آيا صوفيا: الفرق بين النسختين

فتح العُثمانيون القسطنطينية بقيادة السلطان محمد الثاني العثماني سنة 1453، ولما كان الفتح عنوة، أي بالقتال، فإن ملكية مرافق المدينة تنتقل إلى أيدي الفاتحين الجدد بحسب ما كان سائداً في ذلك الزمان، وبناءً عليه فقد أمر السلطان بِإفراغ الكنيسة ورفع الآذان فيها، إعلانًا بِجعلها مسجدًا جامعًا لِلمُسلمين.<ref name="محمد فريد4">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1= [[محمد فريد|فريد بك، مُحمَّد]]|مؤلف2= تحقيق: الدُكتور إحسان حقّي|عنوان= تاريخ الدولة العليَّة العُثمانيَّة|إصدار= العاشرة|صفحة= 165 - 170|مسار=https://docs.google.com/file/d/0BwSf_0bx00XdUEl6UHJ3VTJ1N2s/edit|سنة= [[1427 هـ|1427هـ]] - [[2006]]م|ناشر= دار النفائس|مكان= [[بيروت]] - [[لبنان|لُبنان]]|تنسيق= pdf|تاريخ الوصول=[[28 أبريل|28 نيسان (أبريل)]] [[2019]]م| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190509154112/https://docs.google.com/file/d/0BwSf_0bx00XdUEl6UHJ3VTJ1N2s/edit | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2019 }}</ref> وبحسب المؤرخ [[عاشق باشا زاده|عاشق باشا]] عندما سار محمد الفاتح إلى كاتدرائيَّة آيا صوفيا حيثُ تجمَّع خلقٌ كثيرٌ من النَّاس فأمَّنهم على حياتهم ومُمتلكاتهم وحُرِّيتهم، وطلب منهم العودة إلى بيوتهم. بعد ذلك توجَّه إلى مذبح الكاتدرائيَّة وأمر برفع الآذان فيها، وأدّى [[صلاة العصر]] داخلها إيذانًا بجعلها [[جامع (توضيح)|مسجدًا جامعًا]] للمُسلمين،<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = زاده | الأول = [[عاشق باشا زاده|عاشق باشا]]| لغة= [[لغة تركية عثمانية|التُركيَّة]] | سنة = [[1332 هـ|1332هـ]] | عنوان = عاشق پاشا زاده تاريخی| ناشر = مطبعه عامره| مكان = [[إسطنبول|استانبول]] - [[الدولة العثمانية|دولت عليہ عثمانيہ]] | صفحة=142}}</ref> ويشير المؤرخ أحمد بن يوسف القرماني الشاهد على عصر محمد الفاتح أن محمد الفاتح أمر بتحويل الكاتدرائية إلى مسجد ولم يشتريها، وذكر هذا في كتابه أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ.<ref>الدكتور أحمد حطيط والدكتور فهمي السعيد، طبعة مطبعة عالم الكتب عام 1992م في الجزء الثالث ص 31.</ref> على الجانب الآخر يُشير مؤرخون غربيون أنه عند دخول القوات العثمانية المدينة كمنتصرين، نهب العثمانيون آيا صوفيا، وذُبحَ معظم المسنين والعجزة والجرحى والمرضى الذين لجؤوا إلى كنيسة آيا صوفيا، أمّا الباقون (معظمهم من الذكور والمراهقين والصبية الصغار) فقد قُيِّدوا بالسلاسل وبيعوا كعبيد.<ref>{{cite book|title=The Ottomans: Dissolving Images|first=Andrew|last=Wheatcroft|year= 1995| isbn= 9780721625973| page =22 |publisher=University of California Press|quote= "The Turks battered down the doors, and enslaved those at prayer. The very young and very old were killed on the spot, because they had no value in the slave market. Men were roped together, and many of the younger women were knotted in groups of two or three by their long hair, or with their girdles. Byzantine eyewitnesses told how young girls and boys were raped on altar tables, and the great church echoed with their screams".}}</ref><ref name="Nicol_b_1">Nicol, Donald M. ''The Last Centuries of Byzantium 1261–1453''. Cambridge: Cambridge University Press, 1972, p. 389.</ref><ref name="Nicol_a_2">Nicol. ''The End of the Byzantine Empire'', p. 90.</ref><ref>{{Cite book|last=Philippides|first=Marios|title=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies|last2=Hanak|first2=Walter K.|publisher=Ashgate Publishing, Ltd.|year=2011|isbn=978-1-4094-1064-5|location=Farnham|language=en}}</ref><ref name="iK51W">Mansel, Philip (1995). Constantinople: City of the World's Desire. Hachette UK. {{ISBN|0-7195-5076-9}}.</ref><ref>{{cite book|title=Useful Enemies: Islam and The Ottoman Empire in Western Political Thought, 1450-1750|first=Noel|last=Malcolm|year= 2019| isbn= 9780192565808|publisher=Oxford University Press}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Michael Wood|عنوان=In Search of the Trojan War||سنة=1985|ناشر=University of California Press|isbn=978-0-520-21599-3}}</ref><ref>{{cite book|title=The Rise of the Ottoman Empire: Studies in the History of Turkey, thirteenth–fifteenth Centuries|first=Paul|last= Wittek|year= 2013| isbn= 9781136513190 |publisher=Routledge|quote= the walls, the city was theirs for three whole days, for fire and slaughter, rape, plunder and enslavement to their hearts' desire, regardless of person or property, or the sanctity of a place..}}</ref><ref>{{cite book|title=Renaissance Humanists and the Ottoman Turks|first=Nancy |last=Bisaha|year= 1997| isbn= 9781136513190 |publisher=Cornell University|quote= Most of the population was enslaved while their houses and churches were looted... A great number of these rapes were said to have occurred in the church of Hagia Sophia where much of the population fled for protection and divine ..}}</ref><ref name="mCj01">Smith, Michael Llewellyn, ''The Fall of Constantinople'', History Makers magazine No. 5, Marshall Cavendish, Sidgwick & Jackson (London).</ref><ref name="histbyzoxon">{{Cite book |last=Reinert |first=Stephen |title=The Oxford History of Byzantium |publisher=Oxford UP |year=2002 |location=New York}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Inalcik|first=Halil|date=1969|title=The Policy of Mehmed II toward the Greek Population of Istanbul and the Byzantine Buildings of the City|journal=Dumbarton Oaks Papers|volume=23/24|doi=10.2307/1291293|issn=0070-7546}}</ref>

أُشيع عند إعادة العمل بآيا صوفيا كمسجد سنة 2020 أن السلطان الفاتح كان قد اشترى الكنيسة من الروم ولم يغنمها بصفتها إحدى غنائم فتح المدينة، على أن الغالبية العظمى من المؤرخين لا تؤيد هذا الكلام وتتفق على أنَّ السلطان لم يشترِ المبنى،<ref name="مولد تلقائيا2">Florescu, McNally, ''Dracula''</ref><ref name="مولد تلقائيا3">Lowry, Heath W. (2003). ''The Nature of the Early Ottoman State''. Albany, NY: SUNY Press.</ref><ref name=Miller1>{{استشهاد بكتاب |عنوان=The Balkans: Roumania, Bulgaria, Servia, and Montenegro |الأخير=Miller |الأول=William |وصلة مؤلف= |سنة=1896 |ناشر=G.P. Putnam's Sons |مكان=London |isbn= |صفحة= |صفحات= |تاريخ الوصول=8 فبراير 2011}}</ref><ref name=mw93>Müller-Wiener (1977)</ref> بل حولها لمسجد بناءاً على كونه صاحب السلطة الأعلى والسيادة الكاملة وباعتبارها رمزاً سياسياً [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]].<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref name="مولد تلقائيا3" /><ref name=mw93 /> ويشير المؤرخينالمؤرخون إلى أنَّ سند الطابو ليس فعلياً سند شراء،<ref name=mw93 /> فالسلطان محمد الفاتح أوقف المكان في وقفيته باعتباره قيصراً للروم وصاحباً للسيادة للسلطة العليا في [[الدولة العثمانية]] وبالتالي صاحب الحق المطلق في التصرف بممتلكات الدولة حسب المعمول به في ذلك الزمان.<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref name="مولد تلقائيا3" /><ref name=mw93 /> كما يضيف المؤرخين إلى [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الأرثوذكسية]] دينياً لم تكن تُجيز على مر التاريخ لأحدٍ بيع وشراء المواقع والمباني ذات الصبغة الدينية، وبالتالي فإنَّ فكرة بيع آيا صوفيا تُعتبر خارج الحسابات من الناحية الدينية لدى الكنائس الأرثوذكسيَّة.<ref name="Wo0od1985">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Michael Wood|عنوان=In Search of the Trojan War||سنة=1985|ناشر=University of California Press|isbn=978-0-520-21599-3}}</ref><ref name="Konuk2010">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Kader Konuk|عنوان=East West Mimesis: Auerbach in Turkey|سنة= 2010|ناشر=Stanford University Press|isbn=978-0-8047-7575-5|صفحات=78–}}</ref><ref name="Freely2009">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=John Freely|عنوان=The Grand Turk: Sultan Mehmet II – Conqueror of Constantinople and Master of an Empire|سنة=2009|ناشر=Overlook|isbn=978-1-59020-449-8}}</ref><ref name=mw93 />