شيطان: الفرق بين النسختين

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وصلات
لا ملخص تعديل
سطر 1:
{{بطاقة عامة|صورة=022_devil_representation.JPG}}'''الشيطان''' هو تجسيد للشر كما هو مصور في مختلف الثقافات والتقاليد الدينية'''.'''<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Devil: perceptions of evil from antiquity to primitive Christianity|مؤلف=Russell|مؤلف1-الأول=Jeffrey Burton|ناشر=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-9409-3|سلسلة=Cornell paperbacks|مكان=Ithaca, N.Y|تاريخ=1993}}</ref> يُنظر إليه على أنه تجسيد لقوة معادية ومدمرة.<ref name="ReferenceA"/> يوضح جيفري بيرتون راسل أن المفاهيم المختلفة للشيطان يمكن تلخيصها على أنها 1) مبدأ للشر مستقل عن [[الله]]، 2) وجه من أوجه [[الله]]، 3) كائن مخلوق يتحول إلى ( ''[[ملاك]] ساقط شرير'')،<ref>{{استشهاد ويب|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/2674/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%89%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%85-%D9%84%D8%A7|title=الخلاف في كون إبليس من الملائكة أم لا|website=binbaz.org.sa|language=ar|accessdate=2023-09-18}}</ref> و 4) رمز للشر البشري.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=&lt;sc&gt;jeffrey burton russell&lt;/sc&gt;. &lt;italic&gt;Mephistopheles: The Devil in the Modern World&lt;/italic&gt;. Ithaca: Cornell University Press. 1986. Pp. 333. $24.95|مسار=http://dx.doi.org/10.1086/ahr/94.1.105|صحيفة=The American Historical Review|تاريخ=1989-02|issn=1937-5239|DOI=10.1086/ahr/94.1.105}}</ref>[[ملف:Devils-from-Rila-monastery.jpg|تصغير|تفاصيل جدارية من دير ريلا، تُصوَّر فيها الشياطين على أنها وجوه وأجساد بشعة.|240x240px]]كل تقليد وثقافة ودين يحتوي علي الشيطان في كتبه المقدسة، ويقدمون عدسة مختلفة لمظاهر الشر الخاصة به.<ref name="ReferenceA"/> يتشابك تاريخ وجهات النظر هذه مع علم اللاهوت والأساطير والطب النفسي والفن والأدب الذي يتطور بشكل مستقل داخل كل من التقاليد.<ref name="ReferenceA"/> ويُعطى الشيطان العديد من الأسماء المختلفة - [[لوسيفر]]، [[بعل زبوب|بعلزبول]]، [[مفستوفيليس|مفستوفيلس]]، [[إبليس]] - وأما الصفات: فيتم تصويره باللون الأزرق أو الأسود أو الأحمر؛ ويصور على أنه له قرون على رأسه وبلا قرون وهكذا.<ref name="ReferenceA"/> على الرغم من أن تصوير الشيطان عادة ما يؤخذ على محمل الجد، إلا أنه في بعض الأحيان يتم التعامل معه بشكل أقل جدية؛ على سبيل المثال، عندما يتم استخدام شخصيات الشيطان في الإعلانات وعلى أغلفة الحلوى.<ref name="ReferenceA"/><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The prince of darkness: radical evil and the power of good in history|مؤلف=Russell|مؤلف1-الأول=Jeffrey Burton|ناشر=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-8056-0|مكان=Ithaca, N.Y. London|تاريخ=1988}}</ref>
{{بطاقة عامة|صورة=022_devil_representation.JPG}}{{إعادة كتابة|تاريخ=أغسطس 2023}}
'''الشيطان''' هو تجسيد للشر كما هو مصور في مختلف الثقافات والتقاليد الدينية'''.'''<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Devil: perceptions of evil from antiquity to primitive Christianity|مؤلف=Russell|مؤلف1-الأول=Jeffrey Burton|ناشر=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-9409-3|سلسلة=Cornell paperbacks|مكان=Ithaca, N.Y|تاريخ=1993}}</ref> يُنظر إليه على أنه تجسيد لقوة معادية ومدمرة.<ref name="ReferenceA"/> يوضح جيفري بيرتون راسل أن المفاهيم المختلفة للشيطان يمكن تلخيصها على أنها 1) مبدأ للشر مستقل عن [[الله]]، 2) وجه من أوجه [[الله]]، 3) كائن مخلوق يتحول إلى ( ''[[ملاك]] ساقط شرير'')،<ref>{{استشهاد ويب|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/2674/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%89%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%85-%D9%84%D8%A7|title=الخلاف في كون إبليس من الملائكة أم لا|website=binbaz.org.sa|language=ar|accessdate=2023-09-18}}</ref> و 4) رمز للشر البشري.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=&lt;sc&gt;jeffrey burton russell&lt;/sc&gt;. &lt;italic&gt;Mephistopheles: The Devil in the Modern World&lt;/italic&gt;. Ithaca: Cornell University Press. 1986. Pp. 333. $24.95|مسار=http://dx.doi.org/10.1086/ahr/94.1.105|صحيفة=The American Historical Review|تاريخ=1989-02|issn=1937-5239|DOI=10.1086/ahr/94.1.105}}</ref>[[ملف:Devils-from-Rila-monastery.jpg|تصغير|تفاصيل جدارية من دير ريلا، تُصوَّر فيها الشياطين على أنها وجوه وأجساد بشعة.|240x240px]]كل تقليد وثقافة ودين يحتوي علي الشيطان في كتبه المقدسة، ويقدمون عدسة مختلفة لمظاهر الشر الخاصة به.<ref name="ReferenceA"/> يتشابك تاريخ وجهات النظر هذه مع علم اللاهوت والأساطير والطب النفسي والفن والأدب الذي يتطور بشكل مستقل داخل كل من التقاليد.<ref name="ReferenceA"/> ويُعطى الشيطان العديد من الأسماء المختلفة - [[لوسيفر]]، [[بعل زبوب|بعلزبول]]، [[مفستوفيليس|مفستوفيلس]]، [[إبليس]] - وأما الصفات: فيتم تصويره باللون الأزرق أو الأسود أو الأحمر؛ ويصور على أنه له قرون على رأسه وبلا قرون وهكذا.<ref name="ReferenceA"/> على الرغم من أن تصوير الشيطان عادة ما يؤخذ على محمل الجد، إلا أنه في بعض الأحيان يتم التعامل معه بشكل أقل جدية؛ على سبيل المثال، عندما يتم استخدام شخصيات الشيطان في الإعلانات وعلى أغلفة الحلوى.<ref name="ReferenceA"/><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The prince of darkness: radical evil and the power of good in history|مؤلف=Russell|مؤلف1-الأول=Jeffrey Burton|ناشر=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-8056-0|مكان=Ithaca, N.Y. London|تاريخ=1988}}</ref>
 
== التسمية ==
السطر 34 ⟵ 33:
في [[المسيحية]] السائدة، يشار عادة إلى الشيطان باسم الشيطان. وذلك لأن المعتقدات [[المسيحية]] في الشيطان مستوحاة مباشرة من وجهة النظر السائدة ل<nowiki/>[[يهودية الهيكل الثاني]] (المسجلة في [[سفر أخنوخ]])، كما عبر عنها/مارسها [[يسوع]]، مع بعض الاختلافات الطفيفة. بعض [[مسيحيون|المسيحيين]] المعاصرين أعتبر الشيطان ملاكًا، تمرد علي الله مع ثلث جيش [[ملاك|الملائكة]] (الشياطين)،<ref name="archive.org">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Oxford companion to world mythology|مؤلف=Leeming|مؤلف1-الأول=David Adams|ناشر=Oxford ; New York : Oxford University Press|isbn=978-0-19-515669-0|مسار=http://archive.org/details/oxfordcompaniont0000leem|آخرون=Internet Archive|تاريخ=2005}}</ref> وبالتالي حُكم عليه بالذهاب إلى [[بحيرة النار|بحيرة النار والكبريت]]. تم وصفه بكراهية البشرية جمعاء (أو بشكل أكثر دقة الخليقة)، ومعارضة الله، ونشر الأكاذيب وإحداث الفوضى في نفوسهم.<ref name="ReferenceA"/> يتم تعريف الشيطان تقليديًا على أنه الثعبان الذي أقنع [[حواء]] بأكل الفاكهة المحرمة؛ وهكذا، غالبًا ما يُصوَّر الشيطان على أنه ثعبان.
[[ملف:Ary Scheffer - The Temptation of Christ (1854).jpg|تصغير|232x232px|إبليس يختبر [[يسوع]] فوق الجبل.]]
تصف [[المسيحية]] الشيطان بأنه [[ملاك]] ساقط يرهب العالم بالشر، هو نقيض الحقيقة،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.merriam-webster.com/dictionary/devil|عنوان=Definition of DEVIL|تاريخ=2023-08-21|موقع=www.merriam-webster.com|لغة=en|تاريخ الوصول=2023-08-22}}</ref> وسيُحكم عليه مع [[ملاك|الملائكة]] الساقطين الذين يتبعونه، بالنار الأبدية في يوم القيامة.<ref name="archive.org"/>
 
في [[الكتاب المقدس]]، يتم تعريف الشيطان بـ {{اقتباس مضمن|التنين}} و {{اقتباس مضمن|الحية القديمة}} التي تظهر في [[رؤيا يوحنا|سفر الرؤيا]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The effect of adrenaline and of alpha- and beta-adrenergic blocking agents on ATP concentration and on incorporation of 32Pi into ATP in rat fat cells|مسار=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12|صحيفة=Biochemical Pharmacology|تاريخ=1975-09-15|issn=0006-2952|PMID=12|صفحات=1659–1662|المجلد=24|العدد=18|DOI=10.1016/0006-2952(75)90002-7|الأول=J. M.|الأخير=Stein}}</ref>  كما وصف بـ "{{اقتباس مضمن|رئيس هذا العالم}}" في [[إنجيل يوحنا]]؛  و"{{اقتباس مضمن|الروح الذي يعمل الآن في أبناء المعصية}}" في [[الرسالة إلى أهل أفسس]]؛ و"{{اقتباس مضمن|إله هذا العالم}}" في 2 كورنثوس 4: 4. تم تحديده أيضًا على أنه التنين في [[رؤيا يوحنا|سفر الرؤيا]] والمُجرب ل<nowiki/>[[يسوع]] في الأناجيل.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Prologue (Matthew 1:1 – 4:22)|ناشر=Cambridge University Press|صفحات=22–41|مسار=http://dx.doi.org/10.1017/cbo9781139166560.004|تاريخ=1995-05-04}}</ref>
السطر 49 ⟵ 48:
في [[سفر الحكمة]]، يتم تصوير الشيطان على أنه هو الذي أدخل الموت إلى العالم.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Book Review: God's Wisdom or the Devil's Envy: Death and Creation Deconstructing in the Wisdom of Solomon|مسار=http://dx.doi.org/10.1177/1030570x1002300307|صحيفة=Pacifica: Australasian Theological Studies|تاريخ=2010-10|issn=1030-570X|صفحات=355–357|المجلد=23|العدد=3|DOI=10.1177/1030570x1002300307|الأول=Alice M.|الأخير=Sinnott}}</ref> يحتوي [[سفر أخنوخ]] الثاني على إشارات إلى مراقب يُدعى ساتانيل، واصفًا إياه بأنه أمير غريغوري ''الذي'' طُرد من السماء وروح شرير يعرف الفرق بين ما هو "صالح" و "خاطئ".<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Truth's Cosmologies|مسار=http://dx.doi.org/10.4135/9781473963764|تاريخ=2017|DOI=10.4135/9781473963764}}</ref>
 
في كتاب اليوبيلات، يحكم الشيطان مجموعة من [[ملاك|الملائكة]]، ماستيما رئيس الملائكة الذي حث الله على اختبار إبراهيم من خلال التضحية بابنه [[إسحاق]]، مطابق للشيطان في الاسم والطبيعة. [[سفر أخنوخ]] يحتوي على إشارات إلى ساتارييل، يعتقد أيضًا ليكون ساتانييل. تعكس التهجئات المماثلة تلك الخاصة بإخوانه الملائكة [[ميكائيل]] ورافائيلو<nowiki/>[[رفائيل (ملاك)|رافائيل]] وأورييل و<nowiki/>[[جبرائيل]]، قبل طرده من السماء.
== الغنوصية ==
[[ملف:Lion-faced deity.jpg|تصغير|184x184px|قد يكون الإله ذو وجه الأسد الموجود على الجوهرة [[غنوصية|الغنوصية]] في العصور القديمة الموضحة والممثلة في الأشكال لبرنارد دي مونتفاوكون، بمثابة تصوير لل<nowiki/>[[ديميرج|ديميورجوس]].]]