عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 0 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'ريم فتحي أمبوسعيدي' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 667 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
هوية الصفحة (page_id) | 0 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'الأثارالبابلية' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'الأثارالبابلية' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 0 |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'تعتبر الحضارة البابلية من أقدم الحضارات التي عاصرت هذه الحقبة من الزمن' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | '' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | 'حضـارة بـلاد الرافـــــدين مـن العصــــــر البابلي القـديم (2004-1595ق.م) إلى العصـــــر الآشــوري الحــديـث (2000-612 ق.م) المقدمــــــــــــــــــــــــة تدفقت إلى بلاد الرافدين خلال العصر البابلي القديم (2004-1595ق.م) أقوام تعد من أكبر الأقوام السامية أطلق عليها اسم الكنعانيين حديثاً (الكنعانيين الشرقيين هم الآموريين), ولم تحل لهجته هذه الأقوام اللهجة السامية الغربية محل اللغة الأكدية (أي السامية الشرقية في بلاد الرافدين), وذلك بسبب عدم توفر الأدلة الأثرية أي النصوص المدونة بلغتهم والتي تعود إلى السلالات الآمورية الحاكمة ويرجح أنها كانت من اللغات المحكية لجماعات مختلفة من السكان الذين اختلطوا بالساميين القدامى. استوطن الآموريين أجزاء مختلفة من بلاد الشام منذ أقدم العصور التاريخية والتي تدفقت إلى بلاد الرافدين على شكل هجرات أسفرت عن قيام دول المدن في هذا العصر, ولم تنقطع هجرات تلك الأقوام الآمورية في اندفاع أو في موجة واحدة ولم تقتصر على السهل الرسوبي في استيطانها, وقد انقسمت إلى موجتين الموجة الأولى كانت في أواخر سلالة أور الثالثة (عهد الملك ابي- سين) أو (عهد الملك شو- سين) التي قضت على تلك السلالة ونتج عن ذلك قيام العديد من السلالات منها سلالة أيسن ولارسا وبعد زهاء قرن على هجرة تلك الموجة انحدرت جماعات أخرى من الآموريين من جهات الفرات الأعلى والأوسط إلى بلاد الرافدين . بينما حكم الآشوريين القسم الشمالي من بلاد الرافدين واستقروا فيه لاسيما في منطقة التي تعرف بــــــــــ (سوبارتو) التي شهدت تأسيس أولى المدن الآشورية وقد عرفت أحدى عواصمهم بـــ مدينة آشور, وتكلم الآشوريين بإحدى لغات العائلة السامية (تقسم الأكدية الأم إلى اللغة الأكدية واللغة البابلية). استوطن الآشوريين القسم الشمالي الشرقي من بلاد الرافدين حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض السابع والثلاثين شمالاً, لكن لاتوجد حدود طبيعية واضحة في الجنوب ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن, ويحده من الشمال والشرق سفوح الجبال فضلاعن نهر دجلة يمر في بلاد آشور الزابان الزاب الأعلى والأسفل باستثناء السفوح الجبلية لبلاد آشور شرقاً وشمالاً, ولاتوجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات (أي مابين النهرين أو الجزيرة) وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين . لا تزال نظرية كون الجزيرة العربية مهد الساميين معمول عليها بيد أن الكثير ممن أطلق عليهم بالساميين منهم الآشوريين والآموريين وغيرهم لم يأتوا مباشرةً من الجزيرة إلى القسم الشمالي من بلاد الرافدين, ويرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر وفي بوادي الشام وبادية بلاد الرافدين كما الحال بالنسبة الآموريين . أخيراً أشير إلى أن مادة البحث قد قسمت إلى عدة فقرات كتبت في الفقرة الأولى عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور البابلية (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث), بينما كتبت في الفقرة الثانية عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور الآشورية (العصر الآشوري القديم والوسيط والحديث), إما المقدمة فقد اقتصرت فيها عن كتابة تعريف بسيط وموجز عن الآموريين والآشورريين فقط كما ذكرت آنفاً. حضــــــارة بـلاد الرافـديـن خـــلال العصـــــور البــــابليـة (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث) - الجانب السياسي خلال العصر البابلي القديم: تعرض بلاد الرافدين للاحتلال العيلامي مما أدى إلى تدهور وضع البلاد نتيجة الضعف والانحلال والفوضى السياسية التي سادت في البلاد خلال العصر البابلي القديم, فضلا عن قيام دويلات منفصلة ومتصارعة.' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -1,0 +1,1 @@
+حضـارة بـلاد الرافـــــدين مـن العصــــــر البابلي القـديم (2004-1595ق.م) إلى العصـــــر الآشــوري الحــديـث (2000-612 ق.م) المقدمــــــــــــــــــــــــة تدفقت إلى بلاد الرافدين خلال العصر البابلي القديم (2004-1595ق.م) أقوام تعد من أكبر الأقوام السامية أطلق عليها اسم الكنعانيين حديثاً (الكنعانيين الشرقيين هم الآموريين), ولم تحل لهجته هذه الأقوام اللهجة السامية الغربية محل اللغة الأكدية (أي السامية الشرقية في بلاد الرافدين), وذلك بسبب عدم توفر الأدلة الأثرية أي النصوص المدونة بلغتهم والتي تعود إلى السلالات الآمورية الحاكمة ويرجح أنها كانت من اللغات المحكية لجماعات مختلفة من السكان الذين اختلطوا بالساميين القدامى. استوطن الآموريين أجزاء مختلفة من بلاد الشام منذ أقدم العصور التاريخية والتي تدفقت إلى بلاد الرافدين على شكل هجرات أسفرت عن قيام دول المدن في هذا العصر, ولم تنقطع هجرات تلك الأقوام الآمورية في اندفاع أو في موجة واحدة ولم تقتصر على السهل الرسوبي في استيطانها, وقد انقسمت إلى موجتين الموجة الأولى كانت في أواخر سلالة أور الثالثة (عهد الملك ابي- سين) أو (عهد الملك شو- سين) التي قضت على تلك السلالة ونتج عن ذلك قيام العديد من السلالات منها سلالة أيسن ولارسا وبعد زهاء قرن على هجرة تلك الموجة انحدرت جماعات أخرى من الآموريين من جهات الفرات الأعلى والأوسط إلى بلاد الرافدين . بينما حكم الآشوريين القسم الشمالي من بلاد الرافدين واستقروا فيه لاسيما في منطقة التي تعرف بــــــــــ (سوبارتو) التي شهدت تأسيس أولى المدن الآشورية وقد عرفت أحدى عواصمهم بـــ مدينة آشور, وتكلم الآشوريين بإحدى لغات العائلة السامية (تقسم الأكدية الأم إلى اللغة الأكدية واللغة البابلية). استوطن الآشوريين القسم الشمالي الشرقي من بلاد الرافدين حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض السابع والثلاثين شمالاً, لكن لاتوجد حدود طبيعية واضحة في الجنوب ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن, ويحده من الشمال والشرق سفوح الجبال فضلاعن نهر دجلة يمر في بلاد آشور الزابان الزاب الأعلى والأسفل باستثناء السفوح الجبلية لبلاد آشور شرقاً وشمالاً, ولاتوجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات (أي مابين النهرين أو الجزيرة) وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين . لا تزال نظرية كون الجزيرة العربية مهد الساميين معمول عليها بيد أن الكثير ممن أطلق عليهم بالساميين منهم الآشوريين والآموريين وغيرهم لم يأتوا مباشرةً من الجزيرة إلى القسم الشمالي من بلاد الرافدين, ويرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر وفي بوادي الشام وبادية بلاد الرافدين كما الحال بالنسبة الآموريين . أخيراً أشير إلى أن مادة البحث قد قسمت إلى عدة فقرات كتبت في الفقرة الأولى عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور البابلية (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث), بينما كتبت في الفقرة الثانية عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور الآشورية (العصر الآشوري القديم والوسيط والحديث), إما المقدمة فقد اقتصرت فيها عن كتابة تعريف بسيط وموجز عن الآموريين والآشورريين فقط كما ذكرت آنفاً. حضــــــارة بـلاد الرافـديـن خـــلال العصـــــور البــــابليـة (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث) - الجانب السياسي خلال العصر البابلي القديم: تعرض بلاد الرافدين للاحتلال العيلامي مما أدى إلى تدهور وضع البلاد نتيجة الضعف والانحلال والفوضى السياسية التي سادت في البلاد خلال العصر البابلي القديم, فضلا عن قيام دويلات منفصلة ومتصارعة.
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 5585 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 0 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 5585 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'حضـارة بـلاد الرافـــــدين مـن العصــــــر البابلي القـديم (2004-1595ق.م) إلى العصـــــر الآشــوري الحــديـث (2000-612 ق.م) المقدمــــــــــــــــــــــــة تدفقت إلى بلاد الرافدين خلال العصر البابلي القديم (2004-1595ق.م) أقوام تعد من أكبر الأقوام السامية أطلق عليها اسم الكنعانيين حديثاً (الكنعانيين الشرقيين هم الآموريين), ولم تحل لهجته هذه الأقوام اللهجة السامية الغربية محل اللغة الأكدية (أي السامية الشرقية في بلاد الرافدين), وذلك بسبب عدم توفر الأدلة الأثرية أي النصوص المدونة بلغتهم والتي تعود إلى السلالات الآمورية الحاكمة ويرجح أنها كانت من اللغات المحكية لجماعات مختلفة من السكان الذين اختلطوا بالساميين القدامى. استوطن الآموريين أجزاء مختلفة من بلاد الشام منذ أقدم العصور التاريخية والتي تدفقت إلى بلاد الرافدين على شكل هجرات أسفرت عن قيام دول المدن في هذا العصر, ولم تنقطع هجرات تلك الأقوام الآمورية في اندفاع أو في موجة واحدة ولم تقتصر على السهل الرسوبي في استيطانها, وقد انقسمت إلى موجتين الموجة الأولى كانت في أواخر سلالة أور الثالثة (عهد الملك ابي- سين) أو (عهد الملك شو- سين) التي قضت على تلك السلالة ونتج عن ذلك قيام العديد من السلالات منها سلالة أيسن ولارسا وبعد زهاء قرن على هجرة تلك الموجة انحدرت جماعات أخرى من الآموريين من جهات الفرات الأعلى والأوسط إلى بلاد الرافدين . بينما حكم الآشوريين القسم الشمالي من بلاد الرافدين واستقروا فيه لاسيما في منطقة التي تعرف بــــــــــ (سوبارتو) التي شهدت تأسيس أولى المدن الآشورية وقد عرفت أحدى عواصمهم بـــ مدينة آشور, وتكلم الآشوريين بإحدى لغات العائلة السامية (تقسم الأكدية الأم إلى اللغة الأكدية واللغة البابلية). استوطن الآشوريين القسم الشمالي الشرقي من بلاد الرافدين حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض السابع والثلاثين شمالاً, لكن لاتوجد حدود طبيعية واضحة في الجنوب ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن, ويحده من الشمال والشرق سفوح الجبال فضلاعن نهر دجلة يمر في بلاد آشور الزابان الزاب الأعلى والأسفل باستثناء السفوح الجبلية لبلاد آشور شرقاً وشمالاً, ولاتوجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات (أي مابين النهرين أو الجزيرة) وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين . لا تزال نظرية كون الجزيرة العربية مهد الساميين معمول عليها بيد أن الكثير ممن أطلق عليهم بالساميين منهم الآشوريين والآموريين وغيرهم لم يأتوا مباشرةً من الجزيرة إلى القسم الشمالي من بلاد الرافدين, ويرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر وفي بوادي الشام وبادية بلاد الرافدين كما الحال بالنسبة الآموريين . أخيراً أشير إلى أن مادة البحث قد قسمت إلى عدة فقرات كتبت في الفقرة الأولى عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور البابلية (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث), بينما كتبت في الفقرة الثانية عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور الآشورية (العصر الآشوري القديم والوسيط والحديث), إما المقدمة فقد اقتصرت فيها عن كتابة تعريف بسيط وموجز عن الآموريين والآشورريين فقط كما ذكرت آنفاً. حضــــــارة بـلاد الرافـديـن خـــلال العصـــــور البــــابليـة (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث) - الجانب السياسي خلال العصر البابلي القديم: تعرض بلاد الرافدين للاحتلال العيلامي مما أدى إلى تدهور وضع البلاد نتيجة الضعف والانحلال والفوضى السياسية التي سادت في البلاد خلال العصر البابلي القديم, فضلا عن قيام دويلات منفصلة ومتصارعة.'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | 'حضـارة بـلاد الرافـــــدين مـن العصــــــر البابلي القـديم (2004-1595ق.م) إلى العصـــــر الآشــوري الحــديـث (2000-612 ق.م) المقدمــــــــــــــــــــــــة تدفقت إلى بلاد الرافدين خلال العصر البابلي القديم (2004-1595ق.م) أقوام تعد من أكبر الأقوام السامية أطلق عليها اسم الكنعانيين حديثاً (الكنعانيين الشرقيين هم الآموريين), ولم تحل لهجته هذه الأقوام اللهجة السامية الغربية محل اللغة الأكدية (أي السامية الشرقية في بلاد الرافدين), وذلك بسبب عدم توفر الأدلة الأثرية أي النصوص المدونة بلغتهم والتي تعود إلى السلالات الآمورية الحاكمة ويرجح أنها كانت من اللغات المحكية لجماعات مختلفة من السكان الذين اختلطوا بالساميين القدامى. استوطن الآموريين أجزاء مختلفة من بلاد الشام منذ أقدم العصور التاريخية والتي تدفقت إلى بلاد الرافدين على شكل هجرات أسفرت عن قيام دول المدن في هذا العصر, ولم تنقطع هجرات تلك الأقوام الآمورية في اندفاع أو في موجة واحدة ولم تقتصر على السهل الرسوبي في استيطانها, وقد انقسمت إلى موجتين الموجة الأولى كانت في أواخر سلالة أور الثالثة (عهد الملك ابي- سين) أو (عهد الملك شو- سين) التي قضت على تلك السلالة ونتج عن ذلك قيام العديد من السلالات منها سلالة أيسن ولارسا وبعد زهاء قرن على هجرة تلك الموجة انحدرت جماعات أخرى من الآموريين من جهات الفرات الأعلى والأوسط إلى بلاد الرافدين . بينما حكم الآشوريين القسم الشمالي من بلاد الرافدين واستقروا فيه لاسيما في منطقة التي تعرف بــــــــــ (سوبارتو) التي شهدت تأسيس أولى المدن الآشورية وقد عرفت أحدى عواصمهم بـــ مدينة آشور, وتكلم الآشوريين بإحدى لغات العائلة السامية (تقسم الأكدية الأم إلى اللغة الأكدية واللغة البابلية). استوطن الآشوريين القسم الشمالي الشرقي من بلاد الرافدين حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض السابع والثلاثين شمالاً, لكن لاتوجد حدود طبيعية واضحة في الجنوب ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن, ويحده من الشمال والشرق سفوح الجبال فضلاعن نهر دجلة يمر في بلاد آشور الزابان الزاب الأعلى والأسفل باستثناء السفوح الجبلية لبلاد آشور شرقاً وشمالاً, ولاتوجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات (أي مابين النهرين أو الجزيرة) وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين . لا تزال نظرية كون الجزيرة العربية مهد الساميين معمول عليها بيد أن الكثير ممن أطلق عليهم بالساميين منهم الآشوريين والآموريين وغيرهم لم يأتوا مباشرةً من الجزيرة إلى القسم الشمالي من بلاد الرافدين, ويرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر وفي بوادي الشام وبادية بلاد الرافدين كما الحال بالنسبة الآموريين . أخيراً أشير إلى أن مادة البحث قد قسمت إلى عدة فقرات كتبت في الفقرة الأولى عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور البابلية (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث), بينما كتبت في الفقرة الثانية عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور الآشورية (العصر الآشوري القديم والوسيط والحديث), إما المقدمة فقد اقتصرت فيها عن كتابة تعريف بسيط وموجز عن الآموريين والآشورريين فقط كما ذكرت آنفاً. حضــــــارة بـلاد الرافـديـن خـــلال العصـــــور البــــابليـة (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث) - الجانب السياسي خلال العصر البابلي القديم: تعرض بلاد الرافدين للاحتلال العيلامي مما أدى إلى تدهور وضع البلاد نتيجة الضعف والانحلال والفوضى السياسية التي سادت في البلاد خلال العصر البابلي القديم, فضلا عن قيام دويلات منفصلة ومتصارعة.' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><p>حضـارة بـلاد الرافـــــدين مـن العصــــــر البابلي القـديم (2004-1595ق.م) إلى العصـــــر الآشــوري الحــديـث (2000-612 ق.م) المقدمــــــــــــــــــــــــة تدفقت إلى بلاد الرافدين خلال العصر البابلي القديم (2004-1595ق.م) أقوام تعد من أكبر الأقوام السامية أطلق عليها اسم الكنعانيين حديثاً (الكنعانيين الشرقيين هم الآموريين), ولم تحل لهجته هذه الأقوام اللهجة السامية الغربية محل اللغة الأكدية (أي السامية الشرقية في بلاد الرافدين), وذلك بسبب عدم توفر الأدلة الأثرية أي النصوص المدونة بلغتهم والتي تعود إلى السلالات الآمورية الحاكمة ويرجح أنها كانت من اللغات المحكية لجماعات مختلفة من السكان الذين اختلطوا بالساميين القدامى. استوطن الآموريين أجزاء مختلفة من بلاد الشام منذ أقدم العصور التاريخية والتي تدفقت إلى بلاد الرافدين على شكل هجرات أسفرت عن قيام دول المدن في هذا العصر, ولم تنقطع هجرات تلك الأقوام الآمورية في اندفاع أو في موجة واحدة ولم تقتصر على السهل الرسوبي في استيطانها, وقد انقسمت إلى موجتين الموجة الأولى كانت في أواخر سلالة أور الثالثة (عهد الملك ابي- سين) أو (عهد الملك شو- سين) التي قضت على تلك السلالة ونتج عن ذلك قيام العديد من السلالات منها سلالة أيسن ولارسا وبعد زهاء قرن على هجرة تلك الموجة انحدرت جماعات أخرى من الآموريين من جهات الفرات الأعلى والأوسط إلى بلاد الرافدين . بينما حكم الآشوريين القسم الشمالي من بلاد الرافدين واستقروا فيه لاسيما في منطقة التي تعرف بــــــــــ (سوبارتو) التي شهدت تأسيس أولى المدن الآشورية وقد عرفت أحدى عواصمهم بـــ مدينة آشور, وتكلم الآشوريين بإحدى لغات العائلة السامية (تقسم الأكدية الأم إلى اللغة الأكدية واللغة البابلية). استوطن الآشوريين القسم الشمالي الشرقي من بلاد الرافدين حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض السابع والثلاثين شمالاً, لكن لاتوجد حدود طبيعية واضحة في الجنوب ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن, ويحده من الشمال والشرق سفوح الجبال فضلاعن نهر دجلة يمر في بلاد آشور الزابان الزاب الأعلى والأسفل باستثناء السفوح الجبلية لبلاد آشور شرقاً وشمالاً, ولاتوجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات (أي مابين النهرين أو الجزيرة) وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين . لا تزال نظرية كون الجزيرة العربية مهد الساميين معمول عليها بيد أن الكثير ممن أطلق عليهم بالساميين منهم الآشوريين والآموريين وغيرهم لم يأتوا مباشرةً من الجزيرة إلى القسم الشمالي من بلاد الرافدين, ويرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر وفي بوادي الشام وبادية بلاد الرافدين كما الحال بالنسبة الآموريين . أخيراً أشير إلى أن مادة البحث قد قسمت إلى عدة فقرات كتبت في الفقرة الأولى عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور البابلية (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث), بينما كتبت في الفقرة الثانية عن حضارة بلاد الرافدين خلال العصور الآشورية (العصر الآشوري القديم والوسيط والحديث), إما المقدمة فقد اقتصرت فيها عن كتابة تعريف بسيط وموجز عن الآموريين والآشورريين فقط كما ذكرت آنفاً. حضــــــارة بـلاد الرافـديـن خـــلال العصـــــور البــــابليـة (العصر البابلي القديم والوسيط والحديث) - الجانب السياسي خلال العصر البابلي القديم: تعرض بلاد الرافدين للاحتلال العيلامي مما أدى إلى تدهور وضع البلاد نتيجة الضعف والانحلال والفوضى السياسية التي سادت في البلاد خلال العصر البابلي القديم, فضلا عن قيام دويلات منفصلة ومتصارعة.
</p>
' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1637055227 |
