الحيثي سوبيلوليوماس لتزويد رفقاءها لأنها لم تجد أي زوج في مصر ؛ تم إرسال أمير ولكنه قتل عندما وصل مصر. وبالتالي ، لم يكن لدى مصر زواج دبلوماسي تم فيه استقبال رجل أجنبي إلى البلاد.
بعد فترة حكم [[سمنخ كا رع]] القصيرة ، من المحتمل أن يكون ابن أخناتون ، حكم توت عنخ آتون ، وهو طفل يبلغ من العمر تسع سنوات ، وتزوج من [[عنخ إسن آمون|عنخ إسن آتون]] الأكبر منها بكثير ، وهي الابنة الثالثة لإخناتون. في حوالي السنة الثالثة من حكمه ، نقل الملك عاصمته إلى [[ممفيس]] ، وتخلى عن عبادة آتون ، وغير اسمه وأسماء الملكة إلى توت عنخ آمون غنخ إسن آمون. في نقش يسجل تصرفات توت عنخ آمون للآلهة ، توصف فترة العمارنة بأنها فترة بؤس وانسحاب الآلهة من مصر. ربما كان هذا التغيير ، الذي تم إجراؤه باسم الملك الشاب ، من عمل كبار المسؤولين. وكان الأكثر تأثيراً هو [[آي (فرعون)|آي]] ، المعروف بلقبه أبو [[آمون]] ، الذي شغل منصب وزير ووصي (يشير لقبه إلى علاقة وثيقة بالعائلة المالكة) ، والجنرال [[حورمحب]] ، الذي كان نائبًا للملك ، والذي يحتوي قبره في الحقارة على مناظر رائعة. من الأسرى الآسيويين يقدمون إلى الملك.
مثلما قام أخناتون بتكييف وتحويل التفكير الديني السائد في عصره ، تأثر رد الفعل على دين العمارنة بالعقيدة المرفوضة. في العقيدة الجديدة ، كانت جميع الآلهة في جوهرها ثلاثة: آمون ، ورع ، و[[بتاح]] (الذي أضيف إليه [[ست]] لاحقًا) ، وفي بعض المعنى النهائي كانوا أيضًا واحدًا. أقرب دليل على هذا الثالوث موجود على بوق توت عنخ آمون ويرتبط بتسمية فرق الجيش الرئيسية الثلاثة بعد هذه الآلهة ؛ لم تكن الحياة الدينية والحياة العلمانية منفصلة. قد يكون هذا التركيز على عدد صغير من الآلهة الأساسية مرتبطًا بتقوى [[عصر الرعامسة]] التالية ، لأن كلاهما كان ينظر إلى الكون على أنه متغلغل تمامًا مع الإله.
في عهد توت عنخ آمون ، تم إنجاز قدر كبير من المباني في طيبة. يحمل أعمدة الأقصر الخاصة به نقوشًا تفصيلية لمهرجان الأوبت التقليدي الجميل ؛ قام بتزيين هيكل آخر (الآن فقط سلسلة من الكتل غير المتصلة) بمشاهد تشبه الحرب. وأكد شرعيته بالرجوع إلى أمنحتب الثالث الذي سماه والده. تنبع شهرة توت عنخ آمون الحديثة من اكتشاف مقبره الثري في وادي الملوك. كانت تجهيزات المقابر الخاصة به متفوقة من حيث الجودة على القطع المعروفة من المدافن الملكية الأخرى ، ويمثل العرض الفخم - ذو القيمة الجمالية المتفاوتة - الثروة المصرية في ذروة قوة البلاد.
تم تشييع جنازة توت عنخ آمون في حوالي عام 1323 قبل الميلاد من قبل خليفته ، المسن آي الذي حكم مصر من بعده أربع سنوات (1323 ق.م - 1319 ق.م)، والذي خلفه بدوره حورمحب (1319 ق.م - 1292 ق.م). فك حورمحب العديد من المعالم التي أقامها أخناتون وخلفاؤه ، واستخدم الكتل كملء لأبراج ضخمة في الكرنك. في الكرنك والأقصر ، استحوذ على نقوش توت عنخ آمون عن طريق شحن خراطيش الأخير بخرطوشاته الخاصة. عين حورمحب مسؤولين وكهنة جددًا ليس من عائلات ثابتة بل من الجيش. ركزت سياساته على المشاكل الداخلية. وأصدر لوائح للشرطة تعالج سوء سلوك مسؤولي وموظفي القصر ، وأصلح النظام القضائي وأعاد تنظيم المحاكم وانتخاب قضاة جدد. كما توفي حورمحب دون أن يبقى على قيد الحياة من الأطفال ، بعد أن عين وزيره ، با-را-ميس-سو ، وريثًا له. اعتلى هذا الوزير العرش عام 1292 قبل الميلاد باسم [[رمسيس الأول]] ، وكان أول ملك في [[الأسرة المصرية التاسعة عشر | الأسرة التاسعة عشرة]].
بحلول نهاية الأسرة الثامنة عشرة ، تغير وضع مصر بشكل جذري. بمساعدة عدم اهتمام إخناتون الواضح بالشؤون الدولية ، وسع [[الحيثيون]] نفوذهم تدريجيًا إلى [[فينيقيا]] و [[كنعان]] ليصبحوا قوة كبرى في السياسة الدولية - قوة كان [[سيتي الأول]] وابنه [[رمسيس الثاني]] واجهتهما خلال الأسرة التاسعة عشر.<ref> {{Cite journal | last = Gardiner | first = Alan | date = 1953 | title = تتويج الملك حارمب | url = | journal = Journal of Egyptian Archaeology | volume = 39 | pages = 13–31 | via =}} </ref>
=== الأسرة المصرية التاسعة عشر ===
[[أسرة مصرية تاسعة عشر|الأسرة المصرية التاسعة عشر]] (1292 ق.م - 1189 ق.م)
تأسست الأسرة التاسعة عشرة على يد الوزير [[رمسيس الأول]] الذي اختاره الملك حورمحب ، آخر حكام الأسرة الثامنة عشر خلفًا له، وينحدر من عائلة عسكرية غير ملكية من دلتا نهر النيل الشرقي ، ومع الأسرة التاسعة عشر كان هناك تحول سياسي إلى الدلتا. كانت فترة حكمه القصيرة بمثابة فترة انتقالية بين حكم حورمحب والملوك الأقوياء لهذه الأسرة ، وعلى وجه الخصوص ، في عام 1292 ، اعتلى رمسيس الأول العرش وبعد ذلك بوقت قصير جعل سيتي الأول شريكًا له لمساعدته في تولي بعض الواجبات الملكية الأكثر صرامة. بينما خطط ابنه لحملات ضد سوريا في محاولة لاستعادة ممتلكات مصر المفقودة هناك ، أكمل رمسيس زخرفة الصرح الثاني ودهليته في معبد الكرنك العظيم للإله الوطني ، آمون ، في طيبة ، والذي تم بناؤه وزينه جزئيًا. سلفه. كما شارك في بناء القاعة الكبيرة ذات الأعمدة في معبد الكرنك وبدأ زخارفها قبل وفاته بقليل عام 1290. تكشف النقوش أن رمسيس حكم حوالي سنة وأربعة أشهر. تم دفنه في قبر صغير تم تجهيزه على عجل في وادي الملوك في طيبة. في وقت لاحق ، خلال فترة الاضطرابات السياسية ، تم نزع المومياء ونقلها إلى مثوى سري. في أواخر القرن التاسع عشر ، أعيد اكتشاف تلك المقبرة ، لكن بقايا الملك أزيلت من قبل اللصوص. أصبحت المومياء جزءًا من مجموعة متحف صغير في شلالات نياجرا ، [[كندا]] ، في منتصف القرن التاسع عشر. عندما أغلق المتحف في عام 1999 ، تم الحصول على المجموعة من قبل متحف مايكل سي كارلوس بجامعة إيموري في جورجيا ، والذي تحقق بعد ذلك من هوية المومياء باسم رمسيس الأول. وفي عام 2003 ، أعيدت المومياء إلى مصر.
كان سيتي الأول قائدًا عسكريًا ناجحًا أعاد تأكيد سلطته على إمبراطورية مصر الضعيفة في غرب آسيا. تم تقطيع أوصال دولة ميتاني ، وأصبح الحيثيون القوة الآسيوية المهيمنة. قبل التصدي لهم ، وضع سيتي الأساس للعمليات العسكرية في سوريا من خلال القتال في مناطق أبعد جنوبا ضد البدو ودول المدن الفلسطينية. ثم باتباع استراتيجية تحتمس الثالث ، قام بتأمين المدن الساحلية وخاض معركة واحدة على الأقل مع الملك الحيثي الموطلي واكتسب قادش. على الرغم من نجاح تعامله مع الحيثيين ، إلا أن مصر حصلت على سيطرة مؤقتة فقط على جزء من سهل شمال سوريا. تم إبرام معاهدة سلام مع الحيثيين أرست الحدود في قادش على نهر العاصي بين لبنان وجبال شرق لبنان ، ومع ذلك هاجم الحيثيين قادش واعادوا احتلالها بحلول زمن رمسيس الثاني. أنهى سيتي الأول تهديدًا جديدًا للأمن المصري عندما هزم [[ليبيون قدماء|الليبيين]] الذين حاولوا دخول الدلتا. كما قام بحملة جنوبية ، ربما إلى منطقة الشلال الخامس.
كان عهد سيتي الأول وقت ازدهار كبير. قام سيتي الأول بترميم عدد لا يحصى من الآثار التي تم تشويهها في فترة العمارنة ، قام بتحصين الحدود ، وفتح المناجم والمحاجر ، وحفر الآبار ، وأعاد بناء المعابد والأضرحة التي انهارت أو تضررت ؛ وواصل العمل الذي بدأه والده في بناء قاعة الأعمدة الكبيرة بالكرنك والتي تعد من أروع آثار العمارة المصرية، وتظهر الزخرفة الراقية لآثاره ، وخاصة معبده في أبيدوس ، نزعة كلاسيكية. كما كلف أيضًا بنقوش بارزة ومبتكرة تظهر مراحل حملاته ، والتي تم حفظها بشكل ملحوظ على الجدار الشمالي لقاعة الأعمدة الكبيرة في الكرنك. هذا التنوع في النهج الفني هو سمة من سمات فترة الرعامسة ، التي كانت تعددية ثقافيا وعرقيا. على الرغم من أن ابنه رمسيس الثاني هو الأكثر شهرة ، يعتقد العديد من العلماء أن سيتي كان أعظم ملوك الأسرة التاسعة عشر.
[[ملف: Hitt Egypt Perseus.png | thumb | الإمبراطوريات المصرية والحيثية ، في وقت قريب من [[معركة قادش]]]]
قبل وفاته بفترة طويلة ، عين سيتي الأول ابنه [[رمسيس الثاني]] ، الذي يُطلق عليه أحيانًا رمسيس الكبير ، وليًا للعهد. خلال فترة حكم رمسيس الثاني الطويلة ، كان هناك قدر هائل من المباني ، بدءًا من الصروح الدينية في جميع أنحاء مصر والنوبة إلى العاصمة العالمية الجديدة ، [[بر-رمسيس]] ، في الدلتا الشرقية. نُحتت خراطيشه في كل مكان ، غالبًا على آثار سابقة. يعطي ميل رمسيس الثاني لتزيين جدران المعبد الشاسعة بمشاهد المعارك الانطباع بأنه ملك محارب عظيم. ومع ذلك ، كانت حملاته قليلة نسبيًا ، وبعد العقد الأول كان عهده سلميًا. وأشهر المشاهد تسجل معركة قادش التي خاضها في عامه الخامس في الحكم. هذه والنصوص المصاحبة الواسعة تقدم المعركة على أنها انتصار مصري. في السنوات اللاحقة خاض رمسيس الثاني حملته في سوريا. بعد عقد من الجمود ، تم إبرام معاهدة سلام في سنته الحادية والعشرين مع الملك الحيثي هاتوسيليس الثالث. <ref> {{Cite book | url = https: //archive.org/details/ramesesiipharaoh00thom | url-access = registration | quote = رمسيس الثاني. | العنوان = رمسيس الثاني: فرعون المملكة الحديثة | الماضي = توماس | الأول = سوزانا | التاريخ = 2003 | الناشر = مجموعة روزن للنشر | isbn = 978-0-8239-3597-0 | language = ar }} </ref> شجع صعود آشور والاضطرابات في غرب الأناضول الحيثيين على قبول هذه المعاهدة ، في حين أن رمسيس الثاني ربما كان يخشى تهديدًا ليبيًا جديدًا للدلتا الغربية. النسخ المصرية والحيثية من المعاهدة باقية. وقد اشتملت على نبذ المزيد من الأعمال العدائية ، وتحالفًا متبادلًا ضد الهجوم الخارجي والتمرد الداخلي ، وتسليم الفارين من العدالة. تم استدعاء آلهة الأرضين كشهود. تم تعزيز المعاهدة بعد 13 عامًا من خلال زواج رمسيس الثاني من أميرة حيثية.
لأول مرة منذ أكثر من ألف عام ، تم تمثيل الأمراء بشكل بارز في المعالم الأثرية. اشتهر ابن رمسيس الثاني ، [[خعمواس]] ، بأنه كبير كهنة بتاح في ممفيس. قام بترميم العديد من المعالم الأثرية في منطقة ممفيس ، بما في ذلك الأهرامات والمعابد الهرمية لــ [[المملكة المصرية القديمة]] ، وشيدت مبانٍ بالقرب من السرابيوم في [[سقارة]]. تم الاحتفال به في [[مصر (مقاطعة رومانية)|العصر الروماني]] باعتباره حكيمًا وساحرًا وأصبح بطل سلسلة من القصص. كانت هناك حملات عقابية ضد [[إدوم]] و[[موآب]] والنقب وحرب أكثر خطورة ضد الليبيين الذين كانوا يحاولون باستمرار غزو الدلتا والاستيطان فيها. من المحتمل أن يكون رمسيس قد لعب دورًا شخصيًا في الحرب الليبية ولكن ليس في الحملات الصغيرة. يبدو أن الجزء الأخير من الحكم كان خاليًا من الحروب.
أحد مقاييس ازدهار مصر هو مقدار بناء المعابد الذي يمكن للملوك تحمله ، وعلى هذا الأساس فإن عهد رمسيس الثاني هو الأبرز في التاريخ المصري ، حتى أنه يخصص لطوله الكبير. كان هذا ، جنبًا إلى جنب مع براعته في الحرب كما هو موضح في المعابد ، هو الذي دفع علماء المصريات في القرن التاسع عشر إلى تسميته بـ "العظيم" ، وهذا ، في الواقع ، كان ينظر إليه رعاياه وأسلافه ؛ بالنسبة لهم كان الملك بامتياز. تسعة ملوك من الأسرة العشرون أطلقوا على أنفسهم اسمه. حتى في فترة الانحدار التي أعقبت ذلك ، كان شرفًا أن أكون قادرًا على ادعاء النسب منه ، وكان رعاياه يسمونه بالاختصار الحنون سيسي. <ref> {{cite web | url = http: //digital.library.upenn. edu / women / edwards / nile / nile-XV.html | title = الفصل الخامس عشر: رمسيس العظيم | المؤلف = أميليا آن بلاندفورد إدواردز | تاريخ الوصول = 23 أبريل 2008 | archive-url = https: //web.archive.org/ web / 20080513112609 / http: //digital.library.upenn.edu/women/edwards/nile/nile-XV.html | archive-date = 13 مايو 2008 | url-status = live}} </ref> في مصر أكمل قاعة الأعمدة الكبيرة في الكرنك (طيبة) واستمر في العمل في المعبد الذي بناه سيتي الأول في أبيدوس ، وكلاهما تُرك غير مكتمل عند وفاة الأخير. أكمل رمسيس أيضًا المعبد الجنائزي لوالده على الضفة الغربية لنهر النيل في الأقصر (طيبة) وبنى واحدًا لنفسه ، والذي يُعرف الآن باسم الرامسيوم. بنى في أبيدوس هيكلاً خاصًا به ليس بعيدًا عن معبد أبيه. كانت هناك أيضًا أربعة معابد رئيسية في مدينته ، ناهيك عن الأضرحة الصغرى.
في النوبة شيد ما لا يقل عن ستة معابد ، من بينها الاثنان المنحوتان من منحدر في [[أبو سمبل]]، مع تماثيلهم الأربعة الضخمة للملك ، هي أروع وأشهرها. بدأ العمل الأكبر بين الاثنين في عهد سيتي الأول ولكن تم إتمامه إلى حد كبير من قبل رمسيس ، في حين أن الآخر كان بالكامل بسبب رمسيس. <ref> ولفارت وستندورف ، داس ألتي إيجبتن ، 1969 </ref> كما أسس أيضًا العاصمة الجديدة في الدلتا في عهده كانت تسمى [[بر-رمسيس]]. كان في السابق بمثابة قصر صيفي في عهد [[سيتي الأول]]. <ref> Kitchen (1982) ، p. 119. </ref>
شيد رمسيس الثاني العديد من المعالم الأثرية ، بما في ذلك المجمع الأثري لـ [[أبو سمبل]] و [[معبد جنائزي | المعبد الجنائزي]] المعروف باسم الرمسيوم. لقد بنى على نطاق هائل ليضمن أن إرثه سيصمد أمام ويلات الزمن.استخدم رمسيس الفن كوسيلة للدعاية لانتصاراته على الأجانب ، والتي صورت على العديد من نقوش المعبد. نصب رمسيس الثاني تماثيل ضخمة لنفسه أكثر من أي فرعون آخر ، كما اغتصب العديد من التماثيل الموجودة بنقش [[خرطوش]] عليها.يعود تاريخ العديد من مشاريع البناء هذه إلى سنواته الأولى ويبدو أنه كان هناك تدهور اقتصادي كبير في نهاية حكمه الذي دام 66 عامًا.
لا يُعرف شيئًا عن حياة رمسيس الشخصية. كانت ملكة جماله الأولى وربما المفضلة [[نفرتاري]]. كان المعبد الأصغر في أبو سمبل مخصصًا لها. يبدو أنها ماتت في وقت مبكر نسبيًا من الحكم ، وقبرها الجميل في وادي الملكات في طيبة معروف جيدًا. الملكات الأخريات اللاتي تم الاحتفاظ بأسمائهن هن [[إست نفرت]] ، التي أنجبت للملك أربعة أبناء ، من بينهم [[مرنبتاح]] خليفة رمسيس ؛ [[ميرت آمون]]. و [[مات نفرو رع]] ، الأميرة الحيثية. بالإضافة إلى الملكة أو الملكات الرسمية ، كان للملك حريم كبير ، كما هو معتاد ، وكان يفتخر بعائلته الكبيرة التي تضم أكثر من 100 طفل. أفضل صورة لرمسيس الثاني هي تمثال رائع له عندما كان شابًا ، موجود الآن في المتحف المصري بتورينو ؛ مومياءه المحفوظة بالمتحف المصري بالقاهرة هي لرجل عجوز ذو وجه ضيق طويل وأنف بارز وفك ضخم.
يمثل عهد رمسيس الثاني ذروة القوة الإمبريالية لمصر. بعد وفاته ، اضطرت مصر إلى الدفاع لكنها تمكنت من الحفاظ على سيطرتها على فلسطين والأراضي المجاورة حتى الجزء الأخير من الأسرة العشرون ، عندما أنهت هجرة [[شعوب البحر]] المتشددة إلى بلاد الشام قوة مصر خارج حدودها.
وكان [[مرنبتاح]] الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني وقد خلفه في الحكم من بعده. تتناول العديد من نقوش مرنبتاح ، ذات الأسلوب الأدبي غير العادي ، هجوم على الدلتا الغربية في عامه الخامس من قبل الليبيين ، بدعم من مجموعات من شعوب البحر الذين سافروا من الأناضول إلى ليبيا بحثًا عن منازل جديدة. هزم المصريون هذه الكونفدرالية واستقروا في المعسكرات أسرى ليعملوا كمرتزقة للمصريين. كان مرنبتاح قادرًا على الاحتفاظ بمعظم ممتلكات مصر ، على الرغم من أنه اضطر في وقت مبكر من عهده إلى إعادة تأكيد السيادة المصرية في فلسطين ، مما أدى إلى تدمير جيزر في هذه العملية. تدل على العلاقات السلمية مع الحثيين واحترام معاهدة رمسيس الثاني من خلال إرسال مرنبتاح للحبوب إليهم أثناء المجاعة والمساعدات العسكرية المصرية في حماية الممتلكات الحثية في سوريا.
عند وفاة مرنبتاح ، تنافست الفصائل المتنافسة داخل العائلة المالكة على الخلافة. كان على سيتي الثاني ابن مرنبتاح (حكم من 1204 إلى 1198 قبل الميلاد) أن يواجه مغتصبًا يدعى [[أمنمسه]] ، تمرد في النوبة وتم قبوله في صعيد مصر. تم تنصيب خليفته ، [[سبتاح]] ، على العرش من قبل كبير الخدم الملكي السوري ، باي ، الذي أصبح مستشارًا لمصر. خلفت سبتاح أرملة سيتي الثاني [[توسرت]] ، التي حكمت كملكة من 1191 إلى 1189 قبل الميلاد ، بعد سنوات حكمها منذ وفاة سيتي الثاني ، الذي أعادت اسمه إلى سبتاح. يلمح وصف في بردية لاحقة لنهاية الأسرة إلى مغتصب سوري ، ربما باي ، الذي أخضع الأرض لضرائب قاسية وعامل الآلهة على أنها بشر بلا قرابين في معابدهم. شهدت فترة من الفوضى في نهاية عهد توسرت القصير حتى تولى [[ست ناختي]] و أسس [[الأسرة المصرية العشرون | الأسرة العشرين]].
=== الأسرة المصرية العشرون ===
[[أسرة مصرية عشرون|الأسرة المصرية العشرون]] (1189 ق.م - 1077 ق.م)
تمت استعادة النظام من قبل رجل من أصل غامض ، [[ست ناختي]] ، مؤسس الأسرة المصرية العشرون ، الذي استولى على مقبرة توسرت في وادي الملوك. يروي نقش لست ناختي نضاله من أجل تهدئة الأرض ، والذي انتهى في الثانية من سنوات حكمه الثلاث. <ref> إريك إتش كلاين وديفيد أوكونور ، محرران. رمسيس الثالث: حياة وأزمنة بطل مصر الأخير (مطبعة جامعة ميشيغان ؛ 2012) </ref>
كان [[رمسيس الثالث]] ، ابن ست ناختي ، آخر الملوك العظماء من المملكة المصرية الحديثة. هناك مشاكل في تقييم إنجازاته لأنه قلد رمسيس الثاني ونسخ العديد من مشاهد ونصوص رمسيس الثاني في معبده الجنائزي في مدينة [[هابو (مدينة)|هابو]] ، أحد أفضل المعابد المحفوظة في فترة الإمبراطورية. وهكذا ، فإن تاريخية بعض الحروب النوبية والسورية التي تم تصويرها على أنها منجزاته موضع شك. ومع ذلك ، فقد خاض معارك كانت أكثر حسما من أي معارك خاضها رمسيس الثاني. في عامه الخامس هزم رمسيس الثالث غزوًا ليبيًا واسع النطاق للدلتا في معركة قتل فيها الآلاف من الأعداء.
كان الخطر الأكبر يكمن في الشمال ، حيث كان اتحاد شعوب البحر يتقدم عن طريق البر والبحر نحو مصر. سافر هذا التحالف من الشعوب المجهولة جنوبًا في أعقاب تدمير الإمبراطورية الحيثية. في سنته الحاكمة الثامنة ، اشتبك رمسيس الثالث معهم بنجاح على حدودين - معركة برية في فلسطين واشتباك بحري في أحد أفواه الدلتا. بسبب هذين الانتصارين ، لم تمر مصر بالاضطراب السياسي أو تشهد التقدم التقني السريع في أوائل العصر الحديدي في الشرق الأدنى. بعد إجبار شعوب البحر على الابتعاد عن حدود مصر ، أبحروا باتجاه الغرب ، وربما أعطت بعض مجموعاتهم أسماءهم إلى الصقليين وسردينيا وأتروسكان ، في المنطقة الساحلية الجنوبية الفلسطينية في منطقة كان طريق التجارة البرية المؤدي إلى سوريا مهددا بهجمات البدو الرحل. استقرت هذه الجماعات في البداية لحماية المصالح المصرية ، ثم أصبحت فيما بعد مستقلة عن مصر. استخدم رمسيس الثالث بعض هذه الشعوب كمرتزقة ، حتى في المعركة ضد أقاربهم. في عامه الحادي عشر ، نجح في صد غزو ليبي عظيم آخر من قبل [[المشواش]]. تم توطين أسرى الحرب المشواش ، الذين يحملون اسم الملك ، في معسكرات عسكرية في مصر ، وفي القرون اللاحقة أصبح أحفادهم مهمين سياسيًا بسبب تماسكهم العرقي ودورهم العسكري. <ref> William F. Edgerton، "The Strikes in [[رمسيس الثالث] ]] السنة التاسعة والعشرون "JNES" 10 ، لا. 3 (يوليو 1951) ، الصفحات 137-145. </ref> <ref> Frank J . Yurco ، "نهاية العصر البرونزي المتأخر وفترات الأزمات الأخرى: سبب بركاني" ، في "ذهب المديح: دراسات عن مصر القديمة تكريمًا لإدوارد إف وينتي" ، محرر: إميلي تيتر وجون لارسون ، ( SAOC 58) 1999، pp. 456-458. </ref> كانت الموارد الاقتصادية لمصر تتراجع في ذلك الوقت. في عهد رمسيس الثالث ، حصلت ملكية آمون على خُمس كمية الذهب التي كانت في عهد تحتمس الثالث ، أعقب ذلك عامين آخرين من السلام ، لكن في العام الحادي عشر لرمسيس ، تسلل تحالف جديد من الليبيين القدماء إلى الدلتا الغربية. اضطر إلى شن حرب أخرى ، وهزم الليبيين بعد أسر زعيمهم. بعد هذا الصراع الأخير ، تمكن رمسيس من إنهاء معبده الجنائزي الكبير وقصره ومجمعه البلدي في مدينة هابو ، غرب طيبة. كما قام ببناء إضافات إلى الكرنك ، مجمع معبد طيبة العظيم ، وشجع التجارة والصناعة ، وأرسل بعثة تجارية بحرية إلى بلاد بونت ، واستغل مناجم النحاس في سيناء وربما أيضًا مناجم الذهب في مصر. النوبة ، محافظة مصر إلى الجنوب.
بعد عهد وسطى مزدهر ، أزعجت الصعوبات الإدارية والتآمر سنوات رمسيس الأخيرة. حوالي العام 28 من حكم الملك ، أطيح بوزير مصر السفلى بسبب الفساد. وبعد مرور عام ، أضرب العمال العاملون في المقابر الملكية في طيبة بسبب التأخير في إيصال حصصهم الشهرية. فقط تدخل وزير مصر العليا ، الذي تولى المسؤولية عن البلد كله ، أنهى توقف العمل. فإن جودة البناء تنبئ بالانحدار. قرب نهاية عهده ، أدى عدم الكفاءة الإدارية والوضع الاقتصادي المتدهور إلى فشل الحكومة في توصيل حصص الحبوب في الوقت المحدد لعمال المقابر ، الذين تم التعبير عن استيائهم في المظاهرات وفي أول إضرابات مسجلة في التاريخ. استمرت هذه المظاهرات بشكل متقطع في جميع أنحاء الأسرة.
قرب نهاية عهد رمسيس الثالث ، خططت إحدى زوجاته الثانويات لاغتيال الملك في سعيها لوضع ابنها على العرش.شارك في المؤامرة أفراد القصر والحريم والمسؤولون الحكوميون وضباط الجيش. وشكلت محكمة خاصة من 12 قاضيا لمحاكمة المتهمين الذين حكم عليهم بالإعدام. تظهر المصادر المكتوبة أن الانقلاب فشل وأن المتآمرين تمت محاكمتهم بنجاح. ومع ذلك ، لم يتضح من الوثائق ما إذا كان رمسيس قد نجا من محاولة الاغتيال. لم تظهر على مومياء الملك أي جروح واضحة ، وتركت الأسئلة حول مصيره مفتوحة للتكهنات لسنوات عديدة. في عام 2012 أعلن الباحثون أن الأشعة المقطعية قد كشفت عن وجود جرح عميق في سكين في حلق المومياء ، مما يشير إلى أن رمسيس قُتل بالفعل على يد المتآمرين. توفي في طيبة في العام 32 من حكمه وخلفه ولي العهد [[رمسيس الرابع]].
عند توليه الحكم ، جمع رمسيس الرابع وثيقة مطولة (بردية هاريس) تسجل هدايا والده رمسيس الثالث للآلهة ، وبركات لابنه ، ومسحًا عن حكمه. بعد ذلك بوقت قصير ، أجرى الملك الجديد برنامج بناء واسع النطاق. في عامه الأول ، تم مسح المحاجر (الحجر الرملي الخشن) في وادي حامات شرق قبطس (قيفي الحديثة) في مصر العليا ، وأعيد فتحها لاستخراج أحجار البناء. وحدث المزيد من أعمال المحاجر في العام التالي ، وبدأ قطع القبر الملكي بعد مضاعفة عصابة العمال المعينين به. حدث أكبر نشاط في السنة الثالثة من حكمه ، عندما قامت ثلاث بعثات باستخراج الأحجار في وادي حامات ، بما في ذلك واحدة تتكون من 8368 رجلاً ، منهم 5000 جندي ، بقيادة كبير كهنة آمون ، رمسيسناخت. أنشأ الملك معبدين في دير البحري في طيبة الغربية ، أحدهما كان معبدًا جنائزيًا ضخمًا ، لو تم الانتهاء منه ، كان من الممكن أن يكون الأكبر على الإطلاق. كما أكمل زخرفة الهيكل والغرف المحيطة به في معبد خونس بالكرنك. ترك النقوش في أماكن كثيرة في جميع أنحاء مصر.
شهدت فترة الرعامسة اتجاهًا نحو تكوين العائلات الكهنوتية الكبرى ، والتي حاول الملوك أحيانًا مواجهتها من خلال تعيين رجال خارجيين في الكهنوت الأعلى. نشأت إحدى هذه العائلات في رمسيسناخت ، نجل خادم ملكي ، كرئيس كهنة في طيبة. شارك رمسيسناخت في الشؤون الإدارية والكهنوتية. قاد بنفسه رحلة استكشافية إلى [[محاجر طريق وادي الحمامات|وادي حمامات]] (وادي روض سعيد حاليًا) في [[الصحراء الشرقية]] ، وأشرف في طيبة على توزيع الحصص على العمال الذين يزينون القبر الملكي. في عهد [[رمسيس الخامس]] ، لم يكن ابن رمسيسناخت وكيلًا لآمون فحسب ، بل شغل أيضًا منصب مدير الأراضي الملكية ورئيس الضرائب. وهكذا ، اكتسبت هذه العائلة سلطة واسعة على ثروة آمون وعلى مالية الدولة ، ولكن إلى أي مدى هذه السلطة الملكية المهددة غير مؤكد. جزء من مشكلة تقييم الدليل هو أن تاريخ رعامسة يُنظر إليه من خلال تحيز طيبة ، لأن طيبة هي المصدر الرئيسي للمعلومات. الأدلة من مصر السفلى ، حيث يقيم الملك عادة ، هزيلة لأن الظروف هناك كانت غير مواتية للحفاظ على الآثار أو البرديات.
تحتوي بردية طويلة من عهد رمسيس الخامس على معلومات قيمة عن ملكية الأرض والضرائب. في رمسيد مصر ، كانت معظم الأراضي ملكًا للدولة والمعابد ، بينما عمل معظم الفلاحين كمزارعين مستأجرين. يفسر بعض العلماء هذه الوثيقة على أنها تشير إلى أن الدولة احتفظت بحقها في فرض ضرائب على ممتلكات المعبد ، بما يقدر بعُشر المحصول. كان رمسيس الخامس خليفة وربما ابن رمسيس الرابع وحكم لفترة وجيزة فقط. كان كهنوت آمون في صعود في عهد رمسيس الخامس: كما تشهد عليه بردية ويلبور ، وهي مسح رئيسي للأراضي ووثيقة تقييم ضريبي مؤرخة في السنة الرابعة من عهد رمسيس الخامس ، كان معبد آمون في الكرنك يسيطر على جزء كبير من أراضي مصر ، المبالغ التي يحتفظ بها معبد رع في هليوبوليس ومعبد بتاح في ممفيس.
واصل الملك بناء معبد رمسيس الرابع الشاسع في دير البحري في طيبة الغربية ، والذي ربما أصبح نصب تذكاري جنائزي له. لكن عند وفاته ، لم يتم دفن رمسيس حتى السنة الثانية لخليفته. نظرًا لأن طقوس الدفن المصرية كانت تدوم عادة 70 يومًا ، فقد توفي الملك بعد خلعه أو أن قبره كان غير مكتمل عند وفاته ، مما أجبر خليفته على تأخير دفنه. نظرًا لأن عصابة قاطعي المقابر الملكية لا تزال تضم 120 رجلاً تحت قيادة رمسيس الخامس ، فإن البديل السابق هو الأكثر احتمالًا. علاوة على ذلك ، فإن الإشارات إلى الحرب الداخلية الواردة في مذكرات من طيبة الغربية تعود إما إلى عهد رمسيس الخامس أو عهد خليفته.
تشير مومياء رمسيس الخامس إلى أن الملك ربما مات في سن مبكرة بسبب الإصابة بالجدري ، لكن رأسه يظهر أيضًا جرحًا كبيرًا أصيب به قبل الموت أو بعده بفترة وجيزة. اغتصب رمسيس السادس ، وهو على الأرجح ابن رمسيس الثالث ، الكثير من أعمال أسلافه ، بما في ذلك قبر رمسيس الخامس. تشير بردية إلى حرب أهلية محتملة في طيبة. بعد وفاة رمسيس الثالث والهجرات المعطلة في أواخر العصر البرونزي ، تلاشت الإمبراطورية المصرية في آسيا بسرعة ، ورمسيس السادس هو آخر ملوك يظهر اسمه في مناجم الفيروز في سيناء.
حكم [[رمسيس السابع]] بعد أبيه رمسيس السادس، تم تخصيص وثيقتين ، أحدهما سجل السفينة والآخر حساب يتعلق بشحن ضرائب الحبوب إلى طيبة ، في عهد رمسيس السابع. يكشف أحدهما أن العقارات الشاسعة للإله آمون ، المنتشرة في جميع أنحاء مصر ، جمعت مبلغًا كبيرًا من الضرائب التي تم تحويلها إلى معبده في طيبة ، ويشير النص الآخر إلى أنه خلال هذا العهد ارتفعت أسعار السلع. ابتداءً من السنة الرابعة من حكمه ، ارتفعت أسعار الحبوب بشكل حاد إلى ثلاثة أضعاف مستوياتها السابقة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كشفت كلتا الوثيقتين أن حركة مرور نهر النيل كانت تمر دون عوائق بين مصر العليا ومصر السفلى. تم إعادة تجميع ورق بردي اقتصادي آخر مجزأ بشكل كافٍ لإظهار أن رمسيس السابع حكم سبع سنوات. كما يؤكد التضخم المثبت في المستندات الأخرى. لا تزال مقبرة رمسيس السابع في وادي الملوك في طيبة تحتوي على تابوت فارغ.
خلف رمسيس السابع [[رمسيس الثامن]]، وقد وضع بعض المؤرخين المعاصرين هذا الملك قبل رمسيس السابع ، متبعين قائمة الأمراء - أحفاد رمسيس الثالث ، الذين صوروا في معبد ذلك الفرعون في مدينة هابو في طيبة الغربية - والتي يظهر اسمه مباشرة بعد اسم رمسيس السادس ، مما يعني أنه كان الخليفة المباشر لرمسيس السادس. ومع ذلك ، فإن الدراسة الدقيقة للوثائق الاقتصادية لهذه الفترة ، وحقيقة أن رمسيس السابع معروف بأنه ابن رمسيس السادس ، تثبت وجهة النظر القديمة بأن فترة حكم رمسيس الثامن القصيرة تلا فترة رمسيس السابع. بخلاف المرجع في معبد جده الأكبر ، لا يُعرف رمسيس الثامن إلا من خلال ذكر لوحة وجعران واحد. لم يتم العثور على قبره ، إذا كان يمتلك بالفعل واحدة ، في وادي قبور الملوك في طيبة.
وخلف رمسيس الثامن [[رمسيس التاسع]]، وفي عهده مارس أمنحتب ، رئيس كهنة آمون ، العديد من الوظائف الدينية والحكومية في طيبة ، بينما ظل رمسيس التاسع بشكل شبه مستمر في عاصمته في دلتا نهر النيل. بدأ اللصوص الليبيون من قبيلتين في إزعاج منطقة طيبة في السنة الثامنة من حكمه ، وبعد خمس سنوات تسببوا في توقف العمل في طيبة الغربية ؛ فيما بعد اخترقوا في الواقع شرق طيبة. أدى فشل الحكومة في دفع حصص الإعاشة لعدة أشهر لموظفي المقابر في طيبة الغربية إلى قيام العمال الأفقر بنهب المقابر ، وظل سعر الحبوب مرتفعاً ، على الرغم من انخفاضه قليلاً عن مستويات الذروة التي كانت عليه في عهد سلف رمسيس التاسع. من خلال كل هذه الصعوبات ، ظل رمسيس التاسع يسيطر على النوبة ، على الرغم من احتفاظه بمقر إقامته على ما يبدو بشكل رئيسي في الدلتا. على الرغم من أنه تم اقتراح فترة حكم لمدة 19 عامًا له ، إلا أنه لم يتم تسجيل أي حوادث خلال العامين الماضيين.
وحكم [[رمسيس العاشر]] بعد رمسيس التاسع، تم إثبات سنة واحدة فقط من حكمه ، من خلال يوميات من عامه الثالث ، وجدت في طيبة الغربية. ويكشف عن أن قاطعي المقابر كانوا عاطلين عن العمل لفترات طويلة ، وذلك لأن الليبيين كانوا يتجولون في المنطقة ولأن الحصص المستحقة للعمال كانت متأخرة. وفقًا لأحد المداخلات ، رفض العمال رفضًا قاطعًا إطاعة حتى أمر أصدره الوزير نفسه. ربما كان الكاهن الأكبر لآمون ، الذي يُشار إليه غالبًا في اليوميات ، هو أمنحتب ، الذي نجا حتى العهد التالي.
ثم جاء [[رمسيس الحادي عشر]] آخر ملوك الأسرة المصرية العشرون والمملكة المصرية الحديثة خلفا لرمسيس العاشر، وخلال فترة حكمه ، تسببت عصابات الغزاة من الليبيين في لجوء الكثير من سكان طيبة الغربية إلى داخل معبد رمسيس الثالث المحصن في مدينة هابو ، وفي فترات مختلفة لم يكن هناك رئيس كهنة لآمون ؛ حتى رئيس الكهنة أمنحتب أطيح به من منصبه لمدة ثمانية أشهر. مع إخلاء رئيس الكهنة ، تفكك مجتمع طيبة في شبه فوضى. انتشر السطو على المقابر ، واخترق حتى وادي الملوك. عبرت العصابات النهر من شرق طيبة للمشاركة في أعمال النهب. على الضفة الغربية ، نهب الكهنة وموظفو المقابر المعابد الجنائزية للأسر التاسعة عشر و العشرون. يبدو أن أمنحتب أعاد إلى مكتبه من قبل نائب الملك في كوش ، بنهاسي ، الذي تمرد فيما بعد ضد رمسيس الحادي عشر وانتزع السيطرة على منطقة طيبة. ابتداء من العام التاسع عشر من حكم الملك ، أعاد [[حريحور]] ، القائد الجديد ، النظام وأصبح رئيس كهنة آمون.
سرعان ما انتحل حريحور بالألقاب التي كان بينهيسي يحملها في وقت سابق ، بل إنه أضاف لقب الوزير. في معبد خونس في طيبة ، استولى بالفعل على اللقب الملكي الكامل. عندما توفي خلفه الجنرال [[بيانك]] كرئيس كهنة ، دون أن يكون قد حصل على الملكية الكاملة باستثناء ولاية طيبة. شن بيانك حربًا فاشلة ضد بينهيسي في النوبة ، وخسر المقاطعة لصالح مصر. أكمل رمسيس الحادي عشر 27 عامًا على الأقل من الحكم. عند وفاته ، بقي قبره في طيبة غير مكتمل وظل شاغراً ، وانتقلت مصر إلى أسرتين منفصلتين جديدتين.
مع انكماش الإمبراطورية المصرية ، انقطع المعروض من الفضة والنحاس ، وانخفضت كمية الذهب التي تدخل الاقتصاد بشكل كبير. في عهد رمسيس التاسع ، وجد أن سكان طيبة الغربية قد نهبوا مقابر الملوك والنبلاء (وهي ممارسة شائعة بالفعل في الفترة) ؛ استمر السلب في عهد رمسيس الحادي عشر ، وحتى المعابد الجنائزية الملكية جُردت من أثاثها القيم. استدعيت القوات النوبية لاستعادة النظام في طيبة ، وساهموا هم أنفسهم في نهب الآثار. جلب هذا النهب الذهب والفضة الطازج إلى الاقتصاد ، وارتفع سعر النحاس. وانخفض سعر الحبوب الذي تضخم.
تزامن نمو السلطة الكهنوتية في عهد الرعامسة مع تزايد التدين الصريح. أصبحت المقابر الخاصة ، التي كانت معظم زخارفها علمانية حتى ذلك الحين ، تشمل فقط المشاهد الدينية. تم استدعاء الوحي في العديد من أنواع القرارات ؛ والرسائل الخاصة تحتوي على إشارات متكررة للصلاة والزيارات المنتظمة للمعابد الصغيرة لأداء الطقوس أو استشارة الوحي. العبارة الشائعة المستخدمة في الحروف ، "أنا بخير اليوم ؛ الغد في يد الله ، "يعكس روح العصر. هذه القدرية ، التي تؤكد أن الإله قد يكون متقلبًا وأنه لا يمكن معرفة رغباته ، هي أيضًا نموذجية لنصوص تعليمات المملكة المصرية الحديثة ، والتي تُظهر تغييرًا ملحوظًا عن أسلافهم في المملكة المصرية الوسطى من خلال الانتقال نحو السلبية والهدوء الذي يناسب أقل. عمر باهظ الثمن.
تُظهر بعض المواد الدينية في فترة الرعامسة تغييرات في اتفاقيات العرض ، وبعض الفئات ليس لها مثيل في السجل السابق الأقل وفرة ، ولكن التحول حقيقي وواضح. في فترات لاحقة ، أصبح المجتمع المصري ، الذي كانت قيمه تميل في السابق إلى أن تكون مركزية وعلمانية وسياسية ، أكثر قاعدة محلية وأكثر انتشارًا من قبل الدين ، متطلعًا إلى المعبد باعتباره المؤسسة الرئيسية. بينما كان رمسيس الحادي عشر لا يزال ملكًا ، توفي حريحور وخلفه بيانك ، وهو رجل من نفس الخلفية العسكرية ، كرئيس كهنة. تحكي سلسلة من الرسائل من طيبة عن المغامرة العسكرية لبيانخ في النوبة ضد نائب الملك السابق لكوش بينما كانت مصر على وشك فقدان السيطرة على الجنوب. مع وفاة رمسيس الحادي عشر ، أصبح حاكم تانيس سمندس ملكًا ، مؤسسًا [[الأسرة المصرية الحادية والعشرون]].
يعود تاريخ العديد من الأعمال الأدبية إلى فترة الرعامسة. تم نسخ الأعمال السابقة في مصر الوسطى في المدارس وفي نسخ جيدة من ورق البردي ، وتم تأليف نصوص جديدة في أواخر العصر المصري. من بين هذه القصص الأخيرة ، العديد من القصص ذات المحتوى الأسطوري أو الاستعاري ، والتي تنظر إلى النماذج الشعبية بدلاً من الأنواع الأدبية المكتوبة المتقنة للمملكة المصرية الوسطى.
== [[فترة مصرية انتقالية ثالثة|عصر الانتقال الثالث]] ==
=== الأسرة المصرية الحادية والعشرون ===
[[أسرة مصرية حادية وعشرون|الأسرة المصرية الحادية والعشرون]] (1077 ق.م - 945 ق.م)
في نهاية المملكة المصرية الحديثة ، تم تقسيم مصر. ورثت الأسرة الحادية والعشرون من [[صان الحجر القبلية|تانيس]] الشمال ، وعلى الرغم من أن جزء كبير من وادي نهر النيل الجنوبي كان تحت سيطرة كهنة طيبة (كانت الحدود الشمالية لمجالهم هي حصن الهبة) ، ليس هناك ما يشير إلى وجود صراع بين الكهنة وملوك تانيس. في الواقع ، كان تأريخ الوثائق ، حتى في طيبة ، من حيث عهود تانيس ، ويبدو أنه كانت هناك روابط عائلية وثيقة بين ملوك تانيس وكهنة طيبة. ابن بيانك ، [[بينوزم الأول]] ، الذي تخلى عن منصب رئيس الكهنة وتولى الحكم في طيبة ، ربما كان والد ملك تانيس [[بسوسنس الأول]]. مع مجيء الأسرة الجديدة ، وربما قبل ذلك بقليل ، اخترقت النخبة العسكرية الليبية [[المشواش]] ، التي استقرت بشكل رئيسي في الشمال من قبل رمسيس الثالث ، المجموعة الحاكمة ، على الرغم من أنها لم تصبح مهيمنة حتى [[أسرة مصرية ثانية وعشرون|الأسرة الثانية والعشرون]].
بدءًا من [[حريحور]] واستمرارًا خلال الأسرة الحادية والعشرين ، تضمنت أنشطة كبار الكهنة إعادة لف وإعادة دفن المومياوات الملكية في المملكة الحديثة. استلزم الإزالة المنهجية لمثل هذه البضائع من المقابر الملكية بأمر ملكي خلال الأسرة العشرون نقل البقايا الملكية على مراحل إلى مخبأين - قبر أمنحتب الثاني وقبر منحدر في الدير البحري - حيث ظلوا دون أي إزعاج حتى العصور الحديثة. تحتوي الجيوب المتعلقة بإعادة دفن هذه المومياوات على بيانات كرونولوجية مهمة من الأسرة الحادية والعشرون.
تم اكتشاف مدافن الملك بسوسنس الأول (حكم حوالي 1047 ق.م - 1001 ق.م) وخليفته ، [[أمون إم اوبت]] (حكم حوالي 1001 ق.م - 992 ق.م) في تانيس ، ولكن لا يُعرف سوى القليل عن فترة حكمهم. كانت هذه فترة اغتصب فيها التماثيل وأعيد استخدام مواد الفترات السابقة. في الكرنك ، قام بينوزم الأول ، الذي زخرف واجهة معبد خونس ، باغتصاب تمثال ضخم لرمسيس الثاني ، وكان التابوت الرائع لبسوسنس الأول من تانيس قد نحت في الأصل لمرنبتاح في طيبة. يتكون الكثير من بقايا تانيس من مواد تم نقلها من مواقع أخرى ، لا سيما من بر-رمسيس.
بعد زوال الإمبراطورية المصرية في آسيا ، تطورت مملكة إسرائيل في نهاية المطاف تحت حكم الملك [[داود ]] و[[سليمان]]. في عهد داود ، كانت فلسطين منطقة عازلة بين مصر وإسرائيل. ولكن بعد موت داود ، غزا [[سي أمون]] ، أحد ملوك الأسرة الحادية والعشرون ، فلسطين وأسر جيزر. إذا كان لدى مصر أي نية لمهاجمة إسرائيل ، فإن سلطة سليمان أحبطت سي أمون ، الذي قدم جازر لإسرائيل كمهر في الزواج الدبلوماسي لابنته من سليمان. يشير هذا إلى انعكاس وضع مصر في الشؤون الخارجية منذ عهد أمنحتب الثالث ، الذي كتب للملك البابلي ، "منذ القديم ، لم تُعط ابنة ملك مصر لأحد".
=== الأسرة المصرية الثانية والعشرين ===
[[أسرة مصرية ثانية وعشرون|الأسرة الثانية والعشرون]] (945 ق.م - 720 ق.م)
أحد ملوك الأسرة الثانية والعشرون ، [[أوسوركون الأول]] (حكم حوالي 922 ق.م - 887 ق.م) ، كان من أصل ليبي وربما كان أحد أسلاف الأسرة الثانية والعشرين ، التي تلت ذلك بجيل لاحق. من عهد أوسوركون إلى الأسرة الثالثة والعشرون ، احتفظ الليبيون البارزون في مصر بأسمائهم وهويتهم العرقية الليبية ، ولكن بروح العرق بدلاً من الانفصال الثقافي. على الرغم من اختلاف المؤسسات السياسية عن تلك الموجودة في المملكة الحديثة ، إلا أن الليبيين كانوا مصريين ثقافيًا ، واحتفظوا فقط بهويتهم الجماعية ، والأسماء ، وربما الروح العسكرية. قرب نهاية الأسرة الحادية والعشرون ، حصل زعيم المشواش الليبي العظيم [[شيشنق الأول]] على امتيازات خاصة من الملك بسوسنس الثاني ووراكل آمون لصالح عبادة جنائزية والده في أبيدوس. قدم أوراكل التمنيات الطيبة ليس فقط لشيشنق وعائلته ولكن أيضًا بشكل ملحوظ لجيشه. بدعم عسكري قوي ، تولى شيشنق العرش في النهاية. كان عهده علامة على تأسيس الأسرة الثانية والعشرون. تم إنشاء الضوابط العسكرية ، حيث عملت الحاميات التابعة للقادة الليبيين على قمع التمردات المحلية ، بحيث أصبح هيكل الدولة أكثر إقطاعية. حاولت الأسرة توثيق العلاقات مع طيبة من خلال الزيجات السياسية مع العائلات الكهنوتية. تزوج [[اوسركون الأول]] ابن الملك شيشنق من ابنة بسوسنس الثاني ، وأصبح ابنهما في نهاية المطاف رئيس كهنة في الكرنك. من خلال تنصيب أبنائهم كرؤساء كهنة وتعزيز مثل هذه الزيجات ، سعى الملوك للتغلب على التقسيم الإداري للبلاد. لكن نشبت خلافات متكررة حول التعيين المباشر لكاهن طيبة الأكبر من بين أبناء ملوك ليبيا ، وحول وراثة المنصب من قبل رجال مختلطون من طيبة وليبية. حدث هذا التوتر على خلفية استياء طيبة من الأسرة الشمالية. في عهد [[تاكيلوت الثاني]] ، أدى النزاع بشأن رئاسة الكهنة إلى حرب أهلية في طيبة. تم تعيين ابن الملك أوسوركون رئيس كهنة ، وحقق بعض مظاهر النظام خلال زياراته لطيبة ، لكنه طرد من المنصب عدة مرات.
أحيت الأسرة الثانية والعشرون الناجحة في البداية النفوذ المصري في فلسطين. بعد موت سليمان (حوالي 931 ق.م) ، دخل شيشنق فلسطين ونهب القدس. ربما استمرت الهيبة من هذا الاستغلال خلال عهد [[اوسوركون الثاني]] (872 ق.م - 837 ق.م). في عهد اوسوركون الثالث ، شكل الليبيون البيويد تهديدًا على الدلتا الغربية ، وربما استلزم الانسحاب من فلسطين.
=== الأسرة المصرية الثالثة والعشرون ===
[[أسرة مصرية ثالثة وعشرون|الأسرة الثالثة والعشرون]] (820 - 718)
تميز الجزء الأخير من الأسرة بتجزئة الأرض: حكم زعماء ليبيا العديد من المناطق المحلية ، وكان هناك ما يصل إلى ستة حكام محليين في الأرض في وقت واحد. ترافق التوسع الحضري المتزايد مع هذا التشرذم ، الذي كان أكثر كثافة في الدلتا. وفي الوقت نفسه ، في طيبة ، تم التعرف على أسرة منفصلة الأسرة الثالثة والعشرون.
منذ القرن التاسع قبل الميلاد نشأت [[كوش|مملكة كوشية]] محلية في النوبة ، نظرت إلى التقاليد المصرية من الفترة الاستعمارية للمملكة المصرية الحديثة ، وتطورت حول العاصمة الإقليمية القديمة [[نبتة (مدينة)|نبتة]]. كان أول حاكم للدولة المعروف بالاسم هو [[الارا النوبي]] ، الذي ورد ذكر تقواه تجاه آمون في العديد من النقوش. خليفته ، [[كاشتا]] ، انتقل إلى مصر العليا ، مما أجبر [[أوسوركون الرابع]] (حكم 730 ق.م - 713 ق.م) على التقاعد في الدلتا. تولى كاشتا لقب الملك وأجبرت ابنة اوسوركون الرابع ، شيبنوبي الأول ، زوجة الله لآمون في طيبة ، على تبني ابنته أمونيرديس الأولى خلفًا لها. شدد الكوشيون على دور زوجة الله لآمون ، التي كانت عمليا الشريك المكرس لآمون ، وسعى لتجاوز رؤساء الكهنة.
=== الأسرة المصرية الرابعة والعشرون ===
[[أسرة مصرية رابعة وعشرون|الأسرة الرابعة والعشرون]] (730 - 712)
في غضون ذلك ، فقدت تانيس ، العاصمة الشرقية في دلتا نهر النيل ، أهميتها لصالح [[صا الحجر|سايس]] في غرب الدلتا. أمير مصري من سايس ، [[تف ناخت]] ، في محاولة للسيطرة على كل مصر ، تقدم جنوبًا إلى هيراكليوبوليس بعد الاستحواذ على ممفيس. قوبل هذا التقدم من قبل حاكم كوش [[بعنخي]] (744 ق.م - 714 ق.م) ، الذي نفذ غارة إلى أقصى الشمال حتى ممفيس واستسلم لحكام الشمال في لوحة انتصاره ، تم تصوير بعنخي على أنه يتوافق بشكل صارم مع المعايير المصرية ويعيد تأكيد القيم التقليدية ضد الانحطاط المعاصر.
=== الأسرة المصرية الخامسة والعشرين ===
[[أسرة مصرية خامسة وعشرون|الأسرة المصرية الخامسة والعشرون]] (744 ق.م - 656ق.م)
بعد عودة بعنخي إلى كوش ، أعاد تف ناخت تأكيد سلطته في الشمال ، حيث ، وفقًا لمانيتون ، خلفه في النهاية ابنه [[با كن رع نف]] باعتباره الملك الوحيد للأسرة الرابعة والعشرين (725 ق.م - 720 ق.م). في غضون ذلك ، أسس شقيق بعنخي ، شباكا ، الأسرة الخامسة والعشرين المنافسة وأخضع مصر كلها تحت حكمه (حوالي 719-703 قبل الميلاد). لقد أحرق با كن رع نف حياً وأزال جميع المطالبين بالملكية.
في هذه الفترة ، تأثرت السياسة الداخلية في مصر بنمو [[الإمبراطورية الآشورية الحديثة]]. في فلسطين وسوريا كانت الثورات المتكررة ضد آشور مدعومة من القوات المصرية. في مواجهة قوة آشور ، لاقت القوات المصرية والنوبية نجاحًا ضئيلًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى سياساتها المجزأة وانقسام الولاءات.
على الرغم من أن السنوات الأولى للملك [[طهارقا]] (حكم 690 ق.م - 664 ق.م) ، الذي خلف شقيقه [[شبتكو]] (حكم 705 ق.م - 690 ق.م) باعتباره الابن الثاني لشبتكو ، كانت مزدهرة ، إلا أن المواجهة مع آشور أصبحت حادة. في 671 قبل الميلاد دخل الملك الآشوري [[أسرحدون]] مصر وقاد طهارقا إلى مصر العليا. بعد ذلك بعامين ، استعاد طهارقا ممفيس ، ولكن في عام 667 قبل الميلاد ، أجبر آشور بانيبال ، خليفة اسرحدون ، تهارقا على الانسحاب من طيبة ، حيث سيطر الآشوريين على الأرض. هزم خليفة طهارقا ، [[تنوت أماني]] هزم تحالف أمراء الدلتا الذين دعموا آشور في ممفيس وقتل [[نخاو الأول]] لتحالفه مع الآشوريين ، لكن رد [[آشوربانيبال]] على ذلك كان احتلال طيبة. بحلول عام 656 تم طرد الآشوريين من مصر ، انسحب الكوشيون من المشهد السياسي المصري ، على الرغم من بقاء الثقافة الكوشية في مملكة نبتة السودانية والمملكة المرَّوية لألف عام أخرى.
== [[العصر الفرعوني المتأخر|الفترة المتأخرة]] ==
=== الأسرة المصرية السادسة والعشرون ===
[[أسرة مصرية سادسة وعشرون|الأسرة المصرية السادسة والعشرون]] (664 ق.م - 525 ق.م)
عجزت آشور عن الحفاظ على قوة كبيرة في مصر ، ودعمت العديد من أمراء الدلتا التابعين ، بما في ذلك [[بسماتيك الأول]] لكن الآشوريين واجهوا مشاكل خطيرة بالقرب في بلادهم ، وكان بسماتيك (664 ق.م - 610 ق.م) قادرًا على تأكيد استقلاله وبسط سلطته كملك على كل مصر دون استخدام واسع للسلاح ، وأسس الأسرة السادسة والعشرون. في 656 ق.م أجبر بسماتيك طيبة على الخضوع له. سمح لأقوى رجل فيها ، وهو مونتيمات ، رئيس البلدية ورابع نبي آمون ، بالاحتفاظ بمنصبه ، ومن أجل استيعاب المشاعر المؤيدة لكوشي ، سمح لزوجة الله لآمون و ناخبة آمون ( شقيقة وابنة الملك الراحل طهارقا) بالبقاء. تم تبني [[نيتوكريس الأولي]] ابنة بسامتيك الأول من قبل نائبة آمون وبالتالي أصبحت وريثة لمنصب زوجة الله. كان الجيش المتفوق للأسرة ضروريًا لتسوية النزاعات الداخلية ، ويتألف من جنود ليبيين ، أطلق عليهم اليونانيون اسم ماتشيموي ("المحاربون") ، والمرتزقة اليونانيون والكاريان ، الذين شكلوا جزءًا من الهجرة الكبرى من بحر إيجة في القرنين السابع والرابعين. القرن السادس قبل الميلاد. قام بسامتيك الأول بإغارة القراصنة اليونانيين على ساحل دلتا النيل للخدمة في جيشه وتم توطينهم مثل ماشيموي في مستعمرات على الحدود الشمالية الشرقية المهمة استراتيجيًا للدلتا. تطورت التجارة بين مصر واليونان ، واستقر المزيد من اليونانيين في مصر.
اتبعت الأسرة السادسة والعشرون بشكل عام سياسة خارجية تجنبت التوسع الإقليمي وحاولت الحفاظ على الوضع الراهن. كانت قوة آشور تتضاءل. في عام 655 قبل الميلاد ، سار بسماتيك الأول إلى فلسطين مطاردًا للآشوريين ، وفي عام 620 قبل الميلاد ، على ما يبدو ، طرد ال[[سكوثيون]] من الحدود المصرية. في عهد ابنه [[نخاو الثاني]] (610 ق.م - 595 ق.م) ، دعمت مصر آشور كحاجز ضد التهديد المحتمل من الميديين والبابليين. نجح نخاو في فلسطين وسوريا حتى 605 قبل الميلاد ، عندما ألحق البابلي [[نبوخذ نصر الثاني]] هزيمة بالقوات المصرية في [[معركة كركميش]] بعد انسحاب قواته من آسيا ، ركز نخاو على تطوير التجارة المصرية. تم دفع ثمن القمح الذي تم تسليمه إلى اليونان بالفضة. كما قام ببناء الأسطول وإنشاء قناة تربط النيل بالبحر الأحمر. تحت حكم [[بسماتيك الثاني]] (595 ق.م - 589 ق.م) كانت هناك حملة عبر مملكة نبتة تضمنت استخدام مرتزقة يونانيين وكاريان تركوا نقوشهم في [[أبو سمبل]]. في الوقت نفسه ، تم مسح أسماء حكام كوش الذين ماتوا منذ زمن طويل من آثارهم في مصر. كما قام بسمتيك الثاني برحلة استكشافية إلى [[فينيقي]]ا برفقة كهنة ؛ سواء كانت مهمة عسكرية أو مهمة حسن النية غير معروف.
حاول الملك التالي ، [[أبريس]] (589 ق.م - 570 ق.م) ، دون جدوى ، إنهاء [[الإمبراطورية البابلية الحديثة|الهيمنة البابلية]] على فلسطين وسوريا. مع انسحاب القوات المصرية ، دمر نبوخذ نصر الهيكل في القدس عام 586 قبل الميلاد. في أعقاب غزوه ، هرب العديد من اليهود إلى مصر ، حيث تم تجنيد بعضهم كجنود في جيش الاحتلال الفارسي. ثم هُزم جيش أبريس في ليبيا عندما هاجم المستعمرة اليونانية في قورينا ، على بعد حوالي 620 ميلاً (1000 كم) غرب دلتا النيل ؛ أدى هذا إلى تمرد الجيش والحرب الأهلية في الدلتا. ملك الأسرة السادسة والعشرون الجديد ، [[أحمس الثاني]] (570 ق.م - 526 ق.م) ، اغتصب العرش ودفع أبريس إلى المنفى. بعد ذلك بعامين ، هاجم أبريس مصر بدعم من البابليين ، لكنه هُزم وقتل على يد أحمس ، الذي دفنه مع ذلك بشرف كامل. عاد أحمس إلى سياسة خارجية أكثر تحفظًا في عهد طويل ومزدهر. لتقليل الاحتكاك بين اليونانيين والمصريين ، وخاصة في الجيش ، سحب أحمس اليونانيين من المستعمرات العسكرية ونقلهم إلى ممفيس ، حيث شكلوا نوعًا من الحراس الشخصيين الملكيين. اقتصر التجارة اليونانية في مصر على سايس وممفيس ونوكراتيس ، وأصبح هذا الأخير الميناء الوحيد الذي يمكن أن تؤخذ إليه البضائع اليونانية ، بحيث يمكن فرض الضرائب على الواردات وعلى الأعمال. ازدهر نوكراتيس ، وكان اليونانيون ينظرون إلى أحمس على أنه متبرع. في السياسة الخارجية ، أيد دولة بابل الآخذة في الانحسار ، مهددة الآن من قبل بلاد فارس. ولكن بعد ستة أشهر من وفاته عام 526 قبل الميلاد ، احتل الفارسي قمبيز الثاني (525 ق.م - 522 ق.م) مصر ، ووصل إلى النوبة عام 525 قبل الميلاد.
كما كان شائعًا في الشرق الأوسط في تلك الفترة ، استخدم ملوك الأسرة السادسة والعشرون الأجانب كمرتزقة لمنع الغزوات الأجنبية. ومع ذلك ، فقد قاوم عنصر في الثقافة المصرية أي تأثير للأجانب المقيمين وأدى إلى ظهور القومية التي وفرت الأمن النفسي في أوقات عدم اليقين السياسي. بدأ إحياء ثقافي في الأسرة الخامسة والعشرون واستمر طوال الأسرة السادسة والعشرون. كانت المعابد والكهنوت سائدين بشكل علني. عرضت النخبة في نقوشهم ألقابهم الكهنوتية لكنها لم تذكر الأدوار الإدارية التي ربما أدواها أيضًا. في جميع أنحاء البلاد ، خصص الأشخاص الماديون الأرض لأوقاف المعابد التي تكمل التبرعات الملكية. أصبح الإله ست، الذي كان عنصرًا مضادًا للشيخوخة في الديانة المصرية ، تدريجياً محظورًا باعتباره إله الأراضي الأجنبية.
كان إحياء هذه الفترة اقتصاديًا وثقافيًا على حد سواء ، ولكن هناك القليل من الأدلة الأثرية المحفوظة مقارنة بالأوقات السابقة لأن المركز الاقتصادي للبلاد كان الآن الدلتا ، حيث كانت ظروف الحفاظ على المواقع القديمة غير مواتية. ازداد الازدهار خلال الأسرة السادسة والعشرون ، ووصل إلى ذروة في عهد أحمس الثاني. تم تعزيز وتوسيع المعابد في جميع أنحاء الأرض ، في كثير من الأحيان في الحجارة الصلبة المنحوتة بمهارة كبيرة. غالبًا ما كانت النصب التذكارية الرئيسية للأفراد تماثيل معابد ، تم تكريس العديد من الأمثلة الرائعة ، مرة أخرى في الغالب في الحجارة الصلبة. في زخرفة المعابد والمقابر وفي التماثيل ، رفضت [[العصر الفرعوني المتأخر|الفترة المتأخرة]] أسلافها المباشرين وتطلعت إلى فترات الماضي العظيمة بحثًا عن نماذج. ومع ذلك ، كان هناك أيضًا ابتكار كبير. في الكتابة ، تم إدخال [[ديموطيقية|الخط الديموطيقي]] ، الشكل الخطي الجديد ، من الشمال وانتشر تدريجياً في جميع أنحاء البلاد. تم استخدام الديموطيقية لكتابة شكل معاصر من اللغة ، واختفى المتأخر الإداري المصري. ومع ذلك ، تم الاحتفاظ بال[[هيراطيقية]] للنصوص الأدبية والدينية ، ومن بينها المواد القديمة جدًا ، مثل نصوص الأهرام ، التي تم إحياؤها ونقشها في المقابر والتوابيت والتوابيت.
كانت الفترة المتأخرة فترة التطور الأعظم لعبادة الحيوانات في مصر. كانت سمة الدين هذه ، التي كانت موضع اهتمام وازدراء كبير بين الكتاب الكلاسيكيين ، موجودة دائمًا ولكنها كانت ذات أهمية ثانوية. في الفترات المتأخرة و[[تاريخ مصر البطلمية|البطلمية]] ، أصبحت واحدة من الأشكال الرئيسية للدين الشعبي في مجتمع شديد التدين. تم تحنيط ودفن العديد من أنواع الحيوانات ، ونشأت المدن في المقابر لتلبية احتياجات الحيوانات النافقة وعبادها. في الحقارة ، دُفن ثور أبيس ، الذي كان يُعبد منذ الأسرة الأولى ، في تابوت ضخم من الجرانيت في احتفالات قد يشارك فيها الملوك. تم دفن ما لا يقل عن 10 أنواع - من طيور أبو منجل التي دفنها المليون إلى الكلاب - من قبل السكان غير المتجانسين لممفيس ، أكبر مدينة في مصر.
=== الأسرة المصرية السابعة والعشرون ===
[[أسرة مصرية سابعة وعشرون|الأسرة المصرية السابعة والعشرون]] (525 - 404)
وفقًا للمؤرخ اليوناني [[هيرودوت]] ، الذي زار مصر في حوالي 450 قبل الميلاد ، كان غزو قمبيز الثاني لمصر قاسياً ومدنساً. غير أن المصادر المصرية المعاصرة تعامله بطريقة أفضل. تولى اللقب الكامل لملك مصري وشرف على الإلهة [[نيث]] سايس. من المحتمل أن تكون سمعته غير المواتية ناتجة عن دعاية معاكسة من قبل الكهنة المصريين ، الذين استاءوا من انخفاض دخل المعبد. كان [[دارا الأول]] ، الذي خلف قمبيز عام 522 قبل الميلاد وحكم كملك حتى عام 486 قبل الميلاد ، يحظى بتقدير أكبر لأنه كان مهتمًا بتحسين المعابد واستعادة جزء من دخلها ، ولأنه قام بتدوين القوانين كما كانت في وقت أحمس. كانت هذه المواقف ، التي تهدف إلى كسب الكهنة والمصريين المتعلمين ، عناصر من استراتيجيته للاحتفاظ بمصر كجزء دائم من [[الإمبراطورية الأخمينية]]. شكلت مصر ، مع الواحات الليبية وبرقة ، سادس مرزبانية فارسية (مقاطعة) ، أقام المرزبان في ممفيس ، بينما شغل الحكام الفارسيون تحت قيادته مناصب في مدن في جميع أنحاء الأرض. في عهد دارا الأول ، كان العبء الضريبي على المصريين خفيفًا نسبيًا ، وساعد الفرس الاقتصاد المصري من خلال مشاريع الري وتحسين التجارة ، معززة بإكمال القناة إلى البحر الأحمر.
كان للهزيمة الفارسية على يد الأثينيين في [[معركة ماراثون]] عام 490 قبل الميلاد تداعيات كبيرة على مصر. عند وفاة دارا الأول عام 486 قبل الميلاد ، اندلعت ثورة في الدلتا ، ربما بتحريض من الليبيين في منطقتها الغربية. وكانت النتيجة أن الملك الفارسي [[خشايارشا الأول]] جعل مصر مقاطعة محتلة. أطلق عليه المصريون لقب "خشايارشا الأول المجرم". لم يزر مصر أبدًا ويبدو أنه لم يستخدم المصريين في المناصب العليا في الإدارة. كان مقتل خشايارشا الأول عام 465 قبل الميلاد بمثابة إشارة لثورة أخرى في غرب الدلتا. كان يقودها سلالة ، إيناروس ، الذي سيطر على الدلتا ودعمته القوات الأثينية ضد الفرس. وصلب الفرس إيناروس عام 454 قبل الميلاد ، عندما استعادوا السيطرة على معظم دلتا. في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، في ظل حكم أردشير الأول (465 ق.م - 425 ق.م) و دارا الثاني (423 ق.م - 404 ق.م) ، كانت الظروف في مصر غير مستقرة للغاية ، ونادرًا ما تم تحديد أي آثار من تلك الفترة.
=== الأسرة المصرية الثامنة والعشرون ===
[[أسرة مصرية ثامنة وعشرون|الأسرة المصرية الثامنة والعشرون]] (404 - 399)
دفعت وفاة دارا الثاني عام 404 قبل الميلاد إلى تمرد ناجح في دلتا النيل ، وشكل [[أميرتايوس]] المصري الأسرة المصرية الثامنة والعشرون ، التي كان ملكها الوحيد (404-399 قبل الميلاد). تم الاعتراف بحكمه في صعيد مصر بحلول عام 401 قبل الميلاد ، في وقت أحبطت فيه مشاكل [[بلاد فارس]] في أماكن أخرى محاولة لاستعادة مصر.
=== الأسرة المصرية التاسعة والعشرون ===
[[أسرة مصرية تاسعة وعشرون|الأسرة المصرية التاسعة والعشرون]] (399 - 380)
على الرغم من الازدهار المتزايد والنجاح في الاحتفاظ بالاستقلال ، اتسمت مصر في القرن الرابع قبل الميلاد بالصراع الداخلي المستمر على العرش. بعد فترة طويلة من القتال في الدلتا ، ظهرت الأسرة التاسعة والعشرون (399 ق.م - 380 ق.م) في مينديز. كان [[هاكور (فرعون)|أخوريس]] (393 ق.م - 380 ق.م) ، حاكمه الثالث والأخير ، نشيطًا بشكل خاص ، وتدل على ازدهار عهده بالعديد من المعالم الأثرية في مصر العليا والسفلى. مرة أخرى ، نشطت مصر في السياسة الدولية ، وشكلت تحالفات مع خصوم بلاد فارس وبنت جيشها وقواتها البحرية. وضم الجيش المصري اليونانيين كمرتزقة وقادة. لم يكن المرتزقة مقيمين دائمين لمعسكرات الجيش في مصر ، لكنهم يونانيون أصليون يسعون للحصول على المال مقابل خدماتهم بالذهب. يتم الدفع عادةً بعملات معدنية غير مصرية ، لأنه لم يكن لمصر حتى الآن أي عملات معدنية متداولة بشكل عام ؛ قد تكون العملات الأجنبية قد تم الحصول عليها مقابل صادرات الحبوب والبردي والكتان. تم سك بعض العملات المعدنية المصرية في القرن الرابع ، لكن لا يبدو أنها حظيت بقبول واسع النطاق.
=== الأسرة
[[أسرة مصرية
بمساعدة القائد اليوناني خابرياس من أثينا وقوات النخبة ، منع أخوريس الغزو الفارسي ؛ ولكن بعد وفاة أخوريس في 380 قبل الميلاد ، استمر ابنه [[نفريتس الثاني]] لمدة أربعة أشهر فقط قبل أن يتولى الجنرال [[نختنبو الأول]] (380 ق.م - 362 ق.م) من [[سمنود]] ، العرش ، مؤسسًا [[أسرة مصرية ثلاثون|الأسرة الثلاثون]] (380 ق.م - 343 ق.م). في عام 373 قبل الميلاد ، هاجم الفرس مصر ، وعلى الرغم من أن الخسائر المصرية كانت فادحة ، إلا أن الخلاف بين المرزبان الفارسي فارنابازوس وقائده اليوناني حول الإستراتيجية ، جنبًا إلى جنب مع غمر الدلتا في الوقت المناسب ، أنقذ الموقف لمصر. مع التفكك الكامن للإمبراطورية الأخمينية تحت حكم أرتحشستا الثاني الضعيف ، كانت مصر آمنة نسبيًا من المزيد من الغزو. ظلت مزدهرة طوال الأسرة.
كان لمصر سياسة خارجية أكثر عدوانية في عهد [[تيوس]] (362 ق.م - 360 ق.م). امتلك جيشًا قويًا وأسطولًا بحريًا مؤلفًا من ماشيموي المصري والمرتزقة اليونانيين وبدعم من تشابرياس والملك الإسبرطي أجسيلوس ، غزا تيوس فلسطين. لكن الاحتكاك بين تيوس و أجيسلوس وتكلفة تمويل المشروع أثبت أنه كان بمثابة التراجع عن تيوس. في محاولة لجمع الأموال بسرعة ، فرض الضرائب واستولى على ممتلكات المعبد. استاء المصريون ، وخاصة الكهنة ، من هذا العبء ودعموا ابن أخ تيوس [[نختنبو الثاني]] (360 ق.م - 343 ق.م) في اغتصابه للعرش. ثبت أن تكلفة الاحتفاظ بولاء المرتزقة باهظة للغاية بالنسبة للاقتصاد غير النقدي.
دعم أجيسلوس نختنبو في سياسته الخارجية الدفاعية ، ووافق الكهنة على أنشطة بناء الملك الجديد. في هذه الأثناء ، تمتعت بلاد فارس بعودة ظهورها في عهد [[أردشير الثالث]] ، ولكن تم صد هجوم فارسي على مصر في 350 قبل الميلاد. في عام 343 قبل الميلاد ، سار الفرس مرة أخرى ضد مصر. خاضت المعركة الأولى في الفرما وأثبتت تفوق إستراتيجية بلاد فارس. في النهاية سقطت الدلتا بأكملها ، ثم باقي مصر ، في يد أردشير الثالث ، وهرب نختنبو إلى النوبة.
كان القرن الرابع قبل الميلاد آخر فترة ازدهار لمصر المستقلة وكان وقتًا لإنجازات فنية وأدبية ملحوظة. تطور الإحياء الفني للأسرة السادسة والعشرون إلى أشكال أكثر تعقيدًا توجت لفترة وجيزة بانصهار الأسلوب اليوناني المصري ، كما رأينا في قبر بتوسيريس في طينة الجبل منذ مطلع القرن الثالث قبل الميلاد. استمر نقل الأعمال الأدبية ، وربما تأليفها ، في الهيراطيقية ، لكن هذا التقليد لم يتطور أكثر. بدأت الأعمال الأدبية الديموطيقية بالظهور ، بما في ذلك القصص التي تم وضعها في الماضي البعيد ، والحكايات الأسطورية ، والنص الأفقي يبدو أنه مصمم لتعليم ترتيب الأصوات في اللغة المصرية.
تعامل أردشير الثالث بقسوة مع مصر ، وهدم أسوار المدينة ، ونهب خزائن المعبد ، وإزالة الكتب المقدسة. اكتسبت بلاد فارس غنيمة غنية في تصميمها على منع مصر من مزيد من التمرد. بعد مقتل أردشير الثالث ، في عام 338 قبل الميلاد ، كانت هناك فترة قصيرة غامضة يبدو خلالها أن الأمير المصري [[خباباش]] ، قد سيطر على مصر ، لكن الهيمنة الفارسية أعيد تأسيسها في عام 335 قبل الميلاد تحت قيادة دارا الثالث. كان من المفترض أن تستمر ثلاث سنوات فقط.
== المراجع ==
| |||