التفاصيل لمدخلة السجل 2٬512٬851

18:54، 10 فبراير 2019: Alikhlassi newman (نقاش | مساهمات) أطلق المرشح 45; مؤديا الفعل "edit" في برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى. الأفعال المتخذة: عدم السماح، ‏وسم; وصف المرشح: كتابة تعليقات في المقالات (افحص)

التغييرات التي أجريت في التعديل

== '''<big>[[مقدمة]]</big>''' ==
'''<big>یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة       والـفوز بالمرغـوب والـرضوان</big>'''

'''<big>فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم  فسبیلھم فیھ رضا الرحمن</big>'''

'''<big>و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان</big>'''

'''المحقق برھان الدین ابوالإخلاص'''


<big>بسم االله الرحمن الرحیم</big>

<big>(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)</big>

<big>اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم :</big>

<big>(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)</big>

== [[مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى|'''<big>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</big>''']] ==
<big>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين</big>

<big>هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين</big>

<big>سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى</big>

<big>هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big>

<big>هذا هو نسبه الشريف من جهة والده</big>

<big>اما من جهة والدته فهو</big>

<big>بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big>

<big>ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه</big>

<big>وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه</big>

== [[مولده ونشاته|'''<big>مولده ونشاته</big>''']] ==
<big>ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)  وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.</big>

<big>وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.</big>

<big>وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)</big>

== '''<big>السياحة الدينية</big>''' ==
<big>وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير. </big>

<big>وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله  فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.</big>

== [[مسلسل السند الروحى|'''<big>مسلسل السند الروحى</big>''']] ==
<big>الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله  الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.</big>

== [[اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه|'''<big>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</big>''']] ==
<big>تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء</big>

'''<big><ref>{{Cite book|url=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|title=129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|last=فتحى على ابو العينين|first=ابو عبد الله|via=}}</ref></big>'''

== [[تتمة فى شروط الشيخ المربى|'''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''']] ==
<big>كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</big>

<big>وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:</big>

<big>1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة</big>

<big>ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:</big>

<big>1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة</big>
<span dir="RTL"></span>

== '''<big>الاحتفال بمولده</big>''' ==
<big>يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى</big>

<big>والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم</big>

<big>وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير</big>

<big>كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل</big>
<br />

== '''<big>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</big>''' ==


'''<big>من مذكراته رضي الله عنه:</big>'''

<big>ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون:</big>

* <big>جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه  ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام.</big>

* <big>لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران)</big>
* <big>لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق.</big> <big>وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان</big>.

== '''<big>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</big>''' ==


<big>الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى  صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)</big>

<big>وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)</big>

<big>دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته : أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك.</big>

<big>ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)</big>

<big>وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)</big>

<big>وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )</big>

<big>ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم  قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )</big>

<big>فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير.</big>

'''<big>منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها                وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر</big>'''

'''<big>دعاء إلى القرآن والعترة التي               تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر</big>'''



<br />

== '''<big>اوراد واحزاب</big>''' ==
<big>لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها</big>

<big>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</big>

<big>المنهاج النورانى</big>

<big>المنوال الربانى</big>

<big>سفينة النجا  لمن أراد إلى الله التجا</big>

<big>كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها</big>

<big>حزب الفتح</big>

<big>حزب النصر</big>

<big>حزب البرهانين</big>

<big>حزب الرجاء</big>

<big>حزب العناية لمن رام الكفاية</big>

<big>كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل</big>

<big>الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب</big>

<big>والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى</big>

<big>وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى</big>

<big>والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس</big>
<br />

== '''<big>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</big>''' ==
<br />
{| class="wikitable sortable"
|


'''<big>أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</big>'''

'''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين</big>'''

'''<big>امين</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''

'''<big>الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</big>'''

'''<big>وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>'''

'''<big>اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ</big>'''

'''<big>لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</big>'''

'''<big>لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>'''

'''<big>آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</big>'''

'''<big>لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''

'''<big>شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ</big>'''

'''<big>قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>'''

'''<big>تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''

'''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ</big>'''

'''<big>هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ</big>'''

'''<big>وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''

'''<big>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</big>'''

'''<big>فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا)</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''

'''<big>وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا)</big>'''

'''<big>فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ</big>'''



'''<big>فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ</big>'''

'''<big>وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ</big>'''

'''<big>يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ</big>'''


'''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>'''

'''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ</big>'''

'''<big>هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ</big>'''

'''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ</big>'''

'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ</big>'''

'''<big>***********************</big>'''

'''<big>اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك</big>'''

'''<big>اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة</big>'''

'''<big>(اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين</big>'''

'''<big>اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك</big>'''

'''<big>(اللهم ما أمسى (''أو ما أصبح'' ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا</big>'''

'''<big>(اللهم إني أمسيت (''أو أصبحت'') أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا</big>'''

'''<big>(اللهم إني أمسيت (أ''و أصبحت'') منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل</big>'''

'''<big>(اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا</big>'''

'''<big>(بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا</big>'''

'''<big>حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط</big>'''

'''<big>(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار</big>'''

'''<big>(اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا</big>'''

'''<big>(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل</big>'''

'''<big>(رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا</big>'''

'''<big>سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته</big>'''

'''<big>(لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا</big>'''

'''<big>الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير</big>'''

'''<big>(يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا</big>'''

'''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين</big>'''

'''<big>******************************</big>'''

'''<big>ورد الرابطة</big>'''

'''<big>(أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة</big>'''

'''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة</big>'''

'''<big>(لا إله إلا الله)_مائة</big>'''

'''<big>سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة</big>'''

'''<big>***************************</big>'''

'''<big>ختام الحضرة</big>'''

'''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين</big>'''

'''<big>(يا ألله)_ست وستون</big>'''

'''<big>اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا</big>'''

'''<big>اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر</big>'''

'''<big>اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله</big>'''

'''<big>اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين</big>'''

'''<big>سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</big>'''

'''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم</big>'''

'''<big>(الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا</big>'''

'''<big>(نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا</big>'''

'''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم</big>'''


|}
<span name="page-comments"></span>

== <big>'''حـــزب الفتح'''</big> ==
<big>تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات  التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء</big>

<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>

<big>(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره  ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم</big>

<big>اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.</big>

== '''<big>حـــزب النصر</big>''' ==
<big>قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو  إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه</big>

<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>

<big>1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا</big>

<big>(سورة البقرة 246)</big>

<big>2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا</big>

<big>( آل عمران 181)</big>

<big>3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا</big>

<big>(النساء 77)</big>

<big>4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا</big>

<big>(المائدة 27)</big>

<big>5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا</big>

<big>(الرعد 16)</big>

<big>(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)</big>

'''<big>******</big>'''

'''<big>الهى ان بغى الأعداء وجاروا          كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا</big>'''

'''<big>كفى بك ربنا عونا ونصـــرا            فكن ربى على الأعــداء نصيرا</big>'''

'''<big>وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم          وكن ربى على الأعداء ظهيــرا</big>'''

'''<big>وزلزلهم وزد غضبا عليهم               وعذبهم عذابا مستطيرا</big>'''

'''<big>ولا تترك من الأعداء  عدوا               يعادينا صغيرا أو كبيرا</big>'''

'''<big>وخذهم اخذ جبار عـــــزيز               بمن أرســــلته فينا نذيرا</big>'''

'''<big>وصلى عليه والآل وســـلم               صلاة ثم تســـــليما كثيرا</big>'''
<br />

== '''<big>حزب البرهانين</big>''' ==
'''<big>لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم</big>'''

<big>بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا</big>

<big>(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا</big>

<big>(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا</big>

<big>(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا</big>

<big>(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)</big>

<big>(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)</big>

<big>(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا</big>

<big>إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،</big>

<big>(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين.</big>

== '''<big>حزب الرجاء</big>''' ==


<big>أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين</big>

<big>ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،  اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا  عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين.</big>

== '''<big>ورد المضطر</big>''' ==


<big>بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.</big>

<big>اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى.</big>

<big>إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾</big>

<big>إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه.</big>

<big>إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك.</big>

<big>إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين.</big>

<big>إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق.</big>

<big>إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين.</big>

<br />

== '''<big>ورد السحر</big>''' ==


<big>بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾.</big>

<big>﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾.</big>

<big>أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور</big>

<big>أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر</big>

<big>أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر</big>

<big>أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر</big>

<big>أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر</big>

<big>أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر</big>

<big>أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى</big>

<big>أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير</big>

<big>أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر</big>

<big>أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر</big>

<big>أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى</big>

<big>أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر</big>

<big>أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر</big>

<big>أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر</big>

<big>أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر</big>

<big>أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر</big>

<big>استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر</big>

<big>أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر</big>

<big>أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر</big>

<big>أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور</big>

<big>أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى</big>

<big>أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى</big>

<big>أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر</big>

<big>أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر</big>

<big>أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى</big>

<big>أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى</big>

<big>استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى</big>

<big>أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى</big>

<big>أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى</big>

<big>أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر</big>

<big>أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى</big>

<big>استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر</big>

<big>أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر</big>

<big>استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر</big>

<big>أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى</big>

<big>أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى</big>

<big>أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر</big>

<big>أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر</big>

<big>أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى</big>

<big>أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر</big>

<big>أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر</big>

<big>أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر</big>

<big>أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر</big>

<big>أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور</big>

<big>أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر</big>

<big>أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر</big>

<big>أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر</big>

<big>أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر</big>

<big>أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر</big>

<big>أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر</big>

<big>أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور</big>

<big>أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر</big>

<big>أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر</big>

<big>أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر</big>

<big>أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى</big>

<big>أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى</big>

<big>أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر</big>

<big>أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور</big>

<big>أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر</big>

<big>أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر</big>

<big>أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر</big>

<big>أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر</big>

<big>استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر</big>

<big>أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر</big>

<big>استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى</big>

<big>أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى</big>

<big>أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر</big>

<big>أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير</big>

<big>أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر</big>

<big>أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر</big>

<big>أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر</big>

<big>أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر</big>

<big>أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر</big>

<big>أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر</big>

<big>استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر</big>

<big>أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر</big>

<big>أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر</big>

<big>استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر</big>

<big>أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر</big>

<big>أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر</big>

<big>أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر</big>

<big>استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر</big>

<big>أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر</big>

<big>أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر</big>

<big>أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر</big>

<big>أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر</big>

<big>استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر</big>

<big>أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر</big>

<big>أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر</big>

<big>أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر</big>

<big>استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر</big>

<big>أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر</big>

<big>أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر</big>

<big>أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر</big>

<big>أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر</big>

<big>استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر</big>

<big>أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر</big>

<big>أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر</big>

<big>أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور</big>

<big>أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى.</big>

<big>اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم.</big>

'''<big>حرف الهمزة</big>'''

<big>اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار.</big>

'''<big>حرف الباء</big>'''

<big>إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب.</big>

<big>إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك.</big>

'''<big>حرف التاء</big>'''

<big>إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك.</big>

<big>إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى.</big>

'''<big>حرف الثاء</big>'''

<big>إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى.</big>

<big>حرف الجيم</big>

<big>إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا.</big>

'''<big>حرف الحاء</big>'''

<big>إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب'''.'''</big>

'''<big>حرف الخاء</big>'''

<big>إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك.</big>

'''<big>حرف الدال</big>'''

<big>إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم.</big>

'''<big>حرف الذال</big>'''

<big>إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك.</big>

'''<big>حرف الراء</big>'''

<big>إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف.</big>

'''<big>حرف الزاى</big>'''

<big>إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان.</big>

'''<big>حرف السين</big>'''

<big>إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى.</big>

'''<big>حرف الشين</big>'''

<big>إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية.</big>

'''<big>حرف الصاد</big>'''

<big>إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك.</big>

'''<big>حرف الضاد</big>'''

<big>إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب.</big>

'''<big>حرف الطاء</big>'''

<big>إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران.</big>

'''<big>حرف الظاء</big>'''

<big>إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك.</big>

'''<big>حرف العين</big>'''

<big>إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات.</big>

'''<big>حرف الغين</big>'''

<big>إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك.</big>

'''<big>حرف الفاء</big>'''

<big>إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم.</big>

'''<big>حرف القاف</big>'''

<big>إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى.</big>

'''<big>حرف الكاف</big>'''

<big>إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً.</big>

'''<big>حرف اللام</big>'''

<big>إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى.</big>

'''<big>حرف الميم</big>'''

<big>إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك.</big>

'''<big>حرف النون</big>'''

<big>إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك.</big>

'''<big>حرف الهاء</big>'''

<big>إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً.</big>

<big>إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد.</big>

'''<big>حرف الواو</big>'''

<big>إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير.</big>

'''<big>حرف اللام ألف</big>'''

<big>إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا.</big>

'''<big>خاتمة الياء</big>'''

<big>اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين</big>

== '''<big>قصائد واشعار</big>''' ==
<big>لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص</big>

<big>ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه</big>

<big>وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده</big>

<big>واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص</big>

<big>وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى</big>

<big>وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد</big>


== '''<big>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</big>''' ==


<big>يا فرحتي سمح الحبيب وزارني            وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني</big>

<big>وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا           والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي</big>

<big>فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه           وبفضلة الكأس المروّق رشّني</big>

<big>ناديته زد يا الحبيب من الصفــا            فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى</big>

<big>وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده           وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني</big>

<big>فدهشت فيه وفى معاني  حسنه            وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني</big>

<big>غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما            وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني</big>

<big>ورقصت من فرحى وانسي عنده          ودعاني من أهـل الفنون وعدّني</big>

<big>وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه           ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني</big>

<big>و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا           و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني</big>

<big>يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا            نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني</big>

<big>وأرى الهيام يزيد وهو مسامري         ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني</big>

<big>وبكيـت من فرط السرور فقال لي         أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى</big>

<big>فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره         وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني</big>

<big>و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره           وبخلعة الـتـقــريب  مـنـه أمدني</big>

== '''<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</big>''' ==
'''<big>سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال</big>'''

<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة         فاركب سفينة عزمنا بالهمة</big>

<big>واخلع هوى الكونين عند مقامنا             واعلم بان لنا مقام الغيرة</big>

<big>وادخل الى حاناتنا واحرم بــها             وانظر لكعبة حسننا بالمنة</big>

<big>واستقبل الحجر المنير مقبلا           ومهرولا بين الصفا والمروة</big>

<big>واخرج بباب سلامنا مستسلما         متضلعا من ماء زمزم خمرة</big>

<big>فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا       صرفا تصفى من لذيذ مدامة</big>

<big>وقف على عرفات ساحات التقى          فهنالك العشاق فيها صفت</big>

<big>واخضع ولبى بأسمنا بين الملا       واسبل دموعك فوق سطح الجنة</big>

<big>وازلف ولا تخش عزولا حاسدا       وانحر ولا تجزع برمى الجمرة</big>

<big>برد ببرد رضائنا حر الفنا             والبس رداء العز فوق الحلة</big>

<big>واجلس هنيا فى موائد جودنا         فى الحضرة القدسى تحت العزة</big>

<big>فأشهد بديع جمالنا وكمالنا              هذا الحجاب رفعته والسترة</big>

<big>نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق          فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة</big>

<big>هذى خزائن حكمتى فأحكم بها           فيما تروم ولا تخاف صدامة</big>

<big>فأنا المحب وانت حبى فى الورى       فأبشر بفيض قد وافاك برحمة</big>
<br />

== '''<big>يارسول الله غوثا ومدد</big>''' ==


<big>يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال                       يسّر أموري ونجنّى من الأهوال</big>

<big>وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك                       وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل</big>

<big>يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد                        يــــا رســـول الله يا سـر الصمد</big>

<big>يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد                        يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد</big>

<big>يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي                         يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي</big>

<big>يـــا رســـول الله داوى عــلتي                           يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد</big>

<big>يــا رســول الله أنـظـر حالتي                            يــا رســــول الله  أحـلل عقدتي</big>

<big>يــا رســول الله سـالت عبرتي                           يــا رســـول الله غوثــا ومــدد</big>

<big>يــا رســـول الله حالي ظـاهرا                            يــا رســول الله قلبي طـائرا</big>

<big>يــا رســـول الله جفني سـاهرا                             يــا رســـول الله غوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســول الله أنت المصطفى                            يــا رســـول الله جُدلى بالصفا</big>

<big>يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا                            يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى</big>

<big>يــا رســـول الله أنت المرتقي                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســـول الله قلبي هـــائم                              يــا رســـول الله شوقي دائـم</big>

<big>يــا رســـول الله من لي غيركم                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا                            يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا</big>

<big>يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســـول الله يـا زين الملاح                           يــا رســـول الله يا نور الصباح</big>

<big>يــا رســـول الله يـا  بحر السماح                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big>يــا رســـول الله يا نــور الوجـود                         يــا رســـول الله يا سعد السعود</big>

<big>يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>

<big><ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref></big>

== '''<big>حب النبى الهاشمى</big>''' ==


<big>حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى</big>

<big>والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى</big>

<big>ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان</big>

<big>سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان</big>

<big>فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان</big>

<big>عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن</big>

<big>قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان</big>

<big>صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان</big>

<big>مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان</big>

<big>والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى</big>

<big>فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان</big>

<big>الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان</big>

<big>مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان</big>

<big>والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان</big>

<big>لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان</big>

<big>ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن</big>

<big>قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان</big>

<big>شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان</big>

<big>وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان</big>

<big>ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى</big>

<big>وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان</big>

<big>وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان</big>

<big>وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى</big>

<big>والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان</big>

<big>ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان</big>

<big>وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان</big>

<big>والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان</big>

<big>صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان</big>

<big>كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان</big>

<big>وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان</big>

<big>بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان</big>

<big>والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان</big>

<big>طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان</big>

<big>أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان</big>

<big>إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان</big>

<big>كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن</big>

<big>أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى</big>

<big>ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى</big>

<big>فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى</big>

<big>لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ</big>

<big>فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان</big>

<big>دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان</big>

<big>ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان</big>

<big>دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان</big>

<big>مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى</big>

<big>ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران</big>

<big>فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان</big>

<big>ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان</big>

<big>وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان</big>

<big>ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان</big>

<big>والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان</big>

<big>وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان</big>

<big>وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان</big>

<big>نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى</big>

<big>وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان</big>

<big>والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان</big>

<big>باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان</big>

<big>بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان</big>

<big>أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان</big>

<big>وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان</big>

<big>قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان</big>

<big>فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران</big>

<big>إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان</big>

<big>اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان</big>

<big>إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى</big>

<big>وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى</big>

<big>وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى</big>

<big>كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران</big>

<big>فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى</big>

<big>كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان</big>

<big>ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى</big>

<big>أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان</big>

<big>وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران</big>

<big>وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان</big>

<big>ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران</big>

<big>أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى</big>

<big>تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران</big>

<big>يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان</big>

<big>فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان</big>

<big>أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان</big>

<big>وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى</big>

<big>هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان</big>

<big>فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى</big>

<big>فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى</big>

<big>أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان</big>

<big>هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان</big>

<big>ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى</big>

<big>بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن</big>

<big>ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان</big>

<big>مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى</big>

<big>فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان</big>

<big>كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى</big>

<big>يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ</big>

<big>إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى</big>

<big>مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان</big>

<big>فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى</big>

<big>أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى</big>

<big>ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان</big>

<big>صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان</big>

<big>أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ</big>

<big>أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى</big>

<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>

== <big>'''شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه'''</big> ==
<big>'''وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال'''</big>

<big>كرم الله وجه من جاء بالنصر              وبالفتح والصفا والوفاء</big>

<big>فارج الكرب يا على اللواء             ناصر الحق يا رسول الألاء</big>

<big>مصطفى المصطفى من الأنبياء           يا على العالين فى الأسماء</big>

<big>يا على العالين فى كل صف           من صفات الكمال فى الأعلياء</big>

<big>فى الوغى سيفك العلى المعلى           فى النهى رأيك العلى الضياء</big>

<big>مفرد أنت فى السماحة والتق           وى وفى الدين والحجا والذكاء</big>

<big>يا أخا للنبى أنعم وأكرم                    باخاء أعظم به من اخاء</big>

<big>مثلما كنت للخلافة أقصى                كل من حازها بلا استثناء</big>

<big>انما الناس دائما لم يكونوا                غير ما هم عليه من أهواء</big>

<big>ليلة الهجرة المنيفة تبقى                      لك ذكرى وأية للفداء</big>

<big>صلة الأرض بالسماء تجلت            بل تحلت فى ذاتك العصماء</big>

<big>رائد العشق والفدا والسخاء               فارج الكرب يا على اللواء</big>
<br />

== '''<big>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</big>''' ==


<big>قف بناد الفتاة بنت الامام                    مطرق الرأس مقرئا السلام</big>

<big>خافض الطرف خاشع الجسم طرفا          واحتراما لمن سمت فى المقام</big>

<big>خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل            ستره ها هنا ويوم الزحام</big>

<big>أنها زينب الكريمة فعلا                       ومقالا وبنت خير الكرام</big>

<big>داره الكون كله لا مكان                   شرف الله بالطهور السامى</big>

<big>لاأرى الموت بالفناء ولكن                      هو خلق ونقلة للأمام</big>

<big>لم يمت من يموت فيه بسيف              كيف يأتى الممات قتلى الغرام</big>

<big>ان تزرها تزر كريمة طه                     شيخة الجمع ربة الاكرام</big>

<big>فتوجه لربها فى حماها                      تجد المد مثل صوب الغمام</big>

<big>كم أزاحت باذنه من هموم                  وأتاحت سلما لراجى السلام</big>

<big>واخافت أخى الخلاف فأضحى                 خائفا ذا الجلال والاكرام</big>

<big>ربة الجمع نظرة لفقير                       فى علاكم بكم شديد الهيام</big>

<big>يا حماة دين ودنيا                         من نظرتم خلى من الأسقام</big>

<big>حبكم واجب نجاة محب                       وقلاكم مستوجب للغرام</big>

<big>أنتموا قدوة الكرام ونور                    وأعتصام لمبتغى الأعتصام</big>

<big>فعلى جدكم صلاة الهى                         وعليه منه أتم السلام</big>

<big>وعليكم يا اله وعلى الصحب                   ونرجو بكم جميل الختام</big>
<br />

== '''<big>مولد ومعراج خير البرية</big>''' ==
<big>'''الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية'''</big>


<big>الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله</big>

<big>له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله</big>

<big>له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله</big>

<big>هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله</big>

<big>قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله</big>

<big>ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله</big>

<big>حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله</big>

<big>وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله</big>

<big>فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله</big>

<big>له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله</big>

<big>عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله</big>

<big>منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله</big>

<big>لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله</big>

<big>محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله</big>

<big>وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله</big>

<big>ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله</big>

<big>ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله</big>

<big>فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله</big>

<big>قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله</big>

<big>وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله</big>

<big>لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله</big>

<big>قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله</big>

<big>قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله</big>

<big>وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله</big>

<big>وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله</big>

<big>يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله</big>

<big>فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله</big>

<big>فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله</big>

<big>وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله</big>

<big>فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله</big>

<big>فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله</big>

<big>فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله</big>

<big>لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله</big>

<big>فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله</big>

<big>لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله</big>

<big>فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله</big>

<big>وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله</big>

<big>لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله</big>

<big>فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله</big>

<big>فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله</big>

<big>ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله</big>

<big>وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله</big>

<big>فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله</big>

<big>وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله</big>

<big>فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله</big>

<big>بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله</big>

<big>محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله</big>

<big>فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله</big>

<big>اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله</big>

<big>وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله</big>

<big>وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله</big>

<big>وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله</big>

<big>وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله</big>

<big>ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله</big>

<big>وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله</big>

<big>وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله</big>

<big>إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله</big>

<big>وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله</big>

<big>وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله</big>

<big>وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله</big>

<big>وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله</big>

<big>وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله</big>

<big>وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله</big>

<big>ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله</big>

<big>ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله</big>

<big>ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله</big>

<big>وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله</big>

<big>وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله</big>

<big>فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله</big>

<big>فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله</big>

<big>حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله</big>

<big>وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله</big>

<big>به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله</big>

<big>وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله</big>

<big>ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله</big>

<big>يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله</big>

<big>وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله</big>

<big>فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله</big>

<big>فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله</big>

<big>فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله</big>

<big>فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله</big>

<big>فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله</big>

<big>فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله</big>

<big>فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله</big>

<big>ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله</big>

<big>فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله</big>

<big>عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله</big>

<big>وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله</big>

<big>والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله</big>

<big>فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله</big>

<big>ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله</big>

<big>وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله</big>

<big>وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله</big>

<big>وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله</big>

<big>وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله</big>

<big>واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله</big>

<big>وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله</big>

<big>وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله</big>

<big>وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله</big>

<big>وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله</big>

<big>بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله</big>

<big>والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله</big>

<big>فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله</big>

<big>عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله</big>

<big>والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله</big>

<big>بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله</big>

<big>سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله</big>

<big>ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله</big>

<big>وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله</big>

<big>إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله</big>

<big>كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله</big>

<big>وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله</big>

<big>والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله</big>

<big>وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله</big>

<big>بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله</big>

<big>أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله</big>

<big>وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله</big>

<big>وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله</big>

<big>وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله</big>

<big>وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله</big>

<big>وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله</big>

<big>والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله</big>

<big>حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله</big>

<big>وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله</big>

<big>وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله</big>

<big>وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله</big>

<big>بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله</big>

<big>وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله</big>

<big>وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله</big>

<big>وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله</big>

<big>ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله</big>

<big>فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله</big>

<big>لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله</big>

<big>وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله</big>

<big>ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله</big>

<big>ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله</big>

<big>يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله</big>

<big>يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله</big>

<big>حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله</big>

<big>فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله</big>

<big>وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله</big>

<big>وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله</big>

<big>وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله</big>

<big>فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله</big>

<big>وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله</big>

<big>قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله</big>

<big>هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله</big>

<big>هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله</big>

<big>هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله</big>

<big>سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله</big>

<big>والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله</big>

<big>فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله</big>

<big>وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله</big>

<big>كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله</big>

<big>مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله</big>

<big>كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله</big>

<big>كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله</big>

<big>من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله</big>

<big>كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله</big>

<big>قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله</big>

<big>فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله</big>

<big>يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله</big>

<big>قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله</big>

<big>نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله</big>

<big>والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله</big>

<big>فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله</big>

<big>كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله</big>

<big>فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله</big>

<big>فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله</big>

<big>يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله</big>

<big>وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله</big>

<big>وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله</big>

<big>بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله</big>

<big>ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله</big>

<big>والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله</big>

<big>أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله</big>

<big>وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله</big>

<big>أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله</big>

<big>أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله</big>

<big>أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله</big>

<big>أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله</big>

<big>أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله</big>

<big>أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله</big>

<big>أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله</big>

<big>يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله</big>

<big>ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله</big>

<big>عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله</big>

<big>متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله</big>

<big>يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله</big>

<big>أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله</big>

<big>وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله</big>

<big>متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله</big>

<big>يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله</big>

<big>فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله</big>

<big>لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله</big>

<big>من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله</big>

<big>وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله</big>

<big>وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله</big>

<big>عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله</big>

<big>يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله</big>

<big>وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله</big>

<big>وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله</big>

<big>فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله</big>

<big>يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله</big>

<big>يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله</big>

<big>قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله</big>

<big>وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله</big>

<big>أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله</big>

<big>أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله</big>

<big>شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله</big>

<big>يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله</big>

<big>واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله</big>

<big>هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله</big>

<big>متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله</big>

<big>نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله</big>

<big>ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله</big>

<big>إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله</big>

<big>وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله</big>

<big>به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله</big>

<big>لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله</big>

<big>وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله</big>

<big>فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله</big>

<big>يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله</big>

<big>كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله</big>

<big>لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله</big>

<big>وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله</big>

<big>كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله</big>

<big>والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله</big>

<big>فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله</big>

<big>من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله</big>

<big>فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله</big>

<big>يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله</big>

<big>بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله</big>

<big>من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله</big>

<big>فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله</big>

<big>والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله</big>

<big>وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله</big>

<big>فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله</big>

<big>وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله</big>

<big>ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله</big>

<big>فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله</big>

<big>هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله</big>

<big>طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله</big>

<big>فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله</big>

<big>محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله</big>

<big>محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله</big>

<big>روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله</big>

<big>يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله</big>

<big>نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله</big>

<big>يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله</big>

<big>والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله</big>

<big>يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله</big>

<big>وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله</big>

<big>فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله</big>

<big>هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله</big>

<big>يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله</big>

<big>فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله</big>

<big>وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله</big>

<big>لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله</big>

<big>إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله</big>

<big>فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله</big>

<big>يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله</big>

<big>وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله</big>

<big>وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله</big>

<big>وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله</big>

<big>تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله</big>

<big>وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله</big>

<big>حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله</big>

<big>فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله</big>

<big>ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله</big>

<big>هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله</big>

<big>حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله</big>

<big>تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله</big>

<big>ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله</big>

<big>وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله</big>

<big>فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله</big>

<big>قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله</big>

<big>ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله</big>

<big>وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله</big>

<big>بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله</big>

<big>له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله</big>

<big>من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله</big>

<big>عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله</big>

<big>وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله</big>

<big>وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله</big>

<big>له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله</big>

<big>وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله</big>

<big>خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله</big>

<big>تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله</big>

<big>ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله</big>

<big>وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله</big>

<big>وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله</big>

<big>وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله</big>

<big>وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله</big>

<big>عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله</big>

<big>والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله</big>

<big>قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله</big>

<big>فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله</big>

<big>ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله</big>

<big>قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله</big>

<big>سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله</big>

<big>من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله</big>

<big>والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله</big>

<big>فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله</big>

<big>فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله</big>

<big>وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله</big>

<big>للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله</big>

<big>وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله</big>

<big>وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله</big>

<big>واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله</big>

<big>فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله</big>

<big>فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله</big>

<big>وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله</big>

<big>والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله</big>

<big>وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله</big>

<big>فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله</big>

<big>بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله</big>

<big>هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله</big>

<big>قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله</big>

<big>أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله</big>

<big>لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله</big>

<big>إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله</big>

<big>وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله</big>

<big>وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله</big>

<big>وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله</big>

<big>فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله</big>

<big>يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله</big>

<big>والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله</big>

<big>كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله</big>

<big>لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله</big>

<big>فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله</big>

<big>وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله</big>

<big>وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله</big>

<big>وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله</big>

<big>وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله</big>

<big>وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله</big>

<big>وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله</big>

<big>فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله</big>

<big>وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله</big>

<big>ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله</big>

<big>قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله</big>

<big>والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله</big>

<big>بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله</big>

<big>فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله</big>

<big>قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله</big>

<big>وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله</big>

<big>قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله</big>

<big>وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله</big>

<big>فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله</big>

<big>وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله</big>

<big>وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله</big>

<big>وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله</big>

<big>وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله</big>

<big>ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله</big>

<big>فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله</big>

<big>وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله</big>

<big>وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله</big>

<big>تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله</big>

<big>قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله</big>

<big>فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله</big>

<big>وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله</big>

<big>أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله</big>

<big>ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله</big>

<big>قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله</big>

<big>قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله</big>

<big>قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله</big>

<big>قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله</big>

<big>وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله</big>

<big>قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله</big>

<big>فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله</big>

<big>وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله</big>

<big>قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله</big>

<big>وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله</big>

<big>وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله</big>

<big>قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله</big>

<big>قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله</big>

<big>وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله</big>

<big>طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله</big>

<big>فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله</big>

<big>لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله</big>

<big>وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله</big>

<big>هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله</big>

<big>هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله</big>

<big>قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله</big>

<big>فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله</big>

<big>وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله</big>

<big>ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله</big>

<big>وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله</big>

<big>وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله</big>

<big>وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله</big>

<big>خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله</big>

<big>وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله</big>

<big>وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله</big>

<big>وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله</big>

<big>وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله</big>

<big>وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله</big>

<big>فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله</big>

<big>وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله</big>

<big>وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله</big>

<big>وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله</big>

<big>قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله</big>

<big>هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله</big>

<big>وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله</big>

<big>فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله</big>

<big>لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله</big>

<big>وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله</big>

<big>قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله</big>

<big>لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله</big>

<big>إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله</big>

<big>وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله</big>

<big>فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله</big>

<big>داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله</big>

<big>وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله</big>

<big>نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله</big>

<big>جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله</big>

<big>وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله</big>

<big>وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله</big>

<big>وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله</big>

<big>وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله</big>

<big>لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله</big>

<big>وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله</big>

<big>وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله</big>

<big>يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله</big>

<big>واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله</big>

<big>وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله</big>

<big>فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله</big>

<big>ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله</big>

<big>أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله</big>

<big>أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله</big>

<big>يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله</big>

<big>والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله</big>

<big>والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله</big>

<big>جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله</big>

<big>واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله</big>

<big>قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله</big>

<big>هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله</big>

<big>طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله</big>

<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله</big>

<big>ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله</big>

<big>نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله</big>

<big>طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله</big>

<big>وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله</big>

<big>وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله</big>

<big>الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله</big>

<big>والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله</big>

<big>أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله</big>

<big>وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله</big>

<big>ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله</big>

<big>وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله</big>

<big>وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله</big>

<big>كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله</big>

<big>وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله</big>

<big>والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله</big>

<big>وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله</big>

<big>وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله</big>

<big>وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله</big>

<big>قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله</big>

<big>وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله</big>

<big>ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله</big>

<big>فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله</big>

<big>وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله</big>

<big>من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله</big>

<big>له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله</big>

<big>فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله</big>

<big>تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله</big>

<big>من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله</big>

<big>واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله</big>

<big>حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله</big>

<big>وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله</big>

<big>فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله</big>

<big>وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله</big>

<big>وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله</big>

<big>أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله</big>

<big>وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله</big>

<big>وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله</big>

<big>وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله</big>

<big>وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله</big>

<big>وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله</big>

<big>وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله</big>

<big>وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله</big>

<big>وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله</big>

<big>واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله</big>

<big>وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله</big>

<big>يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله</big>

<big>أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله</big>

<big>أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله</big>

<big>شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله</big>

<big>الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله</big>

<big>كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله</big>

<big>مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله</big>

<big>وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله</big>

<big>وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله</big>

<big>وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله</big>

<big>فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله</big>

<big>فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله</big>

<big>والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله</big>

<big>من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله</big>

<big>والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله</big>

<big>وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله</big>

<big>ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله</big>

<big>بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله</big>

<big>والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله</big>

<big>وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله</big>

<big>وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله</big>

<big>وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله</big>

<big>واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله</big>

<big>تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله</big>

<big>وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله</big>

<big>ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله</big>

<big>وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله</big>

<big>وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله</big>

<big>طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله</big>

<big>بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله</big>

<big>وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله</big>

<big>وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله</big>

<big>وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله</big>

<big>وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله</big>

<big>فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله</big>

<big>وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله</big>

<big>جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله</big>

<big>فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله</big>

<big>ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله</big>

<big>لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله</big>

<big>سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله</big>

<big>وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله</big>

<big>وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله</big>

<big>ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله</big>

<big>وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله</big>

<big>ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله</big>

<big>ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله</big>

<big>هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله</big>

<big>فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله</big>

<big>بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله</big>

<big>وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله</big>

<big>قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله</big>

<big>فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله</big>

<big>فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله</big>

<big>ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله</big>

<big>حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله</big>

<big>ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله</big>

<big>فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله</big>

<big>فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله</big>

<big>أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله</big>

<big>شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله</big>

<big>رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله</big>

<big>جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله</big>

<big>وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله</big>

<big>كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله</big>

<big>وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله</big>

<big>وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله</big>

<big>ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله</big>

<big>ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله</big>

<big>وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله</big>

<big>وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله</big>

<big>فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله</big>

<big>أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله</big>

<big>هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله</big>

<big>أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله</big>

<big>يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله</big>

<big>وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله</big>

<big>ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله</big>

<big>من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله</big>

<big>أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله</big>

<big>أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله</big>

<big>وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله</big>

<big>فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله</big>

<big>أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله</big>

<big>فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله</big>

<big>وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله</big>

<big>فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله</big>

<big>فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله</big>

<big>فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله</big>

<big>فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله</big>

<big>فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله</big>

<big>ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله</big>

<big>وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله</big>

<big>وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله</big>

<big>ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله</big>

<big>من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله</big>

<big>ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله</big>

<big>ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله</big>

<big>وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله</big>

<big>وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله</big>

<big>فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله</big>

<big>وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله</big>

<big>وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله</big>

<big>حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله</big>

<big>وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله</big>

<big>فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله</big>

<big>فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله</big>

<big>قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله</big>

<big>فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله</big>

<big>قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله</big>

<big>فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله</big>

<big>واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله</big>

<big>وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله</big>

<big>واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله</big>

<big>وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله</big>

<big>وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله</big>

<big>الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله</big>

<big>فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله</big>

<big>واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله</big>

<big>قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله</big>

<big>وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله</big>

<big>بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله</big>

<big>بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله</big>

<big>وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله</big>

<big>وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله</big>

<big>الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله</big>

<big>إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله</big>

<big>قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله</big>

<big>وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله</big>

<big>محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله</big>

<big>والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله</big>

<big>والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله</big>

<big>بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله</big>

<big>وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله</big>

<big>وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله</big>

<big>ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله</big>

<big>عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله</big>

<big>ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله</big>

<big>ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله</big>

<big>وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله</big>

<big>ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله</big>

<big>ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله</big>

<big>وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله</big>

<big>وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله</big>

<big>فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله</big>

<big>أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله</big>

<big>عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله</big>

<big>وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله</big>

<big>أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله</big>

<big>فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله</big>

<big>أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله</big>

<big>من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله</big>

<big>وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله</big>

<big>وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله</big>

<big>هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله</big>

<big>يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله</big>

<big>قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله</big>

<big>وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله</big>

<big>يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله</big>

<big>والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله</big>

<big>وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله</big>

<big>وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله</big>

<big>عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله</big>

<big>طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله</big>

<big>وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله</big>

<big>وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله</big>

<big>وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله</big>

<big>ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله</big>

<big>حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله</big>

<big>ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله</big>

<big>وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله</big>

<big>إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله</big>

<big>وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله</big>

<big>وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله</big>

<big>وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله</big>

<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله</big>

<big>وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله</big>

<big>هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله</big>

<big>إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله</big>

<big>هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله</big>

<big>يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله</big>

<big>وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله</big>

<big>ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله</big>

<big>قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله</big>

<big>كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله</big>

<big>ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله</big>

<big>مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله</big>

<big>يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله</big>

<big>يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله</big>

<big>بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله</big>

<big>ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله</big>

<big>هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله</big>

<big>وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله</big>

<big>وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله</big>

<big>ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله</big>

<big>وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله</big>

<big>ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله</big>

<big>يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله</big>

<big>حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله</big>

<big>وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله</big>

<big>يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله</big>

<big>إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله</big>

<big>وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله</big>

<big>يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله</big>

<big>والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله</big>

<big>أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله</big>

<big>وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله</big>

<big>ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله</big>

<big>إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله</big>

<big>ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله</big>

<big>لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله</big>

<big>وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله</big>

<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية مصر|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>


== '''<big>اداب المريد</big>''' ==
<big>سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد</big>
<br />

== '''<big>اداب المريد مع شيخه</big>''' ==
<big>الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه</big>

<big>تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا</big>

<big>ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا</big>

<big>وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا</big>

<big>وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا</big>

<big>وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا</big>

<big>وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا</big>

<big>ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا</big>

<big>وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا</big>

<big>كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا</big>

<big>وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا</big>

<big>وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا</big>

<big>وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا</big>

<big>ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا</big>

<big>سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى</big>

<big>ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا</big>

<big>ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا</big>

<big>وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا</big>

<big>وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا</big>

<big>ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا</big>

<big>وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا</big>

<big>ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا</big>

<big>وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا</big>

<big>وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى</big>

<big>وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا</big>

<big>ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا</big>

<big>فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا</big>

<big>وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا</big>

<big>وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا</big>

<big>لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا</big>

<big>فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا</big>

<big>فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا</big>

<big>ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا</big>

<big>ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا</big>

<big>ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا</big>

<big>وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا</big>

<big>حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا</big>

<big>وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على</big>

<big>وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا</big>

<big>وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا</big>

<big>وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا</big>

<big>وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا</big>

<big>ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا</big>

<big>ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا</big>

<big>وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا</big>

<big>سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا</big>

<big>وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا</big>

<big>وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا</big>

<big>فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا</big>

<big>وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا</big>

<big>وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا</big>

<big>وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا</big>

<big>ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا</big>

<big>ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا</big>

<big>ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا</big>

<big>وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا</big>

<big>وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا</big>

<big>ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا</big>

<big>فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا</big>

<big>فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا</big>

<big>فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا</big>

<big>فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا</big>

<big>فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى</big>

<big>وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا</big>

<big>وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا</big>

<big>ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا</big>

<big>وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى</big>

<big>وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا</big>

== '''<big>اداب المريد مع اخوانه</big>''' ==
<big>الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه</big>

<big>ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا</big>

<big>فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا</big>

<big>وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا</big>

<big>وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى</big>

<big>تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا</big>

<big>وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا</big>

<big>وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا</big>

<big>وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا</big>

<big>وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا</big>

<big>ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا</big>

<big>وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا</big>

<big>وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى</big>

<big>ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا</big>

<big>وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا</big>

<big>وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا</big>

<big>وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا</big>

<big>وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا</big>

<big>وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا</big>

<big>ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا</big>

<big>وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا</big>

<big>فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا</big>

== '''<big>اداب المريد مع نفسه</big>''' ==
<big>'''الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه'''</big>

<big>ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا</big>

<big>فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا</big>

<big>طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا</big>

<big>جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا</big>

<big>وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا</big>

<big>ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا</big>

<big>بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا</big>

<big>وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا</big>

<big>دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا</big>

<big>ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا</big>

<big>وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا</big>

<big>تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا</big>

<big>ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا</big>

<big>ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا</big>

<big>عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا</big>

<big>وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا</big>

<big>وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا</big>

<big>وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا</big>

== '''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''' ==
<big>'''تتمة فى شروط المشيخة'''</big>

<big>وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا</big>

<big>فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى</big>

<big>كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى</big>

<big>ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا</big>

<big>فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا</big>

<big>دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا</big>

<big>كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا</big>

<big>فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا</big>

<big>على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا</big>

<big>وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا</big>

<big>وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا</big>

<big>مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا</big>

<big>وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا</big>

== '''<big>ما يستحق به المريد الطرد</big>''' ==
<big>'''الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد'''</big>

<big>ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى</big>

<big>مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا</big>

<big>وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا</big>

<big>بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا</big>

<big>تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا</big>

<big>وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا</big>

<big>ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا</big>

<big>كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا</big>

<big>سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا</big>

<big>وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا</big>

<big>كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا</big>

<big>محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا</big>

<big>مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا</big>

<big>وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا</big>

<br />

== '''<big>الصلوات الابجدية</big>''' ==


<big>'''الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر .'''</big>

<big>'''وهى على ترتيب الحروف الهجائيه.'''</big>

<big>'''( حرف الألف)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء.</big>

<big>'''(حرف الباء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب.</big>

<big>'''(حرف التاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات.</big>

<big>'''(حرف الثاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث.</big>

<big>'''(حرف الجيم)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج.</big>

<big>'''(حرف الحاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح.</big>

<big>'''( حرف الخاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ.</big>

<big>'''(حرف الدال)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد.</big>

<big>'''(حرف الذال)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ.</big>

<big>'''(حرف الراء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار.</big>

<big>'''(حرف الزاى)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز.</big>

<big>'''(حرف السين)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس.</big>

<big>'''(حرف الشين)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش.</big>

<big>'''(حرف الصاد)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص.</big>

<big>'''(حرف الضاد)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض.</big>

<big>'''(حرف الطاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط.</big>

<big>'''(حرف الظاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ.</big>

<big>'''(حرف العين)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع.</big>

<big>'''(حرف الغين)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ.</big>

<big>'''(حرف الفاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف.</big>

<big>'''(حرف القاف)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق.</big>

<big>'''(حرف الكاف)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك.</big>

<big>'''(حرف اللام)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال.</big>

<big>'''(حرف الميم)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام.</big>

<big>'''(حرف النون)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان.</big>

<big>'''(حرف الهاء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله.</big>

<big>'''(حرف الواو)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا.</big>

<big>'''(اللام ألف)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً.</big>

<big>'''(حرف الياء)'''</big>

<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.</big>

== '''<big>علاج الانفس السبعه</big>''' ==
<big>'''علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة'''</big>

<big>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب.</big>

<big>وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها.</big>

<big>1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾.</big>

<big>2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾.</big>

<big>3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾.</big>

<big>4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾.</big>

<big>5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾.</big>

<big>6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾.</big>

<big>7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾.</big>

<big>فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار.</big>

<big>فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية.</big>

<big>الله</big>

<big>لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار</big>

<big>النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة</big>

<big>الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير</big>

<big>عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده</big>

<big>حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء</big>

<big>محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر</big>

<big>شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل</big>

<big>نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له</big>

== '''<big>حكم اخلاصية</big>''' ==
<br />

* '''<big>يا هذا   /  لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا</big>'''

* '''<big>لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى</big>'''

* '''<big>اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك</big>'''

* '''<big>كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره</big>'''

* '''<big>لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به</big>'''

'''<big>الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه</big>'''

* '''<big>اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك</big>'''

* '''<big>يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب</big>'''

* '''<big>اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى</big>'''

* '''<big>رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم</big>'''

* '''<big>(يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك</big>'''

== '''<big>حديث بدء الخلق</big>''' ==
<big>من أجل الحبيب الأقدس:</big>

<big>عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر".</big>

== '''<big>كلمة فى التوسل</big>''' ==
<big>قال العلامة السمنودى  من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى:</big>

<big>(كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين</big>
<br />

== <big>'''قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا'''</big> ==


<big>روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه،</big>

<big>'''ثم أنشد يقول:'''</big>

<big>هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا .</big>

<big>فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا .</big>

<big>كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا .</big>

<big>ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا .</big>

<big>وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا .</big>

<big>فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾.</big>

<br />

== '''<big>قصة ابو اليزيد البسطامى</big>''' ==


<big>من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون.</big>

<big>ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار.</big>

<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=|accessdate=|last=|first=سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>
<br />

== وصلات خارجية ==


[https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4]صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص

https://www.facebook.com/groups/200592859977303/


صفحة ديوان اهل الذكر

https://www.facebook.com/groups/229002693792466/


خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص


https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4


حبا فى سيدنا

https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY

زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة


https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY


قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى

https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw


انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى


https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7
<br />

محددات الفعل

متغيرقيمة
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount)
0
اسم حساب المستخدم (user_name)
'Alikhlassi newman'
عمر حساب المستخدم (user_age)
29327
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups)
[ 0 => '*', 1 => 'user' ]
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups)
[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app)
false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile)
false
user_wpzero
false
هوية الصفحة (page_id)
0
نطاق الصفحة (page_namespace)
0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title)
'برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى'
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle)
'برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors)
''
فعل (action)
'edit'
ملخص التعديل/السبب (summary)
'انشاء مقاله جديدة مع ذكر بعض المصادر'
نموذج المحتوى القديم (old_content_model)
''
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model)
'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext)
''
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext)
'== '''<big>[[مقدمة]]</big>''' == '''<big>یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة       والـفوز بالمرغـوب والـرضوان</big>''' '''<big>فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم  فسبیلھم فیھ رضا الرحمن</big>''' '''<big>و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان</big>''' '''المحقق برھان الدین ابوالإخلاص''' <big>بسم االله الرحمن الرحیم</big> <big>(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)</big> <big>اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم :</big> <big>(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)</big> == [[مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى|'''<big>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</big>''']] == <big>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين</big> <big>هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين</big> <big>سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى</big> <big>هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> <big>هذا هو نسبه الشريف من جهة والده</big> <big>اما من جهة والدته فهو</big> <big>بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> <big>ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه</big> <big>وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه</big> == [[مولده ونشاته|'''<big>مولده ونشاته</big>''']] == <big>ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)  وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.</big> <big>وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.</big> <big>وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)</big> == '''<big>السياحة الدينية</big>''' == <big>وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير. </big> <big>وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله  فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.</big> == [[مسلسل السند الروحى|'''<big>مسلسل السند الروحى</big>''']] == <big>الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله  الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.</big> == [[اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه|'''<big>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</big>''']] == <big>تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء</big> '''<big><ref>{{Cite book|url=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|title=129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|last=فتحى على ابو العينين|first=ابو عبد الله|via=}}</ref></big>''' == [[تتمة فى شروط الشيخ المربى|'''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''']] == <big>كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</big> <big>وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:</big> <big>1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة</big> <big>ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:</big> <big>1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة</big> <span dir="RTL"></span> == '''<big>الاحتفال بمولده</big>''' == <big>يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى</big> <big>والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم</big> <big>وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير</big> <big>كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل</big> <br /> == '''<big>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</big>''' == '''<big>من مذكراته رضي الله عنه:</big>''' <big>ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون:</big> * <big>جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه  ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام.</big> * <big>لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران)</big> * <big>لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق.</big> <big>وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان</big>. == '''<big>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</big>''' == <big>الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى  صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)</big> <big>وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)</big> <big>دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته : أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك.</big> <big>ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)</big> <big>وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)</big> <big>وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )</big> <big>ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم  قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )</big> <big>فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير.</big> '''<big>منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها                وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر</big>''' '''<big>دعاء إلى القرآن والعترة التي               تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر</big>''' <br /> == '''<big>اوراد واحزاب</big>''' == <big>لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها</big> <big>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</big> <big>المنهاج النورانى</big> <big>المنوال الربانى</big> <big>سفينة النجا  لمن أراد إلى الله التجا</big> <big>كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها</big> <big>حزب الفتح</big> <big>حزب النصر</big> <big>حزب البرهانين</big> <big>حزب الرجاء</big> <big>حزب العناية لمن رام الكفاية</big> <big>كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل</big> <big>الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب</big> <big>والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى</big> <big>وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى</big> <big>والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس</big> <br /> == '''<big>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</big>''' == <br /> {| class="wikitable sortable" | '''<big>أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</big>''' '''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين</big>''' '''<big>امين</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' '''<big>الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</big>''' '''<big>وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' '''<big>اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ</big>''' '''<big>لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</big>''' '''<big>لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' '''<big>آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</big>''' '''<big>لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' '''<big>شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ</big>''' '''<big>قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' '''<big>تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' '''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ</big>''' '''<big>هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ</big>''' '''<big>وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' '''<big>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</big>''' '''<big>فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا)</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' '''<big>وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا)</big>''' '''<big>فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ</big>''' '''<big>فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ</big>''' '''<big>وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ</big>''' '''<big>يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ</big>''' '''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' '''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ</big>''' '''<big>هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ</big>''' '''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ</big>''' '''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ</big>''' '''<big>***********************</big>''' '''<big>اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك</big>''' '''<big>اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة</big>''' '''<big>(اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين</big>''' '''<big>اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك</big>''' '''<big>(اللهم ما أمسى (''أو ما أصبح'' ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا</big>''' '''<big>(اللهم إني أمسيت (''أو أصبحت'') أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا</big>''' '''<big>(اللهم إني أمسيت (أ''و أصبحت'') منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل</big>''' '''<big>(اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا</big>''' '''<big>(بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا</big>''' '''<big>حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط</big>''' '''<big>(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار</big>''' '''<big>(اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا</big>''' '''<big>(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل</big>''' '''<big>(رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا</big>''' '''<big>سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته</big>''' '''<big>(لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا</big>''' '''<big>الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير</big>''' '''<big>(يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا</big>''' '''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين</big>''' '''<big>******************************</big>''' '''<big>ورد الرابطة</big>''' '''<big>(أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة</big>''' '''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة</big>''' '''<big>(لا إله إلا الله)_مائة</big>''' '''<big>سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة</big>''' '''<big>***************************</big>''' '''<big>ختام الحضرة</big>''' '''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين</big>''' '''<big>(يا ألله)_ست وستون</big>''' '''<big>اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا</big>''' '''<big>اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر</big>''' '''<big>اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله</big>''' '''<big>اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين</big>''' '''<big>سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</big>''' '''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم</big>''' '''<big>(الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا</big>''' '''<big>(نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا</big>''' '''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم</big>''' |} <span name="page-comments"></span> == <big>'''حـــزب الفتح'''</big> == <big>تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات  التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء</big> <big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> <big>(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره  ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم</big> <big>اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.</big> == '''<big>حـــزب النصر</big>''' == <big>قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو  إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه</big> <big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> <big>1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا</big> <big>(سورة البقرة 246)</big> <big>2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا</big> <big>( آل عمران 181)</big> <big>3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا</big> <big>(النساء 77)</big> <big>4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا</big> <big>(المائدة 27)</big> <big>5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا</big> <big>(الرعد 16)</big> <big>(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)</big> '''<big>******</big>''' '''<big>الهى ان بغى الأعداء وجاروا          كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا</big>''' '''<big>كفى بك ربنا عونا ونصـــرا            فكن ربى على الأعــداء نصيرا</big>''' '''<big>وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم          وكن ربى على الأعداء ظهيــرا</big>''' '''<big>وزلزلهم وزد غضبا عليهم               وعذبهم عذابا مستطيرا</big>''' '''<big>ولا تترك من الأعداء  عدوا               يعادينا صغيرا أو كبيرا</big>''' '''<big>وخذهم اخذ جبار عـــــزيز               بمن أرســــلته فينا نذيرا</big>''' '''<big>وصلى عليه والآل وســـلم               صلاة ثم تســـــليما كثيرا</big>''' <br /> == '''<big>حزب البرهانين</big>''' == '''<big>لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم</big>''' <big>بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا</big> <big>(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا</big> <big>(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا</big> <big>(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا</big> <big>(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)</big> <big>(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)</big> <big>(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا</big> <big>إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،</big> <big>(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين.</big> == '''<big>حزب الرجاء</big>''' == <big>أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين</big> <big>ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،  اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا  عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين.</big> == '''<big>ورد المضطر</big>''' == <big>بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.</big> <big>اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى.</big> <big>إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾</big> <big>إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه.</big> <big>إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك.</big> <big>إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين.</big> <big>إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق.</big> <big>إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين.</big> <br /> == '''<big>ورد السحر</big>''' == <big>بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾.</big> <big>﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾.</big> <big>أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور</big> <big>أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر</big> <big>أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر</big> <big>أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر</big> <big>أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر</big> <big>أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر</big> <big>أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى</big> <big>أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير</big> <big>أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر</big> <big>أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر</big> <big>أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى</big> <big>أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر</big> <big>أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر</big> <big>أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر</big> <big>أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر</big> <big>أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر</big> <big>استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر</big> <big>أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر</big> <big>أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر</big> <big>أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور</big> <big>أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى</big> <big>أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى</big> <big>أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر</big> <big>أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر</big> <big>أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى</big> <big>أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى</big> <big>استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى</big> <big>أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى</big> <big>أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى</big> <big>أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر</big> <big>أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى</big> <big>استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر</big> <big>أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر</big> <big>استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر</big> <big>أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى</big> <big>أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى</big> <big>أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر</big> <big>أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر</big> <big>أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى</big> <big>أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر</big> <big>أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر</big> <big>أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر</big> <big>أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر</big> <big>أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور</big> <big>أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر</big> <big>أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر</big> <big>أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر</big> <big>أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر</big> <big>أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر</big> <big>أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر</big> <big>أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور</big> <big>أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر</big> <big>أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر</big> <big>أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر</big> <big>أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى</big> <big>أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى</big> <big>أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر</big> <big>أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور</big> <big>أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر</big> <big>أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر</big> <big>أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر</big> <big>أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر</big> <big>استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر</big> <big>أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر</big> <big>استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى</big> <big>أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى</big> <big>أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر</big> <big>أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير</big> <big>أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر</big> <big>أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر</big> <big>أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر</big> <big>أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر</big> <big>أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر</big> <big>أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر</big> <big>استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر</big> <big>أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر</big> <big>أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر</big> <big>استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر</big> <big>أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر</big> <big>أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر</big> <big>أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر</big> <big>استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر</big> <big>أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر</big> <big>أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر</big> <big>أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر</big> <big>أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر</big> <big>استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر</big> <big>أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر</big> <big>أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر</big> <big>أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر</big> <big>استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر</big> <big>أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر</big> <big>أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر</big> <big>أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر</big> <big>أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر</big> <big>استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر</big> <big>أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر</big> <big>أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر</big> <big>أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور</big> <big>أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى.</big> <big>اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم.</big> '''<big>حرف الهمزة</big>''' <big>اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار.</big> '''<big>حرف الباء</big>''' <big>إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب.</big> <big>إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك.</big> '''<big>حرف التاء</big>''' <big>إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك.</big> <big>إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى.</big> '''<big>حرف الثاء</big>''' <big>إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى.</big> <big>حرف الجيم</big> <big>إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا.</big> '''<big>حرف الحاء</big>''' <big>إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب'''.'''</big> '''<big>حرف الخاء</big>''' <big>إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك.</big> '''<big>حرف الدال</big>''' <big>إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم.</big> '''<big>حرف الذال</big>''' <big>إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك.</big> '''<big>حرف الراء</big>''' <big>إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف.</big> '''<big>حرف الزاى</big>''' <big>إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان.</big> '''<big>حرف السين</big>''' <big>إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى.</big> '''<big>حرف الشين</big>''' <big>إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية.</big> '''<big>حرف الصاد</big>''' <big>إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك.</big> '''<big>حرف الضاد</big>''' <big>إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب.</big> '''<big>حرف الطاء</big>''' <big>إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران.</big> '''<big>حرف الظاء</big>''' <big>إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك.</big> '''<big>حرف العين</big>''' <big>إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات.</big> '''<big>حرف الغين</big>''' <big>إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك.</big> '''<big>حرف الفاء</big>''' <big>إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم.</big> '''<big>حرف القاف</big>''' <big>إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى.</big> '''<big>حرف الكاف</big>''' <big>إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً.</big> '''<big>حرف اللام</big>''' <big>إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى.</big> '''<big>حرف الميم</big>''' <big>إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك.</big> '''<big>حرف النون</big>''' <big>إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك.</big> '''<big>حرف الهاء</big>''' <big>إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً.</big> <big>إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد.</big> '''<big>حرف الواو</big>''' <big>إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير.</big> '''<big>حرف اللام ألف</big>''' <big>إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا.</big> '''<big>خاتمة الياء</big>''' <big>اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين</big> == '''<big>قصائد واشعار</big>''' == <big>لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص</big> <big>ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه</big> <big>وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده</big> <big>واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص</big> <big>وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى</big> <big>وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد</big> == '''<big>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</big>''' == <big>يا فرحتي سمح الحبيب وزارني            وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني</big> <big>وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا           والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي</big> <big>فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه           وبفضلة الكأس المروّق رشّني</big> <big>ناديته زد يا الحبيب من الصفــا            فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى</big> <big>وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده           وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني</big> <big>فدهشت فيه وفى معاني  حسنه            وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني</big> <big>غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما            وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني</big> <big>ورقصت من فرحى وانسي عنده          ودعاني من أهـل الفنون وعدّني</big> <big>وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه           ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني</big> <big>و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا           و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني</big> <big>يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا            نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني</big> <big>وأرى الهيام يزيد وهو مسامري         ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني</big> <big>وبكيـت من فرط السرور فقال لي         أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى</big> <big>فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره         وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني</big> <big>و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره           وبخلعة الـتـقــريب  مـنـه أمدني</big> == '''<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</big>''' == '''<big>سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال</big>''' <big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة         فاركب سفينة عزمنا بالهمة</big> <big>واخلع هوى الكونين عند مقامنا             واعلم بان لنا مقام الغيرة</big> <big>وادخل الى حاناتنا واحرم بــها             وانظر لكعبة حسننا بالمنة</big> <big>واستقبل الحجر المنير مقبلا           ومهرولا بين الصفا والمروة</big> <big>واخرج بباب سلامنا مستسلما         متضلعا من ماء زمزم خمرة</big> <big>فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا       صرفا تصفى من لذيذ مدامة</big> <big>وقف على عرفات ساحات التقى          فهنالك العشاق فيها صفت</big> <big>واخضع ولبى بأسمنا بين الملا       واسبل دموعك فوق سطح الجنة</big> <big>وازلف ولا تخش عزولا حاسدا       وانحر ولا تجزع برمى الجمرة</big> <big>برد ببرد رضائنا حر الفنا             والبس رداء العز فوق الحلة</big> <big>واجلس هنيا فى موائد جودنا         فى الحضرة القدسى تحت العزة</big> <big>فأشهد بديع جمالنا وكمالنا              هذا الحجاب رفعته والسترة</big> <big>نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق          فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة</big> <big>هذى خزائن حكمتى فأحكم بها           فيما تروم ولا تخاف صدامة</big> <big>فأنا المحب وانت حبى فى الورى       فأبشر بفيض قد وافاك برحمة</big> <br /> == '''<big>يارسول الله غوثا ومدد</big>''' == <big>يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال                       يسّر أموري ونجنّى من الأهوال</big> <big>وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك                       وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل</big> <big>يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد                        يــــا رســـول الله يا سـر الصمد</big> <big>يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد                        يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد</big> <big>يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي                         يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي</big> <big>يـــا رســـول الله داوى عــلتي                           يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد</big> <big>يــا رســول الله أنـظـر حالتي                            يــا رســــول الله  أحـلل عقدتي</big> <big>يــا رســول الله سـالت عبرتي                           يــا رســـول الله غوثــا ومــدد</big> <big>يــا رســـول الله حالي ظـاهرا                            يــا رســول الله قلبي طـائرا</big> <big>يــا رســـول الله جفني سـاهرا                             يــا رســـول الله غوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســول الله أنت المصطفى                            يــا رســـول الله جُدلى بالصفا</big> <big>يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا                            يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى</big> <big>يــا رســـول الله أنت المرتقي                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســـول الله قلبي هـــائم                              يــا رســـول الله شوقي دائـم</big> <big>يــا رســـول الله من لي غيركم                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا                            يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا</big> <big>يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســـول الله يـا زين الملاح                           يــا رســـول الله يا نور الصباح</big> <big>يــا رســـول الله يـا  بحر السماح                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big>يــا رســـول الله يا نــور الوجـود                         يــا رســـول الله يا سعد السعود</big> <big>يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> <big><ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref></big> == '''<big>حب النبى الهاشمى</big>''' == <big>حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى</big> <big>والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى</big> <big>ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان</big> <big>سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان</big> <big>فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان</big> <big>عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن</big> <big>قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان</big> <big>صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان</big> <big>مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان</big> <big>والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى</big> <big>فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان</big> <big>الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان</big> <big>مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان</big> <big>والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان</big> <big>لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان</big> <big>ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن</big> <big>قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان</big> <big>شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان</big> <big>وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان</big> <big>ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى</big> <big>وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان</big> <big>وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان</big> <big>وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى</big> <big>والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان</big> <big>ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان</big> <big>وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان</big> <big>والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان</big> <big>صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان</big> <big>كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان</big> <big>وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان</big> <big>بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان</big> <big>والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان</big> <big>طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان</big> <big>أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان</big> <big>إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان</big> <big>كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن</big> <big>أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى</big> <big>ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى</big> <big>فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى</big> <big>لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ</big> <big>فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان</big> <big>دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان</big> <big>ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان</big> <big>دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان</big> <big>مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى</big> <big>ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران</big> <big>فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان</big> <big>ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان</big> <big>وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان</big> <big>ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان</big> <big>والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان</big> <big>وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان</big> <big>وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان</big> <big>نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى</big> <big>وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان</big> <big>والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان</big> <big>باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان</big> <big>بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان</big> <big>أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان</big> <big>وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان</big> <big>قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان</big> <big>فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران</big> <big>إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان</big> <big>اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان</big> <big>إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى</big> <big>وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى</big> <big>وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى</big> <big>كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران</big> <big>فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى</big> <big>كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان</big> <big>ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى</big> <big>أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان</big> <big>وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران</big> <big>وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان</big> <big>ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران</big> <big>أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى</big> <big>تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران</big> <big>يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان</big> <big>فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان</big> <big>أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان</big> <big>وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى</big> <big>هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان</big> <big>فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى</big> <big>فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى</big> <big>أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان</big> <big>هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان</big> <big>ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى</big> <big>بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن</big> <big>ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان</big> <big>مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى</big> <big>فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان</big> <big>كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى</big> <big>يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ</big> <big>إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى</big> <big>مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان</big> <big>فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى</big> <big>أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى</big> <big>ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان</big> <big>صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان</big> <big>أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ</big> <big>أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى</big> <ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> == <big>'''شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه'''</big> == <big>'''وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال'''</big> <big>كرم الله وجه من جاء بالنصر              وبالفتح والصفا والوفاء</big> <big>فارج الكرب يا على اللواء             ناصر الحق يا رسول الألاء</big> <big>مصطفى المصطفى من الأنبياء           يا على العالين فى الأسماء</big> <big>يا على العالين فى كل صف           من صفات الكمال فى الأعلياء</big> <big>فى الوغى سيفك العلى المعلى           فى النهى رأيك العلى الضياء</big> <big>مفرد أنت فى السماحة والتق           وى وفى الدين والحجا والذكاء</big> <big>يا أخا للنبى أنعم وأكرم                    باخاء أعظم به من اخاء</big> <big>مثلما كنت للخلافة أقصى                كل من حازها بلا استثناء</big> <big>انما الناس دائما لم يكونوا                غير ما هم عليه من أهواء</big> <big>ليلة الهجرة المنيفة تبقى                      لك ذكرى وأية للفداء</big> <big>صلة الأرض بالسماء تجلت            بل تحلت فى ذاتك العصماء</big> <big>رائد العشق والفدا والسخاء               فارج الكرب يا على اللواء</big> <br /> == '''<big>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</big>''' == <big>قف بناد الفتاة بنت الامام                    مطرق الرأس مقرئا السلام</big> <big>خافض الطرف خاشع الجسم طرفا          واحتراما لمن سمت فى المقام</big> <big>خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل            ستره ها هنا ويوم الزحام</big> <big>أنها زينب الكريمة فعلا                       ومقالا وبنت خير الكرام</big> <big>داره الكون كله لا مكان                   شرف الله بالطهور السامى</big> <big>لاأرى الموت بالفناء ولكن                      هو خلق ونقلة للأمام</big> <big>لم يمت من يموت فيه بسيف              كيف يأتى الممات قتلى الغرام</big> <big>ان تزرها تزر كريمة طه                     شيخة الجمع ربة الاكرام</big> <big>فتوجه لربها فى حماها                      تجد المد مثل صوب الغمام</big> <big>كم أزاحت باذنه من هموم                  وأتاحت سلما لراجى السلام</big> <big>واخافت أخى الخلاف فأضحى                 خائفا ذا الجلال والاكرام</big> <big>ربة الجمع نظرة لفقير                       فى علاكم بكم شديد الهيام</big> <big>يا حماة دين ودنيا                         من نظرتم خلى من الأسقام</big> <big>حبكم واجب نجاة محب                       وقلاكم مستوجب للغرام</big> <big>أنتموا قدوة الكرام ونور                    وأعتصام لمبتغى الأعتصام</big> <big>فعلى جدكم صلاة الهى                         وعليه منه أتم السلام</big> <big>وعليكم يا اله وعلى الصحب                   ونرجو بكم جميل الختام</big> <br /> == '''<big>مولد ومعراج خير البرية</big>''' == <big>'''الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية'''</big> <big>الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله</big> <big>له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله</big> <big>له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله</big> <big>هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله</big> <big>قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله</big> <big>ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله</big> <big>حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله</big> <big>وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله</big> <big>فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله</big> <big>له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله</big> <big>عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله</big> <big>منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله</big> <big>لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله</big> <big>محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله</big> <big>وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله</big> <big>ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله</big> <big>ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله</big> <big>فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله</big> <big>قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله</big> <big>وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله</big> <big>لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله</big> <big>قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله</big> <big>قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله</big> <big>وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله</big> <big>وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله</big> <big>يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله</big> <big>فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله</big> <big>فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله</big> <big>وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله</big> <big>فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله</big> <big>فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله</big> <big>فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله</big> <big>لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله</big> <big>فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله</big> <big>لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله</big> <big>فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله</big> <big>وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله</big> <big>لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله</big> <big>فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله</big> <big>فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله</big> <big>ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله</big> <big>وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله</big> <big>فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله</big> <big>وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله</big> <big>فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله</big> <big>بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله</big> <big>محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله</big> <big>فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله</big> <big>اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله</big> <big>وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله</big> <big>وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله</big> <big>وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله</big> <big>وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله</big> <big>ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله</big> <big>وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله</big> <big>وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله</big> <big>إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله</big> <big>وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله</big> <big>وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله</big> <big>وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله</big> <big>وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله</big> <big>وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله</big> <big>وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله</big> <big>ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله</big> <big>ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله</big> <big>ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله</big> <big>وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله</big> <big>وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله</big> <big>فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله</big> <big>فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله</big> <big>حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله</big> <big>وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله</big> <big>به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله</big> <big>وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله</big> <big>ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله</big> <big>يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله</big> <big>وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله</big> <big>فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله</big> <big>فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله</big> <big>فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله</big> <big>فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله</big> <big>فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله</big> <big>فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله</big> <big>فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله</big> <big>ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله</big> <big>فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله</big> <big>عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله</big> <big>وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله</big> <big>والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله</big> <big>فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله</big> <big>ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله</big> <big>وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله</big> <big>وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله</big> <big>وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله</big> <big>وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله</big> <big>واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله</big> <big>وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله</big> <big>وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله</big> <big>وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله</big> <big>وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله</big> <big>بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله</big> <big>والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله</big> <big>فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله</big> <big>عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله</big> <big>والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله</big> <big>بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله</big> <big>سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله</big> <big>ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله</big> <big>وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله</big> <big>إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله</big> <big>كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله</big> <big>وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله</big> <big>والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله</big> <big>وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله</big> <big>بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله</big> <big>أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله</big> <big>وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله</big> <big>وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله</big> <big>وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله</big> <big>وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله</big> <big>وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله</big> <big>والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله</big> <big>حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله</big> <big>وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله</big> <big>وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله</big> <big>وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله</big> <big>بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله</big> <big>وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله</big> <big>وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله</big> <big>وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله</big> <big>ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله</big> <big>فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله</big> <big>لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله</big> <big>وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله</big> <big>ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله</big> <big>ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله</big> <big>يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله</big> <big>يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله</big> <big>حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله</big> <big>فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله</big> <big>وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله</big> <big>وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله</big> <big>وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله</big> <big>فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله</big> <big>وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله</big> <big>قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله</big> <big>هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله</big> <big>هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله</big> <big>هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله</big> <big>سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله</big> <big>والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله</big> <big>فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله</big> <big>وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله</big> <big>كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله</big> <big>مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله</big> <big>كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله</big> <big>كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله</big> <big>من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله</big> <big>كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله</big> <big>قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله</big> <big>فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله</big> <big>يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله</big> <big>قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله</big> <big>نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله</big> <big>والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله</big> <big>فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله</big> <big>كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله</big> <big>فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله</big> <big>فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله</big> <big>يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله</big> <big>وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله</big> <big>وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله</big> <big>بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله</big> <big>ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله</big> <big>والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله</big> <big>أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله</big> <big>وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله</big> <big>أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله</big> <big>أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله</big> <big>أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله</big> <big>أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله</big> <big>أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله</big> <big>أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله</big> <big>أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله</big> <big>يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله</big> <big>ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله</big> <big>عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله</big> <big>متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله</big> <big>يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله</big> <big>أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله</big> <big>وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله</big> <big>متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله</big> <big>يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله</big> <big>فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله</big> <big>لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله</big> <big>من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله</big> <big>وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله</big> <big>وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله</big> <big>عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله</big> <big>يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله</big> <big>وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله</big> <big>وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله</big> <big>فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله</big> <big>يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله</big> <big>يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله</big> <big>قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله</big> <big>وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله</big> <big>أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله</big> <big>أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله</big> <big>شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله</big> <big>يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله</big> <big>واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله</big> <big>هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله</big> <big>متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله</big> <big>نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله</big> <big>ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله</big> <big>إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله</big> <big>وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله</big> <big>به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله</big> <big>لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله</big> <big>وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله</big> <big>فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله</big> <big>يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله</big> <big>كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله</big> <big>لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله</big> <big>وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله</big> <big>كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله</big> <big>والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله</big> <big>فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله</big> <big>من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله</big> <big>فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله</big> <big>يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله</big> <big>بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله</big> <big>من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله</big> <big>فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله</big> <big>والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله</big> <big>وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله</big> <big>فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله</big> <big>وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله</big> <big>ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله</big> <big>فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله</big> <big>هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله</big> <big>طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله</big> <big>فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله</big> <big>محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله</big> <big>محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله</big> <big>روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله</big> <big>يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله</big> <big>نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله</big> <big>يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله</big> <big>والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله</big> <big>يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله</big> <big>وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله</big> <big>فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله</big> <big>هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله</big> <big>يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله</big> <big>فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله</big> <big>وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله</big> <big>لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله</big> <big>إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله</big> <big>فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله</big> <big>يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله</big> <big>وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله</big> <big>وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله</big> <big>وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله</big> <big>تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله</big> <big>وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله</big> <big>حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله</big> <big>فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله</big> <big>ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله</big> <big>هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله</big> <big>حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله</big> <big>تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله</big> <big>ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله</big> <big>وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله</big> <big>فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله</big> <big>قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله</big> <big>ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله</big> <big>وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله</big> <big>بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله</big> <big>له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله</big> <big>من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله</big> <big>عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله</big> <big>وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله</big> <big>وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله</big> <big>له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله</big> <big>وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله</big> <big>خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله</big> <big>تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله</big> <big>ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله</big> <big>وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله</big> <big>وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله</big> <big>وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله</big> <big>وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله</big> <big>عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله</big> <big>والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله</big> <big>قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله</big> <big>فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله</big> <big>ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله</big> <big>قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله</big> <big>سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله</big> <big>من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله</big> <big>والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله</big> <big>فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله</big> <big>فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله</big> <big>وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله</big> <big>للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله</big> <big>وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله</big> <big>وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله</big> <big>واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله</big> <big>فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله</big> <big>فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله</big> <big>وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله</big> <big>والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله</big> <big>وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله</big> <big>فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله</big> <big>بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله</big> <big>هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله</big> <big>قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله</big> <big>أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله</big> <big>لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله</big> <big>إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله</big> <big>وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله</big> <big>وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله</big> <big>وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله</big> <big>فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله</big> <big>يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله</big> <big>والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله</big> <big>كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله</big> <big>لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله</big> <big>فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله</big> <big>وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله</big> <big>وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله</big> <big>وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله</big> <big>وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله</big> <big>وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله</big> <big>وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله</big> <big>فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله</big> <big>وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله</big> <big>ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله</big> <big>قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله</big> <big>والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله</big> <big>بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله</big> <big>فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله</big> <big>قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله</big> <big>وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله</big> <big>قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله</big> <big>وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله</big> <big>فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله</big> <big>وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله</big> <big>وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله</big> <big>وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله</big> <big>وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله</big> <big>ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله</big> <big>فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله</big> <big>وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله</big> <big>وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله</big> <big>تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله</big> <big>قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله</big> <big>فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله</big> <big>وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله</big> <big>أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله</big> <big>ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله</big> <big>قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله</big> <big>قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله</big> <big>قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله</big> <big>قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله</big> <big>وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله</big> <big>قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله</big> <big>فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله</big> <big>وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله</big> <big>قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله</big> <big>وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله</big> <big>وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله</big> <big>قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله</big> <big>قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله</big> <big>وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله</big> <big>طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله</big> <big>فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله</big> <big>لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله</big> <big>وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله</big> <big>هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله</big> <big>هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله</big> <big>قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله</big> <big>فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله</big> <big>وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله</big> <big>ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله</big> <big>وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله</big> <big>وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله</big> <big>وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله</big> <big>خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله</big> <big>وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله</big> <big>وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله</big> <big>وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله</big> <big>وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله</big> <big>وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله</big> <big>فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله</big> <big>وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله</big> <big>وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله</big> <big>وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله</big> <big>قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله</big> <big>هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله</big> <big>وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله</big> <big>فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله</big> <big>لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله</big> <big>وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله</big> <big>قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله</big> <big>لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله</big> <big>إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله</big> <big>وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله</big> <big>فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله</big> <big>داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله</big> <big>وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله</big> <big>نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله</big> <big>جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله</big> <big>وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله</big> <big>وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله</big> <big>وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله</big> <big>وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله</big> <big>لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله</big> <big>وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله</big> <big>وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله</big> <big>يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله</big> <big>واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله</big> <big>وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله</big> <big>فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله</big> <big>ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله</big> <big>أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله</big> <big>أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله</big> <big>يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله</big> <big>والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله</big> <big>والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله</big> <big>جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله</big> <big>واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله</big> <big>قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله</big> <big>هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله</big> <big>طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله</big> <big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله</big> <big>ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله</big> <big>نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله</big> <big>طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله</big> <big>وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله</big> <big>وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله</big> <big>الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله</big> <big>والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله</big> <big>أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله</big> <big>وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله</big> <big>ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله</big> <big>وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله</big> <big>وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله</big> <big>كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله</big> <big>وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله</big> <big>والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله</big> <big>وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> <big>وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله</big> <big>وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله</big> <big>قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله</big> <big>وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله</big> <big>ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله</big> <big>فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله</big> <big>وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله</big> <big>من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله</big> <big>له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله</big> <big>فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله</big> <big>تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله</big> <big>من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله</big> <big>واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله</big> <big>حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله</big> <big>وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله</big> <big>فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله</big> <big>وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله</big> <big>وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله</big> <big>أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله</big> <big>وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله</big> <big>وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله</big> <big>وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله</big> <big>وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله</big> <big>وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله</big> <big>وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله</big> <big>وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله</big> <big>وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله</big> <big>واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله</big> <big>وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله</big> <big>يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله</big> <big>أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله</big> <big>أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله</big> <big>شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله</big> <big>الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله</big> <big>كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله</big> <big>مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله</big> <big>وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله</big> <big>وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله</big> <big>وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله</big> <big>فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله</big> <big>فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله</big> <big>والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله</big> <big>من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله</big> <big>والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله</big> <big>وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله</big> <big>ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله</big> <big>بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله</big> <big>والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله</big> <big>وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله</big> <big>وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله</big> <big>وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله</big> <big>واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله</big> <big>تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله</big> <big>وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله</big> <big>ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله</big> <big>وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله</big> <big>وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله</big> <big>طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله</big> <big>بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله</big> <big>وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله</big> <big>وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله</big> <big>وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله</big> <big>وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله</big> <big>فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله</big> <big>وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله</big> <big>جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله</big> <big>فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله</big> <big>ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله</big> <big>لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله</big> <big>سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله</big> <big>وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله</big> <big>وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله</big> <big>ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله</big> <big>وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله</big> <big>ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله</big> <big>ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله</big> <big>هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله</big> <big>فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله</big> <big>بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله</big> <big>وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله</big> <big>قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله</big> <big>فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله</big> <big>فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله</big> <big>ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله</big> <big>حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله</big> <big>ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله</big> <big>فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله</big> <big>فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله</big> <big>أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله</big> <big>شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله</big> <big>رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله</big> <big>جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله</big> <big>وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله</big> <big>كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله</big> <big>وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله</big> <big>وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله</big> <big>ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله</big> <big>ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله</big> <big>وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله</big> <big>وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله</big> <big>فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله</big> <big>أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله</big> <big>هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله</big> <big>أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله</big> <big>يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله</big> <big>وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله</big> <big>ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله</big> <big>من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله</big> <big>أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله</big> <big>أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله</big> <big>وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله</big> <big>فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله</big> <big>أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله</big> <big>فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله</big> <big>وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله</big> <big>فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله</big> <big>فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله</big> <big>فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله</big> <big>فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله</big> <big>فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله</big> <big>ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله</big> <big>وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله</big> <big>وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله</big> <big>ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله</big> <big>من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله</big> <big>ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله</big> <big>ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله</big> <big>وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله</big> <big>وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله</big> <big>فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله</big> <big>وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله</big> <big>وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله</big> <big>حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله</big> <big>وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله</big> <big>فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله</big> <big>فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله</big> <big>قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله</big> <big>فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله</big> <big>قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله</big> <big>فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله</big> <big>واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله</big> <big>وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله</big> <big>واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله</big> <big>وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله</big> <big>وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله</big> <big>الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله</big> <big>فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله</big> <big>واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله</big> <big>قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله</big> <big>وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله</big> <big>بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله</big> <big>بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله</big> <big>وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله</big> <big>وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله</big> <big>الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله</big> <big>إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله</big> <big>قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله</big> <big>وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله</big> <big>محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله</big> <big>والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله</big> <big>والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله</big> <big>بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله</big> <big>وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله</big> <big>وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله</big> <big>ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله</big> <big>عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله</big> <big>ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله</big> <big>ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله</big> <big>وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله</big> <big>ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله</big> <big>ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله</big> <big>وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله</big> <big>وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله</big> <big>فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله</big> <big>أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله</big> <big>عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله</big> <big>وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله</big> <big>أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله</big> <big>فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله</big> <big>أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله</big> <big>من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله</big> <big>وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله</big> <big>وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله</big> <big>هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله</big> <big>يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله</big> <big>قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله</big> <big>وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله</big> <big>يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله</big> <big>والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله</big> <big>وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله</big> <big>وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله</big> <big>عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله</big> <big>طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله</big> <big>وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله</big> <big>وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله</big> <big>وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله</big> <big>ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله</big> <big>حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله</big> <big>ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله</big> <big>وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله</big> <big>إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله</big> <big>وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله</big> <big>وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله</big> <big>وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله</big> <big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله</big> <big>وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله</big> <big>هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله</big> <big>إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله</big> <big>هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله</big> <big>يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> <big>وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله</big> <big>ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله</big> <big>قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله</big> <big>كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله</big> <big>ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله</big> <big>مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله</big> <big>يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله</big> <big>يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله</big> <big>بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله</big> <big>ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله</big> <big>هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله</big> <big>وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله</big> <big>وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله</big> <big>ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله</big> <big>وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله</big> <big>ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله</big> <big>يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله</big> <big>حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله</big> <big>وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله</big> <big>يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله</big> <big>إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله</big> <big>وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله</big> <big>يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله</big> <big>والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله</big> <big>أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله</big> <big>وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله</big> <big>ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله</big> <big>إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله</big> <big>ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله</big> <big>لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله</big> <big>وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله</big> <ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية مصر|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> == '''<big>اداب المريد</big>''' == <big>سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد</big> <br /> == '''<big>اداب المريد مع شيخه</big>''' == <big>الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه</big> <big>تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا</big> <big>ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا</big> <big>وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا</big> <big>وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا</big> <big>وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا</big> <big>وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا</big> <big>ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا</big> <big>وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا</big> <big>كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا</big> <big>وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا</big> <big>وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا</big> <big>وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا</big> <big>ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا</big> <big>سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى</big> <big>ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا</big> <big>ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا</big> <big>وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا</big> <big>وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا</big> <big>ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا</big> <big>وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا</big> <big>ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا</big> <big>وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا</big> <big>وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى</big> <big>وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا</big> <big>ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا</big> <big>فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا</big> <big>وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا</big> <big>وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا</big> <big>لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا</big> <big>فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا</big> <big>فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا</big> <big>ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا</big> <big>ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا</big> <big>ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا</big> <big>وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا</big> <big>حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا</big> <big>وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على</big> <big>وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا</big> <big>وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا</big> <big>وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا</big> <big>وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا</big> <big>ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا</big> <big>ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا</big> <big>وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا</big> <big>سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا</big> <big>وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا</big> <big>وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا</big> <big>فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا</big> <big>وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا</big> <big>وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا</big> <big>وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا</big> <big>ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا</big> <big>ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا</big> <big>ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا</big> <big>وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا</big> <big>وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا</big> <big>ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا</big> <big>فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا</big> <big>فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا</big> <big>فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا</big> <big>فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا</big> <big>فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى</big> <big>وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا</big> <big>وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا</big> <big>ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا</big> <big>وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى</big> <big>وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا</big> == '''<big>اداب المريد مع اخوانه</big>''' == <big>الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه</big> <big>ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا</big> <big>فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا</big> <big>وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا</big> <big>وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى</big> <big>تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا</big> <big>وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا</big> <big>وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا</big> <big>وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا</big> <big>وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا</big> <big>ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا</big> <big>وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا</big> <big>وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى</big> <big>ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا</big> <big>وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا</big> <big>وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا</big> <big>وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا</big> <big>وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا</big> <big>وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا</big> <big>ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا</big> <big>وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا</big> <big>فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا</big> == '''<big>اداب المريد مع نفسه</big>''' == <big>'''الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه'''</big> <big>ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا</big> <big>فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا</big> <big>طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا</big> <big>جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا</big> <big>وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا</big> <big>ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا</big> <big>بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا</big> <big>وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا</big> <big>دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا</big> <big>ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا</big> <big>وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا</big> <big>تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا</big> <big>ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا</big> <big>ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا</big> <big>عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا</big> <big>وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا</big> <big>وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا</big> <big>وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا</big> == '''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''' == <big>'''تتمة فى شروط المشيخة'''</big> <big>وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا</big> <big>فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى</big> <big>كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى</big> <big>ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا</big> <big>فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا</big> <big>دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا</big> <big>كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا</big> <big>فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا</big> <big>على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا</big> <big>وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا</big> <big>وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا</big> <big>مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا</big> <big>وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا</big> == '''<big>ما يستحق به المريد الطرد</big>''' == <big>'''الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد'''</big> <big>ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى</big> <big>مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا</big> <big>وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا</big> <big>بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا</big> <big>تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا</big> <big>وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا</big> <big>ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا</big> <big>كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا</big> <big>سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا</big> <big>وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا</big> <big>كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا</big> <big>محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا</big> <big>مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا</big> <big>وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا</big> <br /> == '''<big>الصلوات الابجدية</big>''' == <big>'''الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر .'''</big> <big>'''وهى على ترتيب الحروف الهجائيه.'''</big> <big>'''( حرف الألف)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء.</big> <big>'''(حرف الباء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب.</big> <big>'''(حرف التاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات.</big> <big>'''(حرف الثاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث.</big> <big>'''(حرف الجيم)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج.</big> <big>'''(حرف الحاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح.</big> <big>'''( حرف الخاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ.</big> <big>'''(حرف الدال)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد.</big> <big>'''(حرف الذال)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ.</big> <big>'''(حرف الراء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار.</big> <big>'''(حرف الزاى)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز.</big> <big>'''(حرف السين)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس.</big> <big>'''(حرف الشين)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش.</big> <big>'''(حرف الصاد)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص.</big> <big>'''(حرف الضاد)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض.</big> <big>'''(حرف الطاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط.</big> <big>'''(حرف الظاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ.</big> <big>'''(حرف العين)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع.</big> <big>'''(حرف الغين)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ.</big> <big>'''(حرف الفاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف.</big> <big>'''(حرف القاف)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق.</big> <big>'''(حرف الكاف)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك.</big> <big>'''(حرف اللام)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال.</big> <big>'''(حرف الميم)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام.</big> <big>'''(حرف النون)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان.</big> <big>'''(حرف الهاء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله.</big> <big>'''(حرف الواو)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا.</big> <big>'''(اللام ألف)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً.</big> <big>'''(حرف الياء)'''</big> <big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.</big> == '''<big>علاج الانفس السبعه</big>''' == <big>'''علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة'''</big> <big>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب.</big> <big>وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها.</big> <big>1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾.</big> <big>2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾.</big> <big>3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾.</big> <big>4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾.</big> <big>5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾.</big> <big>6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾.</big> <big>7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾.</big> <big>فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار.</big> <big>فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية.</big> <big>الله</big> <big>لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار</big> <big>النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة</big> <big>الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير</big> <big>عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده</big> <big>حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء</big> <big>محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر</big> <big>شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل</big> <big>نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له</big> == '''<big>حكم اخلاصية</big>''' == <br /> * '''<big>يا هذا   /  لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا</big>''' * '''<big>لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى</big>''' * '''<big>اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك</big>''' * '''<big>كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره</big>''' * '''<big>لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به</big>''' '''<big>الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه</big>''' * '''<big>اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك</big>''' * '''<big>يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب</big>''' * '''<big>اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى</big>''' * '''<big>رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم</big>''' * '''<big>(يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك</big>''' == '''<big>حديث بدء الخلق</big>''' == <big>من أجل الحبيب الأقدس:</big> <big>عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر".</big> == '''<big>كلمة فى التوسل</big>''' == <big>قال العلامة السمنودى  من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى:</big> <big>(كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين</big> <br /> == <big>'''قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا'''</big> == <big>روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه،</big> <big>'''ثم أنشد يقول:'''</big> <big>هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا .</big> <big>فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا .</big> <big>كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا .</big> <big>ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا .</big> <big>وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا .</big> <big>فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾.</big> <br /> == '''<big>قصة ابو اليزيد البسطامى</big>''' == <big>من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون.</big> <big>ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار.</big> <ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=|accessdate=|last=|first=سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> <br /> == وصلات خارجية == [https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4]صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص https://www.facebook.com/groups/200592859977303/ صفحة ديوان اهل الذكر https://www.facebook.com/groups/229002693792466/ خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4 حبا فى سيدنا https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7 <br />'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff)
'@@ -1,0 +1,3123 @@ +== '''<big>[[مقدمة]]</big>''' == +'''<big>یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة       والـفوز بالمرغـوب والـرضوان</big>''' + +'''<big>فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم  فسبیلھم فیھ رضا الرحمن</big>''' + +'''<big>و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان</big>''' + +'''المحقق برھان الدین ابوالإخلاص''' + + +<big>بسم االله الرحمن الرحیم</big> + +<big>(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)</big> + +<big>اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم :</big> + +<big>(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)</big> + +== [[مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى|'''<big>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</big>''']] == +<big>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين</big> + +<big>هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين</big> + +<big>سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى</big> + +<big>هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> + +<big>هذا هو نسبه الشريف من جهة والده</big> + +<big>اما من جهة والدته فهو</big> + +<big>بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> + +<big>ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه</big> + +<big>وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه</big> + +== [[مولده ونشاته|'''<big>مولده ونشاته</big>''']] == +<big>ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)  وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.</big> + +<big>وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.</big> + +<big>وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)</big> + +== '''<big>السياحة الدينية</big>''' == +<big>وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير. </big> + +<big>وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله  فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.</big> + +== [[مسلسل السند الروحى|'''<big>مسلسل السند الروحى</big>''']] == +<big>الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله  الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.</big> + +== [[اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه|'''<big>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</big>''']] == +<big>تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء</big> + +'''<big><ref>{{Cite book|url=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|title=129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|last=فتحى على ابو العينين|first=ابو عبد الله|via=}}</ref></big>''' + +== [[تتمة فى شروط الشيخ المربى|'''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''']] == +<big>كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</big> + +<big>وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:</big> + +<big>1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة</big> + +<big>ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:</big> + +<big>1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة</big> +<span dir="RTL"></span> + +== '''<big>الاحتفال بمولده</big>''' == +<big>يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى</big> + +<big>والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم</big> + +<big>وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير</big> + +<big>كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل</big> +<br /> + +== '''<big>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</big>''' == + + +'''<big>من مذكراته رضي الله عنه:</big>''' + +<big>ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون:</big> + +* <big>جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه  ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام.</big> + +* <big>لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران)</big> +* <big>لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق.</big> <big>وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان</big>. + +== '''<big>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</big>''' == + + +<big>الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى  صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)</big> + +<big>وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)</big> + +<big>دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته : أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك.</big> + +<big>ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)</big> + +<big>وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)</big> + +<big>وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )</big> + +<big>ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم  قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )</big> + +<big>فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير.</big> + +'''<big>منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها                وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر</big>''' + +'''<big>دعاء إلى القرآن والعترة التي               تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر</big>''' + + + +<br /> + +== '''<big>اوراد واحزاب</big>''' == +<big>لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها</big> + +<big>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</big> + +<big>المنهاج النورانى</big> + +<big>المنوال الربانى</big> + +<big>سفينة النجا  لمن أراد إلى الله التجا</big> + +<big>كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها</big> + +<big>حزب الفتح</big> + +<big>حزب النصر</big> + +<big>حزب البرهانين</big> + +<big>حزب الرجاء</big> + +<big>حزب العناية لمن رام الكفاية</big> + +<big>كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل</big> + +<big>الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب</big> + +<big>والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى</big> + +<big>وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى</big> + +<big>والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس</big> +<br /> + +== '''<big>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</big>''' == +<br /> +{| class="wikitable sortable" +| + + +'''<big>أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</big>''' + +'''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين</big>''' + +'''<big>امين</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' + +'''<big>الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</big>''' + +'''<big>وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' + +'''<big>اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ</big>''' + +'''<big>لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</big>''' + +'''<big>لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' + +'''<big>آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</big>''' + +'''<big>لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' + +'''<big>شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ</big>''' + +'''<big>قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' + +'''<big>تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' + +'''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ</big>''' + +'''<big>هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ</big>''' + +'''<big>وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' + +'''<big>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</big>''' + +'''<big>فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا)</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>''' + +'''<big>وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا)</big>''' + +'''<big>فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ</big>''' + + + +'''<big>فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ</big>''' + +'''<big>وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ</big>''' + +'''<big>يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ</big>''' + + +'''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' + +'''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ</big>''' + +'''<big>هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ</big>''' + +'''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ</big>''' + +'''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ</big>''' + +'''<big>***********************</big>''' + +'''<big>اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك</big>''' + +'''<big>اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة</big>''' + +'''<big>(اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين</big>''' + +'''<big>اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك</big>''' + +'''<big>(اللهم ما أمسى (''أو ما أصبح'' ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا</big>''' + +'''<big>(اللهم إني أمسيت (''أو أصبحت'') أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا</big>''' + +'''<big>(اللهم إني أمسيت (أ''و أصبحت'') منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل</big>''' + +'''<big>(اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>(بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط</big>''' + +'''<big>(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار</big>''' + +'''<big>(اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل</big>''' + +'''<big>(رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته</big>''' + +'''<big>(لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير</big>''' + +'''<big>(يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا</big>''' + +'''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين</big>''' + +'''<big>******************************</big>''' + +'''<big>ورد الرابطة</big>''' + +'''<big>(أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة</big>''' + +'''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة</big>''' + +'''<big>(لا إله إلا الله)_مائة</big>''' + +'''<big>سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة</big>''' + +'''<big>***************************</big>''' + +'''<big>ختام الحضرة</big>''' + +'''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين</big>''' + +'''<big>(يا ألله)_ست وستون</big>''' + +'''<big>اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا</big>''' + +'''<big>اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر</big>''' + +'''<big>اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله</big>''' + +'''<big>اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين</big>''' + +'''<big>سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</big>''' + +'''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم</big>''' + +'''<big>(الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا</big>''' + +'''<big>(نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا</big>''' + +'''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم</big>''' + + +|} +<span name="page-comments"></span> + +== <big>'''حـــزب الفتح'''</big> == +<big>تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات  التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء</big> + +<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> + +<big>(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره  ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم</big> + +<big>اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.</big> + +== '''<big>حـــزب النصر</big>''' == +<big>قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو  إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه</big> + +<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> + +<big>1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا</big> + +<big>(سورة البقرة 246)</big> + +<big>2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا</big> + +<big>( آل عمران 181)</big> + +<big>3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا</big> + +<big>(النساء 77)</big> + +<big>4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا</big> + +<big>(المائدة 27)</big> + +<big>5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا</big> + +<big>(الرعد 16)</big> + +<big>(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)</big> + +'''<big>******</big>''' + +'''<big>الهى ان بغى الأعداء وجاروا          كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا</big>''' + +'''<big>كفى بك ربنا عونا ونصـــرا            فكن ربى على الأعــداء نصيرا</big>''' + +'''<big>وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم          وكن ربى على الأعداء ظهيــرا</big>''' + +'''<big>وزلزلهم وزد غضبا عليهم               وعذبهم عذابا مستطيرا</big>''' + +'''<big>ولا تترك من الأعداء  عدوا               يعادينا صغيرا أو كبيرا</big>''' + +'''<big>وخذهم اخذ جبار عـــــزيز               بمن أرســــلته فينا نذيرا</big>''' + +'''<big>وصلى عليه والآل وســـلم               صلاة ثم تســـــليما كثيرا</big>''' +<br /> + +== '''<big>حزب البرهانين</big>''' == +'''<big>لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم</big>''' + +<big>بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا</big> + +<big>(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا</big> + +<big>(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا</big> + +<big>(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا</big> + +<big>(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)</big> + +<big>(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)</big> + +<big>(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا</big> + +<big>إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،</big> + +<big>(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين.</big> + +== '''<big>حزب الرجاء</big>''' == + + +<big>أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين</big> + +<big>ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،  اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا  عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين.</big> + +== '''<big>ورد المضطر</big>''' == + + +<big>بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.</big> + +<big>اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى.</big> + +<big>إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾</big> + +<big>إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه.</big> + +<big>إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك.</big> + +<big>إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين.</big> + +<big>إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق.</big> + +<big>إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين.</big> + +<br /> + +== '''<big>ورد السحر</big>''' == + + +<big>بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾.</big> + +<big>﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾.</big> + +<big>أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور</big> + +<big>أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر</big> + +<big>أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر</big> + +<big>أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر</big> + +<big>أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر</big> + +<big>أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر</big> + +<big>أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى</big> + +<big>أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير</big> + +<big>أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر</big> + +<big>أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر</big> + +<big>أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى</big> + +<big>أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر</big> + +<big>أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر</big> + +<big>أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر</big> + +<big>أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر</big> + +<big>أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر</big> + +<big>استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر</big> + +<big>أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر</big> + +<big>أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر</big> + +<big>أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور</big> + +<big>أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى</big> + +<big>أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى</big> + +<big>أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر</big> + +<big>أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر</big> + +<big>أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى</big> + +<big>أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى</big> + +<big>استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى</big> + +<big>أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى</big> + +<big>أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى</big> + +<big>أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر</big> + +<big>أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى</big> + +<big>استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر</big> + +<big>أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر</big> + +<big>استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر</big> + +<big>أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى</big> + +<big>أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى</big> + +<big>أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر</big> + +<big>أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر</big> + +<big>أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى</big> + +<big>أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر</big> + +<big>أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر</big> + +<big>أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر</big> + +<big>أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر</big> + +<big>أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور</big> + +<big>أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر</big> + +<big>أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر</big> + +<big>أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر</big> + +<big>أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر</big> + +<big>أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر</big> + +<big>أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر</big> + +<big>أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور</big> + +<big>أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر</big> + +<big>أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر</big> + +<big>أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر</big> + +<big>أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى</big> + +<big>أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى</big> + +<big>أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر</big> + +<big>أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور</big> + +<big>أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر</big> + +<big>أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر</big> + +<big>أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر</big> + +<big>أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر</big> + +<big>استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر</big> + +<big>أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر</big> + +<big>استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى</big> + +<big>أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى</big> + +<big>أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر</big> + +<big>أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير</big> + +<big>أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر</big> + +<big>أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر</big> + +<big>أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر</big> + +<big>أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر</big> + +<big>أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر</big> + +<big>أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر</big> + +<big>استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر</big> + +<big>أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر</big> + +<big>أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر</big> + +<big>استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر</big> + +<big>أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر</big> + +<big>أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر</big> + +<big>أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر</big> + +<big>استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر</big> + +<big>أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر</big> + +<big>أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر</big> + +<big>أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر</big> + +<big>أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر</big> + +<big>استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر</big> + +<big>أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر</big> + +<big>أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر</big> + +<big>أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر</big> + +<big>استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر</big> + +<big>أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر</big> + +<big>أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر</big> + +<big>أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر</big> + +<big>أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر</big> + +<big>استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر</big> + +<big>أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر</big> + +<big>أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر</big> + +<big>أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور</big> + +<big>أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى.</big> + +<big>اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم.</big> + +'''<big>حرف الهمزة</big>''' + +<big>اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار.</big> + +'''<big>حرف الباء</big>''' + +<big>إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب.</big> + +<big>إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك.</big> + +'''<big>حرف التاء</big>''' + +<big>إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك.</big> + +<big>إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى.</big> + +'''<big>حرف الثاء</big>''' + +<big>إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى.</big> + +<big>حرف الجيم</big> + +<big>إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا.</big> + +'''<big>حرف الحاء</big>''' + +<big>إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب'''.'''</big> + +'''<big>حرف الخاء</big>''' + +<big>إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك.</big> + +'''<big>حرف الدال</big>''' + +<big>إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم.</big> + +'''<big>حرف الذال</big>''' + +<big>إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك.</big> + +'''<big>حرف الراء</big>''' + +<big>إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف.</big> + +'''<big>حرف الزاى</big>''' + +<big>إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان.</big> + +'''<big>حرف السين</big>''' + +<big>إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى.</big> + +'''<big>حرف الشين</big>''' + +<big>إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية.</big> + +'''<big>حرف الصاد</big>''' + +<big>إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك.</big> + +'''<big>حرف الضاد</big>''' + +<big>إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب.</big> + +'''<big>حرف الطاء</big>''' + +<big>إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران.</big> + +'''<big>حرف الظاء</big>''' + +<big>إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك.</big> + +'''<big>حرف العين</big>''' + +<big>إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات.</big> + +'''<big>حرف الغين</big>''' + +<big>إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك.</big> + +'''<big>حرف الفاء</big>''' + +<big>إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم.</big> + +'''<big>حرف القاف</big>''' + +<big>إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى.</big> + +'''<big>حرف الكاف</big>''' + +<big>إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً.</big> + +'''<big>حرف اللام</big>''' + +<big>إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى.</big> + +'''<big>حرف الميم</big>''' + +<big>إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك.</big> + +'''<big>حرف النون</big>''' + +<big>إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك.</big> + +'''<big>حرف الهاء</big>''' + +<big>إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً.</big> + +<big>إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد.</big> + +'''<big>حرف الواو</big>''' + +<big>إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير.</big> + +'''<big>حرف اللام ألف</big>''' + +<big>إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا.</big> + +'''<big>خاتمة الياء</big>''' + +<big>اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين</big> + +== '''<big>قصائد واشعار</big>''' == +<big>لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص</big> + +<big>ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه</big> + +<big>وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده</big> + +<big>واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص</big> + +<big>وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى</big> + +<big>وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد</big> + + +== '''<big>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</big>''' == + + +<big>يا فرحتي سمح الحبيب وزارني            وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني</big> + +<big>وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا           والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي</big> + +<big>فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه           وبفضلة الكأس المروّق رشّني</big> + +<big>ناديته زد يا الحبيب من الصفــا            فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى</big> + +<big>وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده           وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني</big> + +<big>فدهشت فيه وفى معاني  حسنه            وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني</big> + +<big>غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما            وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني</big> + +<big>ورقصت من فرحى وانسي عنده          ودعاني من أهـل الفنون وعدّني</big> + +<big>وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه           ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني</big> + +<big>و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا           و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني</big> + +<big>يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا            نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني</big> + +<big>وأرى الهيام يزيد وهو مسامري         ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني</big> + +<big>وبكيـت من فرط السرور فقال لي         أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى</big> + +<big>فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره         وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني</big> + +<big>و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره           وبخلعة الـتـقــريب  مـنـه أمدني</big> + +== '''<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</big>''' == +'''<big>سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال</big>''' + +<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة         فاركب سفينة عزمنا بالهمة</big> + +<big>واخلع هوى الكونين عند مقامنا             واعلم بان لنا مقام الغيرة</big> + +<big>وادخل الى حاناتنا واحرم بــها             وانظر لكعبة حسننا بالمنة</big> + +<big>واستقبل الحجر المنير مقبلا           ومهرولا بين الصفا والمروة</big> + +<big>واخرج بباب سلامنا مستسلما         متضلعا من ماء زمزم خمرة</big> + +<big>فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا       صرفا تصفى من لذيذ مدامة</big> + +<big>وقف على عرفات ساحات التقى          فهنالك العشاق فيها صفت</big> + +<big>واخضع ولبى بأسمنا بين الملا       واسبل دموعك فوق سطح الجنة</big> + +<big>وازلف ولا تخش عزولا حاسدا       وانحر ولا تجزع برمى الجمرة</big> + +<big>برد ببرد رضائنا حر الفنا             والبس رداء العز فوق الحلة</big> + +<big>واجلس هنيا فى موائد جودنا         فى الحضرة القدسى تحت العزة</big> + +<big>فأشهد بديع جمالنا وكمالنا              هذا الحجاب رفعته والسترة</big> + +<big>نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق          فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة</big> + +<big>هذى خزائن حكمتى فأحكم بها           فيما تروم ولا تخاف صدامة</big> + +<big>فأنا المحب وانت حبى فى الورى       فأبشر بفيض قد وافاك برحمة</big> +<br /> + +== '''<big>يارسول الله غوثا ومدد</big>''' == + + +<big>يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال                       يسّر أموري ونجنّى من الأهوال</big> + +<big>وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك                       وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل</big> + +<big>يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد                        يــــا رســـول الله يا سـر الصمد</big> + +<big>يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد                        يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد</big> + +<big>يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي                         يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي</big> + +<big>يـــا رســـول الله داوى عــلتي                           يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد</big> + +<big>يــا رســول الله أنـظـر حالتي                            يــا رســــول الله  أحـلل عقدتي</big> + +<big>يــا رســول الله سـالت عبرتي                           يــا رســـول الله غوثــا ومــدد</big> + +<big>يــا رســـول الله حالي ظـاهرا                            يــا رســول الله قلبي طـائرا</big> + +<big>يــا رســـول الله جفني سـاهرا                             يــا رســـول الله غوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســول الله أنت المصطفى                            يــا رســـول الله جُدلى بالصفا</big> + +<big>يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا                            يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى</big> + +<big>يــا رســـول الله أنت المرتقي                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســـول الله قلبي هـــائم                              يــا رســـول الله شوقي دائـم</big> + +<big>يــا رســـول الله من لي غيركم                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا                            يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا</big> + +<big>يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســـول الله يـا زين الملاح                           يــا رســـول الله يا نور الصباح</big> + +<big>يــا رســـول الله يـا  بحر السماح                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big>يــا رســـول الله يا نــور الوجـود                         يــا رســـول الله يا سعد السعود</big> + +<big>يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> + +<big><ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref></big> + +== '''<big>حب النبى الهاشمى</big>''' == + + +<big>حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى</big> + +<big>والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى</big> + +<big>ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان</big> + +<big>سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان</big> + +<big>فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان</big> + +<big>عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن</big> + +<big>قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان</big> + +<big>صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان</big> + +<big>مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان</big> + +<big>والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى</big> + +<big>فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان</big> + +<big>الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان</big> + +<big>مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان</big> + +<big>والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان</big> + +<big>لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان</big> + +<big>ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن</big> + +<big>قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان</big> + +<big>شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان</big> + +<big>وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان</big> + +<big>ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى</big> + +<big>وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان</big> + +<big>وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان</big> + +<big>وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى</big> + +<big>والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان</big> + +<big>ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان</big> + +<big>وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان</big> + +<big>والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان</big> + +<big>صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان</big> + +<big>كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان</big> + +<big>وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان</big> + +<big>بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان</big> + +<big>والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان</big> + +<big>طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان</big> + +<big>أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان</big> + +<big>إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان</big> + +<big>كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن</big> + +<big>أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى</big> + +<big>ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى</big> + +<big>فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى</big> + +<big>لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ</big> + +<big>فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان</big> + +<big>دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان</big> + +<big>ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان</big> + +<big>دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان</big> + +<big>مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى</big> + +<big>ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران</big> + +<big>فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان</big> + +<big>ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان</big> + +<big>وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان</big> + +<big>ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان</big> + +<big>والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان</big> + +<big>وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان</big> + +<big>وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان</big> + +<big>نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى</big> + +<big>وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان</big> + +<big>والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان</big> + +<big>باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان</big> + +<big>بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان</big> + +<big>أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان</big> + +<big>وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان</big> + +<big>قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان</big> + +<big>فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران</big> + +<big>إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان</big> + +<big>اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان</big> + +<big>إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى</big> + +<big>وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى</big> + +<big>وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى</big> + +<big>كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران</big> + +<big>فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى</big> + +<big>كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان</big> + +<big>ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى</big> + +<big>أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان</big> + +<big>وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران</big> + +<big>وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان</big> + +<big>ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران</big> + +<big>أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى</big> + +<big>تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران</big> + +<big>يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان</big> + +<big>فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان</big> + +<big>أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان</big> + +<big>وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى</big> + +<big>هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان</big> + +<big>فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى</big> + +<big>فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى</big> + +<big>أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان</big> + +<big>هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان</big> + +<big>ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى</big> + +<big>بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن</big> + +<big>ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان</big> + +<big>مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى</big> + +<big>فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان</big> + +<big>كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى</big> + +<big>يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ</big> + +<big>إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى</big> + +<big>مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان</big> + +<big>فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى</big> + +<big>أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى</big> + +<big>ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان</big> + +<big>صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان</big> + +<big>أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ</big> + +<big>أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى</big> + +<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> + +== <big>'''شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه'''</big> == +<big>'''وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال'''</big> + +<big>كرم الله وجه من جاء بالنصر              وبالفتح والصفا والوفاء</big> + +<big>فارج الكرب يا على اللواء             ناصر الحق يا رسول الألاء</big> + +<big>مصطفى المصطفى من الأنبياء           يا على العالين فى الأسماء</big> + +<big>يا على العالين فى كل صف           من صفات الكمال فى الأعلياء</big> + +<big>فى الوغى سيفك العلى المعلى           فى النهى رأيك العلى الضياء</big> + +<big>مفرد أنت فى السماحة والتق           وى وفى الدين والحجا والذكاء</big> + +<big>يا أخا للنبى أنعم وأكرم                    باخاء أعظم به من اخاء</big> + +<big>مثلما كنت للخلافة أقصى                كل من حازها بلا استثناء</big> + +<big>انما الناس دائما لم يكونوا                غير ما هم عليه من أهواء</big> + +<big>ليلة الهجرة المنيفة تبقى                      لك ذكرى وأية للفداء</big> + +<big>صلة الأرض بالسماء تجلت            بل تحلت فى ذاتك العصماء</big> + +<big>رائد العشق والفدا والسخاء               فارج الكرب يا على اللواء</big> +<br /> + +== '''<big>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</big>''' == + + +<big>قف بناد الفتاة بنت الامام                    مطرق الرأس مقرئا السلام</big> + +<big>خافض الطرف خاشع الجسم طرفا          واحتراما لمن سمت فى المقام</big> + +<big>خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل            ستره ها هنا ويوم الزحام</big> + +<big>أنها زينب الكريمة فعلا                       ومقالا وبنت خير الكرام</big> + +<big>داره الكون كله لا مكان                   شرف الله بالطهور السامى</big> + +<big>لاأرى الموت بالفناء ولكن                      هو خلق ونقلة للأمام</big> + +<big>لم يمت من يموت فيه بسيف              كيف يأتى الممات قتلى الغرام</big> + +<big>ان تزرها تزر كريمة طه                     شيخة الجمع ربة الاكرام</big> + +<big>فتوجه لربها فى حماها                      تجد المد مثل صوب الغمام</big> + +<big>كم أزاحت باذنه من هموم                  وأتاحت سلما لراجى السلام</big> + +<big>واخافت أخى الخلاف فأضحى                 خائفا ذا الجلال والاكرام</big> + +<big>ربة الجمع نظرة لفقير                       فى علاكم بكم شديد الهيام</big> + +<big>يا حماة دين ودنيا                         من نظرتم خلى من الأسقام</big> + +<big>حبكم واجب نجاة محب                       وقلاكم مستوجب للغرام</big> + +<big>أنتموا قدوة الكرام ونور                    وأعتصام لمبتغى الأعتصام</big> + +<big>فعلى جدكم صلاة الهى                         وعليه منه أتم السلام</big> + +<big>وعليكم يا اله وعلى الصحب                   ونرجو بكم جميل الختام</big> +<br /> + +== '''<big>مولد ومعراج خير البرية</big>''' == +<big>'''الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية'''</big> + + +<big>الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله</big> + +<big>له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله</big> + +<big>له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله</big> + +<big>هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله</big> + +<big>قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله</big> + +<big>ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله</big> + +<big>حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله</big> + +<big>وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله</big> + +<big>فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله</big> + +<big>له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله</big> + +<big>عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله</big> + +<big>منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله</big> + +<big>لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله</big> + +<big>محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله</big> + +<big>وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله</big> + +<big>ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله</big> + +<big>ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله</big> + +<big>فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله</big> + +<big>قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله</big> + +<big>وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله</big> + +<big>لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله</big> + +<big>قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله</big> + +<big>قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله</big> + +<big>وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله</big> + +<big>وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله</big> + +<big>يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله</big> + +<big>فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله</big> + +<big>فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله</big> + +<big>وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله</big> + +<big>فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله</big> + +<big>فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله</big> + +<big>فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله</big> + +<big>لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله</big> + +<big>فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله</big> + +<big>لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله</big> + +<big>فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله</big> + +<big>وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله</big> + +<big>لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله</big> + +<big>فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله</big> + +<big>فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله</big> + +<big>ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله</big> + +<big>وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله</big> + +<big>فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله</big> + +<big>وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله</big> + +<big>فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله</big> + +<big>بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله</big> + +<big>محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله</big> + +<big>فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله</big> + +<big>اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله</big> + +<big>وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله</big> + +<big>وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله</big> + +<big>وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله</big> + +<big>وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله</big> + +<big>ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله</big> + +<big>وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله</big> + +<big>وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله</big> + +<big>إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله</big> + +<big>وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله</big> + +<big>وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله</big> + +<big>وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله</big> + +<big>وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله</big> + +<big>وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله</big> + +<big>وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله</big> + +<big>ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله</big> + +<big>ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله</big> + +<big>ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله</big> + +<big>وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله</big> + +<big>وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله</big> + +<big>فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله</big> + +<big>فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله</big> + +<big>حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله</big> + +<big>وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله</big> + +<big>به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله</big> + +<big>وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله</big> + +<big>ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله</big> + +<big>يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله</big> + +<big>وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله</big> + +<big>فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله</big> + +<big>فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله</big> + +<big>فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله</big> + +<big>فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله</big> + +<big>فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله</big> + +<big>فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله</big> + +<big>فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله</big> + +<big>ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله</big> + +<big>فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله</big> + +<big>عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله</big> + +<big>وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله</big> + +<big>والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله</big> + +<big>فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله</big> + +<big>ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله</big> + +<big>وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله</big> + +<big>وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله</big> + +<big>وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله</big> + +<big>وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله</big> + +<big>واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله</big> + +<big>وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله</big> + +<big>وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله</big> + +<big>وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله</big> + +<big>وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله</big> + +<big>بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله</big> + +<big>والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله</big> + +<big>فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله</big> + +<big>عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله</big> + +<big>والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله</big> + +<big>بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله</big> + +<big>سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله</big> + +<big>ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله</big> + +<big>وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله</big> + +<big>إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله</big> + +<big>كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله</big> + +<big>وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله</big> + +<big>والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله</big> + +<big>وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله</big> + +<big>بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله</big> + +<big>أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله</big> + +<big>وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله</big> + +<big>وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله</big> + +<big>وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله</big> + +<big>وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله</big> + +<big>وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله</big> + +<big>والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله</big> + +<big>حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله</big> + +<big>وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله</big> + +<big>وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله</big> + +<big>وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله</big> + +<big>بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله</big> + +<big>وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله</big> + +<big>وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله</big> + +<big>وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله</big> + +<big>ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله</big> + +<big>فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله</big> + +<big>لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله</big> + +<big>وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله</big> + +<big>ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله</big> + +<big>ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله</big> + +<big>يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله</big> + +<big>يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله</big> + +<big>حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله</big> + +<big>فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله</big> + +<big>وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله</big> + +<big>وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله</big> + +<big>وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله</big> + +<big>فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله</big> + +<big>وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله</big> + +<big>قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله</big> + +<big>هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله</big> + +<big>هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله</big> + +<big>هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله</big> + +<big>سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله</big> + +<big>والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله</big> + +<big>فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله</big> + +<big>وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله</big> + +<big>كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله</big> + +<big>مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله</big> + +<big>كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله</big> + +<big>كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله</big> + +<big>من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله</big> + +<big>كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله</big> + +<big>قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله</big> + +<big>فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله</big> + +<big>يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله</big> + +<big>قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله</big> + +<big>نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله</big> + +<big>والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله</big> + +<big>فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله</big> + +<big>كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله</big> + +<big>فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله</big> + +<big>فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله</big> + +<big>يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله</big> + +<big>وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله</big> + +<big>وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله</big> + +<big>بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله</big> + +<big>ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله</big> + +<big>والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله</big> + +<big>أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله</big> + +<big>وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله</big> + +<big>أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله</big> + +<big>أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله</big> + +<big>أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله</big> + +<big>أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله</big> + +<big>أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله</big> + +<big>أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله</big> + +<big>أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله</big> + +<big>يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله</big> + +<big>ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله</big> + +<big>عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله</big> + +<big>متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله</big> + +<big>يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله</big> + +<big>أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله</big> + +<big>وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله</big> + +<big>متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله</big> + +<big>يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله</big> + +<big>فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله</big> + +<big>لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله</big> + +<big>من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله</big> + +<big>وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله</big> + +<big>وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله</big> + +<big>عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله</big> + +<big>يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله</big> + +<big>وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله</big> + +<big>وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله</big> + +<big>فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله</big> + +<big>يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله</big> + +<big>يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله</big> + +<big>قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله</big> + +<big>وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله</big> + +<big>أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله</big> + +<big>أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله</big> + +<big>شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله</big> + +<big>يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله</big> + +<big>واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله</big> + +<big>هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله</big> + +<big>متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله</big> + +<big>نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله</big> + +<big>ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله</big> + +<big>إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله</big> + +<big>وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله</big> + +<big>به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله</big> + +<big>لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله</big> + +<big>وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله</big> + +<big>فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله</big> + +<big>يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله</big> + +<big>كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله</big> + +<big>لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله</big> + +<big>وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله</big> + +<big>كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله</big> + +<big>والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله</big> + +<big>فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله</big> + +<big>من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله</big> + +<big>فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله</big> + +<big>يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله</big> + +<big>بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله</big> + +<big>من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله</big> + +<big>فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله</big> + +<big>والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله</big> + +<big>وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله</big> + +<big>فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله</big> + +<big>وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله</big> + +<big>ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله</big> + +<big>فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله</big> + +<big>هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله</big> + +<big>طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله</big> + +<big>فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله</big> + +<big>محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله</big> + +<big>محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله</big> + +<big>روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله</big> + +<big>يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله</big> + +<big>نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله</big> + +<big>يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله</big> + +<big>والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله</big> + +<big>يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله</big> + +<big>وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله</big> + +<big>فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله</big> + +<big>هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله</big> + +<big>يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله</big> + +<big>فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله</big> + +<big>وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله</big> + +<big>لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله</big> + +<big>إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله</big> + +<big>فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله</big> + +<big>يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله</big> + +<big>وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله</big> + +<big>وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله</big> + +<big>وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله</big> + +<big>تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله</big> + +<big>وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله</big> + +<big>حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله</big> + +<big>فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله</big> + +<big>ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله</big> + +<big>هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله</big> + +<big>حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله</big> + +<big>تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله</big> + +<big>ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله</big> + +<big>وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله</big> + +<big>فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله</big> + +<big>قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله</big> + +<big>ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله</big> + +<big>وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله</big> + +<big>بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله</big> + +<big>له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله</big> + +<big>من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله</big> + +<big>عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله</big> + +<big>وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله</big> + +<big>وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله</big> + +<big>له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله</big> + +<big>وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله</big> + +<big>خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله</big> + +<big>تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله</big> + +<big>ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله</big> + +<big>وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله</big> + +<big>وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله</big> + +<big>وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله</big> + +<big>وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله</big> + +<big>عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله</big> + +<big>والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله</big> + +<big>قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله</big> + +<big>فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله</big> + +<big>ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله</big> + +<big>قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله</big> + +<big>سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله</big> + +<big>من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله</big> + +<big>والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله</big> + +<big>فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله</big> + +<big>فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله</big> + +<big>وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله</big> + +<big>للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله</big> + +<big>وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله</big> + +<big>وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله</big> + +<big>واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله</big> + +<big>فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله</big> + +<big>فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله</big> + +<big>وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله</big> + +<big>والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله</big> + +<big>وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله</big> + +<big>فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله</big> + +<big>بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله</big> + +<big>هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله</big> + +<big>قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله</big> + +<big>أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله</big> + +<big>لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله</big> + +<big>إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله</big> + +<big>وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله</big> + +<big>وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله</big> + +<big>وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله</big> + +<big>فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله</big> + +<big>يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله</big> + +<big>والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله</big> + +<big>كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله</big> + +<big>لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله</big> + +<big>فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله</big> + +<big>وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله</big> + +<big>وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله</big> + +<big>وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله</big> + +<big>وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله</big> + +<big>وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله</big> + +<big>وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله</big> + +<big>فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله</big> + +<big>وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله</big> + +<big>ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله</big> + +<big>قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله</big> + +<big>والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله</big> + +<big>بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله</big> + +<big>فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله</big> + +<big>قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله</big> + +<big>وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله</big> + +<big>قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله</big> + +<big>وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله</big> + +<big>فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله</big> + +<big>وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله</big> + +<big>وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله</big> + +<big>وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله</big> + +<big>وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله</big> + +<big>ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله</big> + +<big>فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله</big> + +<big>وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله</big> + +<big>وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله</big> + +<big>تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله</big> + +<big>قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله</big> + +<big>فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله</big> + +<big>وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله</big> + +<big>أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله</big> + +<big>ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله</big> + +<big>قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله</big> + +<big>قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله</big> + +<big>قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله</big> + +<big>قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله</big> + +<big>وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله</big> + +<big>قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله</big> + +<big>فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله</big> + +<big>وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله</big> + +<big>قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله</big> + +<big>وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله</big> + +<big>وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله</big> + +<big>قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله</big> + +<big>قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله</big> + +<big>وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله</big> + +<big>طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله</big> + +<big>فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله</big> + +<big>لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله</big> + +<big>وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله</big> + +<big>هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله</big> + +<big>هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله</big> + +<big>قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله</big> + +<big>فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله</big> + +<big>وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله</big> + +<big>ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله</big> + +<big>وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله</big> + +<big>وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله</big> + +<big>وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله</big> + +<big>خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله</big> + +<big>وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله</big> + +<big>وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله</big> + +<big>وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله</big> + +<big>وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله</big> + +<big>وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله</big> + +<big>فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله</big> + +<big>وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله</big> + +<big>وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله</big> + +<big>وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله</big> + +<big>قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله</big> + +<big>هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله</big> + +<big>وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله</big> + +<big>فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله</big> + +<big>لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله</big> + +<big>وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله</big> + +<big>قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله</big> + +<big>لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله</big> + +<big>إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله</big> + +<big>وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله</big> + +<big>فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله</big> + +<big>داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله</big> + +<big>وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله</big> + +<big>نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله</big> + +<big>جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله</big> + +<big>وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله</big> + +<big>وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله</big> + +<big>وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله</big> + +<big>وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله</big> + +<big>لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله</big> + +<big>وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله</big> + +<big>وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله</big> + +<big>يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله</big> + +<big>واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله</big> + +<big>وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله</big> + +<big>فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله</big> + +<big>ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله</big> + +<big>أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله</big> + +<big>أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله</big> + +<big>يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله</big> + +<big>والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله</big> + +<big>والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله</big> + +<big>جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله</big> + +<big>واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله</big> + +<big>قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله</big> + +<big>هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله</big> + +<big>طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله</big> + +<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله</big> + +<big>ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله</big> + +<big>نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله</big> + +<big>طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله</big> + +<big>وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله</big> + +<big>وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله</big> + +<big>الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله</big> + +<big>والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله</big> + +<big>أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله</big> + +<big>وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله</big> + +<big>ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله</big> + +<big>وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله</big> + +<big>وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله</big> + +<big>كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله</big> + +<big>وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله</big> + +<big>والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله</big> + +<big>وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> + +<big>وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله</big> + +<big>وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله</big> + +<big>قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله</big> + +<big>وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله</big> + +<big>ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله</big> + +<big>فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله</big> + +<big>وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله</big> + +<big>من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله</big> + +<big>له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله</big> + +<big>فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله</big> + +<big>تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله</big> + +<big>من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله</big> + +<big>واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله</big> + +<big>حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله</big> + +<big>وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله</big> + +<big>فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله</big> + +<big>وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله</big> + +<big>وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله</big> + +<big>أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله</big> + +<big>وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله</big> + +<big>وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله</big> + +<big>وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله</big> + +<big>وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله</big> + +<big>وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله</big> + +<big>وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله</big> + +<big>وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله</big> + +<big>وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله</big> + +<big>واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله</big> + +<big>وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله</big> + +<big>يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله</big> + +<big>أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله</big> + +<big>أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله</big> + +<big>شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله</big> + +<big>الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله</big> + +<big>كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله</big> + +<big>مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله</big> + +<big>وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله</big> + +<big>وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله</big> + +<big>وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله</big> + +<big>فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله</big> + +<big>فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله</big> + +<big>والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله</big> + +<big>من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله</big> + +<big>والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله</big> + +<big>وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله</big> + +<big>ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله</big> + +<big>بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله</big> + +<big>والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله</big> + +<big>وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله</big> + +<big>وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله</big> + +<big>وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله</big> + +<big>واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله</big> + +<big>تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله</big> + +<big>وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله</big> + +<big>ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله</big> + +<big>وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله</big> + +<big>وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله</big> + +<big>طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله</big> + +<big>بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله</big> + +<big>وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله</big> + +<big>وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله</big> + +<big>وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله</big> + +<big>وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله</big> + +<big>فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله</big> + +<big>وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله</big> + +<big>جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله</big> + +<big>فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله</big> + +<big>ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله</big> + +<big>لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله</big> + +<big>سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله</big> + +<big>وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله</big> + +<big>وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله</big> + +<big>ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله</big> + +<big>وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله</big> + +<big>ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله</big> + +<big>ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله</big> + +<big>هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله</big> + +<big>فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله</big> + +<big>بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله</big> + +<big>وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله</big> + +<big>قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله</big> + +<big>فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله</big> + +<big>فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله</big> + +<big>ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله</big> + +<big>حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله</big> + +<big>ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله</big> + +<big>فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله</big> + +<big>فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله</big> + +<big>أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله</big> + +<big>شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله</big> + +<big>رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله</big> + +<big>جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله</big> + +<big>وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله</big> + +<big>كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله</big> + +<big>وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله</big> + +<big>وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله</big> + +<big>ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله</big> + +<big>ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله</big> + +<big>وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله</big> + +<big>وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله</big> + +<big>فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله</big> + +<big>أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله</big> + +<big>هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله</big> + +<big>أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله</big> + +<big>يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله</big> + +<big>وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله</big> + +<big>ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله</big> + +<big>من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله</big> + +<big>أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله</big> + +<big>أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله</big> + +<big>وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله</big> + +<big>فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله</big> + +<big>أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله</big> + +<big>فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله</big> + +<big>وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله</big> + +<big>فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله</big> + +<big>فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله</big> + +<big>فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله</big> + +<big>فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله</big> + +<big>فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله</big> + +<big>ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله</big> + +<big>وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله</big> + +<big>وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله</big> + +<big>ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله</big> + +<big>من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله</big> + +<big>ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله</big> + +<big>ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله</big> + +<big>وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله</big> + +<big>وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله</big> + +<big>فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله</big> + +<big>وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله</big> + +<big>وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله</big> + +<big>حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله</big> + +<big>وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله</big> + +<big>فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله</big> + +<big>فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله</big> + +<big>قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله</big> + +<big>فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله</big> + +<big>قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله</big> + +<big>فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله</big> + +<big>واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله</big> + +<big>وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله</big> + +<big>واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله</big> + +<big>وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله</big> + +<big>وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله</big> + +<big>الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله</big> + +<big>فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله</big> + +<big>واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله</big> + +<big>قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله</big> + +<big>وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله</big> + +<big>بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله</big> + +<big>بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله</big> + +<big>وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله</big> + +<big>وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله</big> + +<big>الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله</big> + +<big>إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله</big> + +<big>قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله</big> + +<big>وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله</big> + +<big>محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله</big> + +<big>والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله</big> + +<big>والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله</big> + +<big>بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله</big> + +<big>وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله</big> + +<big>وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله</big> + +<big>ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله</big> + +<big>عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله</big> + +<big>ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله</big> + +<big>ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله</big> + +<big>وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله</big> + +<big>ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله</big> + +<big>ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله</big> + +<big>وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله</big> + +<big>وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله</big> + +<big>فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله</big> + +<big>أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله</big> + +<big>عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله</big> + +<big>وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله</big> + +<big>أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله</big> + +<big>فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله</big> + +<big>أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله</big> + +<big>من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله</big> + +<big>وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله</big> + +<big>وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله</big> + +<big>هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله</big> + +<big>يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله</big> + +<big>قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله</big> + +<big>وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله</big> + +<big>يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله</big> + +<big>والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله</big> + +<big>وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله</big> + +<big>وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله</big> + +<big>عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله</big> + +<big>طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله</big> + +<big>وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله</big> + +<big>وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله</big> + +<big>وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله</big> + +<big>ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله</big> + +<big>حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله</big> + +<big>ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله</big> + +<big>وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله</big> + +<big>إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله</big> + +<big>وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله</big> + +<big>وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله</big> + +<big>وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله</big> + +<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله</big> + +<big>وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله</big> + +<big>هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله</big> + +<big>إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله</big> + +<big>هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله</big> + +<big>يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> + +<big>وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله</big> + +<big>ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله</big> + +<big>قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله</big> + +<big>كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله</big> + +<big>ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله</big> + +<big>مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله</big> + +<big>يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله</big> + +<big>يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله</big> + +<big>بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله</big> + +<big>ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله</big> + +<big>هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله</big> + +<big>وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله</big> + +<big>وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله</big> + +<big>ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله</big> + +<big>وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله</big> + +<big>ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله</big> + +<big>يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله</big> + +<big>حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله</big> + +<big>وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله</big> + +<big>يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله</big> + +<big>إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله</big> + +<big>وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله</big> + +<big>يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله</big> + +<big>والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله</big> + +<big>أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله</big> + +<big>وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله</big> + +<big>ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله</big> + +<big>إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله</big> + +<big>ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله</big> + +<big>لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله</big> + +<big>وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله</big> + +<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية مصر|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> + + +== '''<big>اداب المريد</big>''' == +<big>سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد</big> +<br /> + +== '''<big>اداب المريد مع شيخه</big>''' == +<big>الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه</big> + +<big>تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا</big> + +<big>ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا</big> + +<big>وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا</big> + +<big>وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا</big> + +<big>وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا</big> + +<big>وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا</big> + +<big>ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا</big> + +<big>وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا</big> + +<big>كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا</big> + +<big>وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا</big> + +<big>وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا</big> + +<big>وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا</big> + +<big>ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا</big> + +<big>سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى</big> + +<big>ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا</big> + +<big>ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا</big> + +<big>وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا</big> + +<big>وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا</big> + +<big>ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا</big> + +<big>وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا</big> + +<big>ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا</big> + +<big>وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا</big> + +<big>وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى</big> + +<big>وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا</big> + +<big>ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا</big> + +<big>فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا</big> + +<big>وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا</big> + +<big>وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا</big> + +<big>لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا</big> + +<big>فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا</big> + +<big>فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا</big> + +<big>ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا</big> + +<big>ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا</big> + +<big>ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا</big> + +<big>وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا</big> + +<big>حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا</big> + +<big>وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على</big> + +<big>وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا</big> + +<big>وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا</big> + +<big>وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا</big> + +<big>وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا</big> + +<big>ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا</big> + +<big>ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا</big> + +<big>وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا</big> + +<big>سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا</big> + +<big>وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا</big> + +<big>وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا</big> + +<big>فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا</big> + +<big>وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا</big> + +<big>وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا</big> + +<big>وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا</big> + +<big>ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا</big> + +<big>ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا</big> + +<big>ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا</big> + +<big>وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا</big> + +<big>وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا</big> + +<big>ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا</big> + +<big>فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا</big> + +<big>فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا</big> + +<big>فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا</big> + +<big>فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا</big> + +<big>فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى</big> + +<big>وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا</big> + +<big>وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا</big> + +<big>ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا</big> + +<big>وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى</big> + +<big>وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا</big> + +== '''<big>اداب المريد مع اخوانه</big>''' == +<big>الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه</big> + +<big>ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا</big> + +<big>فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا</big> + +<big>وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا</big> + +<big>وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى</big> + +<big>تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا</big> + +<big>وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا</big> + +<big>وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا</big> + +<big>وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا</big> + +<big>وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا</big> + +<big>ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا</big> + +<big>وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا</big> + +<big>وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى</big> + +<big>ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا</big> + +<big>وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا</big> + +<big>وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا</big> + +<big>وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا</big> + +<big>وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا</big> + +<big>وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا</big> + +<big>ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا</big> + +<big>وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا</big> + +<big>فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا</big> + +== '''<big>اداب المريد مع نفسه</big>''' == +<big>'''الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه'''</big> + +<big>ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا</big> + +<big>فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا</big> + +<big>طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا</big> + +<big>جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا</big> + +<big>وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا</big> + +<big>ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا</big> + +<big>بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا</big> + +<big>وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا</big> + +<big>دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا</big> + +<big>ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا</big> + +<big>وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا</big> + +<big>تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا</big> + +<big>ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا</big> + +<big>ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا</big> + +<big>عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا</big> + +<big>وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا</big> + +<big>وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا</big> + +<big>وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا</big> + +== '''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''' == +<big>'''تتمة فى شروط المشيخة'''</big> + +<big>وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا</big> + +<big>فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى</big> + +<big>كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى</big> + +<big>ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا</big> + +<big>فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا</big> + +<big>دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا</big> + +<big>كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا</big> + +<big>فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا</big> + +<big>على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا</big> + +<big>وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا</big> + +<big>وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا</big> + +<big>مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا</big> + +<big>وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا</big> + +== '''<big>ما يستحق به المريد الطرد</big>''' == +<big>'''الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد'''</big> + +<big>ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى</big> + +<big>مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا</big> + +<big>وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا</big> + +<big>بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا</big> + +<big>تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا</big> + +<big>وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا</big> + +<big>ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا</big> + +<big>كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا</big> + +<big>سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا</big> + +<big>وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا</big> + +<big>كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا</big> + +<big>محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا</big> + +<big>مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا</big> + +<big>وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا</big> + +<br /> + +== '''<big>الصلوات الابجدية</big>''' == + + +<big>'''الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر .'''</big> + +<big>'''وهى على ترتيب الحروف الهجائيه.'''</big> + +<big>'''( حرف الألف)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء.</big> + +<big>'''(حرف الباء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب.</big> + +<big>'''(حرف التاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات.</big> + +<big>'''(حرف الثاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث.</big> + +<big>'''(حرف الجيم)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج.</big> + +<big>'''(حرف الحاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح.</big> + +<big>'''( حرف الخاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ.</big> + +<big>'''(حرف الدال)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد.</big> + +<big>'''(حرف الذال)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ.</big> + +<big>'''(حرف الراء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار.</big> + +<big>'''(حرف الزاى)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز.</big> + +<big>'''(حرف السين)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس.</big> + +<big>'''(حرف الشين)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش.</big> + +<big>'''(حرف الصاد)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص.</big> + +<big>'''(حرف الضاد)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض.</big> + +<big>'''(حرف الطاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط.</big> + +<big>'''(حرف الظاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ.</big> + +<big>'''(حرف العين)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع.</big> + +<big>'''(حرف الغين)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ.</big> + +<big>'''(حرف الفاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف.</big> + +<big>'''(حرف القاف)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق.</big> + +<big>'''(حرف الكاف)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك.</big> + +<big>'''(حرف اللام)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال.</big> + +<big>'''(حرف الميم)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام.</big> + +<big>'''(حرف النون)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان.</big> + +<big>'''(حرف الهاء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله.</big> + +<big>'''(حرف الواو)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا.</big> + +<big>'''(اللام ألف)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً.</big> + +<big>'''(حرف الياء)'''</big> + +<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.</big> + +== '''<big>علاج الانفس السبعه</big>''' == +<big>'''علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة'''</big> + +<big>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب.</big> + +<big>وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها.</big> + +<big>1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾.</big> + +<big>2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾.</big> + +<big>3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾.</big> + +<big>4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾.</big> + +<big>5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾.</big> + +<big>6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾.</big> + +<big>7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾.</big> + +<big>فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار.</big> + +<big>فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية.</big> + +<big>الله</big> + +<big>لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار</big> + +<big>النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة</big> + +<big>الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير</big> + +<big>عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده</big> + +<big>حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء</big> + +<big>محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر</big> + +<big>شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل</big> + +<big>نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له</big> + +== '''<big>حكم اخلاصية</big>''' == +<br /> + +* '''<big>يا هذا   /  لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا</big>''' + +* '''<big>لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى</big>''' + +* '''<big>اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك</big>''' + +* '''<big>كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره</big>''' + +* '''<big>لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به</big>''' + +'''<big>الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه</big>''' + +* '''<big>اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك</big>''' + +* '''<big>يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب</big>''' + +* '''<big>اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى</big>''' + +* '''<big>رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم</big>''' + +* '''<big>(يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك</big>''' + +== '''<big>حديث بدء الخلق</big>''' == +<big>من أجل الحبيب الأقدس:</big> + +<big>عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر".</big> + +== '''<big>كلمة فى التوسل</big>''' == +<big>قال العلامة السمنودى  من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى:</big> + +<big>(كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين</big> +<br /> + +== <big>'''قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا'''</big> == + + +<big>روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه،</big> + +<big>'''ثم أنشد يقول:'''</big> + +<big>هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا .</big> + +<big>فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا .</big> + +<big>كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا .</big> + +<big>ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا .</big> + +<big>وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا .</big> + +<big>فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾.</big> + +<br /> + +== '''<big>قصة ابو اليزيد البسطامى</big>''' == + + +<big>من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون.</big> + +<big>ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار.</big> + +<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=|accessdate=|last=|first=سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref> +<br /> + +== وصلات خارجية == + + +[https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4]صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص + +https://www.facebook.com/groups/200592859977303/ + + +صفحة ديوان اهل الذكر + +https://www.facebook.com/groups/229002693792466/ + + +خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص + + +https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4 + + +حبا فى سيدنا + +https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY + +زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة + + +https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY + + +قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى + +https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw + + +انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى + + +https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7 +<br /> '
حجم الصفحة الجديد (new_size)
300829
حجم الصفحة القديم (old_size)
0
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta)
300829
السطور المضافة في التعديل (added_lines)
[ 0 => '== '''<big>[[مقدمة]]</big>''' ==', 1 => ''''<big>یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة       والـفوز بالمرغـوب والـرضوان</big>'''', 2 => false, 3 => ''''<big>فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم  فسبیلھم فیھ رضا الرحمن</big>'''', 4 => false, 5 => ''''<big>و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان</big>'''', 6 => false, 7 => ''''المحقق برھان الدین ابوالإخلاص'''', 8 => false, 9 => false, 10 => '<big>بسم االله الرحمن الرحیم</big> ', 11 => false, 12 => '<big>(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)</big>', 13 => false, 14 => '<big>اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم :</big>', 15 => false, 16 => '<big>(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)</big>', 17 => false, 18 => '== [[مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى|'''<big>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</big>''']] ==', 19 => '<big>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين</big>', 20 => false, 21 => '<big>هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين</big>', 22 => false, 23 => '<big>سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى</big>', 24 => false, 25 => '<big>هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big>', 26 => false, 27 => '<big>هذا هو نسبه الشريف من جهة والده</big>', 28 => false, 29 => '<big>اما من جهة والدته فهو</big>', 30 => false, 31 => '<big>بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big>', 32 => false, 33 => '<big>ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه</big>', 34 => false, 35 => '<big>وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه</big>', 36 => false, 37 => '== [[مولده ونشاته|'''<big>مولده ونشاته</big>''']] ==', 38 => '<big>ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)  وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.</big>', 39 => false, 40 => '<big>وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.</big>', 41 => false, 42 => '<big>وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)</big> ', 43 => false, 44 => '== '''<big>السياحة الدينية</big>''' ==', 45 => '<big>وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير. </big>', 46 => false, 47 => '<big>وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله  فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.</big>', 48 => false, 49 => '== [[مسلسل السند الروحى|'''<big>مسلسل السند الروحى</big>''']] ==', 50 => '<big>الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله  الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.</big>', 51 => false, 52 => '== [[اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه|'''<big>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</big>''']] ==', 53 => '<big>تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء</big>', 54 => false, 55 => ''''<big><ref>{{Cite book|url=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|title=129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|last=فتحى على ابو العينين|first=ابو عبد الله|via=}}</ref></big>'''', 56 => false, 57 => '== [[تتمة فى شروط الشيخ المربى|'''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''']] ==', 58 => '<big>كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</big>', 59 => false, 60 => '<big>وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:</big>', 61 => false, 62 => '<big>1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة</big>', 63 => false, 64 => '<big>ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:</big>', 65 => false, 66 => '<big>1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة</big> ', 67 => '<span dir="RTL"></span>', 68 => false, 69 => '== '''<big>الاحتفال بمولده</big>''' ==', 70 => '<big>يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى</big> ', 71 => false, 72 => '<big>والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم</big>', 73 => false, 74 => '<big>وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير</big>', 75 => false, 76 => '<big>كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل</big> ', 77 => '<br />', 78 => false, 79 => '== '''<big>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</big>''' ==', 80 => false, 81 => false, 82 => ''''<big>من مذكراته رضي الله عنه:</big>''' ', 83 => false, 84 => '<big>ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون:</big> ', 85 => false, 86 => '* <big>جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه  ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام.</big> ', 87 => false, 88 => '* <big>لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران)</big> ', 89 => '* <big>لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق.</big> <big>وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان</big>. ', 90 => false, 91 => '== '''<big>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</big>''' ==', 92 => false, 93 => false, 94 => '<big>الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى  صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)</big>', 95 => false, 96 => '<big>وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)</big> ', 97 => false, 98 => '<big>دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته : أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك.</big> ', 99 => false, 100 => '<big>ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)</big>', 101 => false, 102 => '<big>وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)</big> ', 103 => false, 104 => '<big>وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )</big>', 105 => false, 106 => '<big>ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم  قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )</big>', 107 => false, 108 => '<big>فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير.</big> ', 109 => false, 110 => ''''<big>منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها                وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر</big>'''', 111 => false, 112 => ''''<big>دعاء إلى القرآن والعترة التي               تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر</big>'''', 113 => false, 114 => false, 115 => false, 116 => '<br />', 117 => false, 118 => '== '''<big>اوراد واحزاب</big>''' ==', 119 => '<big>لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها</big> ', 120 => false, 121 => '<big>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</big> ', 122 => false, 123 => '<big>المنهاج النورانى</big> ', 124 => false, 125 => '<big>المنوال الربانى</big>', 126 => false, 127 => '<big>سفينة النجا  لمن أراد إلى الله التجا</big> ', 128 => false, 129 => '<big>كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها</big> ', 130 => false, 131 => '<big>حزب الفتح</big>', 132 => false, 133 => '<big>حزب النصر</big> ', 134 => false, 135 => '<big>حزب البرهانين</big>', 136 => false, 137 => '<big>حزب الرجاء</big>', 138 => false, 139 => '<big>حزب العناية لمن رام الكفاية</big>', 140 => false, 141 => '<big>كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل</big> ', 142 => false, 143 => '<big>الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب</big> ', 144 => false, 145 => '<big>والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى</big> ', 146 => false, 147 => '<big>وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى</big> ', 148 => false, 149 => '<big>والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس</big>', 150 => '<br />', 151 => false, 152 => '== '''<big>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</big>''' ==', 153 => '<br />', 154 => '{| class="wikitable sortable"', 155 => '|', 156 => false, 157 => false, 158 => ''''<big>أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</big>''' ', 159 => false, 160 => ''''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين</big>''' ', 161 => false, 162 => ''''<big>امين</big>'''', 163 => false, 164 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''', 165 => false, 166 => ''''<big>الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</big>''' ', 167 => false, 168 => ''''<big>وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' ', 169 => false, 170 => ''''<big>اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ</big>''' ', 171 => false, 172 => ''''<big>لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</big>''' ', 173 => false, 174 => ''''<big>لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' ', 175 => false, 176 => ''''<big>آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</big>'''', 177 => false, 178 => ''''<big>لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</big>''' ', 179 => false, 180 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''', 181 => false, 182 => ''''<big>شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ</big>''' ', 183 => false, 184 => ''''<big>قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big>''' ', 185 => false, 186 => ''''<big>تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ</big>''' ', 187 => false, 188 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''', 189 => false, 190 => ''''<big>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ</big>''' ', 191 => false, 192 => ''''<big>هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ</big>''' ', 193 => false, 194 => ''''<big>وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</big>''' ', 195 => false, 196 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''', 197 => false, 198 => ''''<big>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</big>''' ', 199 => false, 200 => ''''<big>فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا)</big>'''', 201 => false, 202 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big>'''', 203 => false, 204 => ''''<big>وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا)</big>'''', 205 => false, 206 => ''''<big>فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ</big>''' ', 207 => false, 208 => false, 209 => false, 210 => ''''<big>فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ</big>''' ', 211 => false, 212 => ''''<big>وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ</big>''' ', 213 => false, 214 => ''''<big>يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ</big>''' ', 215 => false, 216 => false, 217 => ''''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big>''' ', 218 => false, 219 => ''''<big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ</big>''' ', 220 => false, 221 => ''''<big>هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</big>'''', 222 => false, 223 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ</big>''' ', 224 => false, 225 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ</big>''' ', 226 => false, 227 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</big>''' ', 228 => false, 229 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ</big>''' ', 230 => false, 231 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ</big>''' ', 232 => false, 233 => ''''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا</big>'''', 234 => false, 235 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ</big>''' ', 236 => false, 237 => ''''<big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ</big>''' ', 238 => false, 239 => ''''<big>***********************</big>'''', 240 => false, 241 => ''''<big>اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك</big>'''', 242 => false, 243 => ''''<big>اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة</big>'''', 244 => false, 245 => ''''<big>(اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا</big>'''', 246 => false, 247 => ''''<big>اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين</big>'''', 248 => false, 249 => ''''<big>اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك</big>'''', 250 => false, 251 => ''''<big>(اللهم ما أمسى (''أو ما أصبح'' ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا</big>'''', 252 => false, 253 => ''''<big>(اللهم إني أمسيت (''أو أصبحت'') أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا</big>'''', 254 => false, 255 => ''''<big>(اللهم إني أمسيت (أ''و أصبحت'') منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا</big>'''', 256 => false, 257 => ''''<big>اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل</big>'''', 258 => false, 259 => ''''<big>(اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا</big>'''', 260 => false, 261 => ''''<big>(بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا</big>'''', 262 => false, 263 => ''''<big>حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط</big>'''', 264 => false, 265 => ''''<big>(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا</big>'''', 266 => false, 267 => ''''<big>اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار</big>'''', 268 => false, 269 => ''''<big>(اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا</big>'''', 270 => false, 271 => ''''<big>(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا</big>'''', 272 => false, 273 => ''''<big>اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل</big>'''', 274 => false, 275 => ''''<big>(رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا</big>'''', 276 => false, 277 => ''''<big>سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته</big>'''', 278 => false, 279 => ''''<big>(لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا</big>'''', 280 => false, 281 => ''''<big>الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا</big>'''', 282 => false, 283 => ''''<big>اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير</big>'''', 284 => false, 285 => ''''<big>(يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا</big>'''', 286 => false, 287 => ''''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين</big>'''', 288 => false, 289 => ''''<big>******************************</big>'''', 290 => false, 291 => ''''<big>ورد الرابطة</big>'''', 292 => false, 293 => ''''<big>(أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة</big>'''', 294 => false, 295 => ''''<big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة</big>'''', 296 => false, 297 => ''''<big>(لا إله إلا الله)_مائة</big>'''', 298 => false, 299 => ''''<big>سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة</big>'''', 300 => false, 301 => ''''<big>***************************</big>'''', 302 => false, 303 => ''''<big>ختام الحضرة</big>'''', 304 => false, 305 => ''''<big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين</big>''' ', 306 => false, 307 => ''''<big>(يا ألله)_ست وستون</big>'''', 308 => false, 309 => ''''<big>اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا</big>'''', 310 => false, 311 => ''''<big>اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر</big>'''', 312 => false, 313 => ''''<big>اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله</big>''' ', 314 => false, 315 => ''''<big>اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين</big>'''', 316 => false, 317 => ''''<big>سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</big>''' ', 318 => false, 319 => ''''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم</big>'''', 320 => false, 321 => ''''<big>(الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا</big>'''', 322 => false, 323 => ''''<big>(نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا</big>'''', 324 => false, 325 => ''''<big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم</big>''' ', 326 => false, 327 => false, 328 => '|}', 329 => '<span name="page-comments"></span>', 330 => false, 331 => '== <big>'''حـــزب الفتح'''</big> ==', 332 => '<big>تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات  التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء</big> ', 333 => false, 334 => '<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> ', 335 => false, 336 => '<big>(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره  ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم</big>', 337 => false, 338 => '<big>اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.</big> ', 339 => false, 340 => '== '''<big>حـــزب النصر</big>''' ==', 341 => '<big>قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو  إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه</big>', 342 => false, 343 => '<big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> ', 344 => false, 345 => '<big>1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا</big> ', 346 => false, 347 => '<big>(سورة البقرة 246)</big>', 348 => false, 349 => '<big>2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا</big>', 350 => false, 351 => '<big>( آل عمران 181)</big>', 352 => false, 353 => '<big>3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا</big> ', 354 => false, 355 => '<big>(النساء 77)</big> ', 356 => false, 357 => '<big>4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا</big>', 358 => false, 359 => '<big>(المائدة 27)</big> ', 360 => false, 361 => '<big>5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا</big>', 362 => false, 363 => '<big>(الرعد 16)</big>', 364 => false, 365 => '<big>(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)</big>', 366 => false, 367 => ''''<big>******</big>'''', 368 => false, 369 => ''''<big>الهى ان بغى الأعداء وجاروا          كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا</big>'''', 370 => false, 371 => ''''<big>كفى بك ربنا عونا ونصـــرا            فكن ربى على الأعــداء نصيرا</big>'''', 372 => false, 373 => ''''<big>وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم          وكن ربى على الأعداء ظهيــرا</big>'''', 374 => false, 375 => ''''<big>وزلزلهم وزد غضبا عليهم               وعذبهم عذابا مستطيرا</big>'''', 376 => false, 377 => ''''<big>ولا تترك من الأعداء  عدوا               يعادينا صغيرا أو كبيرا</big>'''', 378 => false, 379 => ''''<big>وخذهم اخذ جبار عـــــزيز               بمن أرســــلته فينا نذيرا</big>'''', 380 => false, 381 => ''''<big>وصلى عليه والآل وســـلم               صلاة ثم تســـــليما كثيرا</big>'''', 382 => '<br />', 383 => false, 384 => '== '''<big>حزب البرهانين</big>''' ==', 385 => ''''<big>لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم</big>''' ', 386 => false, 387 => '<big>بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا</big> ', 388 => false, 389 => '<big>(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا</big>', 390 => false, 391 => '<big>(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا</big>', 392 => false, 393 => '<big>(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا</big> ', 394 => false, 395 => '<big>(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)</big>', 396 => false, 397 => '<big>(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)</big>', 398 => false, 399 => '<big>(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا</big>', 400 => false, 401 => '<big>إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،</big>', 402 => false, 403 => '<big>(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين.</big> ', 404 => false, 405 => '== '''<big>حزب الرجاء</big>''' ==', 406 => false, 407 => false, 408 => '<big>أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين</big> ', 409 => false, 410 => '<big>ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،  اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا  عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين.</big> ', 411 => false, 412 => '== '''<big>ورد المضطر</big>''' == ', 413 => false, 414 => false, 415 => '<big>بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.</big>', 416 => false, 417 => '<big>اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى.</big>', 418 => false, 419 => '<big>إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾</big>', 420 => false, 421 => '<big>إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه.</big>', 422 => false, 423 => '<big>إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك.</big>', 424 => false, 425 => '<big>إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين.</big>', 426 => false, 427 => '<big>إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق.</big>', 428 => false, 429 => '<big>إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين.</big>', 430 => false, 431 => '<br />', 432 => false, 433 => '== '''<big>ورد السحر</big>''' ==', 434 => false, 435 => false, 436 => '<big>بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾.</big>', 437 => false, 438 => '<big>﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾.</big>', 439 => false, 440 => '<big>أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور</big>', 441 => false, 442 => '<big>أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر</big>', 443 => false, 444 => '<big>أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر</big>', 445 => false, 446 => '<big>أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر</big>', 447 => false, 448 => '<big>أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر</big>', 449 => false, 450 => '<big>أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر</big>', 451 => false, 452 => '<big>أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى</big>', 453 => false, 454 => '<big>أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير</big>', 455 => false, 456 => '<big>أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر</big>', 457 => false, 458 => '<big>أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر</big>', 459 => false, 460 => '<big>أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى</big>', 461 => false, 462 => '<big>أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر</big>', 463 => false, 464 => '<big>أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر</big>', 465 => false, 466 => '<big>أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر</big>', 467 => false, 468 => '<big>أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر</big>', 469 => false, 470 => '<big>أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر</big>', 471 => false, 472 => '<big>استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر</big>', 473 => false, 474 => '<big>أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر</big>', 475 => false, 476 => '<big>أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر</big>', 477 => false, 478 => '<big>أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور</big>', 479 => false, 480 => '<big>أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى</big>', 481 => false, 482 => '<big>أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى</big>', 483 => false, 484 => '<big>أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر</big>', 485 => false, 486 => '<big>أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر</big>', 487 => false, 488 => '<big>أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى</big>', 489 => false, 490 => '<big>أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى</big>', 491 => false, 492 => '<big>استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى</big>', 493 => false, 494 => '<big>أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى</big>', 495 => false, 496 => '<big>أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى</big>', 497 => false, 498 => '<big>أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر</big>', 499 => false, 500 => '<big>أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى</big>', 501 => false, 502 => '<big>استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر</big>', 503 => false, 504 => '<big>أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر</big>', 505 => false, 506 => '<big>استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر</big>', 507 => false, 508 => '<big>أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى</big>', 509 => false, 510 => '<big>أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى</big>', 511 => false, 512 => '<big>أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر</big>', 513 => false, 514 => '<big>أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر</big>', 515 => false, 516 => '<big>أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى</big>', 517 => false, 518 => '<big>أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر</big>', 519 => false, 520 => '<big>أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر</big>', 521 => false, 522 => '<big>أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر</big>', 523 => false, 524 => '<big>أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر</big>', 525 => false, 526 => '<big>أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور</big>', 527 => false, 528 => '<big>أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر</big>', 529 => false, 530 => '<big>أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر</big>', 531 => false, 532 => '<big>أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر</big>', 533 => false, 534 => '<big>أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر</big>', 535 => false, 536 => '<big>أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر</big>', 537 => false, 538 => '<big>أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر</big>', 539 => false, 540 => '<big>أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور</big>', 541 => false, 542 => '<big>أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر</big>', 543 => false, 544 => '<big>أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر</big>', 545 => false, 546 => '<big>أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر</big>', 547 => false, 548 => '<big>أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى</big>', 549 => false, 550 => '<big>أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى</big>', 551 => false, 552 => '<big>أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر</big>', 553 => false, 554 => '<big>أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور</big>', 555 => false, 556 => '<big>أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر</big>', 557 => false, 558 => '<big>أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر</big>', 559 => false, 560 => '<big>أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر</big>', 561 => false, 562 => '<big>أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر</big>', 563 => false, 564 => '<big>استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر</big>', 565 => false, 566 => '<big>أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر</big>', 567 => false, 568 => '<big>استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى</big>', 569 => false, 570 => '<big>أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى</big>', 571 => false, 572 => '<big>أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر</big>', 573 => false, 574 => '<big>أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير</big>', 575 => false, 576 => '<big>أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر</big>', 577 => false, 578 => '<big>أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر</big>', 579 => false, 580 => '<big>أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر</big>', 581 => false, 582 => '<big>أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر</big>', 583 => false, 584 => '<big>أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر</big>', 585 => false, 586 => '<big>أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر</big>', 587 => false, 588 => '<big>استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر</big>', 589 => false, 590 => '<big>أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر</big>', 591 => false, 592 => '<big>أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر</big>', 593 => false, 594 => '<big>استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر</big>', 595 => false, 596 => '<big>أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر</big>', 597 => false, 598 => '<big>أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر</big>', 599 => false, 600 => '<big>أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر</big>', 601 => false, 602 => '<big>استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر</big>', 603 => false, 604 => '<big>أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر</big>', 605 => false, 606 => '<big>أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر</big>', 607 => false, 608 => '<big>أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر</big>', 609 => false, 610 => '<big>أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر</big>', 611 => false, 612 => '<big>استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر</big>', 613 => false, 614 => '<big>أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر</big>', 615 => false, 616 => '<big>أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر</big>', 617 => false, 618 => '<big>أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر</big>', 619 => false, 620 => '<big>استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر</big>', 621 => false, 622 => '<big>أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر</big>', 623 => false, 624 => '<big>أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر</big>', 625 => false, 626 => '<big>أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر</big>', 627 => false, 628 => '<big>أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر</big>', 629 => false, 630 => '<big>استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر</big>', 631 => false, 632 => '<big>أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر</big>', 633 => false, 634 => '<big>أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر</big>', 635 => false, 636 => '<big>أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور</big>', 637 => false, 638 => '<big>أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى.</big>', 639 => false, 640 => '<big>اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم.</big>', 641 => false, 642 => ''''<big>حرف الهمزة</big>'''', 643 => false, 644 => '<big>اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار.</big>', 645 => false, 646 => ''''<big>حرف الباء</big>'''', 647 => false, 648 => '<big>إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب.</big>', 649 => false, 650 => '<big>إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك.</big>', 651 => false, 652 => ''''<big>حرف التاء</big>'''', 653 => false, 654 => '<big>إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك.</big>', 655 => false, 656 => '<big>إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى.</big>', 657 => false, 658 => ''''<big>حرف الثاء</big>'''', 659 => false, 660 => '<big>إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى.</big>', 661 => false, 662 => '<big>حرف الجيم</big>', 663 => false, 664 => '<big>إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا.</big>', 665 => false, 666 => ''''<big>حرف الحاء</big>'''', 667 => false, 668 => '<big>إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب'''.'''</big>', 669 => false, 670 => ''''<big>حرف الخاء</big>'''', 671 => false, 672 => '<big>إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك.</big>', 673 => false, 674 => ''''<big>حرف الدال</big>'''', 675 => false, 676 => '<big>إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم.</big>', 677 => false, 678 => ''''<big>حرف الذال</big>'''', 679 => false, 680 => '<big>إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك.</big>', 681 => false, 682 => ''''<big>حرف الراء</big>'''', 683 => false, 684 => '<big>إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف.</big>', 685 => false, 686 => ''''<big>حرف الزاى</big>'''', 687 => false, 688 => '<big>إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان.</big>', 689 => false, 690 => ''''<big>حرف السين</big>'''', 691 => false, 692 => '<big>إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى.</big>', 693 => false, 694 => ''''<big>حرف الشين</big>'''', 695 => false, 696 => '<big>إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية.</big>', 697 => false, 698 => ''''<big>حرف الصاد</big>'''', 699 => false, 700 => '<big>إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك.</big>', 701 => false, 702 => ''''<big>حرف الضاد</big>'''', 703 => false, 704 => '<big>إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب.</big>', 705 => false, 706 => ''''<big>حرف الطاء</big>'''', 707 => false, 708 => '<big>إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران.</big>', 709 => false, 710 => ''''<big>حرف الظاء</big>'''', 711 => false, 712 => '<big>إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك.</big>', 713 => false, 714 => ''''<big>حرف العين</big>'''', 715 => false, 716 => '<big>إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات.</big>', 717 => false, 718 => ''''<big>حرف الغين</big>'''', 719 => false, 720 => '<big>إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك.</big>', 721 => false, 722 => ''''<big>حرف الفاء</big>'''', 723 => false, 724 => '<big>إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم.</big>', 725 => false, 726 => ''''<big>حرف القاف</big>'''', 727 => false, 728 => '<big>إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى.</big>', 729 => false, 730 => ''''<big>حرف الكاف</big>'''', 731 => false, 732 => '<big>إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً.</big>', 733 => false, 734 => ''''<big>حرف اللام</big>'''', 735 => false, 736 => '<big>إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى.</big>', 737 => false, 738 => ''''<big>حرف الميم</big>'''', 739 => false, 740 => '<big>إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك.</big>', 741 => false, 742 => ''''<big>حرف النون</big>'''', 743 => false, 744 => '<big>إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك.</big>', 745 => false, 746 => ''''<big>حرف الهاء</big>'''', 747 => false, 748 => '<big>إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً.</big>', 749 => false, 750 => '<big>إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد.</big>', 751 => false, 752 => ''''<big>حرف الواو</big>'''', 753 => false, 754 => '<big>إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير.</big>', 755 => false, 756 => ''''<big>حرف اللام ألف</big>'''', 757 => false, 758 => '<big>إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا.</big>', 759 => false, 760 => ''''<big>خاتمة الياء</big>'''', 761 => false, 762 => '<big>اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين</big>', 763 => false, 764 => '== '''<big>قصائد واشعار</big>''' ==', 765 => '<big>لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص</big> ', 766 => false, 767 => '<big>ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه</big>', 768 => false, 769 => '<big>وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده</big>', 770 => false, 771 => '<big>واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص</big> ', 772 => false, 773 => '<big>وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى</big>', 774 => false, 775 => '<big>وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد</big>', 776 => false, 777 => false, 778 => '== '''<big>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</big>''' ==', 779 => false, 780 => false, 781 => '<big>يا فرحتي سمح الحبيب وزارني            وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني</big>', 782 => false, 783 => '<big>وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا           والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي</big>', 784 => false, 785 => '<big>فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه           وبفضلة الكأس المروّق رشّني</big>', 786 => false, 787 => '<big>ناديته زد يا الحبيب من الصفــا            فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى</big>', 788 => false, 789 => '<big>وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده           وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني</big>', 790 => false, 791 => '<big>فدهشت فيه وفى معاني  حسنه            وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني</big>', 792 => false, 793 => '<big>غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما            وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني</big>', 794 => false, 795 => '<big>ورقصت من فرحى وانسي عنده          ودعاني من أهـل الفنون وعدّني</big>', 796 => false, 797 => '<big>وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه           ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني</big>', 798 => false, 799 => '<big>و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا           و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني</big>', 800 => false, 801 => '<big>يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا            نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني</big>', 802 => false, 803 => '<big>وأرى الهيام يزيد وهو مسامري         ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني</big>', 804 => false, 805 => '<big>وبكيـت من فرط السرور فقال لي         أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى</big>', 806 => false, 807 => '<big>فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره         وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني</big>', 808 => false, 809 => '<big>و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره           وبخلعة الـتـقــريب  مـنـه أمدني</big>', 810 => false, 811 => '== '''<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</big>''' ==', 812 => ''''<big>سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال</big>''' ', 813 => false, 814 => '<big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة         فاركب سفينة عزمنا بالهمة</big>', 815 => false, 816 => '<big>واخلع هوى الكونين عند مقامنا             واعلم بان لنا مقام الغيرة</big>', 817 => false, 818 => '<big>وادخل الى حاناتنا واحرم بــها             وانظر لكعبة حسننا بالمنة</big>', 819 => false, 820 => '<big>واستقبل الحجر المنير مقبلا           ومهرولا بين الصفا والمروة</big>', 821 => false, 822 => '<big>واخرج بباب سلامنا مستسلما         متضلعا من ماء زمزم خمرة</big>', 823 => false, 824 => '<big>فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا       صرفا تصفى من لذيذ مدامة</big>', 825 => false, 826 => '<big>وقف على عرفات ساحات التقى          فهنالك العشاق فيها صفت</big>', 827 => false, 828 => '<big>واخضع ولبى بأسمنا بين الملا       واسبل دموعك فوق سطح الجنة</big>', 829 => false, 830 => '<big>وازلف ولا تخش عزولا حاسدا       وانحر ولا تجزع برمى الجمرة</big>', 831 => false, 832 => '<big>برد ببرد رضائنا حر الفنا             والبس رداء العز فوق الحلة</big>', 833 => false, 834 => '<big>واجلس هنيا فى موائد جودنا         فى الحضرة القدسى تحت العزة</big>', 835 => false, 836 => '<big>فأشهد بديع جمالنا وكمالنا              هذا الحجاب رفعته والسترة</big>', 837 => false, 838 => '<big>نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق          فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة</big>', 839 => false, 840 => '<big>هذى خزائن حكمتى فأحكم بها           فيما تروم ولا تخاف صدامة</big>', 841 => false, 842 => '<big>فأنا المحب وانت حبى فى الورى       فأبشر بفيض قد وافاك برحمة</big>', 843 => '<br />', 844 => false, 845 => '== '''<big>يارسول الله غوثا ومدد</big>''' ==', 846 => false, 847 => false, 848 => '<big>يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال                       يسّر أموري ونجنّى من الأهوال</big>', 849 => false, 850 => '<big>وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك                       وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل</big>', 851 => false, 852 => '<big>يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد                        يــــا رســـول الله يا سـر الصمد</big>', 853 => false, 854 => '<big>يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد                        يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد</big>', 855 => false, 856 => '<big>يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي                         يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي</big>', 857 => false, 858 => '<big>يـــا رســـول الله داوى عــلتي                           يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد</big>', 859 => false, 860 => '<big>يــا رســول الله أنـظـر حالتي                            يــا رســــول الله  أحـلل عقدتي</big>', 861 => false, 862 => '<big>يــا رســول الله سـالت عبرتي                           يــا رســـول الله غوثــا ومــدد</big>', 863 => false, 864 => '<big>يــا رســـول الله حالي ظـاهرا                            يــا رســول الله قلبي طـائرا</big>', 865 => false, 866 => '<big>يــا رســـول الله جفني سـاهرا                             يــا رســـول الله غوثــا ومـدد</big>', 867 => false, 868 => '<big>يــا رســول الله أنت المصطفى                            يــا رســـول الله جُدلى بالصفا</big>', 869 => false, 870 => '<big>يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 871 => false, 872 => '<big>يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا                            يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى</big>', 873 => false, 874 => '<big>يــا رســـول الله أنت المرتقي                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 875 => false, 876 => '<big>يــا رســـول الله قلبي هـــائم                              يــا رســـول الله شوقي دائـم</big>', 877 => false, 878 => '<big>يــا رســـول الله من لي غيركم                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 879 => false, 880 => '<big>يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا                            يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا</big>', 881 => false, 882 => '<big>يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا                            يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 883 => false, 884 => '<big>يــا رســـول الله يـا زين الملاح                           يــا رســـول الله يا نور الصباح</big>', 885 => false, 886 => '<big>يــا رســـول الله يـا  بحر السماح                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 887 => false, 888 => '<big>يــا رســـول الله يا نــور الوجـود                         يــا رســـول الله يا سعد السعود</big>', 889 => false, 890 => '<big>يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود                         يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big>', 891 => false, 892 => '<big><ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref></big>', 893 => false, 894 => '== '''<big>حب النبى الهاشمى</big>''' ==', 895 => false, 896 => false, 897 => '<big>حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى</big>', 898 => false, 899 => '<big>والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى</big>', 900 => false, 901 => '<big>ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان</big>', 902 => false, 903 => '<big>سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان</big>', 904 => false, 905 => '<big>فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان</big>', 906 => false, 907 => '<big>عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن</big>', 908 => false, 909 => '<big>قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان</big>', 910 => false, 911 => '<big>صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان</big>', 912 => false, 913 => '<big>مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان</big>', 914 => false, 915 => '<big>والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى</big>', 916 => false, 917 => '<big>فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان</big>', 918 => false, 919 => '<big>الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان</big>', 920 => false, 921 => '<big>مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان</big>', 922 => false, 923 => '<big>والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان</big>', 924 => false, 925 => '<big>لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان</big>', 926 => false, 927 => '<big>ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن</big>', 928 => false, 929 => '<big>قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان</big>', 930 => false, 931 => '<big>شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان</big>', 932 => false, 933 => '<big>وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان</big>', 934 => false, 935 => '<big>ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى</big>', 936 => false, 937 => '<big>وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان</big>', 938 => false, 939 => '<big>وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان</big>', 940 => false, 941 => '<big>وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى</big>', 942 => false, 943 => '<big>والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان</big>', 944 => false, 945 => '<big>ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان</big>', 946 => false, 947 => '<big>وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان</big>', 948 => false, 949 => '<big>والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان</big>', 950 => false, 951 => '<big>صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان</big>', 952 => false, 953 => '<big>كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان</big>', 954 => false, 955 => '<big>وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان</big>', 956 => false, 957 => '<big>بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان</big>', 958 => false, 959 => '<big>والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان</big>', 960 => false, 961 => '<big>طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان</big>', 962 => false, 963 => '<big>أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان</big>', 964 => false, 965 => '<big>إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان</big>', 966 => false, 967 => '<big>كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن</big>', 968 => false, 969 => '<big>أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى</big>', 970 => false, 971 => '<big>ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى</big>', 972 => false, 973 => '<big>فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى</big>', 974 => false, 975 => '<big>لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ</big>', 976 => false, 977 => '<big>فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان</big>', 978 => false, 979 => '<big>دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان</big>', 980 => false, 981 => '<big>ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان</big>', 982 => false, 983 => '<big>دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان</big>', 984 => false, 985 => '<big>مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى</big>', 986 => false, 987 => '<big>ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران</big>', 988 => false, 989 => '<big>فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان</big>', 990 => false, 991 => '<big>ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان</big>', 992 => false, 993 => '<big>وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان</big>', 994 => false, 995 => '<big>ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان</big>', 996 => false, 997 => '<big>والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان</big>', 998 => false, 999 => '<big>وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان</big>', 1000 => false, 1001 => '<big>وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان</big>', 1002 => false, 1003 => '<big>نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى</big>', 1004 => false, 1005 => '<big>وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان</big>', 1006 => false, 1007 => '<big>والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان</big>', 1008 => false, 1009 => '<big>باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان</big>', 1010 => false, 1011 => '<big>بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان</big>', 1012 => false, 1013 => '<big>أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان</big>', 1014 => false, 1015 => '<big>وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان</big>', 1016 => false, 1017 => '<big>قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان</big>', 1018 => false, 1019 => '<big>فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران</big>', 1020 => false, 1021 => '<big>إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان</big>', 1022 => false, 1023 => '<big>اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان</big>', 1024 => false, 1025 => '<big>إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى</big>', 1026 => false, 1027 => '<big>وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى</big>', 1028 => false, 1029 => '<big>وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى</big>', 1030 => false, 1031 => '<big>كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران</big>', 1032 => false, 1033 => '<big>فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى</big>', 1034 => false, 1035 => '<big>كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان</big>', 1036 => false, 1037 => '<big>ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى</big>', 1038 => false, 1039 => '<big>أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان</big>', 1040 => false, 1041 => '<big>وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران</big>', 1042 => false, 1043 => '<big>وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان</big>', 1044 => false, 1045 => '<big>ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران</big>', 1046 => false, 1047 => '<big>أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى</big>', 1048 => false, 1049 => '<big>تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران</big>', 1050 => false, 1051 => '<big>يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان</big>', 1052 => false, 1053 => '<big>فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان</big>', 1054 => false, 1055 => '<big>أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان</big>', 1056 => false, 1057 => '<big>وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى</big>', 1058 => false, 1059 => '<big>هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان</big>', 1060 => false, 1061 => '<big>فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى</big>', 1062 => false, 1063 => '<big>فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى</big>', 1064 => false, 1065 => '<big>أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان</big>', 1066 => false, 1067 => '<big>هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان</big>', 1068 => false, 1069 => '<big>ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى</big>', 1070 => false, 1071 => '<big>بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن</big>', 1072 => false, 1073 => '<big>ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان</big>', 1074 => false, 1075 => '<big>مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى</big>', 1076 => false, 1077 => '<big>فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان</big>', 1078 => false, 1079 => '<big>كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى</big>', 1080 => false, 1081 => '<big>يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ</big>', 1082 => false, 1083 => '<big>إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى</big>', 1084 => false, 1085 => '<big>مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان</big>', 1086 => false, 1087 => '<big>فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى</big>', 1088 => false, 1089 => '<big>أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى</big>', 1090 => false, 1091 => '<big>ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان</big>', 1092 => false, 1093 => '<big>صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان</big>', 1094 => false, 1095 => '<big>أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ</big>', 1096 => false, 1097 => '<big>أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى</big>', 1098 => false, 1099 => '<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>', 1100 => false, 1101 => '== <big>'''شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه'''</big> ==', 1102 => '<big>'''وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال'''</big> ', 1103 => false, 1104 => '<big>كرم الله وجه من جاء بالنصر              وبالفتح والصفا والوفاء</big>', 1105 => false, 1106 => '<big>فارج الكرب يا على اللواء             ناصر الحق يا رسول الألاء</big>', 1107 => false, 1108 => '<big>مصطفى المصطفى من الأنبياء           يا على العالين فى الأسماء</big>', 1109 => false, 1110 => '<big>يا على العالين فى كل صف           من صفات الكمال فى الأعلياء</big>', 1111 => false, 1112 => '<big>فى الوغى سيفك العلى المعلى           فى النهى رأيك العلى الضياء</big>', 1113 => false, 1114 => '<big>مفرد أنت فى السماحة والتق           وى وفى الدين والحجا والذكاء</big>', 1115 => false, 1116 => '<big>يا أخا للنبى أنعم وأكرم                    باخاء أعظم به من اخاء</big>', 1117 => false, 1118 => '<big>مثلما كنت للخلافة أقصى                كل من حازها بلا استثناء</big>', 1119 => false, 1120 => '<big>انما الناس دائما لم يكونوا                غير ما هم عليه من أهواء</big>', 1121 => false, 1122 => '<big>ليلة الهجرة المنيفة تبقى                      لك ذكرى وأية للفداء</big>', 1123 => false, 1124 => '<big>صلة الأرض بالسماء تجلت            بل تحلت فى ذاتك العصماء</big>', 1125 => false, 1126 => '<big>رائد العشق والفدا والسخاء               فارج الكرب يا على اللواء</big>', 1127 => '<br />', 1128 => false, 1129 => '== '''<big>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</big>''' ==', 1130 => false, 1131 => false, 1132 => '<big>قف بناد الفتاة بنت الامام                    مطرق الرأس مقرئا السلام</big>', 1133 => false, 1134 => '<big>خافض الطرف خاشع الجسم طرفا          واحتراما لمن سمت فى المقام</big>', 1135 => false, 1136 => '<big>خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل            ستره ها هنا ويوم الزحام</big>', 1137 => false, 1138 => '<big>أنها زينب الكريمة فعلا                       ومقالا وبنت خير الكرام</big>', 1139 => false, 1140 => '<big>داره الكون كله لا مكان                   شرف الله بالطهور السامى</big>', 1141 => false, 1142 => '<big>لاأرى الموت بالفناء ولكن                      هو خلق ونقلة للأمام</big>', 1143 => false, 1144 => '<big>لم يمت من يموت فيه بسيف              كيف يأتى الممات قتلى الغرام</big>', 1145 => false, 1146 => '<big>ان تزرها تزر كريمة طه                     شيخة الجمع ربة الاكرام</big>', 1147 => false, 1148 => '<big>فتوجه لربها فى حماها                      تجد المد مثل صوب الغمام</big>', 1149 => false, 1150 => '<big>كم أزاحت باذنه من هموم                  وأتاحت سلما لراجى السلام</big>', 1151 => false, 1152 => '<big>واخافت أخى الخلاف فأضحى                 خائفا ذا الجلال والاكرام</big>', 1153 => false, 1154 => '<big>ربة الجمع نظرة لفقير                       فى علاكم بكم شديد الهيام</big>', 1155 => false, 1156 => '<big>يا حماة دين ودنيا                         من نظرتم خلى من الأسقام</big>', 1157 => false, 1158 => '<big>حبكم واجب نجاة محب                       وقلاكم مستوجب للغرام</big>', 1159 => false, 1160 => '<big>أنتموا قدوة الكرام ونور                    وأعتصام لمبتغى الأعتصام</big>', 1161 => false, 1162 => '<big>فعلى جدكم صلاة الهى                         وعليه منه أتم السلام</big>', 1163 => false, 1164 => '<big>وعليكم يا اله وعلى الصحب                   ونرجو بكم جميل الختام</big>', 1165 => '<br />', 1166 => false, 1167 => '== '''<big>مولد ومعراج خير البرية</big>''' ==', 1168 => '<big>'''الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية'''</big> ', 1169 => false, 1170 => false, 1171 => '<big>الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله</big>', 1172 => false, 1173 => '<big>له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله</big>', 1174 => false, 1175 => '<big>له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله</big>', 1176 => false, 1177 => '<big>هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله</big>', 1178 => false, 1179 => '<big>قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله</big>', 1180 => false, 1181 => '<big>ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله</big>', 1182 => false, 1183 => '<big>حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله</big>', 1184 => false, 1185 => '<big>وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله</big>', 1186 => false, 1187 => '<big>فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله</big>', 1188 => false, 1189 => '<big>له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله</big>', 1190 => false, 1191 => '<big>عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله</big>', 1192 => false, 1193 => '<big>منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله</big>', 1194 => false, 1195 => '<big>لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله</big>', 1196 => false, 1197 => '<big>محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله</big>', 1198 => false, 1199 => '<big>وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله</big>', 1200 => false, 1201 => '<big>ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله</big>', 1202 => false, 1203 => '<big>ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله</big>', 1204 => false, 1205 => '<big>فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله</big>', 1206 => false, 1207 => '<big>قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله</big>', 1208 => false, 1209 => '<big>وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله</big>', 1210 => false, 1211 => '<big>لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله</big>', 1212 => false, 1213 => '<big>قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله</big>', 1214 => false, 1215 => '<big>قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله</big>', 1216 => false, 1217 => '<big>وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله</big>', 1218 => false, 1219 => '<big>وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله</big>', 1220 => false, 1221 => '<big>يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله</big>', 1222 => false, 1223 => '<big>فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله</big>', 1224 => false, 1225 => '<big>فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله</big>', 1226 => false, 1227 => '<big>وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله</big>', 1228 => false, 1229 => '<big>فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله</big>', 1230 => false, 1231 => '<big>فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله</big>', 1232 => false, 1233 => '<big>فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله</big>', 1234 => false, 1235 => '<big>لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله</big>', 1236 => false, 1237 => '<big>فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله</big>', 1238 => false, 1239 => '<big>لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله</big>', 1240 => false, 1241 => '<big>فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله</big>', 1242 => false, 1243 => '<big>وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله</big>', 1244 => false, 1245 => '<big>لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله</big>', 1246 => false, 1247 => '<big>فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله</big>', 1248 => false, 1249 => '<big>فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله</big>', 1250 => false, 1251 => '<big>ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله</big>', 1252 => false, 1253 => '<big>وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله</big>', 1254 => false, 1255 => '<big>فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله</big>', 1256 => false, 1257 => '<big>وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله</big>', 1258 => false, 1259 => '<big>فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله</big>', 1260 => false, 1261 => '<big>بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله</big>', 1262 => false, 1263 => '<big>محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله</big>', 1264 => false, 1265 => '<big>فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله</big>', 1266 => false, 1267 => '<big>اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله</big>', 1268 => false, 1269 => '<big>وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله</big>', 1270 => false, 1271 => '<big>وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله</big>', 1272 => false, 1273 => '<big>وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله</big>', 1274 => false, 1275 => '<big>وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله</big>', 1276 => false, 1277 => '<big>ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله</big>', 1278 => false, 1279 => '<big>وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله</big>', 1280 => false, 1281 => '<big>وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله</big>', 1282 => false, 1283 => '<big>إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله</big>', 1284 => false, 1285 => '<big>وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله</big>', 1286 => false, 1287 => '<big>وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله</big>', 1288 => false, 1289 => '<big>وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله</big>', 1290 => false, 1291 => '<big>وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله</big>', 1292 => false, 1293 => '<big>وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله</big>', 1294 => false, 1295 => '<big>وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله</big>', 1296 => false, 1297 => '<big>ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله</big>', 1298 => false, 1299 => '<big>ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله</big>', 1300 => false, 1301 => '<big>ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله</big>', 1302 => false, 1303 => '<big>وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله</big>', 1304 => false, 1305 => '<big>وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله</big>', 1306 => false, 1307 => '<big>فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله</big>', 1308 => false, 1309 => '<big>فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله</big>', 1310 => false, 1311 => '<big>حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله</big>', 1312 => false, 1313 => '<big>وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله</big>', 1314 => false, 1315 => '<big>به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله</big>', 1316 => false, 1317 => '<big>وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله</big>', 1318 => false, 1319 => '<big>ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله</big>', 1320 => false, 1321 => '<big>يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله</big>', 1322 => false, 1323 => '<big>وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله</big>', 1324 => false, 1325 => '<big>فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله</big>', 1326 => false, 1327 => '<big>فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله</big>', 1328 => false, 1329 => '<big>فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله</big>', 1330 => false, 1331 => '<big>فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله</big>', 1332 => false, 1333 => '<big>فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله</big>', 1334 => false, 1335 => '<big>فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله</big>', 1336 => false, 1337 => '<big>فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله</big>', 1338 => false, 1339 => '<big>ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله</big>', 1340 => false, 1341 => '<big>فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله</big>', 1342 => false, 1343 => '<big>عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله</big>', 1344 => false, 1345 => '<big>وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله</big>', 1346 => false, 1347 => '<big>والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله</big>', 1348 => false, 1349 => '<big>فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله</big>', 1350 => false, 1351 => '<big>ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله</big>', 1352 => false, 1353 => '<big>وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله</big>', 1354 => false, 1355 => '<big>وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله</big>', 1356 => false, 1357 => '<big>وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله</big>', 1358 => false, 1359 => '<big>وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله</big>', 1360 => false, 1361 => '<big>واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله</big>', 1362 => false, 1363 => '<big>وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله</big>', 1364 => false, 1365 => '<big>وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله</big>', 1366 => false, 1367 => '<big>وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله</big>', 1368 => false, 1369 => '<big>وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله</big>', 1370 => false, 1371 => '<big>بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله</big>', 1372 => false, 1373 => '<big>والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله</big>', 1374 => false, 1375 => '<big>فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله</big>', 1376 => false, 1377 => '<big>عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله</big>', 1378 => false, 1379 => '<big>والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله</big>', 1380 => false, 1381 => '<big>بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله</big>', 1382 => false, 1383 => '<big>سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله</big>', 1384 => false, 1385 => '<big>ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله</big>', 1386 => false, 1387 => '<big>وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله</big>', 1388 => false, 1389 => '<big>إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله</big>', 1390 => false, 1391 => '<big>كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله</big>', 1392 => false, 1393 => '<big>وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله</big>', 1394 => false, 1395 => '<big>والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله</big>', 1396 => false, 1397 => '<big>وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله</big>', 1398 => false, 1399 => '<big>بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله</big>', 1400 => false, 1401 => '<big>أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله</big>', 1402 => false, 1403 => '<big>وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله</big>', 1404 => false, 1405 => '<big>وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله</big>', 1406 => false, 1407 => '<big>وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله</big>', 1408 => false, 1409 => '<big>وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله</big>', 1410 => false, 1411 => '<big>وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله</big>', 1412 => false, 1413 => '<big>والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله</big>', 1414 => false, 1415 => '<big>حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله</big>', 1416 => false, 1417 => '<big>وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله</big>', 1418 => false, 1419 => '<big>وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله</big>', 1420 => false, 1421 => '<big>وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله</big>', 1422 => false, 1423 => '<big>بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله</big>', 1424 => false, 1425 => '<big>وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله</big>', 1426 => false, 1427 => '<big>وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله</big>', 1428 => false, 1429 => '<big>وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله</big>', 1430 => false, 1431 => '<big>ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله</big>', 1432 => false, 1433 => '<big>فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله</big>', 1434 => false, 1435 => '<big>لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله</big>', 1436 => false, 1437 => '<big>وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله</big>', 1438 => false, 1439 => '<big>ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله</big>', 1440 => false, 1441 => '<big>ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله</big>', 1442 => false, 1443 => '<big>يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله</big>', 1444 => false, 1445 => '<big>يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله</big>', 1446 => false, 1447 => '<big>حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله</big>', 1448 => false, 1449 => '<big>فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله</big>', 1450 => false, 1451 => '<big>وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله</big>', 1452 => false, 1453 => '<big>وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله</big>', 1454 => false, 1455 => '<big>وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله</big>', 1456 => false, 1457 => '<big>فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله</big>', 1458 => false, 1459 => '<big>وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله</big>', 1460 => false, 1461 => '<big>قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله</big>', 1462 => false, 1463 => '<big>هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله</big>', 1464 => false, 1465 => '<big>هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله</big>', 1466 => false, 1467 => '<big>هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله</big>', 1468 => false, 1469 => '<big>سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله</big>', 1470 => false, 1471 => '<big>والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله</big>', 1472 => false, 1473 => '<big>فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله</big>', 1474 => false, 1475 => '<big>وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله</big>', 1476 => false, 1477 => '<big>كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله</big>', 1478 => false, 1479 => '<big>مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله</big>', 1480 => false, 1481 => '<big>كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله</big>', 1482 => false, 1483 => '<big>كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله</big>', 1484 => false, 1485 => '<big>من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله</big>', 1486 => false, 1487 => '<big>كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله</big>', 1488 => false, 1489 => '<big>قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله</big>', 1490 => false, 1491 => '<big>فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله</big>', 1492 => false, 1493 => '<big>يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله</big>', 1494 => false, 1495 => '<big>قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله</big>', 1496 => false, 1497 => '<big>نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله</big>', 1498 => false, 1499 => '<big>والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله</big>', 1500 => false, 1501 => '<big>فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله</big>', 1502 => false, 1503 => '<big>كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله</big>', 1504 => false, 1505 => '<big>فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله</big>', 1506 => false, 1507 => '<big>فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله</big>', 1508 => false, 1509 => '<big>يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله</big>', 1510 => false, 1511 => '<big>وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله</big>', 1512 => false, 1513 => '<big>وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله</big>', 1514 => false, 1515 => '<big>بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله</big>', 1516 => false, 1517 => '<big>ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله</big>', 1518 => false, 1519 => '<big>والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله</big>', 1520 => false, 1521 => '<big>أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله</big>', 1522 => false, 1523 => '<big>وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله</big>', 1524 => false, 1525 => '<big>أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله</big>', 1526 => false, 1527 => '<big>أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله</big>', 1528 => false, 1529 => '<big>أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله</big>', 1530 => false, 1531 => '<big>أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله</big>', 1532 => false, 1533 => '<big>أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله</big>', 1534 => false, 1535 => '<big>أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله</big>', 1536 => false, 1537 => '<big>أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله</big>', 1538 => false, 1539 => '<big>يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله</big>', 1540 => false, 1541 => '<big>ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله</big>', 1542 => false, 1543 => '<big>عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله</big>', 1544 => false, 1545 => '<big>متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله</big>', 1546 => false, 1547 => '<big>يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله</big>', 1548 => false, 1549 => '<big>أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله</big>', 1550 => false, 1551 => '<big>وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله</big>', 1552 => false, 1553 => '<big>متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله</big>', 1554 => false, 1555 => '<big>يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله</big>', 1556 => false, 1557 => '<big>فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله</big>', 1558 => false, 1559 => '<big>لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله</big>', 1560 => false, 1561 => '<big>من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله</big>', 1562 => false, 1563 => '<big>وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله</big>', 1564 => false, 1565 => '<big>وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله</big>', 1566 => false, 1567 => '<big>عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله</big>', 1568 => false, 1569 => '<big>يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله</big>', 1570 => false, 1571 => '<big>وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله</big>', 1572 => false, 1573 => '<big>وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله</big>', 1574 => false, 1575 => '<big>فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله</big>', 1576 => false, 1577 => '<big>يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله</big>', 1578 => false, 1579 => '<big>يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله</big>', 1580 => false, 1581 => '<big>قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله</big>', 1582 => false, 1583 => '<big>وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله</big>', 1584 => false, 1585 => '<big>أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله</big>', 1586 => false, 1587 => '<big>أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله</big>', 1588 => false, 1589 => '<big>شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله</big>', 1590 => false, 1591 => '<big>يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله</big>', 1592 => false, 1593 => '<big>واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله</big>', 1594 => false, 1595 => '<big>هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله</big>', 1596 => false, 1597 => '<big>متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله</big>', 1598 => false, 1599 => '<big>نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله</big>', 1600 => false, 1601 => '<big>ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله</big>', 1602 => false, 1603 => '<big>إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله</big>', 1604 => false, 1605 => '<big>وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله</big>', 1606 => false, 1607 => '<big>به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله</big>', 1608 => false, 1609 => '<big>لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله</big>', 1610 => false, 1611 => '<big>وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله</big>', 1612 => false, 1613 => '<big>فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله</big>', 1614 => false, 1615 => '<big>يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله</big>', 1616 => false, 1617 => '<big>كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله</big>', 1618 => false, 1619 => '<big>لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله</big>', 1620 => false, 1621 => '<big>وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله</big>', 1622 => false, 1623 => '<big>كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله</big>', 1624 => false, 1625 => '<big>والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله</big>', 1626 => false, 1627 => '<big>فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله</big>', 1628 => false, 1629 => '<big>من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله</big>', 1630 => false, 1631 => '<big>فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله</big>', 1632 => false, 1633 => '<big>يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله</big>', 1634 => false, 1635 => '<big>بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله</big>', 1636 => false, 1637 => '<big>من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله</big>', 1638 => false, 1639 => '<big>فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله</big>', 1640 => false, 1641 => '<big>والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله</big>', 1642 => false, 1643 => '<big>وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله</big>', 1644 => false, 1645 => '<big>فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله</big>', 1646 => false, 1647 => '<big>وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله</big>', 1648 => false, 1649 => '<big>ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله</big>', 1650 => false, 1651 => '<big>فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله</big>', 1652 => false, 1653 => '<big>هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله</big>', 1654 => false, 1655 => '<big>طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله</big>', 1656 => false, 1657 => '<big>فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله</big>', 1658 => false, 1659 => '<big>محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله</big>', 1660 => false, 1661 => '<big>محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله</big>', 1662 => false, 1663 => '<big>روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله</big>', 1664 => false, 1665 => '<big>يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله</big>', 1666 => false, 1667 => '<big>نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله</big>', 1668 => false, 1669 => '<big>يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله</big>', 1670 => false, 1671 => '<big>والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله</big>', 1672 => false, 1673 => '<big>يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله</big>', 1674 => false, 1675 => '<big>وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله</big>', 1676 => false, 1677 => '<big>فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله</big>', 1678 => false, 1679 => '<big>هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله</big>', 1680 => false, 1681 => '<big>يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله</big>', 1682 => false, 1683 => '<big>فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله</big>', 1684 => false, 1685 => '<big>وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله</big>', 1686 => false, 1687 => '<big>لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله</big>', 1688 => false, 1689 => '<big>إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله</big>', 1690 => false, 1691 => '<big>فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله</big>', 1692 => false, 1693 => '<big>يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله</big>', 1694 => false, 1695 => '<big>وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله</big>', 1696 => false, 1697 => '<big>وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله</big>', 1698 => false, 1699 => '<big>وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله</big>', 1700 => false, 1701 => '<big>تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله</big>', 1702 => false, 1703 => '<big>وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله</big>', 1704 => false, 1705 => '<big>حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله</big>', 1706 => false, 1707 => '<big>فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله</big>', 1708 => false, 1709 => '<big>ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله</big>', 1710 => false, 1711 => '<big>هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله</big>', 1712 => false, 1713 => '<big>حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله</big>', 1714 => false, 1715 => '<big>تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله</big>', 1716 => false, 1717 => '<big>ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله</big>', 1718 => false, 1719 => '<big>وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله</big>', 1720 => false, 1721 => '<big>فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله</big>', 1722 => false, 1723 => '<big>قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله</big>', 1724 => false, 1725 => '<big>ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله</big>', 1726 => false, 1727 => '<big>وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله</big>', 1728 => false, 1729 => '<big>بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله</big>', 1730 => false, 1731 => '<big>له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله</big>', 1732 => false, 1733 => '<big>من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله</big>', 1734 => false, 1735 => '<big>عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله</big>', 1736 => false, 1737 => '<big>وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله</big>', 1738 => false, 1739 => '<big>وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله</big>', 1740 => false, 1741 => '<big>له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله</big>', 1742 => false, 1743 => '<big>وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله</big>', 1744 => false, 1745 => '<big>خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله</big>', 1746 => false, 1747 => '<big>تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله</big>', 1748 => false, 1749 => '<big>ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله</big>', 1750 => false, 1751 => '<big>وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله</big>', 1752 => false, 1753 => '<big>وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله</big>', 1754 => false, 1755 => '<big>وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله</big>', 1756 => false, 1757 => '<big>وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله</big>', 1758 => false, 1759 => '<big>عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله</big>', 1760 => false, 1761 => '<big>والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله</big>', 1762 => false, 1763 => '<big>قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله</big>', 1764 => false, 1765 => '<big>فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله</big>', 1766 => false, 1767 => '<big>ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله</big>', 1768 => false, 1769 => '<big>قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله</big>', 1770 => false, 1771 => '<big>سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله</big>', 1772 => false, 1773 => '<big>من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله</big>', 1774 => false, 1775 => '<big>والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله</big>', 1776 => false, 1777 => '<big>فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله</big>', 1778 => false, 1779 => '<big>فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله</big>', 1780 => false, 1781 => '<big>وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله</big>', 1782 => false, 1783 => '<big>للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله</big>', 1784 => false, 1785 => '<big>وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله</big>', 1786 => false, 1787 => '<big>وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله</big>', 1788 => false, 1789 => '<big>واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله</big>', 1790 => false, 1791 => '<big>فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله</big>', 1792 => false, 1793 => '<big>فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله</big>', 1794 => false, 1795 => '<big>وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله</big>', 1796 => false, 1797 => '<big>والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله</big>', 1798 => false, 1799 => '<big>وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله</big>', 1800 => false, 1801 => '<big>فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله</big>', 1802 => false, 1803 => '<big>بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله</big>', 1804 => false, 1805 => '<big>هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله</big>', 1806 => false, 1807 => '<big>قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله</big>', 1808 => false, 1809 => '<big>أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله</big>', 1810 => false, 1811 => '<big>لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله</big>', 1812 => false, 1813 => '<big>إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله</big>', 1814 => false, 1815 => '<big>وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله</big>', 1816 => false, 1817 => '<big>وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله</big>', 1818 => false, 1819 => '<big>وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله</big>', 1820 => false, 1821 => '<big>فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله</big>', 1822 => false, 1823 => '<big>يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله</big>', 1824 => false, 1825 => '<big>والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله</big>', 1826 => false, 1827 => '<big>كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله</big>', 1828 => false, 1829 => '<big>لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله</big>', 1830 => false, 1831 => '<big>فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله</big>', 1832 => false, 1833 => '<big>وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله</big>', 1834 => false, 1835 => '<big>وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله</big>', 1836 => false, 1837 => '<big>وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله</big>', 1838 => false, 1839 => '<big>وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله</big>', 1840 => false, 1841 => '<big>وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله</big>', 1842 => false, 1843 => '<big>وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله</big>', 1844 => false, 1845 => '<big>فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله</big>', 1846 => false, 1847 => '<big>وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله</big>', 1848 => false, 1849 => '<big>ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله</big>', 1850 => false, 1851 => '<big>قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله</big>', 1852 => false, 1853 => '<big>والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله</big>', 1854 => false, 1855 => '<big>بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله</big>', 1856 => false, 1857 => '<big>فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله</big>', 1858 => false, 1859 => '<big>قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله</big>', 1860 => false, 1861 => '<big>وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله</big>', 1862 => false, 1863 => '<big>قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله</big>', 1864 => false, 1865 => '<big>وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله</big>', 1866 => false, 1867 => '<big>فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله</big>', 1868 => false, 1869 => '<big>وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله</big>', 1870 => false, 1871 => '<big>وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله</big>', 1872 => false, 1873 => '<big>وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله</big>', 1874 => false, 1875 => '<big>وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله</big>', 1876 => false, 1877 => '<big>ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله</big>', 1878 => false, 1879 => '<big>فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله</big>', 1880 => false, 1881 => '<big>وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله</big>', 1882 => false, 1883 => '<big>وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله</big>', 1884 => false, 1885 => '<big>تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله</big>', 1886 => false, 1887 => '<big>قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله</big>', 1888 => false, 1889 => '<big>فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله</big>', 1890 => false, 1891 => '<big>وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله</big>', 1892 => false, 1893 => '<big>أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله</big>', 1894 => false, 1895 => '<big>ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله</big>', 1896 => false, 1897 => '<big>قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله</big>', 1898 => false, 1899 => '<big>قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله</big>', 1900 => false, 1901 => '<big>قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله</big>', 1902 => false, 1903 => '<big>قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله</big>', 1904 => false, 1905 => '<big>وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله</big>', 1906 => false, 1907 => '<big>قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله</big>', 1908 => false, 1909 => '<big>فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله</big>', 1910 => false, 1911 => '<big>وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله</big>', 1912 => false, 1913 => '<big>قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله</big>', 1914 => false, 1915 => '<big>وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله</big>', 1916 => false, 1917 => '<big>وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله</big>', 1918 => false, 1919 => '<big>قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله</big>', 1920 => false, 1921 => '<big>قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله</big>', 1922 => false, 1923 => '<big>وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله</big>', 1924 => false, 1925 => '<big>طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله</big>', 1926 => false, 1927 => '<big>فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله</big>', 1928 => false, 1929 => '<big>لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله</big>', 1930 => false, 1931 => '<big>وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله</big>', 1932 => false, 1933 => '<big>هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله</big>', 1934 => false, 1935 => '<big>هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله</big>', 1936 => false, 1937 => '<big>قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله</big>', 1938 => false, 1939 => '<big>فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله</big>', 1940 => false, 1941 => '<big>وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله</big>', 1942 => false, 1943 => '<big>ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله</big>', 1944 => false, 1945 => '<big>وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله</big>', 1946 => false, 1947 => '<big>وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله</big>', 1948 => false, 1949 => '<big>وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله</big>', 1950 => false, 1951 => '<big>خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله</big>', 1952 => false, 1953 => '<big>وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله</big>', 1954 => false, 1955 => '<big>وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله</big>', 1956 => false, 1957 => '<big>وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله</big>', 1958 => false, 1959 => '<big>وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله</big>', 1960 => false, 1961 => '<big>وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله</big>', 1962 => false, 1963 => '<big>فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله</big>', 1964 => false, 1965 => '<big>وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله</big>', 1966 => false, 1967 => '<big>وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله</big>', 1968 => false, 1969 => '<big>وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله</big>', 1970 => false, 1971 => '<big>قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله</big>', 1972 => false, 1973 => '<big>هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله</big>', 1974 => false, 1975 => '<big>وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله</big>', 1976 => false, 1977 => '<big>فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله</big>', 1978 => false, 1979 => '<big>لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله</big>', 1980 => false, 1981 => '<big>وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله</big>', 1982 => false, 1983 => '<big>قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله</big>', 1984 => false, 1985 => '<big>لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله</big>', 1986 => false, 1987 => '<big>إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله</big>', 1988 => false, 1989 => '<big>وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله</big>', 1990 => false, 1991 => '<big>فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله</big>', 1992 => false, 1993 => '<big>داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله</big>', 1994 => false, 1995 => '<big>وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله</big>', 1996 => false, 1997 => '<big>نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله</big>', 1998 => false, 1999 => '<big>جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله</big>', 2000 => false, 2001 => '<big>وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله</big>', 2002 => false, 2003 => '<big>وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله</big>', 2004 => false, 2005 => '<big>وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله</big>', 2006 => false, 2007 => '<big>وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله</big>', 2008 => false, 2009 => '<big>لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله</big>', 2010 => false, 2011 => '<big>وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله</big>', 2012 => false, 2013 => '<big>وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله</big>', 2014 => false, 2015 => '<big>يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله</big>', 2016 => false, 2017 => '<big>واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله</big>', 2018 => false, 2019 => '<big>وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله</big>', 2020 => false, 2021 => '<big>فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله</big>', 2022 => false, 2023 => '<big>ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله</big>', 2024 => false, 2025 => '<big>أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله</big>', 2026 => false, 2027 => '<big>أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله</big>', 2028 => false, 2029 => '<big>يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله</big>', 2030 => false, 2031 => '<big>والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله</big>', 2032 => false, 2033 => '<big>والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله</big>', 2034 => false, 2035 => '<big>جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله</big>', 2036 => false, 2037 => '<big>واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله</big>', 2038 => false, 2039 => '<big>قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله</big>', 2040 => false, 2041 => '<big>هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله</big>', 2042 => false, 2043 => '<big>طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله</big>', 2044 => false, 2045 => '<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله</big>', 2046 => false, 2047 => '<big>ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله</big>', 2048 => false, 2049 => '<big>نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله</big>', 2050 => false, 2051 => '<big>طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله</big>', 2052 => false, 2053 => '<big>وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله</big>', 2054 => false, 2055 => '<big>وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله</big>', 2056 => false, 2057 => '<big>الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله</big>', 2058 => false, 2059 => '<big>والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله</big>', 2060 => false, 2061 => '<big>أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله</big>', 2062 => false, 2063 => '<big>وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله</big>', 2064 => false, 2065 => '<big>ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله</big>', 2066 => false, 2067 => '<big>وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله</big>', 2068 => false, 2069 => '<big>وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله</big>', 2070 => false, 2071 => '<big>كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله</big>', 2072 => false, 2073 => '<big>وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله</big>', 2074 => false, 2075 => '<big>والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله</big>', 2076 => false, 2077 => '<big>وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله</big>', 2078 => false, 2079 => '<big>وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله</big>', 2080 => false, 2081 => '<big>وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله</big>', 2082 => false, 2083 => '<big>قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله</big>', 2084 => false, 2085 => '<big>وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله</big>', 2086 => false, 2087 => '<big>ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله</big>', 2088 => false, 2089 => '<big>فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله</big>', 2090 => false, 2091 => '<big>وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله</big>', 2092 => false, 2093 => '<big>من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله</big>', 2094 => false, 2095 => '<big>له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله</big>', 2096 => false, 2097 => '<big>فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله</big>', 2098 => false, 2099 => '<big>تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله</big>', 2100 => false, 2101 => '<big>من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله</big>', 2102 => false, 2103 => '<big>واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله</big>', 2104 => false, 2105 => '<big>حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله</big>', 2106 => false, 2107 => '<big>وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله</big>', 2108 => false, 2109 => '<big>فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله</big>', 2110 => false, 2111 => '<big>وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله</big>', 2112 => false, 2113 => '<big>وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله</big>', 2114 => false, 2115 => '<big>أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله</big>', 2116 => false, 2117 => '<big>وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله</big>', 2118 => false, 2119 => '<big>وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله</big>', 2120 => false, 2121 => '<big>وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله</big>', 2122 => false, 2123 => '<big>وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله</big>', 2124 => false, 2125 => '<big>وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله</big>', 2126 => false, 2127 => '<big>وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله</big>', 2128 => false, 2129 => '<big>وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله</big>', 2130 => false, 2131 => '<big>وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله</big>', 2132 => false, 2133 => '<big>واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله</big>', 2134 => false, 2135 => '<big>وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله</big>', 2136 => false, 2137 => '<big>يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله</big>', 2138 => false, 2139 => '<big>أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله</big>', 2140 => false, 2141 => '<big>أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله</big>', 2142 => false, 2143 => '<big>شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله</big>', 2144 => false, 2145 => '<big>الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله</big>', 2146 => false, 2147 => '<big>كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله</big>', 2148 => false, 2149 => '<big>مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله</big>', 2150 => false, 2151 => '<big>وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله</big>', 2152 => false, 2153 => '<big>وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله</big>', 2154 => false, 2155 => '<big>وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله</big>', 2156 => false, 2157 => '<big>فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله</big>', 2158 => false, 2159 => '<big>فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله</big>', 2160 => false, 2161 => '<big>والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله</big>', 2162 => false, 2163 => '<big>من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله</big>', 2164 => false, 2165 => '<big>والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله</big>', 2166 => false, 2167 => '<big>وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله</big>', 2168 => false, 2169 => '<big>ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله</big>', 2170 => false, 2171 => '<big>بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله</big>', 2172 => false, 2173 => '<big>والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله</big>', 2174 => false, 2175 => '<big>وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله</big>', 2176 => false, 2177 => '<big>وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله</big>', 2178 => false, 2179 => '<big>وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله</big>', 2180 => false, 2181 => '<big>واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله</big>', 2182 => false, 2183 => '<big>تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله</big>', 2184 => false, 2185 => '<big>وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله</big>', 2186 => false, 2187 => '<big>ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله</big>', 2188 => false, 2189 => '<big>وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله</big>', 2190 => false, 2191 => '<big>وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله</big>', 2192 => false, 2193 => '<big>طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله</big>', 2194 => false, 2195 => '<big>بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله</big>', 2196 => false, 2197 => '<big>وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله</big>', 2198 => false, 2199 => '<big>وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله</big>', 2200 => false, 2201 => '<big>وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله</big>', 2202 => false, 2203 => '<big>وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله</big>', 2204 => false, 2205 => '<big>فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله</big>', 2206 => false, 2207 => '<big>وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله</big>', 2208 => false, 2209 => '<big>جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله</big>', 2210 => false, 2211 => '<big>فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله</big>', 2212 => false, 2213 => '<big>ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله</big>', 2214 => false, 2215 => '<big>لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله</big>', 2216 => false, 2217 => '<big>سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله</big>', 2218 => false, 2219 => '<big>وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله</big>', 2220 => false, 2221 => '<big>وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله</big>', 2222 => false, 2223 => '<big>ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله</big>', 2224 => false, 2225 => '<big>وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله</big>', 2226 => false, 2227 => '<big>ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله</big>', 2228 => false, 2229 => '<big>ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله</big>', 2230 => false, 2231 => '<big>هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله</big>', 2232 => false, 2233 => '<big>فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله</big>', 2234 => false, 2235 => '<big>بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله</big>', 2236 => false, 2237 => '<big>وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله</big>', 2238 => false, 2239 => '<big>قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله</big>', 2240 => false, 2241 => '<big>فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله</big>', 2242 => false, 2243 => '<big>فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله</big>', 2244 => false, 2245 => '<big>ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله</big>', 2246 => false, 2247 => '<big>حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله</big>', 2248 => false, 2249 => '<big>ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله</big>', 2250 => false, 2251 => '<big>فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله</big>', 2252 => false, 2253 => '<big>فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله</big>', 2254 => false, 2255 => '<big>أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله</big>', 2256 => false, 2257 => '<big>شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله</big>', 2258 => false, 2259 => '<big>رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله</big>', 2260 => false, 2261 => '<big>جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله</big>', 2262 => false, 2263 => '<big>وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله</big>', 2264 => false, 2265 => '<big>كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله</big>', 2266 => false, 2267 => '<big>وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله</big>', 2268 => false, 2269 => '<big>وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله</big>', 2270 => false, 2271 => '<big>ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله</big>', 2272 => false, 2273 => '<big>ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله</big>', 2274 => false, 2275 => '<big>وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله</big>', 2276 => false, 2277 => '<big>وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله</big>', 2278 => false, 2279 => '<big>فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله</big>', 2280 => false, 2281 => '<big>أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله</big>', 2282 => false, 2283 => '<big>هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله</big>', 2284 => false, 2285 => '<big>أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله</big>', 2286 => false, 2287 => '<big>يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله</big>', 2288 => false, 2289 => '<big>وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله</big>', 2290 => false, 2291 => '<big>ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله</big>', 2292 => false, 2293 => '<big>من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله</big>', 2294 => false, 2295 => '<big>أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله</big>', 2296 => false, 2297 => '<big>أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله</big>', 2298 => false, 2299 => '<big>وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله</big>', 2300 => false, 2301 => '<big>فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله</big>', 2302 => false, 2303 => '<big>أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله</big>', 2304 => false, 2305 => '<big>فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله</big>', 2306 => false, 2307 => '<big>وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله</big>', 2308 => false, 2309 => '<big>فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله</big>', 2310 => false, 2311 => '<big>فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله</big>', 2312 => false, 2313 => '<big>فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله</big>', 2314 => false, 2315 => '<big>فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله</big>', 2316 => false, 2317 => '<big>فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله</big>', 2318 => false, 2319 => '<big>ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله</big>', 2320 => false, 2321 => '<big>وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله</big>', 2322 => false, 2323 => '<big>وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله</big>', 2324 => false, 2325 => '<big>ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله</big>', 2326 => false, 2327 => '<big>من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله</big>', 2328 => false, 2329 => '<big>ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله</big>', 2330 => false, 2331 => '<big>ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله</big>', 2332 => false, 2333 => '<big>وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله</big>', 2334 => false, 2335 => '<big>وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله</big>', 2336 => false, 2337 => '<big>فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله</big>', 2338 => false, 2339 => '<big>وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله</big>', 2340 => false, 2341 => '<big>وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله</big>', 2342 => false, 2343 => '<big>حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله</big>', 2344 => false, 2345 => '<big>وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله</big>', 2346 => false, 2347 => '<big>فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله</big>', 2348 => false, 2349 => '<big>فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله</big>', 2350 => false, 2351 => '<big>قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله</big>', 2352 => false, 2353 => '<big>فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله</big>', 2354 => false, 2355 => '<big>قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله</big>', 2356 => false, 2357 => '<big>فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله</big>', 2358 => false, 2359 => '<big>واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله</big>', 2360 => false, 2361 => '<big>وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله</big>', 2362 => false, 2363 => '<big>واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله</big>', 2364 => false, 2365 => '<big>وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله</big>', 2366 => false, 2367 => '<big>وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله</big>', 2368 => false, 2369 => '<big>الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله</big>', 2370 => false, 2371 => '<big>فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله</big>', 2372 => false, 2373 => '<big>واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله</big>', 2374 => false, 2375 => '<big>قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله</big>', 2376 => false, 2377 => '<big>وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله</big>', 2378 => false, 2379 => '<big>بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله</big>', 2380 => false, 2381 => '<big>بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله</big>', 2382 => false, 2383 => '<big>وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله</big>', 2384 => false, 2385 => '<big>وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله</big>', 2386 => false, 2387 => '<big>الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله</big>', 2388 => false, 2389 => '<big>إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله</big>', 2390 => false, 2391 => '<big>قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله</big>', 2392 => false, 2393 => '<big>وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله</big>', 2394 => false, 2395 => '<big>محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله</big>', 2396 => false, 2397 => '<big>والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله</big>', 2398 => false, 2399 => '<big>والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله</big>', 2400 => false, 2401 => '<big>بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله</big>', 2402 => false, 2403 => '<big>وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله</big>', 2404 => false, 2405 => '<big>وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله</big>', 2406 => false, 2407 => '<big>ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله</big>', 2408 => false, 2409 => '<big>عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله</big>', 2410 => false, 2411 => '<big>ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله</big>', 2412 => false, 2413 => '<big>ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله</big>', 2414 => false, 2415 => '<big>وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله</big>', 2416 => false, 2417 => '<big>ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله</big>', 2418 => false, 2419 => '<big>ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله</big>', 2420 => false, 2421 => '<big>وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله</big>', 2422 => false, 2423 => '<big>وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله</big>', 2424 => false, 2425 => '<big>فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله</big>', 2426 => false, 2427 => '<big>أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله</big>', 2428 => false, 2429 => '<big>عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله</big>', 2430 => false, 2431 => '<big>وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله</big>', 2432 => false, 2433 => '<big>أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله</big>', 2434 => false, 2435 => '<big>فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله</big>', 2436 => false, 2437 => '<big>أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله</big>', 2438 => false, 2439 => '<big>من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله</big>', 2440 => false, 2441 => '<big>وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله</big>', 2442 => false, 2443 => '<big>وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله</big>', 2444 => false, 2445 => '<big>هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله</big>', 2446 => false, 2447 => '<big>يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله</big>', 2448 => false, 2449 => '<big>قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله</big>', 2450 => false, 2451 => '<big>وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله</big>', 2452 => false, 2453 => '<big>يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله</big>', 2454 => false, 2455 => '<big>والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله</big>', 2456 => false, 2457 => '<big>وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله</big>', 2458 => false, 2459 => '<big>وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله</big>', 2460 => false, 2461 => '<big>عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله</big>', 2462 => false, 2463 => '<big>طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله</big>', 2464 => false, 2465 => '<big>وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله</big>', 2466 => false, 2467 => '<big>وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله</big>', 2468 => false, 2469 => '<big>وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله</big>', 2470 => false, 2471 => '<big>ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله</big>', 2472 => false, 2473 => '<big>حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله</big>', 2474 => false, 2475 => '<big>ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله</big>', 2476 => false, 2477 => '<big>وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله</big>', 2478 => false, 2479 => '<big>إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله</big>', 2480 => false, 2481 => '<big>وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله</big>', 2482 => false, 2483 => '<big>وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله</big>', 2484 => false, 2485 => '<big>وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله</big>', 2486 => false, 2487 => '<big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله</big>', 2488 => false, 2489 => '<big>وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله</big>', 2490 => false, 2491 => '<big>هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله</big>', 2492 => false, 2493 => '<big>إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله</big>', 2494 => false, 2495 => '<big>هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله</big>', 2496 => false, 2497 => '<big>يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله</big>', 2498 => false, 2499 => '<big>وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله</big>', 2500 => false, 2501 => '<big>ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله</big>', 2502 => false, 2503 => '<big>قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله</big>', 2504 => false, 2505 => '<big>كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله</big>', 2506 => false, 2507 => '<big>ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله</big>', 2508 => false, 2509 => '<big>مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله</big>', 2510 => false, 2511 => '<big>يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله</big>', 2512 => false, 2513 => '<big>يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله</big>', 2514 => false, 2515 => '<big>بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله</big>', 2516 => false, 2517 => '<big>ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله</big>', 2518 => false, 2519 => '<big>هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله</big>', 2520 => false, 2521 => '<big>وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله</big>', 2522 => false, 2523 => '<big>وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله</big>', 2524 => false, 2525 => '<big>ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله</big>', 2526 => false, 2527 => '<big>وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله</big>', 2528 => false, 2529 => '<big>ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله</big>', 2530 => false, 2531 => '<big>يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله</big>', 2532 => false, 2533 => '<big>حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله</big>', 2534 => false, 2535 => '<big>وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله</big>', 2536 => false, 2537 => '<big>يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله</big>', 2538 => false, 2539 => '<big>إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله</big>', 2540 => false, 2541 => '<big>وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله</big>', 2542 => false, 2543 => '<big>يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله</big>', 2544 => false, 2545 => '<big>والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله</big>', 2546 => false, 2547 => '<big>أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله</big>', 2548 => false, 2549 => '<big>وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله</big>', 2550 => false, 2551 => '<big>ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله</big>', 2552 => false, 2553 => '<big>إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله</big>', 2554 => false, 2555 => '<big>ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله</big>', 2556 => false, 2557 => '<big>لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله</big>', 2558 => false, 2559 => '<big>وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله</big>', 2560 => false, 2561 => '<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية مصر|accessdate=|last=|first=سيدى ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>', 2562 => false, 2563 => false, 2564 => '== '''<big>اداب المريد</big>''' ==', 2565 => '<big>سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد</big> ', 2566 => '<br />', 2567 => false, 2568 => '== '''<big>اداب المريد مع شيخه</big>''' ==', 2569 => '<big>الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه</big>', 2570 => false, 2571 => '<big>تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا</big> ', 2572 => false, 2573 => '<big>ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا</big>', 2574 => false, 2575 => '<big>وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا</big> ', 2576 => false, 2577 => '<big>وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا</big>', 2578 => false, 2579 => '<big>وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا</big> ', 2580 => false, 2581 => '<big>وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا</big>', 2582 => false, 2583 => '<big>ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا</big> ', 2584 => false, 2585 => '<big>وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا</big>', 2586 => false, 2587 => '<big>كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا</big>', 2588 => false, 2589 => '<big>وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا</big>', 2590 => false, 2591 => '<big>وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا</big> ', 2592 => false, 2593 => '<big>وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا</big>', 2594 => false, 2595 => '<big>ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا</big> ', 2596 => false, 2597 => '<big>سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى</big>', 2598 => false, 2599 => '<big>ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا</big> ', 2600 => false, 2601 => '<big>ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا</big>', 2602 => false, 2603 => '<big>وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا</big> ', 2604 => false, 2605 => '<big>وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا</big>', 2606 => false, 2607 => '<big>ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا</big> ', 2608 => false, 2609 => '<big>وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا</big>', 2610 => false, 2611 => '<big>ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا</big> ', 2612 => false, 2613 => '<big>وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا</big>', 2614 => false, 2615 => '<big>وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى</big> ', 2616 => false, 2617 => '<big>وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا</big>', 2618 => false, 2619 => '<big>ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا</big> ', 2620 => false, 2621 => '<big>فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا</big>', 2622 => false, 2623 => '<big>وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا</big> ', 2624 => false, 2625 => '<big>وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا</big>', 2626 => false, 2627 => '<big>لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا</big> ', 2628 => false, 2629 => '<big>فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا</big>', 2630 => false, 2631 => '<big>فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا</big> ', 2632 => false, 2633 => '<big>ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا</big>', 2634 => false, 2635 => '<big>ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا</big> ', 2636 => false, 2637 => '<big>ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا</big>', 2638 => false, 2639 => '<big>وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا</big> ', 2640 => false, 2641 => '<big>حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا</big>', 2642 => false, 2643 => '<big>وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على</big>', 2644 => false, 2645 => '<big>وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا</big>', 2646 => false, 2647 => '<big>وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا</big> ', 2648 => false, 2649 => '<big>وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا</big>', 2650 => false, 2651 => '<big>وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا</big> ', 2652 => false, 2653 => '<big>ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا</big>', 2654 => false, 2655 => '<big>ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا</big>', 2656 => false, 2657 => '<big>وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا</big>', 2658 => false, 2659 => '<big>سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا</big>', 2660 => false, 2661 => '<big>وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا</big>', 2662 => false, 2663 => '<big>وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا</big> ', 2664 => false, 2665 => '<big>فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا</big>', 2666 => false, 2667 => '<big>وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا</big>', 2668 => false, 2669 => '<big>وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا</big>', 2670 => false, 2671 => '<big>وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا</big> ', 2672 => false, 2673 => '<big>ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا</big>', 2674 => false, 2675 => '<big>ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا</big>', 2676 => false, 2677 => '<big>ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا</big>', 2678 => false, 2679 => '<big>وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا</big> ', 2680 => false, 2681 => '<big>وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا</big>', 2682 => false, 2683 => '<big>ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا</big>', 2684 => false, 2685 => '<big>فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا</big>', 2686 => false, 2687 => '<big>فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا</big> ', 2688 => false, 2689 => '<big>فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا</big>', 2690 => false, 2691 => '<big>فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا</big> ', 2692 => false, 2693 => '<big>فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى</big>', 2694 => false, 2695 => '<big>وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا</big>', 2696 => false, 2697 => '<big>وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا</big>', 2698 => false, 2699 => '<big>ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا</big>', 2700 => false, 2701 => '<big>وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى</big>', 2702 => false, 2703 => '<big>وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا</big>', 2704 => false, 2705 => '== '''<big>اداب المريد مع اخوانه</big>''' ==', 2706 => '<big>الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه</big>', 2707 => false, 2708 => '<big>ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا</big>', 2709 => false, 2710 => '<big>فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا</big>', 2711 => false, 2712 => '<big>وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا</big>', 2713 => false, 2714 => '<big>وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى</big>', 2715 => false, 2716 => '<big>تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا</big>', 2717 => false, 2718 => '<big>وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا</big>', 2719 => false, 2720 => '<big>وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا</big>', 2721 => false, 2722 => '<big>وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا</big>', 2723 => false, 2724 => '<big>وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا</big>', 2725 => false, 2726 => '<big>ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا</big>', 2727 => false, 2728 => '<big>وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا</big>', 2729 => false, 2730 => '<big>وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى</big>', 2731 => false, 2732 => '<big>ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا</big>', 2733 => false, 2734 => '<big>وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا</big>', 2735 => false, 2736 => '<big>وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا</big>', 2737 => false, 2738 => '<big>وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا</big>', 2739 => false, 2740 => '<big>وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا</big>', 2741 => false, 2742 => '<big>وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا</big>', 2743 => false, 2744 => '<big>ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا</big>', 2745 => false, 2746 => '<big>وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا</big>', 2747 => false, 2748 => '<big>فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا</big>', 2749 => false, 2750 => '== '''<big>اداب المريد مع نفسه</big>''' ==', 2751 => '<big>'''الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه'''</big>', 2752 => false, 2753 => '<big>ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا</big>', 2754 => false, 2755 => '<big>فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا</big>', 2756 => false, 2757 => '<big>طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا</big>', 2758 => false, 2759 => '<big>جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا</big>', 2760 => false, 2761 => '<big>وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا</big>', 2762 => false, 2763 => '<big>ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا</big>', 2764 => false, 2765 => '<big>بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا</big>', 2766 => false, 2767 => '<big>وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا</big>', 2768 => false, 2769 => '<big>دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا</big>', 2770 => false, 2771 => '<big>ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا</big>', 2772 => false, 2773 => '<big>وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا</big>', 2774 => false, 2775 => '<big>تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا</big>', 2776 => false, 2777 => '<big>ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا</big>', 2778 => false, 2779 => '<big>ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا</big>', 2780 => false, 2781 => '<big>عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا</big>', 2782 => false, 2783 => '<big>وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا</big>', 2784 => false, 2785 => '<big>وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا</big>', 2786 => false, 2787 => '<big>وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا</big>', 2788 => false, 2789 => '== '''<big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big>''' ==', 2790 => '<big>'''تتمة فى شروط المشيخة'''</big>', 2791 => false, 2792 => '<big>وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا</big>', 2793 => false, 2794 => '<big>فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى</big>', 2795 => false, 2796 => '<big>كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى</big>', 2797 => false, 2798 => '<big>ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا</big>', 2799 => false, 2800 => '<big>فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا</big>', 2801 => false, 2802 => '<big>دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا</big>', 2803 => false, 2804 => '<big>كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا</big>', 2805 => false, 2806 => '<big>فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا</big>', 2807 => false, 2808 => '<big>على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا</big>', 2809 => false, 2810 => '<big>وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا</big>', 2811 => false, 2812 => '<big>وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا</big>', 2813 => false, 2814 => '<big>مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا</big>', 2815 => false, 2816 => '<big>وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا</big>', 2817 => false, 2818 => '== '''<big>ما يستحق به المريد الطرد</big>''' ==', 2819 => '<big>'''الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد'''</big>', 2820 => false, 2821 => '<big>ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى</big>', 2822 => false, 2823 => '<big>مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا</big>', 2824 => false, 2825 => '<big>وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا</big>', 2826 => false, 2827 => '<big>بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا</big>', 2828 => false, 2829 => '<big>تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا</big>', 2830 => false, 2831 => '<big>وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا</big>', 2832 => false, 2833 => '<big>ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا</big>', 2834 => false, 2835 => '<big>كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا</big>', 2836 => false, 2837 => '<big>سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا</big>', 2838 => false, 2839 => '<big>وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا</big>', 2840 => false, 2841 => '<big>كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا</big>', 2842 => false, 2843 => '<big>محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا</big>', 2844 => false, 2845 => '<big>مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا</big>', 2846 => false, 2847 => '<big>وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا</big>', 2848 => false, 2849 => '<br />', 2850 => false, 2851 => '== '''<big>الصلوات الابجدية</big>''' ==', 2852 => false, 2853 => false, 2854 => '<big>'''الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر .'''</big>', 2855 => false, 2856 => '<big>'''وهى على ترتيب الحروف الهجائيه.'''</big>', 2857 => false, 2858 => '<big>'''( حرف الألف)'''</big>', 2859 => false, 2860 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء.</big>', 2861 => false, 2862 => '<big>'''(حرف الباء)'''</big>', 2863 => false, 2864 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب.</big>', 2865 => false, 2866 => '<big>'''(حرف التاء)'''</big>', 2867 => false, 2868 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات.</big>', 2869 => false, 2870 => '<big>'''(حرف الثاء)'''</big>', 2871 => false, 2872 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث.</big>', 2873 => false, 2874 => '<big>'''(حرف الجيم)'''</big>', 2875 => false, 2876 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج.</big>', 2877 => false, 2878 => '<big>'''(حرف الحاء)'''</big>', 2879 => false, 2880 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح.</big>', 2881 => false, 2882 => '<big>'''( حرف الخاء)'''</big>', 2883 => false, 2884 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ.</big>', 2885 => false, 2886 => '<big>'''(حرف الدال)'''</big>', 2887 => false, 2888 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد.</big>', 2889 => false, 2890 => '<big>'''(حرف الذال)'''</big>', 2891 => false, 2892 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ.</big>', 2893 => false, 2894 => '<big>'''(حرف الراء)'''</big>', 2895 => false, 2896 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار.</big>', 2897 => false, 2898 => '<big>'''(حرف الزاى)'''</big>', 2899 => false, 2900 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز.</big>', 2901 => false, 2902 => '<big>'''(حرف السين)'''</big>', 2903 => false, 2904 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس.</big>', 2905 => false, 2906 => '<big>'''(حرف الشين)'''</big>', 2907 => false, 2908 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش.</big>', 2909 => false, 2910 => '<big>'''(حرف الصاد)'''</big>', 2911 => false, 2912 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص.</big>', 2913 => false, 2914 => '<big>'''(حرف الضاد)'''</big>', 2915 => false, 2916 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض.</big>', 2917 => false, 2918 => '<big>'''(حرف الطاء)'''</big>', 2919 => false, 2920 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط.</big>', 2921 => false, 2922 => '<big>'''(حرف الظاء)'''</big>', 2923 => false, 2924 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ.</big>', 2925 => false, 2926 => '<big>'''(حرف العين)'''</big>', 2927 => false, 2928 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع.</big>', 2929 => false, 2930 => '<big>'''(حرف الغين)'''</big>', 2931 => false, 2932 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ.</big>', 2933 => false, 2934 => '<big>'''(حرف الفاء)'''</big>', 2935 => false, 2936 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف.</big>', 2937 => false, 2938 => '<big>'''(حرف القاف)'''</big>', 2939 => false, 2940 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق.</big>', 2941 => false, 2942 => '<big>'''(حرف الكاف)'''</big>', 2943 => false, 2944 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك.</big>', 2945 => false, 2946 => '<big>'''(حرف اللام)'''</big>', 2947 => false, 2948 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال.</big>', 2949 => false, 2950 => '<big>'''(حرف الميم)'''</big>', 2951 => false, 2952 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام.</big>', 2953 => false, 2954 => '<big>'''(حرف النون)'''</big>', 2955 => false, 2956 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان.</big>', 2957 => false, 2958 => '<big>'''(حرف الهاء)'''</big>', 2959 => false, 2960 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله.</big>', 2961 => false, 2962 => '<big>'''(حرف الواو)'''</big>', 2963 => false, 2964 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا.</big>', 2965 => false, 2966 => '<big>'''(اللام ألف)'''</big>', 2967 => false, 2968 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً.</big>', 2969 => false, 2970 => '<big>'''(حرف الياء)'''</big>', 2971 => false, 2972 => '<big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.</big>', 2973 => false, 2974 => '== '''<big>علاج الانفس السبعه</big>''' ==', 2975 => '<big>'''علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة'''</big>', 2976 => false, 2977 => '<big>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب.</big>', 2978 => false, 2979 => '<big>وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها.</big>', 2980 => false, 2981 => '<big>1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾.</big>', 2982 => false, 2983 => '<big>2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾.</big>', 2984 => false, 2985 => '<big>3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾.</big>', 2986 => false, 2987 => '<big>4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾.</big>', 2988 => false, 2989 => '<big>5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾.</big>', 2990 => false, 2991 => '<big>6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾.</big>', 2992 => false, 2993 => '<big>7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾.</big>', 2994 => false, 2995 => '<big>فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار.</big>', 2996 => false, 2997 => '<big>فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية.</big>', 2998 => false, 2999 => '<big>الله</big>', 3000 => false, 3001 => '<big>لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار</big>', 3002 => false, 3003 => '<big>النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة</big>', 3004 => false, 3005 => '<big>الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير</big>', 3006 => false, 3007 => '<big>عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده</big>', 3008 => false, 3009 => '<big>حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء</big>', 3010 => false, 3011 => '<big>محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر</big>', 3012 => false, 3013 => '<big>شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل</big>', 3014 => false, 3015 => '<big>نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له</big>', 3016 => false, 3017 => '== '''<big>حكم اخلاصية</big>''' ==', 3018 => '<br />', 3019 => false, 3020 => '* '''<big>يا هذا   /  لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا</big>''' ', 3021 => false, 3022 => '* '''<big>لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى</big>''' ', 3023 => false, 3024 => '* '''<big>اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك</big>''' ', 3025 => false, 3026 => '* '''<big>كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره</big>''' ', 3027 => false, 3028 => '* '''<big>لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به</big>'''', 3029 => false, 3030 => ''''<big>الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه</big>''' ', 3031 => false, 3032 => '* '''<big>اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك</big>''' ', 3033 => false, 3034 => '* '''<big>يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب</big>''' ', 3035 => false, 3036 => '* '''<big>اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى</big>''' ', 3037 => false, 3038 => '* '''<big>رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم</big>''' ', 3039 => false, 3040 => '* '''<big>(يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك</big>''' ', 3041 => false, 3042 => '== '''<big>حديث بدء الخلق</big>''' ==', 3043 => '<big>من أجل الحبيب الأقدس:</big>', 3044 => false, 3045 => '<big>عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر".</big>', 3046 => false, 3047 => '== '''<big>كلمة فى التوسل</big>''' ==', 3048 => '<big>قال العلامة السمنودى  من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى:</big>', 3049 => false, 3050 => '<big>(كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين</big>', 3051 => '<br />', 3052 => false, 3053 => '== <big>'''قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا'''</big> ==', 3054 => false, 3055 => false, 3056 => '<big>روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه،</big>', 3057 => false, 3058 => '<big>'''ثم أنشد يقول:'''</big>', 3059 => false, 3060 => '<big>هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا .</big>', 3061 => false, 3062 => '<big>فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا .</big>', 3063 => false, 3064 => '<big>كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا .</big>', 3065 => false, 3066 => '<big>ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا .</big>', 3067 => false, 3068 => '<big>وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا .</big>', 3069 => false, 3070 => '<big>فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾.</big>', 3071 => false, 3072 => '<br />', 3073 => false, 3074 => '== '''<big>قصة ابو اليزيد البسطامى</big>''' ==', 3075 => false, 3076 => false, 3077 => '<big>من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون.</big>', 3078 => false, 3079 => '<big>ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار.</big>', 3080 => false, 3081 => '<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=|accessdate=|last=|first=سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى|via=}}</ref>', 3082 => '<br />', 3083 => false, 3084 => '== وصلات خارجية ==', 3085 => false, 3086 => false, 3087 => '[https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4]صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص', 3088 => false, 3089 => 'https://www.facebook.com/groups/200592859977303/', 3090 => false, 3091 => false, 3092 => 'صفحة ديوان اهل الذكر', 3093 => false, 3094 => 'https://www.facebook.com/groups/229002693792466/', 3095 => false, 3096 => false, 3097 => 'خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص', 3098 => false, 3099 => false, 3100 => 'https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&feature=youtu.be&fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4', 3101 => false, 3102 => false, 3103 => 'حبا فى سيدنا ', 3104 => false, 3105 => 'https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY', 3106 => false, 3107 => 'زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة', 3108 => false, 3109 => false, 3110 => 'https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY', 3111 => false, 3112 => false, 3113 => 'قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى', 3114 => false, 3115 => 'https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw', 3116 => false, 3117 => false, 3118 => 'انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى ', 3119 => false, 3120 => false, 3121 => 'https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7', 3122 => '<br />' ]
السطور المزالة في التعديل (removed_lines)
[]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text)
'محتويات 1 مقدمة 2 مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى 3 مولده ونشاته 4 السياحة الدينية 5 مسلسل السند الروحى 6 اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه 7 تتمة فى شروط الشيخ المربى 8 الاحتفال بمولده 9 من مذكراته رضى الله عنه وارضاه 10 من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه 11 اوراد واحزاب 12 الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية 13 حـــزب الفتح 14 حـــزب النصر 15 حزب البرهانين 16 حزب الرجاء 17 ورد المضطر 18 ورد السحر 19 قصائد واشعار 20 يافرحتى سمح الحبيب وزارنى 21 ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة 22 يارسول الله غوثا ومدد 23 حب النبى الهاشمى 24 شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه 25 وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال 26 مولد ومعراج خير البرية 27 اداب المريد 28 اداب المريد مع شيخه 29 اداب المريد مع اخوانه 30 اداب المريد مع نفسه 31 تتمة فى شروط الشيخ المربى 32 ما يستحق به المريد الطرد 33 الصلوات الابجدية 34 علاج الانفس السبعه 35 حكم اخلاصية 36 حديث بدء الخلق 37 كلمة فى التوسل 38 قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا 39 قصة ابو اليزيد البسطامى 40 وصلات خارجية مقدمة[عدل] یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة &#160; &#160; &#160; والـفوز بالمرغـوب والـرضوان فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم&#160; فسبیلھم فیھ رضا الرحمن و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان المحقق برھان الدین ابوالإخلاص بسم االله الرحمن الرحیم (قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین) اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم&#160;: (وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة) مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى[عدل] بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هذا هو نسبه الشريف من جهة والده اما من جهة والدته فهو بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه مولده ونشاته[عدل] ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)&#160; وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط. وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية. وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السياحة الدينية[عدل] وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير.&#160; وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله&#160; فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد. مسلسل السند الروحى[عدل] الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله&#160; الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد. اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه[عدل] تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء &#91;1&#93; تتمة فى شروط الشيخ المربى[عدل] كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة: 1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة ومن فيه خمس لا تصح مشيخته: 1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة الاحتفال بمولده[عدل] يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل من مذكراته رضى الله عنه وارضاه[عدل] من مذكراته رضي الله عنه: ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون: جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه&#160; ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام. لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران) لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق. وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان. من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه[عدل] الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى&#160; صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ) وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل) دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته&#160;: أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك. ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ) وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ) ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم &#160;قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير. منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر دعاء إلى القرآن والعترة التي&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر اوراد واحزاب[عدل] لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها ديوان اهل الذكر الاخلاصى المنهاج النورانى المنوال الربانى سفينة النجا&#160; لمن أراد إلى الله التجا كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها حزب الفتح حزب النصر حزب البرهانين حزب الرجاء حزب العناية لمن رام الكفاية كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية[عدل] أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين امين بسم الله الرحمن الرحيم الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بسم الله الرحمن الرحيم شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ بسم الله الرحمن الرحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا) بسم الله الرحمن الرحيم وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ *********************** اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة (اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك (اللهم ما أمسى (أو ما أصبح ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا (اللهم إني أمسيت (أو أصبحت) أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا (اللهم إني أمسيت (أو أصبحت) منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل (اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا (بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار (اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل (رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته (لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير (يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين ****************************** ورد الرابطة (أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة (اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة (لا إله إلا الله)_مائة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة *************************** ختام الحضرة اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين (يا ألله)_ست وستون اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم (الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا (نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم حـــزب الفتح[عدل] تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات&#160; التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء بسم الله الرحمن الرحيم (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره&#160; ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم. حـــزب النصر[عدل] قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو&#160; إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه بسم الله الرحمن الرحيم 1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا (سورة البقرة 246) 2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا ( آل عمران 181) 3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا (النساء 77) 4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا (المائدة 27) 5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا (الرعد 16) (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) ****** الهى ان بغى الأعداء وجاروا&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا كفى بك ربنا عونا ونصـــرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فكن ربى على الأعــداء نصيرا وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وكن ربى على الأعداء ظهيــرا وزلزلهم وزد غضبا عليهم&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;وعذبهم عذابا مستطيرا ولا تترك من الأعداء&#160; عدوا &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يعادينا صغيرا أو كبيرا وخذهم اخذ جبار عـــــزيز &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;بمن أرســــلته فينا نذيرا وصلى عليه والآل وســـلم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160;صلاة ثم تســـــليما كثيرا حزب البرهانين[عدل] لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا (وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ) (كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا) (حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها، (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين. حزب الرجاء[عدل] أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،&#160; اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا&#160; عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين. ورد المضطر[عدل] بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى. إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾ إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه. إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك. إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين. إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق. إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين. ورد السحر[عدل] بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾. ﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾. أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى. اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم. حرف الهمزة اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار. حرف الباء إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب. إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك. حرف التاء إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك. إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى. حرف الثاء إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى. حرف الجيم إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا. حرف الحاء إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب. حرف الخاء إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك. حرف الدال إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم. حرف الذال إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك. حرف الراء إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف. حرف الزاى إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان. حرف السين إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى. حرف الشين إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية. حرف الصاد إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك. حرف الضاد إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب. حرف الطاء إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران. حرف الظاء إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك. حرف العين إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات. حرف الغين إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك. حرف الفاء إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم. حرف القاف إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى. حرف الكاف إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً. حرف اللام إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى. حرف الميم إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك. حرف النون إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك. حرف الهاء إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً. إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد. حرف الواو إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير. حرف اللام ألف إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا. خاتمة الياء اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين قصائد واشعار[عدل] لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد يافرحتى سمح الحبيب وزارنى[عدل] يا فرحتي سمح الحبيب وزارني &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وبفضلة الكأس المروّق رشّني ناديته زد يا الحبيب من الصفــا&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني فدهشت فيه وفى معاني&#160; حسنه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني ورقصت من فرحى وانسي عنده &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ودعاني من أهـل الفنون وعدّني وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني وأرى الهيام يزيد وهو مسامري &#160; &#160; &#160; &#160; ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني وبكيـت من فرط السرور فقال لي &#160; &#160; &#160; &#160; أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره &#160; &#160; &#160; &#160; وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160;وبخلعة الـتـقــريب &#160;مـنـه أمدني ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة[عدل] سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة &#160; &#160; &#160; &#160; فاركب سفينة عزمنا بالهمة واخلع هوى الكونين عند مقامنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; واعلم بان لنا مقام الغيرة وادخل الى حاناتنا واحرم بــها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وانظر لكعبة حسننا بالمنة واستقبل الحجر المنير مقبلا &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ومهرولا بين الصفا والمروة واخرج بباب سلامنا مستسلما &#160; &#160; &#160; &#160; متضلعا من ماء زمزم خمرة فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا &#160; &#160; &#160; صرفا تصفى من لذيذ مدامة وقف على عرفات ساحات التقى &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فهنالك العشاق فيها صفت واخضع ولبى بأسمنا بين الملا &#160; &#160; &#160; واسبل دموعك فوق سطح الجنة وازلف ولا تخش عزولا حاسدا &#160; &#160; &#160; وانحر ولا تجزع برمى الجمرة برد ببرد رضائنا حر الفنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; والبس رداء العز فوق الحلة واجلس هنيا فى موائد جودنا &#160; &#160; &#160; &#160; فى الحضرة القدسى تحت العزة فأشهد بديع جمالنا وكمالنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;هذا الحجاب رفعته والسترة نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة هذى خزائن حكمتى فأحكم بها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فيما تروم ولا تخاف صدامة فأنا المحب وانت حبى فى الورى &#160; &#160; &#160; فأبشر بفيض قد وافاك برحمة يارسول الله غوثا ومدد[عدل] يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يسّر أموري ونجنّى من الأهوال وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; يــــا رســـول الله يا سـر الصمد يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي يـــا رســـول الله داوى عــلتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد يــا رســول الله أنـظـر حالتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســــول الله&#160; أحـلل عقدتي يــا رســول الله سـالت عبرتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله غوثــا ومــدد يــا رســـول الله حالي ظـاهرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; يــا رســول الله قلبي طـائرا يــا رســـول الله جفني سـاهرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غوثــا ومـدد يــا رســول الله أنت المصطفى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله جُدلى بالصفا يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى يــا رســـول الله أنت المرتقي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد يــا رســـول الله قلبي هـــائم &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله شوقي دائـم يــا رســـول الله من لي غيركم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد يــا رســـول الله يـا زين الملاح &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله يا نور الصباح يــا رســـول الله يـا&#160; بحر السماح &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد يــا رســـول الله يا نــور الوجـود &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله يا سعد السعود يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد &#91;2&#93; حب النبى الهاشمى[عدل] حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى &#91;3&#93; شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه[عدل] وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال كرم الله وجه من جاء بالنصر &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وبالفتح والصفا والوفاء فارج الكرب يا على اللواء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ناصر الحق يا رسول الألاء مصطفى المصطفى من الأنبياء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يا على العالين فى الأسماء يا على العالين فى كل صف &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; من صفات الكمال فى الأعلياء فى الوغى سيفك العلى المعلى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فى النهى رأيك العلى الضياء مفرد أنت فى السماحة والتق &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وى وفى الدين والحجا والذكاء يا أخا للنبى أنعم وأكرم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; باخاء أعظم به من اخاء مثلما كنت للخلافة أقصى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; كل من حازها بلا استثناء انما الناس دائما لم يكونوا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; غير ما هم عليه من أهواء ليلة الهجرة المنيفة تبقى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; لك ذكرى وأية للفداء صلة الأرض بالسماء تجلت &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; بل تحلت فى ذاتك العصماء رائد العشق والفدا والسخاء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فارج الكرب يا على اللواء وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال[عدل] قف بناد الفتاة بنت الامام &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; مطرق الرأس مقرئا السلام خافض الطرف خاشع الجسم طرفا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;واحتراما لمن سمت فى المقام خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; ستره ها هنا ويوم الزحام أنها زينب الكريمة فعلا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ومقالا وبنت خير الكرام داره الكون كله لا مكان &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; شرف الله بالطهور السامى لاأرى الموت بالفناء ولكن &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;هو خلق ونقلة للأمام لم يمت من يموت فيه بسيف &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; كيف يأتى الممات قتلى الغرام ان تزرها تزر كريمة طه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; شيخة الجمع ربة الاكرام فتوجه لربها فى حماها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;تجد المد مثل صوب الغمام كم أزاحت باذنه من هموم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وأتاحت سلما لراجى السلام واخافت أخى الخلاف فأضحى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; خائفا ذا الجلال والاكرام ربة الجمع نظرة لفقير &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فى علاكم بكم شديد الهيام يا حماة دين ودنيا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; من نظرتم خلى من الأسقام حبكم واجب نجاة محب &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وقلاكم مستوجب للغرام أنتموا قدوة الكرام ونور &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; وأعتصام لمبتغى الأعتصام فعلى جدكم صلاة الهى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وعليه منه أتم السلام وعليكم يا اله وعلى الصحب&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ونرجو بكم جميل الختام مولد ومعراج خير البرية[عدل] الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله &#91;4&#93; اداب المريد[عدل] سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد اداب المريد مع شيخه[عدل] الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا اداب المريد مع اخوانه[عدل] الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا اداب المريد مع نفسه[عدل] الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا تتمة فى شروط الشيخ المربى[عدل] تتمة فى شروط المشيخة وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا ما يستحق به المريد الطرد[عدل] الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا الصلوات الابجدية[عدل] الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر . وهى على ترتيب الحروف الهجائيه. ( حرف الألف) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء. (حرف الباء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب. (حرف التاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات. (حرف الثاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث. (حرف الجيم) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج. (حرف الحاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح. ( حرف الخاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ. (حرف الدال) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد. (حرف الذال) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ. (حرف الراء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار. (حرف الزاى) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز. (حرف السين) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس. (حرف الشين) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش. (حرف الصاد) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص. (حرف الضاد) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض. (حرف الطاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط. (حرف الظاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ. (حرف العين) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع. (حرف الغين) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ. (حرف الفاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف. (حرف القاف) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق. (حرف الكاف) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك. (حرف اللام) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال. (حرف الميم) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام. (حرف النون) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان. (حرف الهاء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله. (حرف الواو) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا. (اللام ألف) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً. (حرف الياء) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. علاج الانفس السبعه[عدل] علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب. وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها. 1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾. 2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾. 3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾. 4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾. 5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾. 6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾. 7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾. فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار. فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية. الله لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له حكم اخلاصية[عدل] يا هذا &#160; /&#160; لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم (يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك حديث بدء الخلق[عدل] من أجل الحبيب الأقدس: عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر". كلمة فى التوسل[عدل] قال العلامة السمنودى&#160; من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى: (كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا[عدل] روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه، ثم أنشد يقول: هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا . فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا . كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا . ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا . وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا . فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾. قصة ابو اليزيد البسطامى[عدل] من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون. ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار. &#91;5&#93; وصلات خارجية[عدل] [1]صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص https://www.facebook.com/groups/200592859977303/ صفحة ديوان اهل الذكر https://www.facebook.com/groups/229002693792466/ خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4 حبا فى سيدنا https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7 ^ فتحى على ابو العينين، ابو عبد الله. [من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص 129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية] تحقق من قيمة &#124;url= (مساعدة). الاسكندرية. اطلع عليه بتاريخ من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص.&#160; تحقق من التاريخ في: &#124;access-date= (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em} ^ [ديوان اهل الذكر الاخلاصى ديوان اهل الذكر الاخلاصى] تحقق من قيمة &#124;url= (مساعدة). الاسكندرية.&#160; الوسيط &#124;first1= يفتقد &#124;last1= في Authors list (مساعدة) ^ [ديوان اهل الذكر الاخلاصى ديوان اهل الذكر الاخلاصى] تحقق من قيمة &#124;url= (مساعدة). الاسكندرية.&#160; الوسيط &#124;first1= يفتقد &#124;last1= في Authors list (مساعدة) ^ [ديوان اهل الذكر الاخلاصى ديوان اهل الذكر الاخلاصى] تحقق من قيمة &#124;url= (مساعدة). الاسكندرية مصر.&#160; الوسيط &#124;first1= يفتقد &#124;last1= في Authors list (مساعدة) ^ [ديوان اهل الذكر الاخلاصى ديوان اهل الذكر الاخلاصى] تحقق من قيمة &#124;url= (مساعدة).&#160; الوسيط &#124;first1= يفتقد &#124;last1= في Authors list (مساعدة) '
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#مقدمة"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext"><b>مقدمة</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#مختصر_ترجمه_امام_اهل_التوحيد_الاخلاصى"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext"><b>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#مولده_ونشاته"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext"><b>مولده ونشاته</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#السياحة_الدينية"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext"><b>السياحة الدينية</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#مسلسل_السند_الروحى"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext"><b>مسلسل السند الروحى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#اصول_الطريقة_الاخلاصية_العليه_الصوفيه"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext"><b>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#تتمة_فى_شروط_الشيخ_المربى"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext"><b>تتمة فى شروط الشيخ المربى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#الاحتفال_بمولده"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext"><b>الاحتفال بمولده</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#من_مذكراته_رضى_الله_عنه_وارضاه"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext"><b>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#من_خطبه_المسجلة_صوتا_رضى_الله_عنه_وارضاه"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext"><b>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#اوراد_واحزاب"><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext"><b>اوراد واحزاب</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#الوظيفة_الاخلاصية_لمن_اراد_الولاية_الربانية"><span class="tocnumber">12</span> <span class="toctext"><b>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#حـــزب_الفتح"><span class="tocnumber">13</span> <span class="toctext"><b>حـــزب الفتح</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#حـــزب_النصر"><span class="tocnumber">14</span> <span class="toctext"><b>حـــزب النصر</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#حزب_البرهانين"><span class="tocnumber">15</span> <span class="toctext"><b>حزب البرهانين</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#حزب_الرجاء"><span class="tocnumber">16</span> <span class="toctext"><b>حزب الرجاء</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#ورد_المضطر"><span class="tocnumber">17</span> <span class="toctext"><b>ورد المضطر</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-18"><a href="#ورد_السحر"><span class="tocnumber">18</span> <span class="toctext"><b>ورد السحر</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-19"><a href="#قصائد_واشعار"><span class="tocnumber">19</span> <span class="toctext"><b>قصائد واشعار</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-20"><a href="#يافرحتى_سمح_الحبيب_وزارنى"><span class="tocnumber">20</span> <span class="toctext"><b>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-21"><a href="#ان_رمت_ان_تحظى_بنيل_الوصلة"><span class="tocnumber">21</span> <span class="toctext"><b>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-22"><a href="#يارسول_الله_غوثا_ومدد"><span class="tocnumber">22</span> <span class="toctext"><b>يارسول الله غوثا ومدد</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-23"><a href="#حب_النبى_الهاشمى"><span class="tocnumber">23</span> <span class="toctext"><b>حب النبى الهاشمى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-24"><a href="#شعر_فى_الامام_على_بن_ابى_طالب_كرم_الله_وجهه"><span class="tocnumber">24</span> <span class="toctext"><b>شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-25"><a href="#وفى_السيدة_زينب_رضى_الله_عنها_قال"><span class="tocnumber">25</span> <span class="toctext"><b>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#مولد_ومعراج_خير_البرية"><span class="tocnumber">26</span> <span class="toctext"><b>مولد ومعراج خير البرية</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-27"><a href="#اداب_المريد"><span class="tocnumber">27</span> <span class="toctext"><b>اداب المريد</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-28"><a href="#اداب_المريد_مع_شيخه"><span class="tocnumber">28</span> <span class="toctext"><b>اداب المريد مع شيخه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-29"><a href="#اداب_المريد_مع_اخوانه"><span class="tocnumber">29</span> <span class="toctext"><b>اداب المريد مع اخوانه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-30"><a href="#اداب_المريد_مع_نفسه"><span class="tocnumber">30</span> <span class="toctext"><b>اداب المريد مع نفسه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-31"><a href="#تتمة_فى_شروط_الشيخ_المربى_2"><span class="tocnumber">31</span> <span class="toctext"><b>تتمة فى شروط الشيخ المربى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-32"><a href="#ما_يستحق_به_المريد_الطرد"><span class="tocnumber">32</span> <span class="toctext"><b>ما يستحق به المريد الطرد</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-33"><a href="#الصلوات_الابجدية"><span class="tocnumber">33</span> <span class="toctext"><b>الصلوات الابجدية</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-34"><a href="#علاج_الانفس_السبعه"><span class="tocnumber">34</span> <span class="toctext"><b>علاج الانفس السبعه</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-35"><a href="#حكم_اخلاصية"><span class="tocnumber">35</span> <span class="toctext"><b>حكم اخلاصية</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-36"><a href="#حديث_بدء_الخلق"><span class="tocnumber">36</span> <span class="toctext"><b>حديث بدء الخلق</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-37"><a href="#كلمة_فى_التوسل"><span class="tocnumber">37</span> <span class="toctext"><b>كلمة فى التوسل</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-38"><a href="#قصة_هارون_الرشيد_مع_الامام_على_الرضا"><span class="tocnumber">38</span> <span class="toctext"><b>قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-39"><a href="#قصة_ابو_اليزيد_البسطامى"><span class="tocnumber">39</span> <span class="toctext"><b>قصة ابو اليزيد البسطامى</b></span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-40"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">40</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="مقدمة"><b><big><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9" class="mw-redirect mw-disambig" title="مقدمة">مقدمة</a></big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=1" title="عدل القسم: مقدمة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b><big>یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة &#160; &#160; &#160; والـفوز بالمرغـوب والـرضوان</big></b> </p><p><b><big>فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم&#160; فسبیلھم فیھ رضا الرحمن</big></b> </p><p><b><big>و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان</big></b> </p><p><b>المحقق برھان الدین ابوالإخلاص</b> </p><p><br /> <big>بسم االله الرحمن الرحیم</big> </p><p><big>(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)</big> </p><p><big>اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم&#160;:</big> </p><p><big>(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)</big> </p> <h2><span id=".D9.85.D8.AE.D8.AA.D8.B5.D8.B1_.D8.AA.D8.B1.D8.AC.D9.85.D9.87_.D8.A7.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.A7.D9.87.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.88.D8.AD.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AE.D9.84.D8.A7.D8.B5.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="مختصر_ترجمه_امام_اهل_التوحيد_الاخلاصى"><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى (الصفحة غير موجودة)"><b><big>مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى</big></b></a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=2" title="عدل القسم: مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين</big> </p><p><big>هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين</big> </p><p><big>سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى</big> </p><p><big>هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> </p><p><big>هذا هو نسبه الشريف من جهة والده</big> </p><p><big>اما من جهة والدته فهو</big> </p><p><big>بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم</big> </p><p><big>ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه</big> </p><p><big>وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه</big> </p> <h2><span id=".D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87_.D9.88.D9.86.D8.B4.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مولده_ونشاته"><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%87_%D9%88%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%AA%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مولده ونشاته (الصفحة غير موجودة)"><b><big>مولده ونشاته</big></b></a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=3" title="عدل القسم: مولده ونشاته">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)&#160; وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.</big> </p><p><big>وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.</big> </p><p><big>وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)</big> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.AD.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="السياحة_الدينية"><b><big>السياحة الدينية</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=4" title="عدل القسم: السياحة الدينية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير.&#160;</big> </p><p><big>وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله&#160; فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.</big> </p> <h2><span id=".D9.85.D8.B3.D9.84.D8.B3.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.86.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.AD.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="مسلسل_السند_الروحى"><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%89&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مسلسل السند الروحى (الصفحة غير موجودة)"><b><big>مسلسل السند الروحى</big></b></a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=5" title="عدل القسم: مسلسل السند الروحى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله&#160; الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.</big> </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.B5.D9.88.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.B1.D9.8A.D9.82.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AE.D9.84.D8.A7.D8.B5.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.87_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.88.D9.81.D9.8A.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="اصول_الطريقة_الاخلاصية_العليه_الصوفيه"><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه (الصفحة غير موجودة)"><b><big>اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه</big></b></a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=6" title="عدل القسم: اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء</big> </p><p><b><big><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">&#91;1&#93;</a></sup></big></b> </p> <h2><span id=".D8.AA.D8.AA.D9.85.D8.A9_.D9.81.D9.89_.D8.B4.D8.B1.D9.88.D8.B7_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A8.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="تتمة_فى_شروط_الشيخ_المربى"><a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AA%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%89_%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%89&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="تتمة فى شروط الشيخ المربى (الصفحة غير موجودة)"><b><big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big></b></a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=7" title="عدل القسم: تتمة فى شروط الشيخ المربى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</big> </p><p><big>وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:</big> </p><p><big>1- علم صحيح 2- ذوق صريح 3- همة عالية 4- حالة مرضية 5- بصيرة نافذة</big> </p><p><big>ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:</big> </p><p><big>1- الجهل بالدين 2- إسقاط حرمة المسلمين 3- الدخول فيما لا يعنى4- أتباع الهوى في كل شئ 5 - سوء الخلق من غير مبالاة</big> <span dir="RTL"></span> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AD.D8.AA.D9.81.D8.A7.D9.84_.D8.A8.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="الاحتفال_بمولده"><b><big>الاحتفال بمولده</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=8" title="عدل القسم: الاحتفال بمولده">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى</big> </p><p><big>والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم</big> </p><p><big>وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير</big> </p><p><big>كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل</big> <br /> </p> <h2><span id=".D9.85.D9.86_.D9.85.D8.B0.D9.83.D8.B1.D8.A7.D8.AA.D9.87_.D8.B1.D8.B6.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.B9.D9.86.D9.87_.D9.88.D8.A7.D8.B1.D8.B6.D8.A7.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="من_مذكراته_رضى_الله_عنه_وارضاه"><b><big>من مذكراته رضى الله عنه وارضاه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=9" title="عدل القسم: من مذكراته رضى الله عنه وارضاه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b><big>من مذكراته رضي الله عنه:</big></b> </p><p><big>ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون:</big> </p> <ul><li><big>جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه&#160; ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام.</big></li></ul> <ul><li><big>لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران)</big></li> <li><big>لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق.</big> <big>وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان</big>.</li></ul> <h2><span id=".D9.85.D9.86_.D8.AE.D8.B7.D8.A8.D9.87_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D8.AC.D9.84.D8.A9_.D8.B5.D9.88.D8.AA.D8.A7_.D8.B1.D8.B6.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.B9.D9.86.D9.87_.D9.88.D8.A7.D8.B1.D8.B6.D8.A7.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="من_خطبه_المسجلة_صوتا_رضى_الله_عنه_وارضاه"><b><big>من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=10" title="عدل القسم: من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى&#160; صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)</big> </p><p><big>وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل)</big> </p><p><big>دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته&#160;: أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك.</big> </p><p><big>ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)</big> </p><p><big>وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)</big> </p><p><big>وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )</big> </p><p><big>ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم &#160;قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )</big> </p><p><big>فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير.</big> </p><p><b><big>منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر</big></b> </p><p><b><big>دعاء إلى القرآن والعترة التي&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر</big></b> </p><p><br /> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.88.D8.B1.D8.A7.D8.AF_.D9.88.D8.A7.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="اوراد_واحزاب"><b><big>اوراد واحزاب</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=11" title="عدل القسم: اوراد واحزاب">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها</big> </p><p><big>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</big> </p><p><big>المنهاج النورانى</big> </p><p><big>المنوال الربانى</big> </p><p><big>سفينة النجا&#160; لمن أراد إلى الله التجا</big> </p><p><big>كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها</big> </p><p><big>حزب الفتح</big> </p><p><big>حزب النصر</big> </p><p><big>حزب البرهانين</big> </p><p><big>حزب الرجاء</big> </p><p><big>حزب العناية لمن رام الكفاية</big> </p><p><big>كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل</big> </p><p><big>الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب</big> </p><p><big>والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى</big> </p><p><big>وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى</big> </p><p><big>والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس</big> <br /> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B8.D9.8A.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AE.D9.84.D8.A7.D8.B5.D9.8A.D8.A9_.D9.84.D9.85.D9.86_.D8.A7.D8.B1.D8.A7.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.84.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.A8.D8.A7.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الوظيفة_الاخلاصية_لمن_اراد_الولاية_الربانية"><b><big>الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=12" title="عدل القسم: الوظيفة الاخلاصية لمن اراد الولاية الربانية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><br /> </p> <table class="wikitable sortable"> <tbody><tr> <td> <p><br /> <b><big>أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ</big></b> </p><p><b><big>الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين</big></b> </p><p><b><big>امين</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big></b> </p><p><b><big>الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِين الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</big></b> </p><p><b><big>وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big></b> </p><p><b><big>اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ</big></b> </p><p><b><big>لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</big></b> </p><p><b><big>لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big></b> </p><p><b><big>آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</big></b> </p><p><b><big>لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big></b> </p><p><b><big>شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ انَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ</big></b> </p><p><b><big>قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</big></b> </p><p><b><big>تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big></b> </p><p><b><big>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ</big></b> </p><p><b><big>هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ</big></b> </p><p><b><big>وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big></b> </p><p><b><big>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</big></b> </p><p><b><big>فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ -حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - (سبعا)</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big></b> </p><p><b><big>وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -( ثلاثا)</big></b> </p><p><b><big>فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ</big></b> </p><p><br /> </p><p><b><big>فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ</big></b> </p><p><b><big>وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ</big></b> </p><p><b><big>يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ</big></b> </p><p><br /> <b><big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ</big></b> </p><p><b><big>هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ</big></b> </p><p><b><big>هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ</big></b> </p><p><b><big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ</big></b> </p><p><b><big>بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ</big></b> </p><p><b><big>***********************</big></b> </p><p><b><big>اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني برحمة من عندك تغنيني بها عن رحمة من سواك</big></b> </p><p><b><big>اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما علمت الحياة خيرا لى وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسالك خشيتك فى الغضب والرضا وأسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة</big></b> </p><p><b><big>(اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الديْن وقهر الرجال)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم زيِّنا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين</big></b> </p><p><b><big>اللهم إنا نسألك العفو العافية فى الدين والدنيا والآخرة؛ يا ربى لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك</big></b> </p><p><b><big>(اللهم ما أمسى (<i>أو ما أصبح</i> ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)_ ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>(اللهم إني أمسيت (<i>أو أصبحت</i>) أشهِدك وأشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمدا عبدك ورسولك)_أربعا</big></b> </p><p><b><big>(اللهم إني أمسيت (أ<i>و أصبحت</i>) منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك فى الدنيا والاخرة)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت؛ أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب اليها من قول أو عمل؛ وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل</big></b> </p><p><b><big>(اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>(بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>حسبي الله لديني؛ حسبي الله لما أهمَّني؛ حسبى الله لمن بغى علىَّ؛ حسبى الله لمن حسدني؛ حسبى الله لمن كادني بسوء؛ حسبي الله عند الموت ؛ حسبي الله عند السؤال فى القبر؛ حسبي الله عند الميزان؛ حسبي الله عند الصراط</big></b> </p><p><b><big>(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه انيب)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار</big></b> </p><p><b><big>(اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر, لا إله إلا أنت)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل</big></b> </p><p><b><big>(رضينا بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته</big></b> </p><p><b><big>(لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>الله اكبر مثل ذلك و( لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم ارزقني فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين؛ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا وكن لنا حيث ما كنا إنك على ما تشاء قدير</big></b> </p><p><b><big>(يا نعم المولى ونعم النصير)_ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري فى سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه أهل الصفاء والكمالات عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك؛ وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بخير وإحسان إلى يوم الدين. آمين. والشكر لله على فضل الله والحمد لله رب العالمين</big></b> </p><p><b><big>******************************</big></b> </p><p><b><big>ورد الرابطة</big></b> </p><p><b><big>(أستغفر الله وأتوب اليه)_مائة</big></b> </p><p><b><big>(اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم)_مائة</big></b> </p><p><b><big>(لا إله إلا الله)_مائة</big></b> </p><p><b><big>سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم_مرة واحدة</big></b> </p><p><b><big>***************************</big></b> </p><p><b><big>ختام الحضرة</big></b> </p><p><b><big>اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد الرؤوف الرحيم ذي الخلق العظيم وعلى آله وصحبه فى كل لحظة عدد كل حادث وقديم , آمين</big></b> </p><p><b><big>(يا ألله)_ست وستون</big></b> </p><p><b><big>اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحُول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على أعدائنا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا</big></b> </p><p><b><big>اللهم أصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا وأصلح لنا دنيانا التى فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مآلنا واجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر</big></b> </p><p><b><big>اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله</big></b> </p><p><b><big>اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وعلى آله وأصحابه المخلصين وعلى أهل طاعتك أجمعين وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين, آمين</big></b> </p><p><b><big>سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</big></b> </p><p><b><big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل, الفاتح الخاتم</big></b> </p><p><b><big>(الصلاة والسلام بلسان " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ"؛ عليك يا حبيب القائل ."قل قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" ؛ وعلى آلك وصحبك ؛ و " مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ")_ ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>(نحن بالله عزنا وبالحبيب المقرب بهما عز نصرنا لا بجاه ومنصب ومن أراد ذلنا من قريب وأجنبى سيفنا فيه قولنا حسبنا الله والنبى) _ ثلاثا</big></b> </p><p><b><big>لا إله إلا الله الأول الآخر الظاهر الباطن؛ سيدنا محمد رسول الله السيد الكامل الفاتح الخاتم صلى الله عليه وسلم</big></b> </p><p><br /> </p> </td></tr></tbody></table> <p><span></span> </p> <h2><span id=".D8.AD.D9.80.D9.80.D9.80.D8.B2.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.AA.D8.AD"></span><span class="mw-headline" id="حـــزب_الفتح"><big><b>حـــزب الفتح</b></big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=13" title="عدل القسم: حـــزب الفتح">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات&#160; التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء</big> </p><p><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> </p><p><big>(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره&#160; ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم</big> </p><p><big>اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.</big> </p> <h2><span id=".D8.AD.D9.80.D9.80.D9.80.D8.B2.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B5.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="حـــزب_النصر"><b><big>حـــزب النصر</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=14" title="عدل القسم: حـــزب النصر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو&#160; إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه</big> </p><p><big>بسم الله الرحمن الرحيم</big> </p><p><big>1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا</big> </p><p><big>(سورة البقرة 246)</big> </p><p><big>2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا</big> </p><p><big>( آل عمران 181)</big> </p><p><big>3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا</big> </p><p><big>(النساء 77)</big> </p><p><big>4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا</big> </p><p><big>(المائدة 27)</big> </p><p><big>5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا</big> </p><p><big>(الرعد 16)</big> </p><p><big>(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)</big> </p><p><b><big>******</big></b> </p><p><b><big>الهى ان بغى الأعداء وجاروا&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا</big></b> </p><p><b><big>كفى بك ربنا عونا ونصـــرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فكن ربى على الأعــداء نصيرا</big></b> </p><p><b><big>وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وكن ربى على الأعداء ظهيــرا</big></b> </p><p><b><big>وزلزلهم وزد غضبا عليهم&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;وعذبهم عذابا مستطيرا</big></b> </p><p><b><big>ولا تترك من الأعداء&#160; عدوا &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يعادينا صغيرا أو كبيرا</big></b> </p><p><b><big>وخذهم اخذ جبار عـــــزيز &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;بمن أرســــلته فينا نذيرا</big></b> </p><p><b><big>وصلى عليه والآل وســـلم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160;صلاة ثم تســـــليما كثيرا</big></b> <br /> </p> <h2><span id=".D8.AD.D8.B2.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B1.D9.87.D8.A7.D9.86.D9.8A.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="حزب_البرهانين"><b><big>حزب البرهانين</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=15" title="عدل القسم: حزب البرهانين">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b><big>لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم</big></b> </p><p><big>بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا</big> </p><p><big>(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا</big> </p><p><big>(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا</big> </p><p><big>(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا</big> </p><p><big>(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)</big> </p><p><big>(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)</big> </p><p><big>(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا</big> </p><p><big>إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،</big> </p><p><big>(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين.</big> </p> <h2><span id=".D8.AD.D8.B2.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AC.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="حزب_الرجاء"><b><big>حزب الرجاء</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=16" title="عدل القسم: حزب الرجاء">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين</big> </p><p><big>ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام،&#160; اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا&#160; عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين.</big> </p> <h2><span id=".D9.88.D8.B1.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B6.D8.B7.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="ورد_المضطر"><b><big>ورد المضطر</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=17" title="عدل القسم: ورد المضطر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلى الله واللهُ هُوَ الغَنِىُّ الحَمِيدُ * إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَديدٍ * وَمَا ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾. اللهم إنك غنى لا غنى عنك. وولى لا عوض منك، ومفضال بلا سبب. ومنان قبل الطلب. ابرزت الوجود من العدم وأودعته دلائل القدم. ووسعته رحمة وعلماً. وأحطت به سلطانا وحكماً فلم تغب ذرة منه عن علمك، ولم تخرج لحظة عن حكمك. وربيته برحمانيتك. وتوليته بقيوميتك، وحملته على مقتضى اختيارك وحكمتك. وألزمته الفقر الذاتى والعجز الأصلى. فكان افتقاره فى نيل غناك ظاهراً. ولسان عجزه لقيوميتك ذاكراً. وكملت نقائصة بدلائلها عليك، وحسنت شدائده بسوقها إليك. فما انفك واقع عن حكمة. ولا خلا موجود من نعمة. وأجريت القلوب على وفق مرادك. فحجبتها بإرادتها عن سابق مرادك. فصار العبد مثابا ومعاقباً لذلك. وتعرفت لهم بجميل صفاتك. وباهرآياتك. فأبرقت لهم محاسن إحسانك. واستحثهم منادى امتنانك. فطارت أرواح بأجنحة هو الرحمن الرحيم إلى بساط إنى أنا الله رب العالمين. فغابوا إذا شهدوا وجادوا إذا وجدوا، وسيق آخرون بعصا الاضطرار. إلى كنوز الرحمة ومهب الأسرار فحمدوا العنا. إذ ظفروا بالمنى. واستحسنوا البدار إذ حاموا حول الدار. وتاه المحذولون فى مهامه الحيرة. إذ حرموا صادق الاضطرار. ونافع المعذرة. ونورت بصائر الموفقين بمعرفتك. فوجدوك فى كل جميع. وحمدوك بالكمال والتكميل. وانفردت بالأمداد. كما انفردت بالإيجاد. وتعاليت حتى عجز الكل عنك. وتدانيت حتى لم يكن أقرب منك. وأطمع فضلك المذنببين، وأرجف عدلك المقربين، واقتضى غناك أن خلقت الوجود للجود. وزينت قهرك بالإحسان المشهود. وغلبت المظاهر حلماً ومناً، وجعلت رحمتك لما عندى ثنا. وعلمت أن لاسبيل إليك ولا غنا لأحد عنك. فكنت الدليل والمطلوب. وعظمت النعمة على كل مربوب. فلم يزل الحمد لك إن رحمت والحجة لك على من آمن آخذت. يلمن لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.</big> </p><p><big>اللهم إنك تعلم أنه لا سبب لى اتمسك به، ولا حيلة لى أرجع إليها. ولا قوة لى اتسلى بها، ولا ركن لى أفزع إليه. ولا سند لى اعتمد عليه. فلا تشوق إلا إليك. ولا عذر لى بين يديك. فإن رددتنى لوصفى فإلى أين يذهب الطريد وإن رحمتنى على ما فى، فأنت أرأف رب بالعبيد، يامن لا يمقت المترددين، ولا يعاف المتلوثين. يامن لا يتناقل عن الملهوفين، ولا يتبرم عن المصروفين. يامن لا ينهر السائلين ولا يمل القابلين. يامن إغاثته فى الشدائد مشهودة. والطافة فى المضايق معهودة. يامن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون. فسبحان الذى بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون. إلهى قد اشتد حبل الاضطرار. وتعذر إلا إليك الفرار. وانقطع من سواك رجائى. وضاع إلى غيرك التجائى. وحرمت فى غير بابك فلا تحرمنى، وآيست من سواك فلا تيئسنى. وغرقت نفسى فى جنابتى. وعجز التدبير وأنت غنى عن مؤاخذتى. وأنا إلى عفوك فقير فبغناك عنى إلا رحمت فقرى وبتمكنك منى إلا قبلت عذرى. وبعظيم عفوك إلا نسخت هجرى. وبضياء وجهك إلا أطلعت فجرى. إلهى لو كنت لا ترحم إلا المستحقين مارجوتك. ولو كنت لا تقبل إلا المخلصين ما أتيتك، ولكن عاقتنى الأعمال. وخانتنى الآمال. ووصلت قاطعى. وقدمت مانعى. فأوقفتنى الذنوب مواق الذل. وأخرجتنى من حرم النجاة إلى مخاوف الحل. وطمعت فى مقاتلى سهام فعلى. وأثبتتنى للمكاره زلات فعلى. وليس لى من بعد جاهك مشتكى. ولا ملاذ يسمع من دعى. أو يرحم من بكى. فإلى من أفر إن لم تحمنى. وبمن أستغيث إن لم تغثنى. ومن أرجوه إن تخيبنى. ومن أدعوه إن لم تجبنى. ومن أتضرع إليه إن لم ترحمنى. ومن أتملق بين يديه إن لم تقبلنى. وباب من أقرع أن تكلنى، ومن به أتمتع إن لم تكن لى.</big> </p><p><big>إلهى من الذى أملك فحرمته. ومن الذى تعلق بك فصرمته. ومن الذى تردد إليك فرددته. ومن الذى نزل بك فطردته ومن ذا الذى استنصر بك فخذلته، ومن ذا الذى تعزز بك فأذللته. ومن الذى تستر بك ففضحته، ومن ذا الذى تطارح عليك فطرحته. يامن احتجب عن الأبصار ولم يحتجب عن حاجة أهل الاضطرار. يامن غلبت رحمته القواطع، وتنزه بابه عن الموانع. ضربت الملوك حجابها. وأنت عن المضطرين غير محجوب، وسدت الأغنياء أبوابها وبابك عن الفقراء غير مسدود. ووقتت الأجواد نوالها ونوالك فى سائر اللحظات معهود. ومقتت الكرام من يكثر سؤالها، وأنت لا تمقت من يعود. وفقد المحسنون من لا يحسن طلبهم، وأنت كيفما طلبك السائل موجود. وأجمعت الأسخياء على منع عصاتها وأنت دائم على العصاة تجود. وصرفت الوجوه عن المتملقين ووجهك عمن يتملق إليك غير مصروف. وعرف المتصدقون بمنع غير المستحقين، وأنت برحمة من لايستحقها معروف. وكرهت الرحماء من يدل عليها، وأنت تحب من يدل عليك، وأبعدت العظماء من يوصل إليها، وأنت تقرب من يوصل إليك. فكيف أجزع وقد فتحت لى بابك إذ أغلقت الأبواب، ويسرت لى جنابك إذ تعذر كل جناب، وكلما أتيتك عبداً لئيماً وجدتك ربا كريماً، فما فارقت وصفى ولا فقدت جميل وصفك. ولا غبنت فى شدتى من تدارك لطفك حتى محت محاسنك وهم خيالى وأثبت جميلك شمساً على رغم الليالى، فكيف أتخلى عنك وأنت الذى يستحى أن يخيب يد العفاة. وكيف أسئ بك الظن وأنت الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وكيف أجيب داعى اليأس منك وقد تكفلت بالإجابة للمضطرين. وكيف تقطعنى عنك الذنوب وقد أدللت على نفسك المتحسرين. يامن قال: ﴿وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإنِّى قَرِيبُ أجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِى إذَا دَعانِ﴾</big> </p><p><big>إلهى كل من استشرته يدلنى عليك. وكل من قصدته يدفعنى إليك. وقد آيستنى التجاريب من سواك. ودفعنى الاضطرار إلى غناك، وردنى لبابك حسن ظنى فيك. وألجأنى حر تلافى إلى ظل تلافيك. إن تقصنى فمالى من بعدك حبيب. وإن تدننى فما ضرنى أن لا يكون لى من غيرك نصيب. فكيف أغتر بسواك وهو سراب. وكيف أسلوبه وما على التراب تراب. وكيف أعتمد على غيرك وهو زائل. وكيف أميل إلى سواك وهو مائل. إلهى ما لشدتى من بعدك انفراج. ولا لى من أسر الذنوب إن لم تمن إخراج، ولا يرجى لعلتى غير دواك، ولا يبرد حرقتى شئ سواك. وقد ركبت عند تموج الزمان فيما أخشاه، وعزت سواحل النجاة يارباه يا رباه.</big> </p><p><big>إلهى كيف أضيع وأنت الرحيم. وكيف أخيب وأنت الكريم. وكيف أذاد ومالى إلى غيرك وصول. وكيف اضام والعبد بعزة سيده يصول. وكيف أتعفف وأنت الغنى الجواد. وكيف لا أعود وأنت الذى تحب العواد. وقد حملنى كرمك على طلبك. وتعلقت عوائد إحسانك القلب بك. فأبت الروح أن تحن لغيرك. واقتضى فضلك أن لا أيأس من خيرك. فلو أيأستنى. لرجوتك فكيف إن أطمعتنى. ولو طردتنى ما برحت عنك، فكيف إذا آويتنى، ولو أوحشتنى لتسليت بك، فكيف إذا آنستنى. فأنت المحمود إعطاء ومنعاً. والمحبوب وفاءً وجمعاً. ياوليى فى غربتى. يامؤنسى فى وحشتى يانورى فى ظلمتى. ياركنى فى شدتى، ياكنزى فى عيلتى. يارجائى حين تنقطع حيلتى. لا تذرنى فى حر الزمان وأنت ظلى. ولا فى مقت الحرمان. وأنت سولى. ولا فى فقد الهجران وعليك تلهفى، ولا فى صفقة الخسران وإليك تشوقى. ولا تكلنى إلى من لا يرحم اضطرارى ولا يقبل اعتذارى. فلا مفر لى من بعدك. ولا غوث لى إلا من عندك. وقد مال كل مؤمل عنى ومل كل مستغاث منى. وأنت تغنى عن كل شئ ولا شئ يغنى عنك: فكيف لا أفر لغناك من فاقتى. وكيف لا أفزع لعزك من ذلتى. وكيف لا أستغيث وقد جار التلف ولا مجير، وكيف لا أنادى وغيرك علاجك فى هذه حقير، وكيف لا يحملنى إلى الركون إليك انقطاعى، وكيف لا يلجئنى للتعلق بك ضياعى. وكيف لا يحسن إحسانك ظنى، وكيف لا تذهب شواهد فضلك حزنى. فقد رحمتنى على ما تعلم منى. وأسرفت على نفسى ولم تقنطنى ورأيتنى على ما تكره ولم تعاجلنى، ومددت إليك يد الضراعة فلم توجلنى، ووسع إحسانك طمعى. وضاع ضياعى إذ وجدتك معى. فلم تحوجنى إلى ترجمان ولا تقيت لى بزمان. فكيف يسعنى إلى غيرك الفرار. وأنت أرحم ما تكون عند الاضطرار. ياذ الجود العميم. الذى لا يتقيد بزمان. ولا يختص بمكان، ياذا الفضل العظيم الذى تصيب به من تشاء كيفما كان. رفعت الشدائد حجاب الأوهام. وأزالت المضايق الخيال عن الأفهام، فرأيت فى بيت العنكبوت من ركن لسواك. وضل عنى كل من أدعوه إلا إياك.</big> </p><p><big>إلهى كنت عدماً فأوجدتنى وغيباً فأشهدتنى. وحائراً فأدللتنى. وجاهلاً فأشعرتنى. وغافلاً فألهمتنى. وآيساً فأطمعتنى. ومعرضاً فتعرضت لى ومنكراً فتعرفت لى، وزاهداً فتنزينت لى. وناقصاً فلم يكن منى نقص إلا قابله منك كمال حتى نفدت نقائصى ولانفاد لكمالك. فها أنا أتلون فى امتنانك. وأتنزه فى سلطانك، أجدك مهما طلبتك. وأشاهدك إذا ذكرتك. حسبى عددى عظمت نعمتك عن شكرى. وجل ثناؤك عن فكرى وذكرى. اجعل تعلقى فداء عن التعلق بغيرك. وافتقارى إليك محققاً للاستغناء بك. يامن خلق الخلق ليربحوا عليه. يامن تعرف لهم بالرحمة ليرجعوا إليه تعاليت عن مدارك الأفهام، فجعلت رحمتك إلى معرفتك سبيلاً. وجل سبيل فضلك عن الإمكان فجعلت فضلك على فضلك دليلاً، وتنزهت عن ثان فجللت الباطن بالظاهر تجليلاً. ونمت عليك ضروب الإحسان فصار كل رجاء فى جنب فضلك قليلاً. وترددت إليك أهل العصيان فلم يأخذ الكل عنك إلا جميلا. فلم ينقطع منك رجاء المقصرين ولا تعدى فضلك سؤال المجتهدين.</big> </p><p><big>إلهى إن كنت أهلاً للمنع فأنت أهل للإعطاء وإن كنت بادى العيب فأنت أكرم من غطى. وإن عرفت بالإساءة فأنت المعروف بالإحسان، وإن عدت للجهالة فأنت العواد للغفران. وإن ناديتك لفاقتى فمن أخلاقك إغاثة اللهفان، وإن عجز عنى فعلى فأنت على رحمتى قدير، وإن صغر حالى عن سؤالى فلا شئ عليك كبير. فإن عدلت فإنك خبير بصير. وإن تفضلت فما عليك تحجير فبدل دمى مع أخلاقى بخلق حميد. وحولنى عما تكره إلى ما تحب وتريد. وأسرج باطنى نور اليقين. وزين ظاهرى بسمات الصادقين وغيب قبائحى فى جميل أوصافك. وتداركنى قبل نفوذ القضاء بألطافك. يالطيف (129) وتولنى حين تنقطع الأسباب والعلائق. ويسر لى الشهادة عند الموت بلا عائق.</big> </p><p><big>إلهى إليك أشكو ما تنزه عن سؤلى وكر عن حالى وغلب صبرى وعلا عن ذكرى. وإن جاوز حد الإمكان فما جاوز الإحسان. فإن نطقت كان سفها منى. وإن سكت ما سكت حبه عنى. وكلما هجمت جنايتى على نفسى أبى فضلك أن يستقر يأسى فكم جاز فى رجائك المحال. وما أثر فى فضلك سوء حال. يا أول بغير ابتدا يا آخر بغير انتهاباً ظاهر بلا تكييف. يا باطن بلا تشبيه. ياذا القوة المتين ياحى يا قيوم بلا معين. يا سبوح له تأثير فى الأشياء جل شأنه. ياقدوس عن تخيلات الأوهام تنزه سلطانه. يامن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد (ثلاثاً) أغننى عن خلقك بمشاهدتك فى رزقك حتى لا أرى على منه لغيرك. ولا تهنى فى طلبى. وتولنى فى كسبى. واغفر لى ما رجف منه قلبى وذهل منه عقلى. وبارت فيه حيلتى. وانقطعت منه حجتى. وبطلت منه معذرتى، وسقط فى يدى، وأيقنت أن لا ملجأ منك إلا إليك. يامن سمى نفسه الرحمن الرحيم. ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، وصل اللهم على مطلع شمس القدم. وفاتق رتق العدم، ودليل الكنز الأعظم. وسبيل الملك الأرحم ولسان علم القلم وإمام كل مقدم وأصل نعم العالم. الذى جعلت باطنه لوحدتك وظاهره لرحمتك. وآخرته لشفاعتك. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، واغفر لى ولوالدى ولجميع المسلمين آمين. والحمد لله رب العالمين.</big> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D9.88.D8.B1.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.AD.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="ورد_السحر"><b><big>ورد السحر</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=18" title="عدل القسم: ورد السحر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿اللهُ لاَ إلهَ إلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةُ ولاَنَومُ لَهُ مافِى السَّمواتِ وَمَافى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بإذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهمْ وماخَلْفَهُم ولاَيُحيطُونَ بشَئٍ مِنْ عِلْمِهِ إلاَّ بمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهْ السَّمواتِ والأضَرْضِ وَلايَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظَيِمُ﴾.</big> </p><p><big>﴿واسْتغْفُروا اللهَ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحيمٌ. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرَوا رَبَّكُم إنَّه كانَ غَفَّاراً يُرْسِل السَّماءَ عَلَيْكُمْ مدِرْاراً ويُمْدِدْكُم بأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لكُم جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَكُم أنْهاراً﴾.</big> </p><p><big>أستغفر الله ربى خالق الصور منزل الكتب والآيات والسور</big> </p><p><big>أستغفر الله رحمن الخلائق فى دار الفناء وفى الأخرى بلا كدر</big> </p><p><big>أستغفر الله هادينا لطاعته بنوره المصطفى المختار من مضر</big> </p><p><big>أستغفر الله وهاب العطا كرماً وقابل التوب ممن باء بالنذر</big> </p><p><big>أستغفر الله غفار الذنوب لمن أتى لحضرته فى حال منكسر</big> </p><p><big>أستغفر الله ستار العيوب فلا يبدى سوى الخير والألطاف فى القدر</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجو منه مغفرة لما جنيت من الآثام فى عمرى</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجو كنز وصلته وحرز إقباله فى أحسن السير</big> </p><p><big>أستغفر الله من أوصاف ذى سفه قد باع أخراه بالدنيا وبالضرر</big> </p><p><big>أستغفر الله من إثمى ومن أملى ومن إبائى وإصرارى على الخطر</big> </p><p><big>أستغفر الله من بخلى ومن بخلى ومن بوادر أخلاقى ومن بطرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من ترك الجهاد ومن تكلف النفس امراً غير معتبر</big> </p><p><big>أستغفر الله من ثلبى ومن ثقلى ومن ثنائى على نفسى بلا ثمر</big> </p><p><big>أستغفر الله من جبنى ومن جدلى ومن جراءة نفسى غير مدكر</big> </p><p><big>أستغفر الله من حقد الصدور ومن حال يحول عن التقريب والحذر</big> </p><p><big>أستغفر الله من خلفى ومن خبلى ومن خيانة أعضائى بلا خفر</big> </p><p><big>استغفر الله من داء القلوب ومن دناءة ودواهى الطبع والدعر</big> </p><p><big>أستغفر الله من ذلى لذى غرض ومن ذنوبى بها أمسيت فى ضجر</big> </p><p><big>أستغفر الله من رسمى ومن رغنى ومن ريائى ورد النصح بالنكر</big> </p><p><big>أستغفر الله من زورى ومن زللى ومن زيارة أهل الزيغ والزور</big> </p><p><big>أستغفر الله من سوئى ومن سأمى ومن سرورى ومن سمعى ومن سمرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من شكى ومن شبهى ومن شرورى ومن شركى ومن شررى</big> </p><p><big>أستغفر الله من صدى ومن صلفى ومن صفات الصبا فى صحوة الكبر</big> </p><p><big>أستغفر الله من ضعفى ومن ضرمى ومن ضغائن منها القلب فى ضرر</big> </p><p><big>أستغفر الله من طبعى ومن طمعى ومن طرائق طغيانى ومن خطرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من ظلمى ومن ظلمى وظلم غيرى ونفسى غير مزدجرى</big> </p><p><big>استغفر الله من عجبى ومن عوجى ومن عنائى ومن عيبى ومن عسرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من غلى ومن غممى ومن غرورى ومن غشى ومن غررى</big> </p><p><big>أستغفر الله من فحشى ومن فرحى ومن فضولى ومن فهمى ومن فكرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من قولى ومن قلقى ومن قاسوة قلب هاء بالقدر</big> </p><p><big>أستغفر الله من كل الذنوب ومن كبرى وكسبى وكفرانى ومن كبرى</big> </p><p><big>استغفر الله من لبسى ومن لمعى ولوم غيرى ولوم النفس والوحر</big> </p><p><big>أستغفر الله من مينى ومن مرحى ومن مرائى ومن ميلى عن العبر</big> </p><p><big>استغفر الله من نفسى ومن نظرى ومن نفاقى ومن نظمى لمنتثر</big> </p><p><big>أستغفر الله من همى ومن هممى ومن هواى ومن هذلى ومن هزرى</big> </p><p><big>أستغفر الله من وجدى ومن وجلى ومن وجودى ومن وزرى ومن وطرى</big> </p><p><big>أستغفر الله لانحصى عليه ثنا فهو العلى عظيم الشأن والقدر</big> </p><p><big>أستغفر الله يهدى من يشاء به ويرفع العبد بالتقوى على السرر</big> </p><p><big>أستغفر الله لى والمسلمين ومن لهم على حقوق أوجبت حصرى</big> </p><p><big>أستغفر الله ربى دائماً أبداً سبحانه من إله عز مقتدر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما بالذكر قد حفظت من الوساوس أهل الجد والسهر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما بالنور قد ظهرت آيات حق بستر غير مستتر</big> </p><p><big>أستغفر الله ماعرف الرياض سرى فعطر الكون ريا نشرة العطر</big> </p><p><big>أستغفر الله مانور الوجود بدا لطالب الحق فى الآفاق والصور</big> </p><p><big>أستغفر الله ماشمس الجمال زهت وماسما بسناها كل منفطر</big> </p><p><big>أستغفر الله مامال المحب إلى قرب الحبيب بقلب منه مزدهر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما نال المريد رضا ساداته فغدا يزهو على القمر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما هام الملى وما هبت على أهل ود نسمة السحر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما وجد الوفى نما وما تجلى ضياء الحسن بالغرر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما سار الذليل على إثر الدليل لنور العين لا الأثر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما حادى الجمال شدا فجد فى السير أهل الوجد والصور</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أم المقام فتى وافى بسعى الصفا فى حالة السفر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما الحجاج قد وقفوا جمعاً على عرفات السر بالظهر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما طافوا وما شربوا من زمزم النور فى ورد وفى صدر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما سارت ركائبهم وطارت الروح من شوق بغير سرى</big> </p><p><big>أستغفر الله ما باللطف قد رفعت ستائر البعد فى التقريب من نظرى</big> </p><p><big>أستغفر الله ما بالوصل قد عطفت على النزيل كرام البدو والحضر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما طاب الشراب لمن قد زار طيبة مجلى الحسن والحور</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أهل الشهود علوا برؤية المصطفى فى المنظر النضر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما قد حل ساحته أعلى فريق بسر الحق منتصر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أنوار طلعته لاحت عليهم بروض طيب الثمر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما قالوا السلام على عين العناية طه صادق الخبر</big> </p><p><big>استغفر الله ما ثوب الرضا لبسوا وتوجوا بجمال القرب والظفر</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجو أن يمتعنا برؤية المجتبى مع كل منتظر</big> </p><p><big>استغفر الله أرجو أن يخلقنا فضلاً بأخلاقه كى ينجلى كدرى</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجو أن يكملنا ويمنح الروح سر المشرب الخضرى</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجو أن يقربنا إليه دوماً بفضل منه منهمر</big> </p><p><big>أستغفر الله أستجلى مواهبه وحسن توفيقه والحفظ من غير</big> </p><p><big>أستغفر الله أرجوه الغنى أبداً عمن سواه به مع كل مفتقر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما عم الورى مدد وما جرى الفيض من بحر ومن نهر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما غيث الرجاء همى وما تفجر نهر الخوف من حجر</big> </p><p><big>أستغفر الله ذا الفضل العظيم لنا ووالدينا وكل الأهل مع زمر</big> </p><p><big>أستغفر الله تعداد النجوم وما فى الذكر من كلم والبحر من درر</big> </p><p><big>أستغفر الله تعداد اللطائف من روح وعقل وسر غير منحصر</big> </p><p><big>استغفر الله تعداد الخلائق من إنس وجن وأملاك ومن أثر</big> </p><p><big>أستغفر الله تعداد الجبال وما بالبحر من زبد والقطر والمطر</big> </p><p><big>أستغفر الله تعداد الزروع وما فى البر من ثمر والنجم والشجر</big> </p><p><big>استغفر الله عد التائبين فهم فى روضة الحب والعاصون فى حضر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما الأقوام قد بعثوا لموقف شاب منه الطفل فى صغر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أوتوا صحائفهم مابين مرتفع منهم ومنحدر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما بالذر قد وزنت أعمالهم فغدوا فى شدة السكر</big> </p><p><big>استغفر الله ما أشتد البلاء بهم والنار ترمى شرار الخلق بالشرر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما للرسل قد ذهبوا مستشفعين بهم فى هول محتضر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما دلوا الأنام على إمام أهل المعالى خير مصطبر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما قام المشفع فى مقام حمد برفع المجد مشتهر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما الرحمن شفعه وخصه بالعطا فى المشهد العسر</big> </p><p><big>استغفر الله لا زالت محامده تتلى وتنشر فى عسر وفى يسر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما مد الصراط وما جاز السعيد كبرق لاح مبتدر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما بالفضل قد سعدت أهل العلا وفريق العزل فى سعر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أهل العناد غدوا فى كفرهم بالعنا ولوا إلى سقر</big> </p><p><big>استغفر الله ما الأحباب قد وردوا حوض النبى لفيض منه منتشر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أهل النعيم سموا بنور إيمانهم فى جنة النظر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما نالوا الرضا وبه قد شاهدوا وجهه بالقلب والبصر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أهل الرضا حمدوا مولاهمو بثناء غير منحصر</big> </p><p><big>أستغفر الله ماصلى الإله على حبيبه بسلام دائم عطر</big> </p><p><big>استغفر الله ما صلى العباد على طه بأمر أتى فى الذكر مستطر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما التسليم قد حسنت به بداية أمر وانتها خبر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما سحب الرضا هطلت للآل والصحب والأتباع فى العصر</big> </p><p><big>أستغفر الله ما أنشدت مرتجياً أستغفر الله ربى خالق الصور</big> </p><p><big>أستغفر الله العظيم الذى إله إلا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى كلها. والذنوب والآثام، ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا أعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى.</big> </p><p><big>اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم الذى ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم. أن تصلى على سيدنا محمد ذى القدر العظيم، وعلى آل نبى الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد مافى علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام وجه الله العظيم. تعظيماً لحقك يامولانا يامحمد ياذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً واجعله اللهم يارب روحاً لذاتى من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم.</big> </p><p><b><big>حرف الهمزة</big></b> </p><p><big>اللهم إنى أسألك النور والهدى والأدب فى الاقتدا. إلهى أنت المجيب لمن دعاك والمغيث لمن ناداك. إلهى أنت المنفرد بالوحدانية فى إياك لامعك غيرك ولا فيك سواك. إلهى أسألك الفناء فى بقائك والبقاء بك لامعك. إلهى أنت الذى أزلت الأغيار من قلوب أحبابك وأشرقت الأنوار فى أسرار أوليائك. إلهى أشرق على بوارق أنوارك وافتح لى كنوز أسرارك. إلهى أكرمنى بشهود أنوار قدسك وأيدنى بظهور سلطان أنسك. إلهى أسعدنى بمشاهدة جمالك وألبسنى أنوار جلالك. إلهى إن ناصيتى بيديك وأمورى ترجع إليك. وأحوالى لا تخفى عليك وأحزانى معلومة لديك. إلهى أغثنى بألطاف رحمتك من ضلال البعد واشملنى بنفحات عنايتك فى مصارع الحب. إلهى أمرت بالرجوع إلى الآثار فأرجعنى إليها بكسوة الأنوار. إلهى أيد ظاهرى فى تحصيل مراضيك ونور قلبى للاطلاع على مناهج مساعيك. إلهى أطلقنى من سجن نفسى وخلصنى من قيد حسى. إلهى اعتقنى من رق الأغيار والوقوف مع الأطوار برحمتك ياعزيز ياغفار.</big> </p><p><b><big>حرف الباء</big></b> </p><p><big>إلهى بابك مفتوح للسائلين. وجودك مبذول للنائلين. إلهى ببابك وقفنا. وبتقصيرنا اعترفنا، ومن فيض فضلك سألنا فجد علينا برفدك ياجواد ياكريم ياوهاب.</big> </p><p><big>إلهى ببديع جمالك الذى هامت به الأحباب، وبعظيم جلالك الذى خضعت له الرقاب وبسر سرك الذى أقمت به نظام الموجودات افتح لى كنز الجنة والعرش والذات وامحقنى تحت أنوار الأسماء والصفات. إلهى بطنت وظهرت ولاعنك بطنت ولا لغيرك ظهرت فأشهدنى إياك بك.</big> </p><p><b><big>حرف التاء</big></b> </p><p><big>إلهى تجليت بخصائص التجليات وتسميت فى كل مرتبة بحقائق المسميات، ونصبت العقول على دقائق رقائق غيوب المعلومات، فأطلعنى على حقائق الأشياء ودقائق الأشكال وأسمعنى نطق الأكوان بصريح توحيدك وتغريد سحور عوالمى بتنزيه تفريدك.</big> </p><p><big>إلهى تولنى بذاتك وقونى بأسمائك وصفاتك. إلهى توجنى بتاج الكرامة والوقار، وألف بينى وبين عبادك المقربين الأخيار. إلهى تب على توبة تقطع بها أزمة الشهوات من نفسى وأزمة المعاصى من لبى وحسى.</big> </p><p><b><big>حرف الثاء</big></b> </p><p><big>إلهى ثبتنى على صراطم السوى واسبح بى فى كوثر النور المحمدى وافض على جواهر أسرار البحر الأحمدى.</big> </p><p><big>حرف الجيم</big> </p><p><big>إلهى جردنى عن صفات ذوات الهزل والجد، وخلصنى من العد والحد، وألبسنى سبحة الحمد والمجد. إلهى جملنى بأنوار جمالك ولطائف أسرار ذاتك. إلهى جد لى بالمحبة العظمى والولاية الكبرى والدرجة العليا.</big> </p><p><b><big>حرف الحاء</big></b> </p><p><big>إلهى حققنى بحقائق القرب، واسلك بى مسالك أهل الجذب. إلهى حلنى باسمك الذى لا يضر معه شئ من الذنوب وحلنى بأسرارك التى خبأتها فى منيع سرادقات الغيوب<b>.</b></big> </p><p><b><big>حرف الخاء</big></b> </p><p><big>إلهى خصص سرى بأسرار وحدانيتك ومعارف ألوهيتك. إلهى خلق نفسى بأخلاق ربوبيتك ومداد أنوار حضرات صمدانيتك. إلهى خطبت العشاق إلى ساحات حضرتك، وكشفت اللثام عن بديع حسنك، فاطلبنى برحمتك وأغرقنى فى بحر محبتك.</big> </p><p><b><big>حرف الدال</big></b> </p><p><big>إلهى دعاك المذنبون فوجدوك طبيباً، وقصدك التائبون فوجدوك حبيباً، ورغب فيك المجتهدون فوجدوك مجيباً. وسألك السائلون فوجدوك قريباً. وهانحن عبيدك الواقفون على أعتابك الطامعون بعزة جنابك فلا تردنا واستجب لنا كما وعدتنا ياكريم يا مجيب يا لطيف يارحمن ياقيوم.</big> </p><p><b><big>حرف الذال</big></b> </p><p><big>إلهى ذلى أوقفنى ببابك. وفقرى طرحنى على أعتابك. فارحم ذلى بفضلك وأغن فقرى بوصلك.</big> </p><p><b><big>حرف الراء</big></b> </p><p><big>إلهى رفعت إليك قضيتى ورجوتك لدفع مهمتى وأنت القادر على تفريج همى وكربتى. إلهى روق لى شراب المحبة وردنى برداء القرب والوصلة. إلهى رقنى فى مدارج المعارف. وقلبنى فى أطوار أسرار العوارف.</big> </p><p><b><big>حرف الزاى</big></b> </p><p><big>إلهى زجنى فى لجة بحر أحديتك وطمطام يم وحدانيتك حتى أخرج إلى فضاء سعة رحمتك مهيباً بهيبتك عزيزاً بعنايتك. إلهى زينى بحقائق الإيمان ولطائف العرفان.</big> </p><p><b><big>حرف السين</big></b> </p><p><big>إلهى سترت الجمال بالجلال والجلال بالجمال فحارت العشاق بين الجلال والجمال، فاسترنى بجلال جمالك عن ورود الخواطر التى لا تليق بسبحات جلالك. إلهى سكوتى خرس يوجب الصمم وكلامى صمم يوجب البكم فكن أنت سمعى وبصرى وكلامى واكلآنى بحفظ من فوقى وتحتى وحولى وأمامى.</big> </p><p><b><big>حرف الشين</big></b> </p><p><big>إلهى شنف مسامعنا بلذيذ خطابك وأبصر بصائرنا بمشاهدة جنابك. إلهى شرفنا بتحقيق العبودية وما يليق بالبوبية.</big> </p><p><b><big>حرف الصاد</big></b> </p><p><big>إلهى صفنى من كدرات الأغيار وامحق منى الآثار بالأنوار. إلهى صل روحى بما وصلت به أرواح شهداء محبتك وصيرنى عبداً لرفيع جناب حضرتك.</big> </p><p><b><big>حرف الضاد</big></b> </p><p><big>إلهى ضرنى وقائق الهوى بالشهوة وأقعدنى عن نيل المنى بالمحنة. إلهى ضاقت بى الأسباب وغلقت دونى الأبواب وأنت المرجو لكشف هذا المصاب.</big> </p><p><b><big>حرف الطاء</big></b> </p><p><big>إلهى طهرنى بفيض من طهور قدسك، وأبعدنى من القواطع عن حضرات قربك. إلهى طيبنى بشذا أرج الرضوان، واشفنى من أذاء الصد والهجران.</big> </p><p><b><big>حرف الظاء</big></b> </p><p><big>إلهى ظهرت فعرفك كل شئ، وبطنت فجهلك كل شئ فكيف أعرفك وأنت الباطن الذى لا تعرف، أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذى إلىَّ فى كل شئ تتعرف فاجمعنى بفضلك عليك وأهدنى بنورك إليك.</big> </p><p><b><big>حرف العين</big></b> </p><p><big>إلهى علمنى من علمك المخزون. وصنى بسر اسمك المصون. إلهى عرفنى معرفة تامة وحكمة عامة حتى لا يبقى معلوم إلا وأطلع على رقائق دقائقه المنبسطة فى الموجودات وأدفع بها ظلمة الأكوان المانعة عن إدراك حقائق الآيات.</big> </p><p><b><big>حرف الغين</big></b> </p><p><big>إلهى غيبنى فى حضورك واستهلكنى فى شهودك واشغلنى بك بحقك واحفظنى بشهود تصرفات أمرك فى عوالم فرقك.</big> </p><p><b><big>حرف الفاء</big></b> </p><p><big>إلهى فهمنى عنك وأسمنى منك، واغمسنى فى بحار نعمتك ممدوداً بمدد رحمتك ياعليم ياخبير ياسميع ياقريب يامجيب يارحمن يارحيم.</big> </p><p><b><big>حرف القاف</big></b> </p><p><big>إلهى قدس نفسى من الشبهات والأخلاق السيئات والحظوظ والغفلات. واجعلنى عبداً لك فى جميع الحالات. إلهى قربنى من أعتباك، وامنحنى من لذيذ شرابك. إلهى قلت حيلتى وأشكلت قصيتى وأنت ملاذى ووسيلتى.</big> </p><p><b><big>حرف الكاف</big></b> </p><p><big>إلهى كيف تيئسنى من عطائك وقد أمرتنى بدعائك. إلهى كفانى علمك بحالى فأغننى بفضلك عن سؤالى. إلهى كن بنا رؤوفاً وعلينا عطوفاً.</big> </p><p><b><big>حرف اللام</big></b> </p><p><big>إلهى لك العظمة التى لا تضاهى، والنعمة التى لاتتناهى. إلهى لك وجهى وجاهى فحسبى جودك المقدس عن تناهى.</big> </p><p><b><big>حرف الميم</big></b> </p><p><big>إلهى منى مايليق بلومى ومنك مايليق بكرمك. إلهى متى يتخلص العقل عن عقال العوائق ويلحظ الفكر محاسن الحسنى من أعين الحقائق. إلهى متعنى بسر كلامك وعرفنى أسرار كتابك.</big> </p><p><b><big>حرف النون</big></b> </p><p><big>إلهى نوالك عم، وكنزك مطلسم فعمنى بنوالك وفك لى طلاسم كنوز أسرارك. إلهى نورنى بأنوارك واكشف لى عن خفى أستأرك.</big> </p><p><b><big>حرف الهاء</big></b> </p><p><big>إلهى هب لنا من علمك عقلاً، ومن حياتك روحاً، ومن إرادتك حكماً، ومن قدرتك فعلاً، ومن كلامك لساناً، ومن سمعك فهماً، ومن بصرك كشفاً، ومن إحاطتك قياماً.</big> </p><p><big>إلهى هيئنا للتلقى منك، أهلنا للأخذ عنك، وهب لنا من لدنك رمة الخصوصية والفيوضات المحمدية ياالله ياوهاب ياواحد ياأحد ياجواد.</big> </p><p><b><big>حرف الواو</big></b> </p><p><big>إلهى ودنى بالمودة الموسوبة، وقونى بالأنوار الجبروتية. إلهى وطن لسرى وطناً لديك، واجمعنى بك عليك، وأدبنى بين يديك إنك على كل شئ قدير.</big> </p><p><b><big>حرف اللام ألف</big></b> </p><p><big>إلهى لاتنعفك الطاعات، ولا تضرك المعاصى، وبيد قهر سلطانك ملكوت القلوب والنواصى، إلهى لا تطردنا عندك بعيوبنا ولا تحرمنا من فضلك بذنوبنا، وخذ بأيدينا إذا جنبنا وقومنا إذا أعوججنا، وأعنا إذا استقمنا وكن لنا حيث ما كنا.</big> </p><p><b><big>خاتمة الياء</big></b> </p><p><big>اللهم ياحى ياقيوم يابديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام. أسألك بنور الأنوار الذى هو عينك لا غيرك أن ترينى وجه نبيك محمد (ص) كما هو عندك، واجمع شملى فيه فى الدنيا والعقبى، واختم لنا منك بالحسنى، واغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل المسلمين أجمعين. آمين والحمد لله رب العالمين</big> </p> <h2><span id=".D9.82.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.AF_.D9.88.D8.A7.D8.B4.D8.B9.D8.A7.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="قصائد_واشعار"><b><big>قصائد واشعار</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=19" title="عدل القسم: قصائد واشعار">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص</big> </p><p><big>ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه</big> </p><p><big>وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده</big> </p><p><big>واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص</big> </p><p><big>وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى</big> </p><p><big>وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد</big> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D9.8A.D8.A7.D9.81.D8.B1.D8.AD.D8.AA.D9.89_.D8.B3.D9.85.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D9.8A.D8.A8_.D9.88.D8.B2.D8.A7.D8.B1.D9.86.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="يافرحتى_سمح_الحبيب_وزارنى"><b><big>يافرحتى سمح الحبيب وزارنى</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=20" title="عدل القسم: يافرحتى سمح الحبيب وزارنى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>يا فرحتي سمح الحبيب وزارني &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;وبكأسه بين الأحبّة خـصــّني</big> </p><p><big>وصفا الوداد وطـاب وقتي باللقا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; والحب هنـانـى ومنه أعــزّنـي</big> </p><p><big>فسكرت من طـرب بحلو مقالـــه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وبفضلة الكأس المروّق رشّني</big> </p><p><big>ناديته زد يا الحبيب من الصفــا&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فأمـالني بين الدنـان و غـطـّنـى</big> </p><p><big>وظـفـرت مـنه بـقـــربـه ووداده &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وأنــالـنـي كـــــل المنى وأحبّني</big> </p><p><big>فدهشت فيه وفى معاني&#160; حسنه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وبـنـــوره وبـهــــائـه قد حـفـني</big> </p><p><big>غـنـيـتـه فـأشــار لـي مــتبسـما &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وعلى التهتك في هـــــواه أقرّني</big> </p><p><big>ورقصت من فرحى وانسي عنده &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ودعاني من أهـل الفنون وعدّني</big> </p><p><big>وغــدا يـتـيـه بـحسـنــه ولـكـنـه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ثـمــل بـلـطـف جــلالــه إذ يـنثني</big> </p><p><big>و أنـــــالـني عطفا تجلى بالرضا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; و أسـرّني ســــر الغـرام وسرّني</big> </p><p><big>يـــا حـسـنـه لـمـا تثنى مقبـــلا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;نحـوى وحـيّــا بالسـلام وضمّني</big> </p><p><big>وأرى الهيام يزيد وهو مسامري &#160; &#160; &#160; &#160; ويــزيـدنـي قــربـا وشوقي هزّني</big> </p><p><big>وبكيـت من فرط السرور فقال لي &#160; &#160; &#160; &#160; أنت الـحـبـيـب وبـالـتـهاني ودّنى</big> </p><p><big>فـأنـا نــديــم الـحـب ســرّى سـره &#160; &#160; &#160; &#160; وعـلـى صيـانـة سـره قـد حـثّني</big> </p><p><big>و أبـــــاحـنى مــالا أبــوح بذكره &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160;وبخلعة الـتـقــريب &#160;مـنـه أمدني</big> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.86_.D8.B1.D9.85.D8.AA_.D8.A7.D9.86_.D8.AA.D8.AD.D8.B8.D9.89_.D8.A8.D9.86.D9.8A.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="ان_رمت_ان_تحظى_بنيل_الوصلة"><b><big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=21" title="عدل القسم: ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b><big>سلطان الذاكرين للعامة والخاصة قال</big></b> </p><p><big>ان رمت ان تحظى بنيل الوصلة &#160; &#160; &#160; &#160; فاركب سفينة عزمنا بالهمة</big> </p><p><big>واخلع هوى الكونين عند مقامنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; واعلم بان لنا مقام الغيرة</big> </p><p><big>وادخل الى حاناتنا واحرم بــها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وانظر لكعبة حسننا بالمنة</big> </p><p><big>واستقبل الحجر المنير مقبلا &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ومهرولا بين الصفا والمروة</big> </p><p><big>واخرج بباب سلامنا مستسلما &#160; &#160; &#160; &#160; متضلعا من ماء زمزم خمرة</big> </p><p><big>فاشرب بكأس الحب لا تخشى العنا &#160; &#160; &#160; صرفا تصفى من لذيذ مدامة</big> </p><p><big>وقف على عرفات ساحات التقى &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فهنالك العشاق فيها صفت</big> </p><p><big>واخضع ولبى بأسمنا بين الملا &#160; &#160; &#160; واسبل دموعك فوق سطح الجنة</big> </p><p><big>وازلف ولا تخش عزولا حاسدا &#160; &#160; &#160; وانحر ولا تجزع برمى الجمرة</big> </p><p><big>برد ببرد رضائنا حر الفنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; والبس رداء العز فوق الحلة</big> </p><p><big>واجلس هنيا فى موائد جودنا &#160; &#160; &#160; &#160; فى الحضرة القدسى تحت العزة</big> </p><p><big>فأشهد بديع جمالنا وكمالنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;هذا الحجاب رفعته والسترة</big> </p><p><big>نحن الاولى نسرى بعبد قد صدق &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; فى الحب ثم لنتحفنه بتحفة</big> </p><p><big>هذى خزائن حكمتى فأحكم بها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فيما تروم ولا تخاف صدامة</big> </p><p><big>فأنا المحب وانت حبى فى الورى &#160; &#160; &#160; فأبشر بفيض قد وافاك برحمة</big> <br /> </p> <h2><span id=".D9.8A.D8.A7.D8.B1.D8.B3.D9.88.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.BA.D9.88.D8.AB.D8.A7_.D9.88.D9.85.D8.AF.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="يارسول_الله_غوثا_ومدد"><b><big>يارسول الله غوثا ومدد</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=22" title="عدل القسم: يارسول الله غوثا ومدد">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>يا خالق الخلق يا عالم بكل الحال &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يسّر أموري ونجنّى من الأهوال</big> </p><p><big>وألطف بحالي وعاملنى بإحسانك &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وكل عقدة لها عند الكريم حـلاّل</big> </p><p><big>يا رسول الله يا نـــــــور الأحـــد &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; يــــا رســـول الله يا سـر الصمد</big> </p><p><big>يا رســول الله يا كفـؤا أنت جـــَد &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـــول الله غـوثــا ومــد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله أشـكـو حالـــتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يـــا رســـــول الله إرحـم ذلـتي</big> </p><p><big>يـــا رســـول الله داوى عــلتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يـــا رســـــول الله غــوثا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســول الله أنـظـر حالتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســــول الله&#160; أحـلل عقدتي</big> </p><p><big>يــا رســول الله سـالت عبرتي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله غوثــا ومــدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله حالي ظـاهرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; يــا رســول الله قلبي طـائرا</big> </p><p><big>يــا رســـول الله جفني سـاهرا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســول الله أنت المصطفى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله جُدلى بالصفا</big> </p><p><big>يــا رســـول الله يـا بـحـر الوفـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله جُـدلى بالـلـقـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله يـا بحر الـتقى</big> </p><p><big>يــا رســـول الله أنت المرتقي &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله قلبي هـــائم &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله شوقي دائـم</big> </p><p><big>يــا رســـول الله من لي غيركم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله أنت شـفـيـعـنا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله أنــت حـبـيـبـنا</big> </p><p><big>يــا رســـول الله أنــت مــلاذنـا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله يـا زين الملاح &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله يا نور الصباح</big> </p><p><big>يــا رســـول الله يـا&#160; بحر السماح &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big>يــا رســـول الله يا نــور الوجـود &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;يــا رســـول الله يا سعد السعود</big> </p><p><big>يــا رســـول الله يا بحـر الـشهود &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يــا رســـول الله غـوثــا ومـدد</big> </p><p><big><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">&#91;2&#93;</a></sup></big> </p> <h2><span id=".D8.AD.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.A8.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.A7.D8.B4.D9.85.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="حب_النبى_الهاشمى"><b><big>حب النبى الهاشمى</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=23" title="عدل القسم: حب النبى الهاشمى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>حُبُُّ الَّنبىِّ الهاشِمىّ كَوَانى وأذَابَ قَلْبِى والمَنام جَفَانى</big> </p><p><big>والشَّوْق أضْنَى فى هَواهُ حَشاشَتى وفَقَدْت فى حُبّ الَّنبىّ جَنانِى</big> </p><p><big>ياراحِلينَ إلَى مَدينَة طِِيبَة بِصَبابَةٍ وتَشوقٍ وحَنَان</big> </p><p><big>سِيروا وعَيْن اللهِ تَرْعَى ظَعْنكُم بِعنَايةٍ مِنْ ذِى العُلاَ الدَّيَّان</big> </p><p><big>فإذَا وصَلْتُم نَحْو ذَيَّاك الحِمَى ونَزلْتُم فى هذِهِ الأوْطَان</big> </p><p><big>عُوجُوا عَلَى قَبْر النَّبىّ مُحمدٍ خَيْر العِبادِ وصَفْوة الرَّحْمن</big> </p><p><big>قُولُوا فَتىً بالْبابِ يَرْجُو نَظْرةً مِنْ جُودِك المْعُروف والإحْسَان</big> </p><p><big>صَبٌّ تَقرَّحَ جَفْنُهُ من حُبِّكُم يَبْكى بُكاء حَمامَةِ الأغْصَان</big> </p><p><big>مِسْكِين يَرْجُو عَطْفةً أوْ لَمحةًً أوْ نَفْحةًً منْ صاحِبِ التِّبْيان</big> </p><p><big>والله مالى غَيْر جاهِ محمدٍ إنْ عَمَّت الأهْوال ذاكَ حَمانى</big> </p><p><big>فَهوَ الَّنبىّ الهاشِمِىّ المْصطَفَى مِنْ خِيرةِ الأعْرابِ مِنْ عَدْنان</big> </p><p><big>الله فَضَّلهُ عَلَى كُلِّ الَوَرَى وحَبَاه نُوراًً فائِقَ الإمْكَان</big> </p><p><big>مــا وَفَــت الــكُتـَّـابُ بَـــعْـــضَ صِــفاتِه كلاَّ ولَوْ كَتَبوا مَدَى الأَزْمَان</big> </p><p><big>والله ما فِى الخَلْقِ مِثْل مُحمدٍ فى الفَضْلِ والأَخْلاقِ والعِرْفان</big> </p><p><big>لَوْ حاوَل الشُُُّعَراء وَصْف مُحمدٍ وأتَوْ بأَسْفارٍ مِنَ الأَوْزَان</big> </p><p><big>ماذا يَقُولُ الواصِفُونَ لأَحْمد بَعْد الَّذِى قَدْ جاءَ فى القُرْآن</big> </p><p><big>قِفْ واسْتَمِع مِنْ بَعْض وصفِ مُحمَّدٍ قَطَرات مِنْ غَيْث النَّدَى الهَتَّان</big> </p><p><big>شَعْرُ الَّنبىّ شَبِيهُ لَيلٍ حالِكٍ وجَبِينُه كالْبَدْرِ فى شَعْبَان</big> </p><p><big>وحَواجَبٌ مَقْرُونَةٌ قد شَابَهتْ نُونَيْن صُنْع مُكَوَّن الأكْوَان</big> </p><p><big>ألِفى أَنْف والعُيُون كَحِليةٌ سَوْداء لكِن كُحْلها رَبَّانى</big> </p><p><big>وخدُودُه ورْدِيّة لكِنَّها يمْتَد مِنْها الَورَد فى البُسْتَان</big> </p><p><big>وبَهاءُ ثَغْرِ المصْطَفَى فى لَوْنِه مِثْل العَقِيق وحُمْرة المُرْجَان</big> </p><p><big>وبِه الثَّنايَا كالَّلآلئْ تَزْدهِى والرِّيقُ تِرْياقٌ وشَهْدٌ هَانى</big> </p><p><big>والعِطْر مِن ْرِيقِ النَّبِىّ لَقَد فَشَا فَتَعطَّرتْ مِنْ طِيبِه الثَّقَلان</big> </p><p><big>ولِسانُ طهَ كَمْ بِهِ مِنْ حِكْمةٍ وعَوارِفٍ ومَعارِفٍ ومَعَان</big> </p><p><big>وحَقَائِق ودقَائِق ورَقَائِق وخَوارِق تَهْدِى أُولى الإيمان</big> </p><p><big>والوَجْه مِثْل البَدْر عِنْد تَمامِه لكنَّهُ قدْ زادَ فى اللَّمَعان</big> </p><p><big>صَدْرُ النَّبىّ حَوَى العُلومَ بأسْرِها مِنْ فَوقِه عُنُق جَميلُ الشَّان</big> </p><p><big>كَفَّاه مِنْها الجُودُ فاضَ علَى الملاَ والماءُ مِنْها فَاضَ كالطُُّوفَان</big> </p><p><big>وبِها الحَصَى لله صارَ مُسَبِّحاًً وكَذا الطَّعام بِلَهجة العُرْبان</big> </p><p><big>بَطْنُ المَفضَّلِ كالحَريرِ مُضمَّر كَم شُدّ بالأَحْجارِ فى المَيْدان</big> </p><p><big>والقَلْب مَمْلوءٌ تُقىً مَع رَحْمةٍ مَع حِكْمةٍ والعِلْم والبُرْهَان</big> </p><p><big>طَسْتانِ مِنْ عِلْمٍ وإيمانٍ لَقَد صَبّاهُما فى قَلْبهِ المَلَكان</big> </p><p><big>أحيَا الظَّلام لِذِى الجَلالِ مُناجِياًً حتَّى اشْتَكَت مِنْ ضُرّها القَدَمان</big> </p><p><big>إنْ سارَ فَوْق الرَّمْل لَمْ يَظَهْر لَهُ أثَرٌ ويــــظــهـــر ذاك فـــى الـــــصـــــــوان</big> </p><p><big>كَمْ مُعْجزات أَدْهَشَتْ أهْلَ النُّهَى وكَفَاك ما قَدْ جَاءَ فى القرآن</big> </p><p><big>أسْرَى بِهِ الرَّحْمن فى غَسق الدُّجَى للمَسْجِدِ الأقْصَى بِغَيْر تَوانى</big> </p><p><big>ورَقَى علَى المْعراجِ أحْمَد للسَّما حتَّى دَنا للرَّفُرف النُّورانى</big> </p><p><big>فَتأَخّرَ الُّروحُ الأمِينُ وقالَ يا خَيْر الخَلائِق سِرْ فَذاكَ مَكَانى</big> </p><p><big>لَو زِدْتُ يامُخْتار عَنْه خُطْوةً لحُرقْت بالأنْوارِ ياعَدْنَانِ</big> </p><p><big>فَتقَدَّم المُختارُ حتَّى إنَّهُ سَمِعَ النِّدا مِنْ رَبِّه الدِّيّان</big> </p><p><big>دُسْ يامُحمد فى البُساط ولا تَخَفْ فَلَقَد كَشَفْنا الحُجْب للأَعْيَان</big> </p><p><big>ُدس يــــا مُــــحــمـد أنت أكــرَم شــافعٍ دُّس يا مُحمد نِلْت كُلّ أمَان</big> </p><p><big>دُسْ يامُحمدُ للبُسَاطِ ولا تَنِى دُسْ يامُحمدُ فى أعَزّ مَكَان</big> </p><p><big>مُوسَى عَلَى الجَبَل العَظيم أمَرْتهُ أنْ يَخْلع النَّعْليْن حِينَ أتَانى</big> </p><p><big>ووَطِئْتَ يامُخْتار بالنَّعْل السَّما فَتَشرَّفَت أمْلاكُ ذِى الغُفْران</big> </p><p><big>فُدنا مُحمدٌ حَيْثُ خاطَبَ رَبَّه مِنْ غَيْر ما حُجُب عَلَى الأَجْفَان</big> </p><p><big>ورأَى بِعَيْنَى رَأْسِه رَبّ العُلاَ مِنْ غَيْر كَيْفٍ لا ولا جُسْمَان</big> </p><p><big>وكَذاكَ لا أيْنَ ولا كَمْ ولاَ جَرَم تَعالَى اللهُ عَنْ حَدْثَان</big> </p><p><big>ورَأى الإله ولَمْ يَزُغْ بَصرٌ لَهُ بَلْ لَمْ يَكُن فى رُؤْيَة الوَسْنان</big> </p><p><big>والله قَرّبهُ وأعْطاهُ البَْها وكَذَا الجَمال وخَصَّمه بمَثَان</big> </p><p><big>وإلْيهِ حَنَّ الجِذْعْ والذَّئْبُ اشْتَكى وغَزالةٌ جاءَتْ مِنَ الوِدْيان</big> </p><p><big>وكذا البَعِير أتاهُ يَنْطِق باكيّاً وكَذاكَ نَطَق الضَّبِّ والتُّعْبان</big> </p><p><big>نَطَق الذِّراعُ وكانَ طَبْخاًً مُبْهمَا السُُّمّ يامُخْتار قَدْ آذَانى</big> </p><p><big>وجَرَى نَمِيرُ الماءِ بَيْن أصَابعٍ والبَدْرُ شُقّ لَدَى أُولى الهَذَيان</big> </p><p><big>والشَّمْسُ عَنْ وقْتِ الغُروبِ تأخّرتْ وغَمامَةٌ ظلَّتّهُ مِنْ وَهَجان</big> </p><p><big>باتَ الحَمامُ بِبَابِ غَارٍ آمِناًً والَعنْكَبُوت حَبَتْه بِالخِيطَان</big> </p><p><big>بِدُعائِه قَدْ رَدّ عَيْن قَتَادَة مِنْ بَعْد أنْ كانَتْ مِنَ العُمْيان</big> </p><p><big>أوَْلادُ جابِر بَعْد أنْ ماتَا لَقَد أحيْاهُما الهَادِى وهُمْ أخَوان</big> </p><p><big>وأجَلّ مُعْجِزة كِتَاب الله ذُو الأنْوارِ والأسْرارِ والإمْعَان</big> </p><p><big>قَدْ أعْجزَ النُّبلاءَ والأدباءَ والبُلغاء والفُصَحا ذَوى العِرْفَان</big> </p><p><big>فَمحمد قَصْدِى وغَايَة مأْمَلِى وهْوُ المُجيِرُ لَنا مِنَ النِّيران</big> </p><p><big>إنِّى عَلَى دِينِ النّبِىّ مُحمَّد خَيْر الَوَرى مِنْ إنْسها وَالجَان</big> </p><p><big>اللهُ أكْبَرُ إنِّهُ دِينُ الهُدَى والصِّدْقِ والإرشْادِ والبُرْهَان</big> </p><p><big>إنّ جِئْتُ يَوْمَ الحَشْرِ فَى قْيدِ الأسَى مِمََّا جَنيتُ وما جَنَاهُ لِسانى</big> </p><p><big>وبِكَثْرةِ الأَوْزارِ والعِصْيانِ قَدْ شَهِدَت عَلَىَّ مَفاصِلى وبَنَانى</big> </p><p><big>وتَباعَدَت عَنّى جَمِيعُ أحِبتّى يَوْم الوَعِيد وقَدْ نأتْ إخوْانِى</big> </p><p><big>كلّ امرئٍ مِنْهُم لَهُ شَأْن لَقَد أغْناهُ عَنْ زَيْد وعَنْ عِمْران</big> </p><p><big>فَيَقُول رَبّ العَرْش عَبْدى هَلْ تَرى لَك مَلْجأ يُنْجِيكَ مِنْ سُلْطَانى</big> </p><p><big>كَمْ قَدْ عَصَيْتَ وكُنْتُ أستْرُ ما اَرَى ولَكَم أسأْت وزِدْتَ فى الطُّغْيان</big> </p><p><big>ياعَبْد سَوْءٍ كَمْ جَحَدتَ لِنِعْمةٍ مِنِِّى عَليكَ وأنْتَ فى إحْسانِى</big> </p><p><big>أعْطَيْتكَ الأَبْصارَ تُبْصِر صُنْعَنا أبْصرْتَ للتَّحرْيِم والبُهْتَان</big> </p><p><big>وشَقَقْتُ آذاناًً لِسَمْع كَلامِنا فَسَمِعْتَ لَهْواًً جالِبَ الخُسْران</big> </p><p><big>وخلَقْتُ فِيكَ العَقْلَ تُدْرِكُ قُدْرَتى فبِه لَقْد تابَعْتَ للشَّيْطَان</big> </p><p><big>ولَكَمْ وكَمْ ياعَبْد تَجْحَد نِعْمةً قابَلْتها ياعَبْدُ بالنُّكْران</big> </p><p><big>أيْن َالمَلائِكةُ الغِلاظُ لِيأخُذُوا هذا المُسِئَ إلَى الجَحِيم العَانِى</big> </p><p><big>تَأتِى مَلائِكَةُ العَذَاب لِوَقْتِها معَهُم سَلاسِلُ مِنْ لَظَى النِّيَران</big> </p><p><big>يَبْغونَ أخْذِى للجَحِيم ويَجْذِبوا نَحْوى السَّلاسِلَ فى أَسىً وهَوَان</big> </p><p><big>فــأقُــولُ يــا خـَـْيــَر الــخَلــائـِـقِ نَجّنِى مِنْ هَوْل هذا اليَوْم والأحْزان</big> </p><p><big>أنا فى حِما جَاهِ المُفَضَّل أَحْمَد خَيْر الخلائِقِ مَأمَن الحَيْرَان</big> </p><p><big>وهُناكَ يأْتِى المصْطَفَى خَير الَوَرى فَيقُول شَفِّعْنى لِهذا الجَانى</big> </p><p><big>هُوَ مُؤْمِنٌ ياذَا العُلاَ بِرِسَالتى وكَذَا بِربّ العَرْشِ والفُرْقَان</big> </p><p><big>فَيقُولُ رَبَّ العَرْشِ ياطهَ لَقَدْ نَجّيتُه بِتَكرُّمِى وحَنَانى</big> </p><p><big>فأشْفَعْ تُشَفَّعْ ياحَبِيبُ لمِن تَشا فَجَميعُهُم عتقاكَ يانُورَانى</big> </p><p><big>أيْنَ الملائِكَة الّذِينَ توَكّلُوا بالرّحْمَة العُظْمَى لِذِى الإيِمَان</big> </p><p><big>هَيَّا احْمِلُوا هذا العُبَيْد لجَنَّتى وبِرَحْمتِى حَلُّوهُ بالتِّيجَان</big> </p><p><big>ياعَبْد بالمخْتَارِ قَدْ نِلْت المُنَى فَتَمتَّعنْ بِرحْمتِى وجِنَانِى</big> </p><p><big>بُشْرَى لَنا يامَعْشَر الإسْلام بالْ مُخْتارِ ماحِى ظُلْمةِ البُطْلاَن</big> </p><p><big>ياخَيْر خَلْقِ اللهِ ياكَنْزَ الهُدَى يامَنْبع الأَحْكام ِوالعِرفَان</big> </p><p><big>مَدحى قَليلٌ فى صِفاتِك سَيّدى ولَقْد مَدحْتُ بما أفَاضَ لسَانى</big> </p><p><big>فَعليكَ قَدْ أثْنَى الجَليلُ بُكتْبِه ماذَا تَقُول بُعَيْدها المَلَوان</big> </p><p><big>كُنْ لى شَفيعاًً يامُغِيثَ الخلْقِ مِنْ هَوْل القِيامَة ِإنْ بَدَت أحْزَانى</big> </p><p><big>يَاصاحِبَ الجاهِ العَرِيضِ ومَنْ أتى يرْجُو حِماكَ وقَدْ حَبَى بأمانِ</big> </p><p><big>إنّى وإنْ كانَتْ ذُنُوبى أثقَلَت ظَهْرِى فإنّ حِماكَ قَدْ آوَانى</big> </p><p><big>مَنْ لى بأَعْتابٍ أُقَبَّلُ تُرْبَها بِفَمى وأطْفِئ سائِرَ الوِجْدَان</big> </p><p><big>فَعَسَى أفُوزُ بِنَفحةٍ أو لَمحَةٍ أو عَطْفَة أو نَظْرةٍ تَرْعَانى</big> </p><p><big>أو قَطْرةٍ مِنْ بَحْر جُودِ المصْطَفَى الْ مُخْتار أو رُؤيا لهَُ تَلْقَانى</big> </p><p><big>ياسَيّد الكَوْنَينِ جِئْتُكَ أحْتَمى بِحماكَ عِنْدَ الحَشْر والمِيزَان</big> </p><p><big>صلَّى عَلْيك اللهُ ماهَبَّت صِبا أوْ ما نَما زَهْرُ علَى الأَغْصَان</big> </p><p><big>أوْ مارَمَت شَمْس السَّماء أشعِّة وبِها أضَاءَتْ سائِر الأرْكانِ</big> </p><p><big>أو أنْشَد العَبْد الضّعِيف بوجْدهِ حُبّ النَّبىّ الهاشِمىّ كَوانى</big> </p><p><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">&#91;3&#93;</a></sup> </p> <h2><span id=".D8.B4.D8.B9.D8.B1_.D9.81.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A8.D9.86_.D8.A7.D8.A8.D9.89_.D8.B7.D8.A7.D9.84.D8.A8_.D9.83.D8.B1.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D9.88.D8.AC.D9.87.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="شعر_فى_الامام_على_بن_ابى_طالب_كرم_الله_وجهه"><big><b>شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه</b></big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=24" title="عدل القسم: شعر فى الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>وفى مولانا الامام على كرم الله وجهه قال</b></big> </p><p><big>كرم الله وجه من جاء بالنصر &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وبالفتح والصفا والوفاء</big> </p><p><big>فارج الكرب يا على اللواء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ناصر الحق يا رسول الألاء</big> </p><p><big>مصطفى المصطفى من الأنبياء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; يا على العالين فى الأسماء</big> </p><p><big>يا على العالين فى كل صف &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; من صفات الكمال فى الأعلياء</big> </p><p><big>فى الوغى سيفك العلى المعلى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فى النهى رأيك العلى الضياء</big> </p><p><big>مفرد أنت فى السماحة والتق &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وى وفى الدين والحجا والذكاء</big> </p><p><big>يا أخا للنبى أنعم وأكرم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; باخاء أعظم به من اخاء</big> </p><p><big>مثلما كنت للخلافة أقصى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; كل من حازها بلا استثناء</big> </p><p><big>انما الناس دائما لم يكونوا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; غير ما هم عليه من أهواء</big> </p><p><big>ليلة الهجرة المنيفة تبقى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; لك ذكرى وأية للفداء</big> </p><p><big>صلة الأرض بالسماء تجلت &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; بل تحلت فى ذاتك العصماء</big> </p><p><big>رائد العشق والفدا والسخاء &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فارج الكرب يا على اللواء</big> <br /> </p> <h2><span id=".D9.88.D9.81.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.AF.D8.A9_.D8.B2.D9.8A.D9.86.D8.A8_.D8.B1.D8.B6.D9.89_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87_.D8.B9.D9.86.D9.87.D8.A7_.D9.82.D8.A7.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="وفى_السيدة_زينب_رضى_الله_عنها_قال"><b><big>وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=25" title="عدل القسم: وفى السيدة زينب رضى الله عنها قال">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>قف بناد الفتاة بنت الامام &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; مطرق الرأس مقرئا السلام</big> </p><p><big>خافض الطرف خاشع الجسم طرفا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;واحتراما لمن سمت فى المقام</big> </p><p><big>خاشع القلب عن سوى الرب وأسأل &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; ستره ها هنا ويوم الزحام</big> </p><p><big>أنها زينب الكريمة فعلا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; ومقالا وبنت خير الكرام</big> </p><p><big>داره الكون كله لا مكان &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; شرف الله بالطهور السامى</big> </p><p><big>لاأرى الموت بالفناء ولكن &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;هو خلق ونقلة للأمام</big> </p><p><big>لم يمت من يموت فيه بسيف &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; كيف يأتى الممات قتلى الغرام</big> </p><p><big>ان تزرها تزر كريمة طه &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; شيخة الجمع ربة الاكرام</big> </p><p><big>فتوجه لربها فى حماها &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;تجد المد مثل صوب الغمام</big> </p><p><big>كم أزاحت باذنه من هموم &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; وأتاحت سلما لراجى السلام</big> </p><p><big>واخافت أخى الخلاف فأضحى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; خائفا ذا الجلال والاكرام</big> </p><p><big>ربة الجمع نظرة لفقير &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; فى علاكم بكم شديد الهيام</big> </p><p><big>يا حماة دين ودنيا &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; من نظرتم خلى من الأسقام</big> </p><p><big>حبكم واجب نجاة محب &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وقلاكم مستوجب للغرام</big> </p><p><big>أنتموا قدوة الكرام ونور &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;&#160; &#160; وأعتصام لمبتغى الأعتصام</big> </p><p><big>فعلى جدكم صلاة الهى &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; وعليه منه أتم السلام</big> </p><p><big>وعليكم يا اله وعلى الصحب&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ونرجو بكم جميل الختام</big> <br /> </p> <h2><span id=".D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF_.D9.88.D9.85.D8.B9.D8.B1.D8.A7.D8.AC_.D8.AE.D9.8A.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B1.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="مولد_ومعراج_خير_البرية"><b><big>مولد ومعراج خير البرية</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=26" title="عدل القسم: مولد ومعراج خير البرية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>الطريقة الإخلاصية فى مولد ومعراج خير البرية</b></big> </p><p><br /> <big>الله ربى ونعم الخالق الله كافى العباد ونعم الرازق الله</big> </p><p><big>له الوجود قديماً واجباً أبداً ولا افتتاح له فالأول الله</big> </p><p><big>له البقاء دواماً لافناء له بقاؤه واجب فالآخر الله</big> </p><p><big>هو الذى قدر الآجال من قدم وخالق الخلق قدماً ربنا الله</big> </p><p><big>قد جل ربى فلا شئ يشابهه عما ببالك يبدو قد علا الله</big> </p><p><big>ولا مكان له يحوى ولا زمن على الإله يمر بل هو الله</big> </p><p><big>حى قدير مريد لا مرد له بكل سر وجهر يعلم الله</big> </p><p><big>وكل شئ بمقدار يقدره هو السميع البصير الواحد الله</big> </p><p><big>فيبصر النملة السوداء فى ظلم ومشيها فوق صخر يسمع الله</big> </p><p><big>له الكلام القديم الرسل تعرفه وفى الكتاب لموسى كلم الله</big> </p><p><big>عن كل حرف وصوت قد خلا أبداً وعنهما فى العلا قد نزه الله</big> </p><p><big>منا قريب بقرب لا اتصال به وعن سمات البرايا يبعد الله</big> </p><p><big>لا فوق لا تحت لا خلف له أبداً ولا أمام تعالى الخالق الله</big> </p><p><big>محيى مميت وشئ لا نظير له يعيدنا بعد أحوال الفنا الله</big> </p><p><big>وما له والد كلا ولا ولد وما له زوجة قد برئ الله</big> </p><p><big>ولا شريك له بل ربنا أحد بالملك حقاً فإن المفرد الله</big> </p><p><big>ما للنصارى دليل فى تعنتهم سبحانه وتعالى إنما الله</big> </p><p><big>فالحمد لله دوماً كل آونة حمد الشكور على ما أنعم الله</big> </p><p><big>قد أبدع الخلق من قبل بلا مثل بل كل ما كان حقاً صاغه الله</big> </p><p><big>وكل صنع لنا عقل يداركه إلا الأمور التى قد أبدع الله</big> </p><p><big>لله أسماء حسنى قد سمت عظماً عن كل نقص والاسم الجامع الله</big> </p><p><big>قد كان ربى ولا كون ولا أحد فأوجد المصطفى كى يعرف الله</big> </p><p><big>قد أوجد المصطفى نوراً ببهجته يضئ دوماً إليه ينضر الله</big> </p><p><big>وشرف النور ربى قبل خلقته لنفسه شرفاً يرضى به الله</big> </p><p><big>وقال نورى فلا شئ يعادله من ذا يعادل نورى إذا أنا الله</big> </p><p><big>يدور حيث يشاء الله خالقه شعاره دائماً سبحانك الله</big> </p><p><big>فأوجد الله منه الكون أجمعه فالأصل طه ومنه فرع الله</big> </p><p><big>فاللوح من نوره يجرى به قلم محمد خير من قد أوجد الله</big> </p><p><big>وقال ربى له اكتب فيه ياقلمى محمد خير من قد أوجد الله</big> </p><p><big>فقال ربى عرفت الله خالقنا فما الذى بعده سمى لنا الله</big> </p><p><big>فقال ياذا تأدب فى الحبيب لنا فهو الأصيل الذى قد عزه الله</big> </p><p><big>فاللوح والعرش والكرسى مع قلمى وجملة الكون منه يظهر الله</big> </p><p><big>لولاه لم أخلق الأكوان قاطبة فالكل منه وإنى الموجد الله</big> </p><p><big>فخر لله حالاً ساجداً خجلاً بعد السؤال إذ أجابه الله</big> </p><p><big>لما أفاق هناك الله ألهمه قال السلام على من شرف الله</big> </p><p><big>فرد ربى عن الهادى تحيته فالرد فرض لهذا أوجب الله</big> </p><p><big>وكل عهد له الجبار يأخذه من النبيين قل والشاهد الله</big> </p><p><big>لئن أتاكم رسولى فانصروه بما يتلى عليكم كما قد أنزل الله</big> </p><p><big>فقالت الرسل آمنا بسيدنا هو الرئيس لنا والناصر الله</big> </p><p><big>فقال ربى لهم فزتم بصحبته حقاً عليكم بهذا يشهد الله</big> </p><p><big>ما زال نور النبى الهاشمى إلى أن جاء آدم فيه صانه الله</big> </p><p><big>وخلفه كانت الملاك أجمعها تشاهد النور الذى أبانه الله</big> </p><p><big>فقال آدم ربى زدت فى عجبى من الملائك فيما يعلم الله</big> </p><p><big>وكلهم خلف ظهرى واقفون كما ربى ترى حالهم يامن هو الله</big> </p><p><big>فهل لذلك داع موجب أبداً وقوفهم هكذا أجابه الله</big> </p><p><big>بل ذاك نور نبى ينظرون له فى صلبك النور قد أقامه الله</big> </p><p><big>محمد منه خلقى كلهم وجدوا أبوك معنى له قد قدم الله</big> </p><p><big>فقال آدم يارب الوجود ومن قبل الخلائق أنت الأول الله</big> </p><p><big>اجعل لنور النبى اليوم أجمعه فى جبهتى فأذن أناله الله</big> </p><p><big>وبعد أن قد دعا مولاه يجعله فى إصبع وبه أنارها الله</big> </p><p><big>وشيث جاء ونور المصطفى معه يلوح فى جبهة أضاءها الله</big> </p><p><big>وكان آدم يوصيه مداومة لا تجعل النور فيما حرم الله</big> </p><p><big>وكل جد أتى يوصى متابعة والأنبياء به قد صانها الله</big> </p><p><big>ما زال نور رسول الله منتقلاً فى غاية الحفظ أى والحافظ الله</big> </p><p><big>وجاء كل نبى بالنبى له بشرى لأمته أوصى بها الله</big> </p><p><big>وكم لطه رسول الله معجزة قبل الظهور لها قد أظهر الله</big> </p><p><big>إدريس لما دعا المختار فارتفعت له مكانته والرافع الله</big> </p><p><big>وكان نوح دواماً فى سفينته يدعو بطه وعنه فرج الله</big> </p><p><big>وعن محاسن أبراهام قد طفئت نار اللعين ود أماتها الله</big> </p><p><big>وصارت النار برداً ما به ألم فيه مياه الرضا أجرى لها الله</big> </p><p><big>وأهلك الله نمروذا وعسكره وبالبعوض لقد أفناهم الله</big> </p><p><big>وعند ذبحة إسماعيل ما عملت سكينة الذبح لما ردها الله</big> </p><p><big>وأنزل الله بفديه بمنته إلى الخليل فداء ساقه الله</big> </p><p><big>ونور طه بإسماعيل والده يزهو وبالمصطفى أجاره الله</big> </p><p><big>ورد يوسف ربى نحو والده لأجل طه النبى قد رده الله</big> </p><p><big>ورد موسى لأم بعد ما حزنت وأرضعته كما أوحى لها الله</big> </p><p><big>وقد نجا سابقاً موسى بأمته وسار فى اليم لما شقه الله</big> </p><p><big>وكلم الله موسى إذ يقول له محمد خير من قد أرسل الله</big> </p><p><big>فقال ربى وهل موسى يشابهه فقال لا وبهذا خصه الله</big> </p><p><big>فقال يارب ألحقنى بأمته بجاه طه إذن أعطى له الله</big> </p><p><big>حوى سليمان ملكاً ما له مثل بسر طه عليه أنعم الله</big> </p><p><big>وقد شفى الله أيوب النبى له فى الذكر يتلى وعنه أخبر الله</big> </p><p><big>به المسيح نجا من صلب طاغية ضلوا وعنه لقد أعماهم الله</big> </p><p><big>وما ينالونه والله رافعه إلى السماء وأعلى رفعه الله</big> </p><p><big>ولم يزل نور خير الخلق منتقلاً فى الطاهرين وكلا طهر الله</big> </p><p><big>يلوح كالبدر فى أفق السماء إلى وجه الذبيح الذى أجاره الله</big> </p><p><big>وقالت العرب للهادى مخاطبةً يا ابن الذبيحين من نجاهما الله</big> </p><p><big>فكان يبسم لا يأبى مقالتهم وعن لسان لكل ينطق الله</big> </p><p><big>فهو النبى ابن عبد الله والده من شيبة الحمد أسمى شأنه الله</big> </p><p><big>فهاشم مشبع الجيعان من إبل من صلب عبد مناف أخرج الله</big> </p><p><big>فمن قصى حكيم ثم مرة من كعب له حكم قد شاعها الله</big> </p><p><big>فمن لؤى أتى من غالب جليت أنوار فهر وأجلى ضوءها الله</big> </p><p><big>فمن سنا مالك فالنضر والده فمن كنانة حقاً حفنا الله</big> </p><p><big>فمن خزيمة من عمت مفاخره من فضل مدركة قد مده الله</big> </p><p><big>ففضل إلياس ليث الجود من مضر فمن نزار به قد سرنا الله</big> </p><p><big>فمن معد بن عدنان الذى ختمت به الجدود لقد أعزنا الله</big> </p><p><big>عشرون جداً لهم فضل ومكرمة وحف كلاً بنور المصطفى الله</big> </p><p><big>وأمسك الشرع عن باقى الجدود فما قد زاد عنها فإن العالم الله</big> </p><p><big>والله شاء بأن النور ينقل فى بطن لآمنه من خصها الله</big> </p><p><big>فحرك الله عبد الله فى طلب يرجو الزواج حلالاً صاغه الله</big> </p><p><big>ونور طه بعبد الله مبتهج قد أشرق النور إذ أبانه الله</big> </p><p><big>وراودته نساء الحى أجمعها عن نفسه فأبى إذ صانه الله</big> </p><p><big>وزوج الله عبد الله آمنةً من فورها حملت بمن هدى الله</big> </p><p><big>وبلبل الأنس غنى عندما حملت وركن مكة حقاً شاده الله</big> </p><p><big>وسمى العام عام الحمل حينئذ عام الفتوح بخير يفتح الله</big> </p><p><big>واخضر زرع المنى من بعد جفوته وأنبت الرفد فيها بالهنا الله</big> </p><p><big>وأخصب العشب مخضراً ومبتهجاً من السحاب إذا ما ساقه الله</big> </p><p><big>وكل روض بثغر الخير مبتسم من الثمار إذا ماحفه الله</big> </p><p><big>وقد تدلت قطوف الروض وانبسطت على الأكف وقد أدنى لها الله</big> </p><p><big>وهاتف السعد من فوق الحجون بدا مغرداً جاءكم من يرسل الله</big> </p><p><big>بالركن والحجر والبيت الحرام كذا بماء زمزم من أجلها الله</big> </p><p><big>والله ما حملت أنثى كآمنة طوبى لها للنبى اختارها الله</big> </p><p><big>فما لحواء والعذرا وآسية يبلغن فضل التى قد فضل الله</big> </p><p><big>عنهن والله آمنة لقد فضلت من مثلها ولها قد عظم الله</big> </p><p><big>والله يا ابنة وهب أنت طاهرة زكية النفس قد زكى لها الله</big> </p><p><big>بشرى لوالدى الهادى لقد تبعا دين النبى إذا أحياهما الله</big> </p><p><big>سيدخلان جنان الخلد فى نعم مع النبى به أعطاهما الله</big> </p><p><big>ومن يقل غير ذا فالله يبغضه عن كل طيبة قد ذاده الله</big> </p><p><big>وكان حسن ابتداء الحمل فى رجب وفيه نور زها يضيئه الله</big> </p><p><big>إذن دواب قريش كلها نطقت بحمل طه كما أوحى لها الله</big> </p><p><big>كذا البحار بها الحيتان قد فرحت حتى الوحوش به قد سرها الله</big> </p><p><big>وبالذكور نساء الكون قد حملت كرامة المصطفى جلى سرها الله</big> </p><p><big>والجن تهتف والرهبان قد رهبت أما السماء بحفظ زادها الله</big> </p><p><big>وأصبحت بالردى الأصنام واقعة على الجباه بذل شاءه الله</big> </p><p><big>بحملة الكعبة الغراء قد لهجت والبيت يرقص مذ أنباهما الله</big> </p><p><big>أما الجنان بها الأبواب قد فتحت والنار أغلق أبواباً لها الله</big> </p><p><big>وما رأت أمه فى حملها وحماً مثل النساء ومنه صانها الله</big> </p><p><big>وقد تشعبت الخيرات إذ كثرت فى شهر شعبان قد أفاضها الله</big> </p><p><big>وهل فى رمضان النور يتبعه ذكرى النبوة لما ساقها الله</big> </p><p><big>وبعده اليمن فى شوال قد بسطت أكفه بنماها وعمنا الله</big> </p><p><big>وبعد ذلك فى ذى القعدة ارتعدت فرائص الكفر لما راعه الله</big> </p><p><big>والحق وافى وفى ذى الحجة احتجبت شمس الضلال وقد أخفى لها الله</big> </p><p><big>حمائم الأيك غنت فى محرمها بشرى لنا حفنا بالمصطفى الله</big> </p><p><big>وبلل الأنس قد غنى وفى صفر نادى المنادى لقد أغناكم الله</big> </p><p><big>وفى ربيع لنا الأنوار قد سطعت وقد تجلى له فى مكة الله</big> </p><p><big>وهاتف البشر فى وجه القبول بدا يردد الصوت أن قد سرنا الله</big> </p><p><big>بشرى لآمنة من كل طارقة فى الناس سيدة قد خصها الله</big> </p><p><big>وجاء كل رسول كى يبشرها بشارة الأنس أهداها لها الله</big> </p><p><big>وقد رأت أنبياء الله تخبرها فى النوم أن للنبى اختارها الله</big> </p><p><big>وليلة الوضع كم زاد السرور بها والكون يرقص لما سره الله</big> </p><p><big>ياكعبة البيت قد بلبلت مهجتنا لما تمايست قالت يعلم الله</big> </p><p><big>فى هذه الليلة البيضا يؤانسنا وجه الحبيب جلا أنواره الله</big> </p><p><big>لم لا أميس وقد وافى السرور به وهذه ليلة أضاءها الله</big> </p><p><big>وهذه ليلة والله ما سبقت بمثل طه لها قد شرف الله</big> </p><p><big>ما ليلة القدر فى فضل تعادلها عن ليلة القدر فضلاً زادها الله</big> </p><p><big>ممزوجة بالرضا والسعد طالعها للمؤمنين به قد عدها الله</big> </p><p><big>يا ليلة فى ربيع ما لها مثل وافت بأنس فحيانا بها الله</big> </p><p><big>يانفص للمصطفى اهتزى على طرب فى ليلة بالرضا قد عمها الله</big> </p><p><big>حن الجماد فحنى مثله طرباً فأنت أولى بمن قد أحبه الله</big> </p><p><big>فى ليلة راح كسرى وهو منكسر من ثلم إيوانه إذ شقه الله</big> </p><p><big>وأخمد الله نار الفرس إذ طفئت من بعد ألف لقد أضاعها الله</big> </p><p><big>وغاض ماء لهم فارتد وارده بالغيظ قهراً إذا ما غاضه الله</big> </p><p><big>وأرعب الله أهل الكفر قاطبة بالرعب أنذرهم بالمجتبى الله</big> </p><p><big>فكم رأوا فى الدجى رؤيا مقطعة أكبادهم ولهم قد أرهب الله</big> </p><p><big>وقال كسرى فما معنى أدلتها فقيل جاء الذى قد عزه الله</big> </p><p><big>قد جاء من كتب التوراة تنعته وعنه فى سابق قد أخبر الله</big> </p><p><big>هذا الذى كتب الإنجيل تعرفه وبالرسالة عنه يشهد الله</big> </p><p><big>هذا الذى دائماً جبريل يصحبه والنضر يتبعه بل حسبه الله</big> </p><p><big>هذا ختام لكل المرسلين وبالــ وحى الآمين عليه ينزل الله</big> </p><p><big>سيأخذ الملك من كسرى وبكسره غنيمة المصطفى أحلها الله</big> </p><p><big>والملك لله رب الملك يورثه لمن يشاء كما أراده الله</big> </p><p><big>فكانت الفرس من هذا على حذر وخاف كسرى إذا ما راعه الله</big> </p><p><big>وصاح إبليس ياويلاه قد قربت أيام طه الذى يهدى به الله</big> </p><p><big>كأنه جاء فى أصحاب دولته فوق الخيول إليهم ينظر الله</big> </p><p><big>مع الملائكة الغراء تخدمه فىكل حاجته والناصر الله</big> </p><p><big>كأننى بالنبى الهاشمى له الــ أعلام قد رفعت والرافع الله</big> </p><p><big>كأننى بسيوف الله قد لمعت وفى نحور العدا أمضى لها الله</big> </p><p><big>من كل سيف صقيل الحد تحمله بيض الوجوه الأولى قد عاون الله</big> </p><p><big>كأننى بسطور الكفر قد محيت بشرعة المصطفى يمحو لها الله</big> </p><p><big>قد ضاع حظى فما فى العيش فائدة قد راح حظى فهل بى يلطف الله</big> </p><p><big>فلو أذوب على جمر يحرقنى لكان أهون ممن حبه الله</big> </p><p><big>يا ليلة الوضع يامن قد زهت عظماً وقد تجلى على أوقاتها الله</big> </p><p><big>قد أفصحت عن إمام الرسل سيدنا باهى الجمال وزكى حسنه الله</big> </p><p><big>نور الصباح وشمس الكون من لهجت بذكره الأرض لما سرها الله</big> </p><p><big>والطير عاكفة من فوق آمنة لأجل طه النبى قد ساقها الله</big> </p><p><big>فيها أتت مريم العذرا وآسية والحور وافت كما وافى بها الله</big> </p><p><big>كل يُشرفن بالمختار من شرفت به الأماكن لما زفه الله</big> </p><p><big>فيها الملائكة فوق البيت قد نصبت أعلام طه لهذا يرفع الله</big> </p><p><big>فيها الملائكة بالتسبيح قد لهجت لله شكراً بما أولى لها الله</big> </p><p><big>يا حسن آمنة فازت بمولده ما مثلها فى الورى قد كرم الله</big> </p><p><big>وقد أراها قصور الشام من حرم كما أراها لبصرى القادر الله</big> </p><p><big>وساعة القرب قد غنت بشائرها وقد تجلى عليها الواحد الله</big> </p><p><big>بنور ربى وسر الذات قد وضعت محمداً وعليها سهل الله</big> </p><p><big>ويستحب قيام عند مولده وقال قوم له قد أوجب الله</big> </p><p><big>والبعض أهدر من يأباه إذ وقفت له الرجال وهذا خصمه الله</big> </p><p><big>أفنى بذاك أب الإخلاص لا حرج وحسبنا أنه أجله الله</big> </p><p><big>وجه السرور بدا فالكون فى طرب والبيت فى عجب قد هره الله</big> </p><p><big>أزكى سلامى على المختار ما طلعت شمس التهانى لنا ما ضاءها الله</big> </p><p><big>أملى سلامى على المختار ما سجعت فى الروض ساجعة أوحى لها الله</big> </p><p><big>أسنى سلامى على طه الشفيع لنا روح السرور به قد سرها الله</big> </p><p><big>أهنئ سلامى على الأواب ما بزغت شمس البهاء على ما شرف الله</big> </p><p><big>أنمى سلام وأعلاه وأشرفه على التهامى سلام صاغه الله</big> </p><p><big>أوفى سلام وأولاه وأكمله على النبى به قد خصه الله</big> </p><p><big>أسمى سلامى على المختار ما نصبت أعلامه فى العلا ما شادها الله</big> </p><p><big>يا سيد الخلق يا من قد سما شرفا صلى عليك الذى قد سلم الله</big> </p><p><big>ها قد أتيت إلى الأعتاب معتذراً أرجو الوصول عسى أن يقبل الله</big> </p><p><big>عسى أرى لضريح فيه نعمتنا وبالوفود غليه يسمح الله</big> </p><p><big>متى أرى قبر طه فى الحياة متى أراه منى قريباً قرب الله</big> </p><p><big>يا حادى العيس إن الشوق أقلقنى والوجد تيمنى والعالم الله</big> </p><p><big>أبيت ليلى ووجدى فيه يبعثنى على الهيام وفيه زاده الله</big> </p><p><big>وكثرة الذنب قد أودت بصاحبها لكن رجائى له أن يغفر الله</big> </p><p><big>متى يقال على أن صالحه نحو النبى إذا لبى له الله</big> </p><p><big>يا سارى البيد فاكتبنى بموكبه وفد النبى إذا ما ساقه الله</big> </p><p><big>فلى حنين إلى المختار ما طلعت شمس على الكون أجرى سيرها الله</big> </p><p><big>لو كنت ترحمنى فى الحب تحملنى حتى أزور الذى قد حبه الله</big> </p><p><big>من جاء فرداً مصوناً ما به قذر مقطوع سر له قد طهر الله</big> </p><p><big>وخر فى إثر وضع ساجداً وبه يفوق عيسى وكلا فضل الله</big> </p><p><big>وجاء والله مختوناً فلم يره راءٍ بشين وعنه صانه الله</big> </p><p><big>عيناه سود بكحل الله كحلتا يا حسن عينين قد حلاهما الله</big> </p><p><big>يا سيد الرسل بالصديق تسمح لى رى ضريحاً بكم قد زانه الله</big> </p><p><big>وبالحسين وزين العابدين وبالــ أنصار من سابقا أرضاهم الله</big> </p><p><big>وبالأربع الصحب والعشر الكرام وبالـ بيت الحرام بكم قد شاده الله</big> </p><p><big>فالقلب فى حرق والعين فى غرق من الدموع وقد أجرى لها الله</big> </p><p><big>يا من برزت لربى ساجداً حجلاً والحسن أجمعه أولاكه الله</big> </p><p><big>يامن خلقت كما ترضى فلا أحد كمثل ذاتك حسنا زانها الله</big> </p><p><big>قلبى بحبك لا يخفى تثبته وما سلوت لكم والشاهد الله</big> </p><p><big>وكيف أسلو لروحى والحياة بها وهل سواكم لدينا يبعث الله</big> </p><p><big>أنت ضياء لعينى ما لها أبداً عنكم غنى وبكم قد أنارها الله</big> </p><p><big>أنتم دواء لنا من كل قادحة من كل داء بكم يشفى لنا الله</big> </p><p><big>شرفت طفلاً جميع الكون يا أملى والبر والبحر لما زفك الله</big> </p><p><big>يا حسرة القلب إن لم أحظ فى عمرى بأرض يثرب من زكى لها الله</big> </p><p><big>واحسرتاه على ما ضاع من عمرى من دون رؤيتها والقاسم الله</big> </p><p><big>هل مثل ما سمعت أذنى اشاهدها بالعين أنسا إذا ما قدر الله</big> </p><p><big>متى أجاب وأشفى القلب من عللى بعطفة المصطفى يدعو لى الله</big> </p><p><big>نبينا السيد المختار من سبقت له السعادة لما اختاره الله</big> </p><p><big>ما للنبى شريك فى محاسنه من معدن الحسن فرداً صاغه الله</big> </p><p><big>إن النبى بنور الله جوهرة يتمية ولها قد أفرد الله</big> </p><p><big>وقد أبت مرضعات أن ترضعه ليتمه ولقد أغنى له الله</big> </p><p><big>به حليمة قد نالت رضاعته ثويبة قبلها أثابها الله</big> </p><p><big>لكن حليمة بالإكثار قد سعدت زيادة وبطه زادها الله</big> </p><p><big>وقد أتت لبنى سعد إذا وفدت بالمصطفى وبه أغناهم الله</big> </p><p><big>فطاب عيش بنى سعد برؤيته ومن حياض الهنا أسقاهم الله</big> </p><p><big>يا صاح سل لبنى سعد وحالتهم من قبل طه فيسمع سؤلك الله</big> </p><p><big>كانوا على أسف من ضنك عيشتهم بشدة وعليهم ضيق الله</big> </p><p><big>لما أتى المصطفى فى الحى فانهمرت سحب الرضا وعليهم وسع الله</big> </p><p><big>وسل حليمة عن أوصاف عيشتها قبل الرضاع به قد سرها الله</big> </p><p><big>كانت لها الشاة تغدو ما بها لبن بطالع المصطفى إذ درها الله</big> </p><p><big>والأرض ماتت فلم تخرج بضائعها لما أتى المصطفى أحيا لها الله</big> </p><p><big>فأنبتت ثمراً طابت فواكهه للآكلين وقد أدلى لها الله</big> </p><p><big>من بعد عالتهم قد عال نائلهم بالرفد لما بطه حفه الله</big> </p><p><big>فأصبحت ورياض العز مسكنها والسعد طالعها والرزاق الله</big> </p><p><big>يسعون فى حلل بالخير قد نسجت على المسرة لما حاكها الله</big> </p><p><big>بشرى لها برضاع المصطفى سعدت دنيا وأخرى وقد هنى لها الله</big> </p><p><big>من مثلها فى النسا فازت بسيدنا فى عالم الغيب قد أمضى لها الله</big> </p><p><big>فيا مناها لقد نالت شفاعته يوم القيامة إذ يرضى لها الله</big> </p><p><big>والعاشقون أرادوا لثم تربته لو بعد لثم الثرى يفنيهم الله</big> </p><p><big>وأنت أرضعت طه وائتنست به طوبى لمن بالنبى قد حفها الله</big> </p><p><big>فيا حليمة إن كان النبى إذن طفلاً رضيعاً فقد أعلى له الله</big> </p><p><big>وسوف يعلو علواً ما له مثل حتى الملوك له قد ذلها الله</big> </p><p><big>ويظهر الدين بالسيف الصقيل إذا على رقاب العدا قد سله الله</big> </p><p><big>فينصر الله لا يخشى مكاثره من العداة وإن الناصر الله</big> </p><p><big>هذا النبى الذى بانت بشائره عليه جبريل وحياً ينزل الله</big> </p><p><big>طه الأمين وفى القرآن مدحته فما مقالى فيما قاله الله</big> </p><p><big>فالله أرسله نوراً ليهدينا إلى الصراط وإن الهادى الله</big> </p><p><big>محمد حامد لله أحمدنا فعلاً بنور الهدى أعزه الله</big> </p><p><big>محى ومنج وحيد جل سيدنا عن الشبيه بمن قد أوجد الله</big> </p><p><big>روح الحقيقة روح الشرع من نبعت منه الفصاحة إذ أجرى لها الله</big> </p><p><big>يا أكرم الناس إنى فيك ذو أمل فهل إليك وصول شاءه الله</big> </p><p><big>نعم ترانى بنار الوجد فى أسف والنوم منى به قد ضيع الله</big> </p><p><big>يا من يجئ بيوم الدين ينجدنا يوم القيامة إذ أقامه الله</big> </p><p><big>والرسل فى الحشر قد خافت بوادره كل ينارى به سبحانك الله</big> </p><p><big>يا رب نفسى فمالى غيرها طلب كل بما قد رأى يخيفه الله</big> </p><p><big>وقال طه بلا خوف ولا فزع أنا لها وإذن قد يفرج الله</big> </p><p><big>فيسأل المصطفى للخلق أجمعها فصل القضاء لطه قد قضى الله</big> </p><p><big>هدى شفاعته العظمى وقد وجبت للمصطفى ولهذى يقبل الله</big> </p><p><big>يا سيد الرسل يوم الدين خذ بيدى فالذنب أثقلنى والغافر الله</big> </p><p><big>فأنت منجدنا فى الحشر منقذنا من قبل ذلك قد أرضى لك الله</big> </p><p><big>وفى الكتاب قرأنا فى الضحى حكماً عليك ياسيدى قد أنزل الله</big> </p><p><big>لسوف يعطيك كى ترضى بمنته يا من على خلق أجله الله</big> </p><p><big>إن لم تكن لى فياويلاه من ضررى يوم القيامة إذ يأبى بها الله</big> </p><p><big>فياحليمة باهى المرضعات به هل مثله عندهن ربى له الله</big> </p><p><big>يشب فى اليوم شهراً تلك معجزة إلى النبى بها يميز الله</big> </p><p><big>وبعد خمس شهور من ولادته قد صار يمشى وقد قوى له الله</big> </p><p><big>وبعد تسع مضت بانت فصاحته لسانه بالمعانى أطلق الله</big> </p><p><big>وكان يعدو من الحولين مجتهداً يرعى الشيه كما يشاءه الله</big> </p><p><big>تنمو وتزداد عدا فى تناسلها بسر طه لها قد كثر الله</big> </p><p><big>وأكثر الناس نحو المصطفى حسداً ومن عيون لهم أعاذه الله</big> </p><p><big>حليمة قد رأت من أمره عجباً وزوجها قد رأى ما يفعل الله</big> </p><p><big>فقال من أسف حليمة اجتهدى تلرجعيه سريعاً صانه الله</big> </p><p><big>ولست أكرهه لكن أنزهه عمن يراه بعين كفها الله</big> </p><p><big>هذا النبى الذى بانت بشائره أخباره فى الورى يشبعها الله</big> </p><p><big>حليمة قد بكت فى الحال من شغف على الفراق وأجرى دمعها الله</big> </p><p><big>تقول كيف فراقى للحبيب وما عيشى بفرقته يسيغه الله</big> </p><p><big>ولست أشبع يوماً بعد غيبته إلا بصحبته والعالم الله</big> </p><p><big>وكل حظ له عقبى تكدره طوبى ليوم له أرانى الله</big> </p><p><big>فياعيونى انهلى للدمع وانتحبى على فراق الذى أهدى لنا الله</big> </p><p><big>قد كان حصنا لنا من كل حادثه براً رءوفاً به أعزنا الله</big> </p><p><big>ومكة ابتهجت بالنور إذ وردت هواتف المصطفى والباعث الله</big> </p><p><big>وافى النبى بها والسعد طالعه والنصر صاحبه إذ حسبه الله</big> </p><p><big>بقامة إن بدت للغصن يحسدها فى روضه الحسن أجرى ميسها الله</big> </p><p><big>له جبين يفوق الشمس قد سطعت أنواره وبه أضاءها الله</big> </p><p><big>من تحت شعر شبيه الليل يا عجباً شمساً وليلاً بطه يجمع الله</big> </p><p><big>عيناه إن رنتا للأسد تأسرها فكم له عاشق قد شاقه الله</big> </p><p><big>وحاجبا المصطفى قوسان ما قرنا واللحظ تحتهما يديره الله</big> </p><p><big>وأنفه فى اعتدال جل بارئه أنف جميل له قد أبدع الله</big> </p><p><big>له شفائف مرجان وداخلها در بثغر البها قد نظم الله</big> </p><p><big>وعنقه فى صفاء زان قامته كأنه فضة صفى لها الله</big> </p><p><big>خداه فوقهما ورد زها أبداً واللحظ يحرسه والحافظ الله</big> </p><p><big>تلك الثنايا كما حب الغمام زهت إن أفصح الثغر قد أراكها الله</big> </p><p><big>ووصف طه على التقريب يذكره بعض الصحاب على ما قرب الله</big> </p><p><big>وما تحققه شخص برؤيته أما الحقيقة فيه يعلم الله</big> </p><p><big>وكيف تدرك شمس بالعيون وما تنال منها سوى ما يسر الله</big> </p><p><big>وحين فاق قريشاً فى محاسينه آذت له حسداً وردها الله</big> </p><p><big>وكل ذى نعمة فالناس تحسده لا سيما المصطفى قد زاده الله</big> </p><p><big>عليه قد حقدوا وكم له حسدوا ومن رذائلهم أجاره الله</big> </p><p><big>والله أرضى أبا بكر بصحبته أنعم بصحبه صدق صانها الله</big> </p><p><big>قد كان يحميه من كل الغواة كما بالصبر بينهم أوحى له الله</big> </p><p><big>فاصبر كصبر أولى العزم الأولى سبقوا صبراً جميلاً إلى أن يحكم الله</big> </p><p><big>ما زال طه رهين الصبر متكلاً على الإله وقد نادى له الله</big> </p><p><big>قم يا محمد قد آن المجئ لنا فى ليلة بالسرى قد خصها الله</big> </p><p><big>سبحان من فى الدجى اسرى بصفوته بدراً لحضرته قد زفه الله</big> </p><p><big>من أرض مكة للقدس المبارك من فى أرضه بالنما قد بارك الله</big> </p><p><big>والأصل جبريل قد وافى فأيقظه قم يا محمد قد أوحى لك الله</big> </p><p><big>فالله أرسلنى فى رسم خدمتكم معى ملائكة يأتى بها الله</big> </p><p><big>فقام طه برى الأملاك واقفة قالوا السلام على من سلم الله</big> </p><p><big>وعند زمزم شقوا صدره ورموا ما رام رميتها أو بعدها الله</big> </p><p><big>للقلب قد غسلوا منها وجئ له بطست علم وفيه أفرغ الله</big> </p><p><big>وكل ماء فعنه زمزم فضلت إلا مياها عليها فضل الله</big> </p><p><big>وهى التى من يد المختار قد نبعت ومن أصابعه أجرى لها الله</big> </p><p><big>واستقدموه براقاً شكله عجب ركوبة المصطفى قد زانها الله</big> </p><p><big>فحين وافى له المختار يركبه يميس تيهاً لأمر شاءه الله</big> </p><p><big>فقال جبريل: ما هذا النفور وهل تعصى على من له قد أرسل الله</big> </p><p><big>وما أتينا هنا إلا لخدمته فالحمد لله لما اختارنا الله</big> </p><p><big>والله ناداه تشريفاً لينظره عما قليل له يكلم الله</big> </p><p><big>وأشهد الله لم يركبك من أحدٍ خير من المصطفى والشاهد الله</big> </p><p><big>فكيف تنفر من طه النبى أما تدرى له فلقد أجله الله</big> </p><p><big>بأى وجه تقابل يا براق له إذا عصيت له وخصمك الله</big> </p><p><big>هذا الذى شرف الجبار طلعته برؤية الله فرداً خصه الله</big> </p><p><big>قال البراق أيا جبريل معذرة مهلاً على مغرم قد غاثه الله</big> </p><p><big>أنا دلالى وتيهى ليس معصية بل زدت وجداً به والشاهد الله</big> </p><p><big>لو كنت تدرى بحالى فيه تعذرنى أنا الذى بالجوى قد هاجنى الله</big> </p><p><big>إنى شغفت بحب المصطفى أزلاً وكنت منتظراً ما يفعل الله</big> </p><p><big>وقبل كل نبى كان يركبنى لما بوقت الندا يدعو له الله</big> </p><p><big>وما رأيت ختام الرسل أشرفهم وطال شوقى وفيه زاده الله</big> </p><p><big>وكان جل مرادى المصطفى أملى حتى أعز بمن قد عزه الله</big> </p><p><big>فكنت أبكى بوجدى كلما وردت ذكرى الحبيب لما قد عظم الله</big> </p><p><big>يا طالما سكبت عينى مدامعها فى حب طه لقد أضفى لها الله</big> </p><p><big>والانتظار بطول الشوق آلمنى والقلب منى بوجدى شقه الله</big> </p><p><big>كم همت من ولهى فى حبه طرباً لما الهيام لعقلى ساقه الله</big> </p><p><big>لولا اليقين بلقيا الحب لانقطعت منى الحياة ولكن يرأف الله</big> </p><p><big>فكنت أدعو إلهى بعد مسألتى عن أى وقت له أراده الله</big> </p><p><big>وبعد حين لسان الحال أخبرنى مهلاً عسى بالتلاقى يسمح الله</big> </p><p><big>وأنت مركبه لا غير فانتعشت جوارحى وإذن قوى لها الله</big> </p><p><big>وما تماسكت لما جئت صحبتكم برسم خدمته وساقنا الله</big> </p><p><big>وقلت حق سرورى بالنبى إذن وكل قصدى به أعطانى الله</big> </p><p><big>وحين وافى رسول الله يركبنى فهمت وجداً لما يشاءه الله</big> </p><p><big>وكثرة الحب منى أذهبت أدبى والعذر منى لكم قد أوضح الله</big> </p><p><big>فلا تلم مغرماً فى الحب منتظراً وقت اللقاء إذا ما سهل الله</big> </p><p><big>وكل ذى وله فالناس تعذره إن ماس تيها فقد أماسه الله</big> </p><p><big>ويا أمين أنا لى عنده طلب هل بالنبى غداً يقضى لى الله</big> </p><p><big>قصدى أكون بيوم الحشر مركبه لما لدار المنى يدعو له الله</big> </p><p><big>والله يمنحنى منه الحياة به حتى بذلك لى يبشر الله</big> </p><p><big>بالله سله فهل أحظى بخدمته وهل سؤالى له يجيبه الله</big> </p><p><big>فمن يؤم كريماً نال مقصده ومن عن المصطفى قد كرم الله</big> </p><p><big>قال النبى له فابشر بصحبتنا وكل خير بنا يعطيكه الله</big> </p><p><big>وبعد أن ركب المختار سار به لأرض طيبة حيا ذكرها الله</big> </p><p><big>قال الأمين أيا مختار صل هنا بركعتين لديها بأمر الله</big> </p><p><big>وبعد ما سلم المختار قال له ما هذه الأرض قال العالم الله</big> </p><p><big>فقال طيبة ياطه وعدت بها داراً لهجرتكم يختارها الله</big> </p><p><big>وعند مدين قد صلى النبى بها وطور سينا كما أورى له الله</big> </p><p><big>وبيت لحم لأن هل المسيح به بنور طه النبى قد زاده الله</big> </p><p><big>وكل حل به جبريل يخبره بعد الصلاة كما قد يخبر الله</big> </p><p><big>وقد رأوا مارداً من خلف يقصدهم يرمى لهيباً وعنهم باعد الله</big> </p><p><big>ولقن المصطفى فى الحال أدعية عن الأمين كما قد لقن الله</big> </p><p><big>فخر من سرها العفريت محترقاً والسير طاب لهم ما سلم الله</big> </p><p><big>وهز طه بقوم كلهم غرر وجوههم بالتقى قد نور الله</big> </p><p><big>وكل يوم لهم حصد ومزرعة يجنون فضلاً لهم قد عده الله</big> </p><p><big>تعجب المصطفى: جبريل قال له لا تعجبن بمن أعطاهم الله</big> </p><p><big>قوم لهم فى سبيل الله قعقعة باعوا النفوس شراها منهم الله</big> </p><p><big>فكلما زرعوا للخير قد حصدوا وكل ما حصدوه ضاعف الله</big> </p><p><big>وهب ضوع رياح المسك إذ عبقت من قبر ماشطة قد جلها الله</big> </p><p><big>أنعم بماشطة بالله مؤمنة معها صغار لهم قد أكرم الله</big> </p><p><big>ومشطت بنت فرعون اللعين غدا والمشط من يدها أرمى له الله</big> </p><p><big>قالت إذن خاب من يعصى لخالقه وكيف تعصى الورى رباً هو الله</big> </p><p><big>قالت لها بنت فرعون اللعين إذن هل غير فرعون رب واسمه الله</big> </p><p><big>قالت لفرعون كذاب بدعوته عصى الإله ولم ينظر له الله</big> </p><p><big>قامت له نقلت أقوال ماشطة فى الحال أحضرها ياحسبها الله</big> </p><p><big>وقال فرعون ماذا تعبدين إذ ومن إلهك قالت ربنا الله</big> </p><p><big>قال اقتلوها فقالت تلك رغبتنا عسى لنا برضاء يسمح الله</big> </p><p><big>فألقيت بشواظ زوجها معها أولادها وبهذا قدر الله</big> </p><p><big>وكان آخرهم فى الفتك اصغرهم لسانه بفصيح أطلق الله</big> </p><p><big>قعى لذاك ولا تستبطئى أسفاً إنا على الحق وفى موتنا الله</big> </p><p><big>وبلغ المصطفى جبريل قصتهم كما سمعت وعنهم بلغ الله</big> </p><p><big>وشام أهل الونا أعناقهم رضخت وكلما رضخت أنحى لها الله</big> </p><p><big>قال النبى وما هذا فقيل له قوم كسالى عليهم يغضب الله</big> </p><p><big>قوم عن الفرض والمسنون قد ثقلت رءوسهم كسلاً بل حطها الله</big> </p><p><big>وشام أهل الردى والله عذبهم كأنهم إبل قد ساقها الله</big> </p><p><big>طعامهم من ضريع ليس يسمنهم وكيف يسمن من لم يشبع الله</big> </p><p><big>فقال طه وما هذا فقال له جبريل قوم عليهم شدد الله</big> </p><p><big>لأنهم كرهوا للخير إذ بخلوا ولم يودوا زكاةً سنها الله</big> </p><p><big>وشام قوماً ولكن أمرهم عجب وفعلهم صورة أورى له الله</big> </p><p><big>هناك لحم على جنسين قد وضعا وفى القدور لهم قد عدها الله</big> </p><p><big>هذا نضيج وذا نئ له أكلوا وعاف كل لما سوى له الله</big> </p><p><big>قال النبى وما هذا فقيل له هذا مثال لقوم يضرب الله</big> </p><p><big>فرب شخص له زوج ويتركها ويتبع الفحش إذ عنه نهى الله</big> </p><p><big>وزوجة تركت بعلاً لها وصبت إلى الحراء متى أعمى لها الله</big> </p><p><big>ياويل هذين قد ضلا أما علما أين الحلال وهذا حرم الله</big> </p><p><big>وشام عوداً من الأخشاب معترضاً على الطريق التى سوى لها الله</big> </p><p><big>وكل شخص يمر العود يخدشه لكن عن المصطفى قد رده الله</big> </p><p><big>وقال ماذا أيا جبريل قال له قوم لئام عليهم دمر الله</big> </p><p><big>خانوا الرفيق كما للطرق قد قطعوا ويفعلون لما لم يرضه الله</big> </p><p><big>وشام شخصاً يلقى بالحجارة فى نهر الدماء وبهذا مثل الله</big> </p><p><big>وقال جبريل قوم للربا أكلوا من الدماء وهذا حرم الله</big> </p><p><big>وشام شخصاً يعانى حزمة حطباً عن رفعها بيديه ردها الله</big> </p><p><big>وراح يزداد شيئاً فوقها عجباً لجاهل طامع قد هانه الله</big> </p><p><big>وقال أحمد ما هذا فقيل له هذا مثال وعنه عرف الله</big> </p><p><big>فرب شخص خوون عنده وضعت أمانة وعليه يشهد الله</big> </p><p><big>وأنكر الأخذ فيها ثم يرغب أن يزداد أخرى على ما يعلم الله</big> </p><p><big>وقد رأى لرجال السوء قد قرضت شفاههم وعليهم يمقت الله</big> </p><p><big>وكلما قرضت عادت لحالتها وهكذا بالأذى يعيدها الله</big> </p><p><big>قال التهامى ما هذا فقيل له هذا مثال له ما يضرب الله</big> </p><p><big>هم الأولى فتنوا الأقوام إذ خطبوا قالوا وما فعلوا ما يأمر الله</big> </p><p><big>وقد رأى أمما أظفارهم خمشت وجوههم وعليهم سلط الله</big> </p><p><big>فاستفهم المصطفى جبريل قال له هم الذين عليهم يسخط الله</big> </p><p><big>لأكلهم للحوم الناس إذ ألفوا لغيبة الناس إذ لم يرضها الله</big> </p><p><big>وشام ثوراً من الجحر الصغير أتى إن جاء يرجع فيه زاده الله</big> </p><p><big>قال الحبيب وما هذا فقيل له شئ عجيب له قد مثل الله</big> </p><p><big>لمن تكلم سوءاً ثم حاول أن يرده وأبى عن رجعه الله</big> </p><p><big>إن اللسان جواد المرء يلجمه حسن السكوت وذا قد بارك الله</big> </p><p><big>وصاح داع بيمنى المصطفى وكذا عن اليسار وما يهديهما الله</big> </p><p><big>فلم يجب لهما من بعد ما سألا جبريل قال هما أرداهما الله</big> </p><p><big>داعى النصارى وداع لليهود ومن حسن السكوت لقد أخزاهما الله</big> </p><p><big>وشام غانية باللهو حاسرة عن الذراعين لا يرضى بها الله</big> </p><p><big>نادت لطه فلم يعبأ بفتنتها ولم يبال بها إذ صانه الله</big> </p><p><big>جبريل قال هى الدنيا وزينتها غداً تزول ويبقى ربك الله</big> </p><p><big>وشام شخصاً يجافى للطريق وقد نادى لطه ومنه سلم الله</big> </p><p><big>وقال جبريل بل سر يامحمد إذ ذياك إبليس عنه صانك الله</big> </p><p><big>وقد رأى لعجوز شكلها عبر كأن خلقتها أفنى لها الله</big> </p><p><big>وقال طه وماتلك التى هرمت جبريل قال لنا ما ينبئ الله</big> </p><p><big>لم يبق من عمر الدنيا وبهجتها إلا كعمر عجوز حطها الله</big> </p><p><big>وحين وافوا البيت المقدس ابتهجت أنواره وبأنس حفه الله</big> </p><p><big>وبعد ما نزلوا للباب قد دخلوا من اليمانى قل والفاتح الله</big> </p><p><big>يا ساعة دخل المختار ساحته فيها تجلى عليه الواحد الله</big> </p><p><big>واهتز من طرب بالبشر فى عجب وكاد يرقص لما سره الله</big> </p><p><big>وقال يانفس قد نلت المنى ابتهجى كل السرور إلينا ساقه الله</big> </p><p><big>فأفضل الخلق وافانا وشرفنا محمد وعلينا انعم الله</big> </p><p><big>ياحبذا سيد والنور يسبقه بطالع السعد يجلو نوره الله</big> </p><p><big>أهلاً وسهلاً بسعد الخلق شرفنا فى ليلةمثلها لن يخلق الله</big> </p><p><big>أهلاً وسهلاً بإنسان الوجود ومن فوق الخليقة أعلى قدره الله</big> </p><p><big>يامصطفى لى زمان فيك منتظر منك القدوم إذا نادى لك الله</big> </p><p><big>والحمد لله رب العرش أتحفنى برؤية زف لى أنوارها الله</big> </p><p><big>والبيت ممتلئ بالرسل مزدحم من النبيين نعم الجامع الله</big> </p><p><big>جبريل أذن يدعو للصلاة كما أقامها وله قد آذن الله</big> </p><p><big>واصطفت الأنبيا والرسل وانتظروا لمن عليهم إذن قد قدم الله</big> </p><p><big>قال الجميع ولكن من يوم بنا فقال جبريل من؟ ذا يعلم الله</big> </p><p><big>هل غير طه إمام تقتدون به لولا الحبيب لكم ما أوجد الله</big> </p><p><big>طه الأمين إمام المرسلين ومن للأنبياء بطه يختم الله</big> </p><p><big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل منه ابتدوا والأول الله</big> </p><p><big>ناداه مولاه كى يحظى بحضرته أنساً برؤيته يزجى له الله</big> </p><p><big>نور الأنام ومصباح الظلام له من قبل فضل عليكم أوجب الله</big> </p><p><big>طه تقدم صلى ركعتين بهم فى ساعة بالرضا قد زانها الله</big> </p><p><big>وقام كل نبى بعد يخطب فى نادى النبيين منه يسمع الله</big> </p><p><big>وقام طه خطيباً بعد ما فرغوا كالغصن ميسه فى روضه الله</big> </p><p><big>الحمد لله رب الناس أرسلنى للخلق طراً ونعم المرسل الله</big> </p><p><big>والخلق والرسل من نورى فلا أحد إلا من المصطفى قد صاغه الله</big> </p><p><big>أنا النبى ابتداء الأنبياء أنا ختامهم وحبيبى المرتجى الله</big> </p><p><big>وكنت أولهم فى الخلق آخرهم فى البعث جئت وهذا شاءه الله</big> </p><p><big>ولى عليكم عهود فى الكتاب بدت من قبل عاهدكم فى ذكره الله</big> </p><p><big>وذكر ربى وذكرى صاحبان لذا ذكرى على الأنبيا أعلى له الله</big> </p><p><big>وفى الكتاب ألم نشرح خصصت بها لذاك صدرى بأنس يشرح الله</big> </p><p><big>كذاك خصصت بالسبع المثان وما على سواى بسبع أنزل الله</big> </p><p><big>وأمتى جعلت لى أمة وسطاً بكل فضل لأجلى خصها الله</big> </p><p><big>والناس جمعاً بيوم الحشر تشهد لى والناس خافت إذا ما راعها الله</big> </p><p><big>وقال كل نبى فيه شاهده يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> </p><p><big>وقال أحمد لا خوف ولا فزغ أنا لها ولأجلى فرج الله</big> </p><p><big>وما ذكرت فأنت موقنون به وما أقول لكم زكى لى الله</big> </p><p><big>قال الخليل شهدنا أن أحمد ذا رئيسنا وعلينا فضل الله</big> </p><p><big>وبعد أن عطش المختار جاء له حالاً إناءان قد رواهما الله</big> </p><p><big>ذياك خمر لقد رد النبى له وذاك من لبن أسقى له الله</big> </p><p><big>فقال جبريل ياطه أصبت به لأنه فطرة يدرى بها الله</big> </p><p><big>وحين تم السرى المعراج جئ له عجيب شكل له قد أبدع الله</big> </p><p><big>من فضة صاغه المولى ومن ذهب له ملائكة أوحى لها الله</big> </p><p><big>له على الصخرة الصماء قد نصبوا وفى الصعود عليه أسعف الله</big> </p><p><big>فى الجو أوقفها لكن بلا عمد لاتعجبن فإن الصانع الله</big> </p><p><big>تكاد من شغف بالمصطفى وجوى تطير للعرش لولا ردها الله</big> </p><p><big>من بعد ما صعدوا فى الحال قد وصلوا أولى سماء بناها البارئ الله</big> </p><p><big>واستفتح الباب للمختار قيل له أهلاً وسهلاً بمن نادى له الله</big> </p><p><big>حياه آدم فى الأولى وقال له يهديك منه السلام الطيب الله</big> </p><p><big>وكل روح من الإنسان قد خرجت بعد الممات عليه يعرض الله</big> </p><p><big>فإن رآها بخير قال تسكن فى دار النعيم عليها أنعم الله</big> </p><p><big>وإن رآها بشر قال تذهب فى دار الجحيم لها يستنقم الله</big> </p><p><big>وشام يحيى وعيسى بعد ثانية قالا محمد من حيا لك الله</big> </p><p><big>أهلاً وسهلاً لقد حل السرور إذا وافيت يا من سيعلى أمرك الله</big> </p><p><big>وقد رأى يوسف الصديق أحسن من بدر بثالثة قد بارك الله</big> </p><p><big>وقال أهلاً وسهلاً بالحبيب ومن من نوره سابقاً قد صاغنا الله</big> </p><p><big>وشام إدريس لما حل رابعة وبالمكان العلى حفه الله</big> </p><p><big>وقال يا مصطفى شرفت ساحتنا بنور ذاتك أنساً عمنا الله</big> </p><p><big>وقد رأى حين قد وافى بخامسة هارون يقرأ فيما أنزل الله</big> </p><p><big>وقال أهلاً بروح القسط سيدنا أهلاً وسهلاً بمن قد وده الله</big> </p><p><big>وشام موسى كليم الله منتظراً طه بسادسة قد سره الله</big> </p><p><big>وقال أهلاً وسهلاً يامحمد قد آنستنا وبكم قد سرنا الله</big> </p><p><big>واهتز موسى ومن فرط السرور بكى لما رأى طلعة أوفى حسنها الله</big> </p><p><big>وقد رأى لخليل الله إذ نفذوا من باب سابعة أسمى له الله</big> </p><p><big>يقول أهلاً بخير الخلق قاطبةً فوق الخليقة أعلى مجدك الله</big> </p><p><big>أهلاً وسهلاً بنور العين من سطعت أنواره وإليه ينظر الله</big> </p><p><big>أهلاً وسهلاً بقطب المرسلين ومن فوق النبيين أعلى شأوه الله</big> </p><p><big>شرفت شرفت يا عين اليقين لنا آنست آنست أعلى قدرك الله</big> </p><p><big>الله أولاك فضلاً ما له مثل لرؤية الله ربى اختارك الله</big> </p><p><big>كم خص أمتك الغراء من مس لكل ذنب لهم فالغافر الله</big> </p><p><big>مرها فتكثر من غرس الجنان ففى عليا الجنان لهم قد وسع الله</big> </p><p><big>وقد رأى أمماً فى الخلد قد جلسوا بيض لوجوه لهم قد أكرم الله</big> </p><p><big>وآخرين رأى فى وجههم كدراً من سوء ما عملوا جازاهم الله</big> </p><p><big>وبعد خمس من الأغسال قد خلصت وجوههم ولهم قد سامح الله</big> </p><p><big>فقال طه وما هذا فقيل له هذا مثال به قد مثل الله</big> </p><p><big>فالأولون أناس قط ما عملوا سوءًا وللشرعة استصفاهم الله</big> </p><p><big>والآخرون أناس ربما ارتكبوا شيئاً عليهم به قد قدر الله</big> </p><p><big>من بعد صاف بشئٍ سيئٍ خلطوا وكلما اغتسلوا قد خفف الله</big> </p><p><big>والاغتسال صلاة الخمس تغسلهم من الذنوب كما قد أوضح الله</big> </p><p><big>وشام أمته شطرين قد ظهرا شطراً يثوب البها حلاهم الله</big> </p><p><big>ودون ذلك شطراً فى البهاء ومن رمد الثياب لقد أكساهم الله</big> </p><p><big>بأول لهما صلى المقدم فى الــ بيت الضراح الذى قد شاده الله</big> </p><p><big>والآخرون عن المختار قد حجبوا لكن من الخير لا ينساهم الله</big> </p><p><big>وقد رأى المصطفى والحق قربه لسدرة المنتهى والغاية الله</big> </p><p><big>وبالعقيق وبالمرجان قد حملت ونظم الدر فى أغصانها الله</big> </p><p><big>وباللآلئ والياقوت تنظرها شكلاً بديعاً له قد حسن الله</big> </p><p><big>واصلها ثابت والفرع ممتشق ومنتهى الأمر فيها أوقف الله</big> </p><p><big>تفاض من تحتها الأنهار أربعة يحيا بها الخلق أجرى ماءها الله</big> </p><p><big>وأصلها واحد قد جل صانعه وكل نهر يصفى لونه الله</big> </p><p><big>ماء طهور وخمر بعدها لبن وبعده عسل صفى له الله</big> </p><p><big>وقد رأى الكوثر المنعوت من قدم بحافتيه قباب شادها الله</big> </p><p><big>وقد رأى الجنة العلياء فى سعة للمؤمنين به أعطاهم الله</big> </p><p><big>طيورها كالبخاتى تلك ناعمة طوبى ليقوم عليهم أنعم الله</big> </p><p><big>بالحور حقاً وبالوالدان قد ملئت وكل حسن بها قد أوجد الله</big> </p><p><big>وقد رأى النار للكفار قد خلقت لكل عاص رمى تعذيبه الله</big> </p><p><big>وعندها خازن فى وجهه غضب وللعصاة به قد خوف الله</big> </p><p><big>وقال للمصطفى منى السلام على طه التهامى يهديه له الله</big> </p><p><big>وبعد ذا رفع المختار مرتقياً لسدرة المنتهى أنهى له الله</big> </p><p><big>فيها سحابة نور باهر غشيت محمداً ولها قد لون الله</big> </p><p><big>وقدم الرفرف الأعلى ليركبه يا حسنه بالبها قد زانه الله</big> </p><p><big>جبريل أخر عن طه وحينئذ ناداه طه أنى ردك الله</big> </p><p><big>فقال يامصطفى يامن سما شرفاً هذا مقام برسمى حده الله</big> </p><p><big>ما كنت أقدر يوماً أن أجاوزه وما أجاوز رسماً خطه الله</big> </p><p><big>لو كان يسمح لى ربى ويمنحنى بحضرة القرب لكن خصك الله</big> </p><p><big>سر يا محمد فرداً قد خطوت بها بشراك بشراك من كل لك الله</big> </p><p><big>وسار طه ببحر النور منفرداً كما له فى المعالى أفرد الله</big> </p><p><big>وصار يخرق حجب النور إذ غشيت محمداً وله قد ثبت الله</big> </p><p><big>ونسمة القرب هبت بالقبول على قلب النبى وقد أجرى لها الله</big> </p><p><big>وقد دنا فتدلى ثم جئ به كقاب قوسين أو أدنى له الله</big> </p><p><big>ونودى المصطفى قف يامحمد كى تحظى برؤيتنا إنى أنا الله</big> </p><p><big>ولا تسل عن لقاء الله وقتئذ عما بذهنك يبدو نزه الله</big> </p><p><big>هذا مقام وليس العقل يدركه لكن لطه بنور أيد الله</big> </p><p><big>فشاهد الله بالعينين فى منن وقد تجلى عليه المنعم الله</big> </p><p><big>بلا مكان ولا كيف ولا شبه عن كل ذلك حقاً قد علا الله</big> </p><p><big>وحين شاهد مولاه تفكر فى مقاله وله قد ألهم الله</big> </p><p><big>قال التحيات لله الجليل إلى ذكر السلام عليه سلم الله</big> </p><p><big>فعندها سجد المختار قال له ارفع وسلنى تنل لن يعجز الله</big> </p><p><big>فقال أعطيت إبراهيم رغبته هذا خليل وموسى كلم الله</big> </p><p><big>ونال داود ملكاً واستقل به حتى الحديد له قد لين الله</big> </p><p><big>حوى سليمان ملكاً لا نظير له حتى الرياح له قد سخر الله</big> </p><p><big>ونعم عيسى زهت من قبل آيته وكل ميت به أحيا له الله</big> </p><p><big>فما لعبدك طه قد خبأت له طوبى لمن فى الندا يدعو له الله</big> </p><p><big>فقال يامصطفى أنت الحبيب لنا بشراك بشراك حباً صاغه الله</big> </p><p><big>أنت الرسول لكل الخلق قاطبة وما سواك لهم والباعث الله</big> </p><p><big>شرحت صدرك إذ ملأته حكماً وضعت وزرك فاذكرنى أنا الله</big> </p><p><big>رفعت ذكرك مع ذكرى مصاحبة فأنت تذكر لما يذكر الله</big> </p><p><big>جعلت أمة طه أمةً وسطاً عما سواها بخير خصها الله</big> </p><p><big>وأنت أول خلقى ثم آخر رسلى يامحمد أبشر صانك الله</big> </p><p><big>كذا شفاعتك العظمى لهم سبقت ومنك يوم التنادى يقبل الله</big> </p><p><big>وفى رضاك رضائى لا أرى بدلاً ما لست ترضى به لم يرضه الله</big> </p><p><big>وما رضيت فإنى قد رضيت به وما تشاء قديماً شاءه الله</big> </p><p><big>ومن يطعنى ويعصى المصطفى فله نار ومنه إذن لن يقبل الله</big> </p><p><big>ومن أطاعك حقاً يا حبيب فقد أطاعنى وحبا إكرامه الله</big> </p><p><big>وما رآنى بعينى رأسه أحد بل أنت فرد بهذا خصك الله</big> </p><p><big>وما أجبت لموسى فى تطلبه والأرض من تحته قد دكها الله</big> </p><p><big>فاغنم برؤيتنا فى قرب حضرتنا أنت المراد لها واختارك الله</big> </p><p><big>أد الشهادة عنى للعباد كما رأيتنى واحداً بل حسبك الله</big> </p><p><big>هل لى شبيه أنا الخلاق يشبهنى أو لى شريك تعالى الواحد الله</big> </p><p><big>أو لى مكان كما الأعداء قد زعموا لا لا مكان له سبحانه الله</big> </p><p><big>يا ويل قوم إلى التثليث قد نسبوا فرداً قديماً لقد أعماهم الله</big> </p><p><big>وكيف تهدى لئاماً بالهدى كفروا وكيف يهدى الذى لم يهده الله</big> </p><p><big>ولا دليل لهم يوماً يساندهم فى كفرهم وعليهم ضيق الله</big> </p><p><big>من يضلل الله لا مأوى له أبداً إلا الجحيم سعيراً أوقد الله</big> </p><p><big>أنى بثلث قوم للإله وقد قام الدليل بأن الواحد الله</big> </p><p><big>أنا الشهيد فلا تخشى العداة وإن هم قاتلوك فقد أخزاهم الله</big> </p><p><big>وأنت فى الناس ملحوظ بأعيننا أما علمت بأن الناصر الله</big> </p><p><big>فقال طه إلهى أنت خالقنا يا مالك الملك أنت المالك الله</big> </p><p><big>أوجدتنا يا إله الخلق من عدم وكل شئ مقر أنك الله</big> </p><p><big>فقال يامصطفى أد الصلاة لنا خمسين فرضاً عليكم أوجب الله</big> </p><p><big>وعاد طه إلى موسى فقال له ماذا على المصطفى قد شرع الله</big> </p><p><big>فقال خمسون فرضاً ياكليم بها طه وأمته قد كلف الله</big> </p><p><big>فقال موسى كثير يا محمد عد إلى الإله عسى أن يخفف الله</big> </p><p><big>فعاد طه إلى مولاه يسأله مولاى خفف فأنت الراحم الله</big> </p><p><big>فحط خمساً وقد عاد النبى إلى موسى فأرجعه والفاعل الله</big> </p><p><big>فى كل عود من الهادى لخالقه يحط خمساً فخمساً ربنا الله</big> </p><p><big>ولم يزل راجعاً بين الكليم ومو لاه لخمس عليه ختم الله</big> </p><p><big>وازداد موسى ضياء من تردده من نور طه لموسى أتحف الله</big> </p><p><big>وهم يرجعه من بعد تاسعة فقال حسبى بها قد أكرم الله</big> </p><p><big>ونودى ذاك فى أم الكتاب مضى فهى خمس كما أمضى لها الله</big> </p><p><big>من جاء بالخير فالرحمن يرزقه عشراً بواحدةٍ يعطى له الله</big> </p><p><big>ومن نواه ولم يفعل لرغبته عن ما نوى يتولى أجره الله</big> </p><p><big>ومن يهم بشر ثم يتردد فلن يحاسبه عن إثمه الله</big> </p><p><big>وإن تردى به فالله يكتبه ذنباً له وعسى أن يغفر الله</big> </p><p><big>وقال موسى له اهبط نلت مكرمةً فكل فضل بنا أولاكه الله</big> </p><p><big>فمر طه يعبر ثم كلمهم كى يشهدوا ولهم قد عرف الله</big> </p><p><big>وبات طه لباقى الليل فى حرم كأنه لم يغب والقادر الله</big> </p><p><big>وأصبح الصبح والمختار يفكر فى أمر البلاغ وماذا يفعل الله</big> </p><p><big>حاشاه يكتمه والحق يأمره بلغ لقومك ما قد أنزل الله</big> </p><p><big>وقد أتاه أبو جهل ليسأله هل من عجيب لطه أظهر الله</big> </p><p><big>فقال طه سريت الليل من حرم للقدس حقاً كما أسرى بى الله</big> </p><p><big>فقل إن جاءت الأقوام تخبرهم بما تقول كما ألقى لك الله</big> </p><p><big>قال النبى نعم لا شك أخبرهم بما سمعت وكم لى فضل الله</big> </p><p><big>فصاح هيا أبو جهل ليجمعهم كما الجراد إذا ما ساقه الله</big> </p><p><big>قالوا سريت إلى البيت المقدس فى جنح الظلام وقد أتى بك الله</big> </p><p><big>فقال طه نعم فاستغربوه ولم يصدقوه وقد أعماهم الله</big> </p><p><big>واستوصفوا البيت من طه فأخبرهم بكل شئ به قد أوجه الله</big> </p><p><big>وكاد يلتبس الوصف البعيد على طه ولكن إليه قرب الله</big> </p><p><big>واستخبروه عن التجار قال لهم لقد رأيتهم يرعاهم الله</big> </p><p><big>وهم يجيئون يوم الأربعاء لكم فما تقولون فيما يعرض الله</big> </p><p><big>وانظر لمعجزة فى اليوم قد ظهرت من التهامى قد جلى لها الله</big> </p><p><big>الشمس ردت بيوم الأربعاء لهم فى ساعة بالضيا قد مدها الله</big> </p><p><big>فوافت العير فيه أرض مكة إذ مد النهار كما وافى بها الله</big> </p><p><big>واستخبروهم عن المختار فاعترفوا بالصدق لما لهم قد أنطق الله</big> </p><p><big>قالوا أصاب من السحر المبين لنا والله ضلوا وما يهديهم الله</big> </p><p><big>وما تكلم فى المعراج إذ عجبوا من السرى ولهم قد خير الله</big> </p><p><big>بكل شئ أبو بكر يصدقه بشرى له للنبى يختاره الله</big> </p><p><big>بصحبة المصطفى الصديق فاز بها طوبى لمن بالمنى قد خصه الله</big> </p><p><big>وما ذكرت صحيح لا يكذبه إلا الذى بيننا أعمى له الله</big> </p><p><big>وكيف ينكره والله فاعله سبحان ربى ونعم القادر الله</big> </p><p><big>الله أوجد كل الخلق من عدم فهل بإسرا النبى أن يعجز الله</big> </p><p><big>إذا أراد لشئ قال كن فيكون الشئ حتماً كما قد شاءه الله</big> </p><p><big>قال الذى عنده علم الكتاب لنا أقوى دليل به قد دلنا الله</big> </p><p><big>وهذه قصة المعراج قد ختمت من بعد مولده قد بارك الله</big> </p><p><big>محمد قد سرى ليلاً ولا عجب قبل الصباح أعاد المصطفى الله</big> </p><p><big>والشمس ردت له بعد المغيب كما بدر السماء له قد شقه الله</big> </p><p><big>والغار آواه والصديق صاحبه بالعنكبوت عليه خيم الله</big> </p><p><big>بالباب باض حمام الأيك وارتجعت بالويل أعداؤه إذ صدها الله</big> </p><p><big>وقد دعا المصطفى الأشجار فانتظمت تسعى إليه كما قد آذن الله</big> </p><p><big>وعنده سجدت من بعد ما برقت شكلاً بديعاً بحسن خطه الله</big> </p><p><big>ورد عين قتادة التى قلعت عن أختها بالضيا قد زادها الله</big> </p><p><big>عين الإمام على بعد ما رمدت بتفله المصطفى أبرى لها الله</big> </p><p><big>ورب ماء ببئر مالح ضرع بتفله المصطفى أحلى له الله</big> </p><p><big>ورد بالريق ساقاً بعد ما كسرت بحسن معجزة قد ردها الله</big> </p><p><big>وأطعم الجيش من صاع فأشبعه والماء من كفه قد رقرق الله</big> </p><p><big>ووالدا المصطفى بعد الممات فمن أجل التهامى قد أحياهما الله</big> </p><p><big>ورب ذئب أتى الراعى فأنشده انهض لطيبة من زكى لها الله</big> </p><p><big>وظبية سلمت على النبى وقد صح الحديث وقد أبدى له الله</big> </p><p><big>وجاء شخص بضب للنبى على قصد البيان وقد أهدى له الله</big> </p><p><big>فعنده شهد الضب البهيم له أنت الرسول لنا والمرسل الله</big> </p><p><big>أما الحصى سبح المولى براحته والناس تسمعه وامتازه الله</big> </p><p><big>عليه سلمت الأشجار مفصحةً منا السلام على من شرف الله</big> </p><p><big>وكلم الجمل المختار معجزة ومن ثقال العنا أراحه الله</big> </p><p><big>أعطى النبى قضيباً كان من خشبٍ لبعض أصحابه والآمر الله</big> </p><p><big>فارتد سيفاً صقيل المتن يحمله هذا الصحابى إذا أحاله الله</big> </p><p><big>أما الغمامة من حر تظلله إن سار سارت كما أوحى لها الله</big> </p><p><big>من نوقه ناقة ضلت فأخبر عن محلها وعليها دله الله</big> </p><p><big>وقد رمى بالحصى وجه العدو له فراح منهزماً قد حطه الله</big> </p><p><big>وما أريد لها حصراً وقد عظمت لكن يسيراً لنظم يسر الله</big> </p><p><big>هل يحصر الغيث غير الله من أحد وكل شئ لقد أحصى له الله</big> </p><p><big>يا أول الخلق يا من قد سما عظماً يا خاتم الرسل إذ أبدى لك الله</big> </p><p><big>قد خصك الله بالقرآن تذكرةً للناس إن أمنوا والمؤمن الله</big> </p><p><big>وخصك الله بالمعراج منفرداً رأيت بالعين حقاً من هو الله</big> </p><p><big>يا حبذا كتفاه لاح بينهما ختم النبوة نوراً شعة الله</big> </p><p><big>والبدر ناغاه فى مهد وبجله وما تثاءب طه صانه الله</big> </p><p><big>وكرر الله تطهير النبى له ثلاثة صدر طه شقه الله</big> </p><p><big>وأفضل الخلق ما داناه من أحدٍ هو البشير الذى قد فضل الله</big> </p><p><big>عيناه إن نامتا فالقلب متقظ كما لكل نبى خصه الله</big> </p><p><big>طهوره الماء أما الأرض مسجده فيها يصلى كما قد علم الله</big> </p><p><big>وكل شئ من الكفار يغنمه فى الحرب للمصطفى أحله الله</big> </p><p><big>وكان نوراً جليلاً لا ظلال له إن نام لم يحتلم قد صانه الله</big> </p><p><big>وكان ينظر من خلفٍ يكون كما يرى أماماً بهذا سره الله</big> </p><p><big>ولم تبل دابة أو لم ترث أبداً إذ كان راكبها يهدى له الله</big> </p><p><big>حتى الذباب هدى ما كان يقربه جسماً وثوباً وعنه زاده الله</big> </p><p><big>ولم تبن فضلات المصطفى أبداً فى الأرض مهما قضى إذ يستر الله</big> </p><p><big>وكل شخص يساويه بمشيئته وفى التلازم قد ساواهما الله</big> </p><p><big>إن كان يجلس فى ناد يزيد إذن عن الجميع علواً زانه الله</big> </p><p><big>وهل بالأنس مختوناً فلم يره راء بشين بهذا عزه الله</big> </p><p><big>وتلك مسبحة الهادى تزيد عن الـ باقى لمنفعة ما طالها الله</big> </p><p><big>وشرعه ناسخ كل الشرائع إذ إلى القيامة قد أرسى له الله</big> </p><p><big>هو الرسول لكل الخلق قاطبة والرسل من قبله والقبلة الله</big> </p><p><big>وأول الناس بعثاً بعد موتتهم محمد قبلهم والباعث الله</big> </p><p><big>هو الرئيس ليوم الحشر ينجدنا مهما يناد يجب والسامع الله</big> </p><p><big>إن أغلق الحشر باباً فالشفاعة فى يد النبى بها قد يفتح الله</big> </p><p><big>هذى شفاعته العظمى تقربها عيناه حقاً وقد أرضاهما الله</big> </p><p><big>يقول كل رسولٍ من مخافته يارب نفسى فأنت الراحم الله</big> </p><p><big>وقال طه بلا خوفٍ ولا فزع أنالها وإذن قد سره الله</big> </p><p><big>ياخالقى أمتى والله قال له يا مصطفى رحمتى إنى أنا الله</big> </p><p><big>قبل الخلائق قد جاز النبى على متن الصراط له قد قدم الله</big> </p><p><big>كذاك أمته من خلفه سبقوا من قبلهم وبه نجاهم الله</big> </p><p><big>ينعم المصطفى قبل الخلائق فى دار النعيم عليه أنعم الله</big> </p><p><big>مقامه الثابت المحمود يبعثه يوم القيامة قد أعلى له الله</big> </p><p><big>يزف طه لواء الحمد فى يده والرسل من تحته قد يجمع الله</big> </p><p><big>يارب من حوضه بالشرب تمنحنا حتى يزول الصدى يامن هو الله</big> </p><p><big>بالمصطفى المنتقى المختار من مضر تمحو ذنوبى فأنت الغافر الله</big> </p><p><big>ياخاتم الرسل يانور القلوب ويا بدراً منيراً وقد أمضى تمه الله</big> </p><p><big>هاقد أتاك أبا الإخلاص فى خجل من الذنوب وهلا ليسمح الله</big> </p><p><big>وقد مدحتك من شوقى ومن شغفى وأنت عن مدحتى أغنى لك الله</big> </p><p><big>وما مديحى ورب الناس يمدحه وفى الكتاب لطه عظم الله</big> </p><p><big>ولكن دخلت الحمى لاشك قد كتبت لى الزيارة نعم الواهب الله</big> </p><p><big>وهذه قد أتت بكراً وما سبقت عروسها المصطفى قد زفها الله</big> </p><p><big>ومهرها أن أرى قبر النبى بها عسى برؤيته أن يقبل الله</big> </p><p><big>يا من خلعت على كعب ففاز بها فيا لها خلعة قد حاكها الله</big> </p><p><big>حاشاك حاشاك يامختار تمنع من أتى حماك بكم قد سره الله</big> </p><p><big>وأنت أكرم من لبى لقاصده ومن يديك الندى أجرى له الله</big> </p><p><big>يا أفضل الخلق حقاً أنت أكرمهم والجود منك لنا قد دره الله</big> </p><p><big>إن لم تجبنى فياويلاه يا أسفى من ذا يجيب الذى أضاعه الله</big> </p><p><big>وحسن ظنى جميل فيك يا أملى إنى محب حبيباً حبه الله</big> </p><p><big>يا أيها الناس هذا نظم معترف بالعجز لكن عليه سهل الله</big> </p><p><big>والناس صنفات فى نفعى وفى ضررى والضار للمرء ثم النافع الله</big> </p><p><big>أما محب رأى عيبى فيستره حباً وأما عدو ضره الله</big> </p><p><big>وإن رأى خللاً للناس أظهره بعين كره كفانى شرها الله</big> </p><p><big>ومن يعب مدحتى فليأتنى بسوى خير وإلا تولى ذله الله</big> </p><p><big>إنى مدحت حبيبى المصطفى سندى ومادح المصطفى كم حبه الله</big> </p><p><big>ولا أبالى بمن فى الشعر يحسدنى لأنه قاصر والكامل الله</big> </p><p><big>لو كان يدركه يوماً لزاحمنى فى نسج بردته والملهم الله</big> </p><p><big>وتم نظمى على خير أؤرخه علا بربى ونعم الخالق الله</big> </p><p><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">&#91;4&#93;</a></sup> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D9.8A.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="اداب_المريد"><b><big>اداب المريد</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=27" title="عدل القسم: اداب المريد">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد</big> <br /> </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D9.8A.D8.AF_.D9.85.D8.B9_.D8.B4.D9.8A.D8.AE.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="اداب_المريد_مع_شيخه"><b><big>اداب المريد مع شيخه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=28" title="عدل القسم: اداب المريد مع شيخه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>الوصل الأول فى آداب المريد مع شيخه</big> </p><p><big>تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا</big> </p><p><big>ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا</big> </p><p><big>وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا</big> </p><p><big>وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا</big> </p><p><big>وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا</big> </p><p><big>وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا</big> </p><p><big>ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا</big> </p><p><big>وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا</big> </p><p><big>كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا</big> </p><p><big>وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا</big> </p><p><big>وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا</big> </p><p><big>وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا</big> </p><p><big>ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا</big> </p><p><big>سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى</big> </p><p><big>ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا</big> </p><p><big>ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا</big> </p><p><big>وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا</big> </p><p><big>وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا</big> </p><p><big>ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا</big> </p><p><big>وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا</big> </p><p><big>ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا</big> </p><p><big>وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا</big> </p><p><big>وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى</big> </p><p><big>وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا</big> </p><p><big>ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا</big> </p><p><big>فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا</big> </p><p><big>وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا</big> </p><p><big>وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا</big> </p><p><big>لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا</big> </p><p><big>فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا</big> </p><p><big>فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا</big> </p><p><big>ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا</big> </p><p><big>ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا</big> </p><p><big>ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا</big> </p><p><big>وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا</big> </p><p><big>حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا</big> </p><p><big>وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على</big> </p><p><big>وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا</big> </p><p><big>وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا</big> </p><p><big>وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا</big> </p><p><big>وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا</big> </p><p><big>ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا</big> </p><p><big>ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا</big> </p><p><big>وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا</big> </p><p><big>سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا</big> </p><p><big>وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا</big> </p><p><big>وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا</big> </p><p><big>فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا</big> </p><p><big>وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا</big> </p><p><big>وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا</big> </p><p><big>وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا</big> </p><p><big>ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا</big> </p><p><big>ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا</big> </p><p><big>ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا</big> </p><p><big>وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا</big> </p><p><big>وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا</big> </p><p><big>ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا</big> </p><p><big>فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا</big> </p><p><big>فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا</big> </p><p><big>فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا</big> </p><p><big>فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا</big> </p><p><big>فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى</big> </p><p><big>وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا</big> </p><p><big>وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا</big> </p><p><big>ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا</big> </p><p><big>وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى</big> </p><p><big>وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا</big> </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D9.8A.D8.AF_.D9.85.D8.B9_.D8.A7.D8.AE.D9.88.D8.A7.D9.86.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="اداب_المريد_مع_اخوانه"><b><big>اداب المريد مع اخوانه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=29" title="عدل القسم: اداب المريد مع اخوانه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>الوصل الثانى فى أداب المريد مع إخوانه</big> </p><p><big>ودونك آداب المريد وسيره مع القوم فى طرق الشيوخ مسجلا</big> </p><p><big>فعفواً عن الزلات مع ستر عورة لإخوانه مع ترك حقد تغلغلا</big> </p><p><big>وكن زاهداً فى كل مافى يد الورى وكن ورعاً متواضعاً متبتلا</big> </p><p><big>وحبهمو فى الله فرض وواجب وإكرامهم فى كل وقت قد انجلى</big> </p><p><big>تواضع لهم لا تطلبن رياسة على أحد منهم وكن متحملا</big> </p><p><big>وألف على ذكر الإله قلوبهم وكن خاضعاً للكل إن كنت فاضلا</big> </p><p><big>وكن خادماً للقوم محتمل الأذى كريماً نصوحاً طائعاً متذللا</big> </p><p><big>وكن فاضل الأخلاق تعفو عن الخطا وسامح مسيئاً واحذر الكبر تبتلا</big> </p><p><big>وأد الفروض الخمس فى بدء وقتها وحث جميع القوم إن جاءت الصلا</big> </p><p><big>ووقرهمو دوما وأد حقوقهم فخدمتهم فيها النجاح تكللا</big> </p><p><big>وقل جئتكم ياقوم أرجو رضاكمو فعودوا مريضاً قلبه صار مقفلا</big> </p><p><big>وكن لجميع القوم مستغفراً ولا تحاججهمو لو كنت بالعلم محتلى</big> </p><p><big>ولا تقبل النمام فى حق إخوة ولا تتقدم إن أدرت التوصلا</big> </p><p><big>وعاد الذى عاداهمو واحبب الذى أحبهمو واستدرك السهو عاجلا</big> </p><p><big>وأرشدهمو للخير من كل وجهة وعندهمو بالرفق كن متسربلا</big> </p><p><big>وتدعو لهم بالخير فى كل حضرة وعد لمريض فى الفراش تزملا</big> </p><p><big>وجمع نقوداً للدواء بسرعة ودعوة خير بالشفاء من البلا</big> </p><p><big>وصحبة إخوان وترك نميمة كذا غيبة مع فتنة فتعقلا</big> </p><p><big>ولا تأكلن ما اسطعت وحدك لقمة وإن دعى الإخوان فالخير أجزلا</big> </p><p><big>وقدم لحاجات وآنس لموحش ولا تمنع الإخوان شيئاً لتوصلا</big> </p><p><big>فهاتيك آداب المريد وقومه من الفقراء السالكين فحصلا</big> </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D9.8A.D8.AF_.D9.85.D8.B9_.D9.86.D9.81.D8.B3.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="اداب_المريد_مع_نفسه"><b><big>اداب المريد مع نفسه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=30" title="عدل القسم: اداب المريد مع نفسه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>الوصل الثالث فى آداب المريد مع نفسه</b></big> </p><p><big>ودونك آداب المريد لنفسه سأذكرها حسناء ميمونة الجلا</big> </p><p><big>فترك غرور واجتناب مآثم وبعد عن التحريم شرباً ومأكلا</big> </p><p><big>طهور حواس الخمس ياصاح واجب وذلك بعد القلب فانهض لتغسلا</big> </p><p><big>جوارحه والقلب كل مطهر وترك رياء والظهور فحولا</big> </p><p><big>وصحة قصد واتباع شريعة وترك المعاصى كظم غيط لقد تلا</big> </p><p><big>ولا تأكلن غلا إذا جعت دائماً ودع كثرة النوم الذى لك اثقلا</big> </p><p><big>بكاء وجوع فى خشوع تواضع وتأنيب نفس فى جميع الذى خلا</big> </p><p><big>وترك مماراة وبغى وغيبة وخدعة زور وتحفظ النفس أكملا</big> </p><p><big>دع الكبر والعجب وخالف من طغى وللتملق يجعل المرء أسفلا</big> </p><p><big>ودع جدلاً واخش الدسائس واتئد وأد حقوق الله والناس أكملا</big> </p><p><big>وإياك إياك افتخاراً تجبرا ألست ترى إبليس يلعنه الملا</big> </p><p><big>تحمل لإيذاء وقطع علاقة وغض للأبصار كذب تقولا</big> </p><p><big>ودع مجلس المردان مع مجلس النسا ودع حسداً مع ظن سوء تأولا</big> </p><p><big>ولا ترتجى أجراً لأى عبادة ولا تك عن مولاك ياصاح غافلا</big> </p><p><big>عليك بالاستغفار والزهد والتقى ومجلس أوراد بلبل تبتلا</big> </p><p><big>وجوع وصمت واعتزال ببلدة بها كثر الجهل النحيس فأخطلا</big> </p><p><big>وأن يرى دون القوم فى السير نفسه وأن ترى فيه النفس للعيب مدخلا</big> </p><p><big>وقوة قلب فى دوام عزيمة على الذكر والأوراد خذه مكملا</big> </p> <h2><span id=".D8.AA.D8.AA.D9.85.D8.A9_.D9.81.D9.89_.D8.B4.D8.B1.D9.88.D8.B7_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A8.D9.89_2"></span><span class="mw-headline" id="تتمة_فى_شروط_الشيخ_المربى_2"><b><big>تتمة فى شروط الشيخ المربى</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=31" title="عدل القسم: تتمة فى شروط الشيخ المربى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>تتمة فى شروط المشيخة</b></big> </p><p><big>وأما شروط الشيخ حقاً فخمسة فخذها بترتيب وسلم لمن تلا</big> </p><p><big>فأولها علم صحيح لمرشد وذوق صريح ثم همة تعتلى</big> </p><p><big>كذا حالة مرضية وبصيرة بنور منبر القلب نافذة بلى</big> </p><p><big>ومن فيه خمس لا يصح اتخاذه لمشيخة كلا والإرشاد مجملا</big> </p><p><big>فجهل بدين ثم إسقاط حرمة بحق جميع المسلمين ومن علا</big> </p><p><big>دخول إلى ما ليس يعنيه أمره كذاك اتباع للهوى حيث أغفلا</big> </p><p><big>كذلك سوء الظن فى كل حالة بغير مبالاة فليس مؤهلا</big> </p><p><big>فلازم لنظمى تحظ بالخير والهنا وتبلغ ما ترجوه من كل ماحلا</big> </p><p><big>على القوم فاقرأها وفك رموزها بشرح وفى للجميع تزد حلا</big> </p><p><big>وتعو بخير للفقير وصحة وعفو وغفران له الستر مسدلا</big> </p><p><big>وصل إلهى بكرة وعشية على المصطفى والآل مع من تبتلا</big> </p><p><big>مدى الدهر والأيام ما انهل مدمع من الخائف المشغوف حتى تأهلا</big> </p><p><big>وما أنشد العبد المسئ لنفسه بدأت ببسم الله والحمد أولا</big> </p> <h2><span id=".D9.85.D8.A7_.D9.8A.D8.B3.D8.AA.D8.AD.D9.82_.D8.A8.D9.87_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.B1.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="ما_يستحق_به_المريد_الطرد"><b><big>ما يستحق به المريد الطرد</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=32" title="عدل القسم: ما يستحق به المريد الطرد">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>الخاتمة فى الأشياء التى يستحق بها المريد الطرد</b></big> </p><p><big>ودونك ما يأتى البلاء بفعله وقد يستحق الطرد والمقت والقلى</big> </p><p><big>مخالفة الشيخ الذى زاد مجده وكبر ومكر واختيال ترسلا</big> </p><p><big>وتحسين رأى المرء عن رأى شيخه وترك حضور الذكر فى مجلس الصلا</big> </p><p><big>بغير ما مرض ووقت ضرورة وذلك فيه العذر قد جاء مجملا</big> </p><p><big>تهاونه عمداً بكل فروضه كذلك ترك للجماعة مهملا</big> </p><p><big>وكثرة لهو احتقار لشيخه وتفضيله أدنى من الشيخ منزلا</big> </p><p><big>ومدح شيوخ العصر دون إمامه لدى جملة الإخوان يامن تنبلا</big> </p><p><big>كذاك افتتاح للمجالس دونه على غير إذن منه فاحذر لتجملا</big> </p><p><big>سماع الملاهى دائماً وقراءة إلى غير ورد الشيخ ياصاح فابطلا</big> </p><p><big>وتحسين طرق الغير عن طرق شيخه تجسسه أيضاً على الشيخ فى خلا</big> </p><p><big>كذاك ازدراء القوم ترك عبادة تكاسله عن أمر الشيخ معجلا</big> </p><p><big>محاورة مع شيخه فى مسائل من العلم يرجو الافتخار مهرولا</big> </p><p><big>مطاوعه الشيطان فى كل مأرب متابعة النفس الخبيثة فاعدلا</big> </p><p><big>وتم بحمد الله ما كان لازماً لكل مريد فى الطريق مبجلا</big> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.A8.D8.AC.D8.AF.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="الصلوات_الابجدية"><b><big>الصلوات الابجدية</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=33" title="عدل القسم: الصلوات الابجدية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>الصلوات الابجديه كما حققها ودونها حضرة سيدنا برهان الدين ابا الاخلاص الزرقانى فى ديوان اهل الذكر .</b></big> </p><p><big><b>وهى على ترتيب الحروف الهجائيه.</b></big> </p><p><big><b>( حرف الألف)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ألف الأحدية التى لاغاية لها ولا ابتداء. وصل وسلم على سيدنا محمد أول الأنوار الإلهية الذى ظهرت منه وبه حقائق الأشياء. وصل وسلم على سيدنا محمد وأسعدنا برؤياه واسقنا من حمياه فى الدنيا والآخرة يارب الأرض والسماء. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعمنا بجزيل الآلاء وأجب لنا بفضلك الدعاء.</big> </p><p><big><b>(حرف الباء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد باء البهاء والبهجة والآداب. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد مثاقيل المياه وذرات الرمال والتراب. صل اللهم وسلم عليه وعلى جميع الآل والأصحاب. واكفنا الأوصاب والأتعاب وأزل بفضلك عن قلوبنا الحجاب.</big> </p><p><big><b>(حرف التاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد تاء التدلى والتملى والتجليات. وصل وسلم على سيدنا محمد تيار بحر المعارف الأقدسية الباهرات. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد النباتات والحركات والسكنات واللحظات فى العوالم العلويات والسفليات من كل الجهات صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وايدنا بالكرامات الظاهرات وأنواع المشاهدات.</big> </p><p><big><b>(حرف الثاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثاء ثبات القلوب والبواعث عند مفاجأة أنوار جمالك ياباعث وصل وسلم على سيدنا محمد خير كل قديم وحادث وصل وسلم على سيدنا محمد عدد كل لمحة ونفس وما كث وناكث. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه واكفنا شر الطوارق والحوادث.</big> </p><p><big><b>(حرف الجيم)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جيم الجلال والجمال والابتهاج. وصل وسلم على سيدنا محمد السراج الوهاج المخصوص بالإسراء والمعراج. وصل وسلم على سيدنا محمد صاحب العمامة والتاج. وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد قطر الأمطار وأوراق الأشجار والأدلاج والأملاج والإيلاج وأعذنا من المكر والاستدراج.</big> </p><p><big><b>(حرف الحاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حاء الحسن الذى طارت منه رشاشات فاقتسمها جميع الملاح. وصل وسلم على سيدنا محمد الحبيب الأعظم والعيلم المطمطم الذى غرق فيه السباح. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى تلألأ نوره فى وجه آدم وتعطر عبير العنبر من شمائله وفاح. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماهبت رياح وغاب كوكب ولاح واجعل أيامنا بك أفرح الأفراح.</big> </p><p><big><b>( حرف الخاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاء الخير الزجاج. وصل وسلم على سيدنا محمد خاصة الخاصة العالى على براخ. وصل وسلم على سيدنا محمد خاتم المرسلين وخلوص إخلاص الرساخ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد الأعصاب والأعضاب والرءوس والمخاخ ورقنا بفضلك المراقى الشماخ.</big> </p><p><big><b>(حرف الدال)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد دال الدلال والدوام والإسعاد. وصل وسلم على سيدنا محمد نشأة الأمداد وأحد الآحاد. وصل وسلم على سيدنا محمد دليل النجاة والفوز والإرشاد وصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد كل الصدار والوراد واكفنا شر الحساد والعناد.</big> </p><p><big><b>(حرف الذال)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ذال ذوات المعالى وذوى الشرف العالى والملاذ. وصل وسلم على سيدنا محمد ذخيرة الأنام والعياذ. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد القطر والمطر والرشاش والرذاذ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وارزقنا بطاعتك النشاط والالتذاذ.</big> </p><p><big><b>(حرف الراء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد راء الرأفة والرحمة والأسرار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى دانت لبهجته الشموس والأقمار. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى كان إذا استجمر بحجر ظهرت له روائح الطيب والأزهار، وإذا ضحك تلألأ نوره على الجدار. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أظلم عليه الليل وأضاء عليه النهار ونجنا فى الدارين من الشدائد والأكدار.</big> </p><p><big><b>(حرف الزاى)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد زاى زهرة السنى وزينة المقامات العزاز. وصل وسلم على سيدنا محمد معدن الحكم وكاشف الألغاز. صل اللهم على سيدنا محمد زبدة الأكوان الذى هو لها كالطراز. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد مافى الآفاق والآماق من غماز وهماز ولماز واصبب علينا البركات والكرامات من غير كيل ولاهنداز.</big> </p><p><big><b>(حرف السين)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد سين سر السر والسرور والإيناس. وصل وسلم على سيدنا محمد سماء كل سماء ونبراس كل نبراس. وصل وسلم على سيدنا محمد سلالة الشرف ذى السلامة من كل الأدناس والأرجاس. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه فى كل اللمحات واللحظات والأنفاس. واغننى بفضلك عن جميع الناس.</big> </p><p><big><b>(حرف الشين)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد شين الشهود والشهادة والأعراش. وصل وسلم على سيدنا محمد شمس سماء الذات وشميم عبير شذى الصفات، وشراب الوصال والانتعاش وصل وسلم على سيدنا محمد عدد الأسماع والأبصار والشحم والأصواف والشعر والأوبار والأرياش. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ماالظلام دغش والليل أغطش ووسع لنا بفضلك لذيذ المعاش.</big> </p><p><big><b>(حرف الصاد)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاد الصلاة والصيام والاختصاص. وصل وسلم على سيدنا محمد صرف خمرة القرب وصدق أهل الحب وصفاء مشارب الشرب والإخلاص. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكمل الخواص وأعذنا من كل خراص وغماص.</big> </p><p><big><b>(حرف الضاد)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ضاد ضياء القلوب والعيون والجواهر والأعراض وصل وسلم على سيدنا محمد ضحى الأيام، ضمين العواجز والأرامل والأيتام مطهر النفوس من الرذائل والأحراض. صل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه عدد الأزهار والأشجار والأفكار والأسرار والتحرك والسكون والإقبال والإعراض وأغرقنا فى بحر جودك الفياض.</big> </p><p><big><b>(حرف الطاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طاء الطهارة والطول والصراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طامى المدد. طلعة الصمد. طبيب القلوب والأمراض الذى جعلت الصلاة عليه صحة الأجسام من الأوجاع والأفلاط. وصل وسلم على سيدنا محمد طراز الطراز الذى من أكثر الصلاة عليه فقد فاز وحاز من الأنوار والأسرار مالا يدخل تحت قنطار ولا قيراط. وصل وسلم على سيدنا محمد طبيب الأخلاق حبه يحل الوثاق ويوجب المرور كلمح الأحداق على الصراط. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأحينا وأمتنا فى جمال الانبساط.</big> </p><p><big><b>(حرف الظاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ظاء ظهور الآيات ومظهر جمال الأسماء والصفات ولاحظ المكونات بجميل الألحاظ. وصل وسلم على سيدنا محمد ظهر اللاجئين وظهير المستضعفين، وحافظ أهل الحفاظ من الملائكة الغلاظ، صل اللهم وسلم على سيدنا محمد ظاهر الحسن والمعانى ظريف الشكل والمبانى ليس بجعاظ ولا جواظ.</big> </p><p><big><b>(حرف العين)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عين العيون والعلوم والعناية والانتفاع. وصل وسلم على سيدنا محمد عين الرحمة وعناصر الفضائل والطباع. وصل وسلم على سيدنا محمد وشنف بخطابك وجمالك منا الأبصار والأسماع. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه صلاة لا انفصام لها ولا انقطاع وسهل لنا الأرزاق بالاتساع.</big> </p><p><big><b>(حرف الغين)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد غين غنيمة الفلاح. وغذاء المهج والأرواح والغنى الأكبر فى المباغ. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث الندى عوث الورى مساغ كل مساغ. وصل وسلم على سيدنا محمد مبلغ الأمة خير البلاغ. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ملء اللوح والفراغ واحمنا من كل لاغ وباغ.</big> </p><p><big><b>(حرف الفاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فاء الفردانية والفهوم والظراف. وصل وسلم على سيدنا محمد جليل الأطراف جميل الأوصاف. وصل وسلم على سيدنا محمد فريد الحسن والمعانى فائق الشكل والمبانى الفائز من ربه بأكمل الإتحاف. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد الأخفاف والأظلاف والشعور والوبر والأصواف وداركنا بالألطاف وباهر الإسعاف.</big> </p><p><big><b>(حرف القاف)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد قاف القوة والقدرة والقيومية والإطلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد المبعوث بمكارم الشيم والأخلاق. وصل وسلم على سيدنا محمد قدس القدوس، قرة النفوس قرب قوة العشاق. وصل وسلم على سيدنا محمد القيل الأعظم مفيض الإحسان جل من أنعم عليه تحيات تعطر يطيب شذاها الآفاق. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ماتحركت أجفان على الآماق، وما فى الدنيا والآخرة من حبة وذرة وأشجار وأثمار وأزهار وأوراق وطوقنا من المحبة والقبول أبهج الأطواق.</big> </p><p><big><b>(حرف الكاف)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاف الكفاية كنز الهداية مدد الأملاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كاف الكمال والكرم والكون والأفلاك. وصل وسلم على سيدنا محمد كلمة الحق الصادرة من حضرة كن إلى شهادة الإدراك. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه مادجت أحلاك وسبحت أملاك ونجنا برحمتك من الشدائد والهلاك.</big> </p><p><big><b>(حرف اللام)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام اللطف السارى فى سائر الأعيان ولباب النعماء والإحسان ولوامع محاسن الجلال والجمال. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتع فى ميادين القرب والوصال ووقف على شاطئ وصال النجاة وصال. وصل وسلم على سيدنا محمد غيث النوال وليث النزال. وبهجة الكمال. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه عدد ذرات الرمال والتلال ومثاقيل الجبال والآكام والقلال، ونجنا من الشدائد والكروب والأهوال.</big> </p><p><big><b>(حرف الميم)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ميم الملك والملكوت والدوام. وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد المدد الدائم للأنام الذى حبه يرفع المقام ويثبت الأقدام. وصل وسلم على سيدنا محمد غرة الليالى والأيام. الذى حبه يطهر الأجسام ويمحو الآثام. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه ماغرد حمام. ودار حمام. وجلجل غمام. وأفض على من بحر فضلك الطامى مالا تحصره الأقلام.</big> </p><p><big><b>(حرف النون)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد نون النور والنعم والإحسان. وصل وسلم على سيدنا محمد ناشر لواء العدل والحمد والإيمان والإتقان. وصل وسلم على سيدنا محمد نقطة البسملة الجامعة لما يكون وكان. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأعيان ما اختلف... إن وكر الجديدان وعافنا من الفتن والامتحان.</big> </p><p><big><b>(حرف الهاء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هاء الهوية والهداية والجاه. وصل وسلم على سيدنا محمد المنيب الأواه. الذى أتحفه الله بالنظر وحباه وشرفه بالتحية وحياه. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما أحاط به علم الله تعلقت به قدرة الله وكما ينبغى لجلال وجه الله. وكما يحبه الله ويرضاه. وزجنا فى بحار لا إله إلا الله محمد رسول الله.</big> </p><p><big><b>(حرف الواو)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واو الولاية والود والوصل والدنو. وصل وسلم على سيدنا محمد ولى الفتح مولى المنح ممد كل شفع ووتر. وصل وسلم على سيدنا محمد وصال الأحباب واسع الجاه والجناب مبيد العدو. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى نهى عن اللهو واللغو صل اللهم وسلم عليه وعلى آله واصحابه الذين نشروا الدين وله رووا صلاة تملأ السموات والأرض والجو. واجعلنى ممن إلى الحضر الأقدسية سارعوا وآووا.</big> </p><p><big><b>(اللام ألف)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لام ألف الابتدا أو الانتها. وغاية منتهى أولى النهى. وظل الله فى الدارين ظليلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد الذى رتل القرآن ترتيلاً. وصل وسلم على سيدنا محمد عدد ما تعلق به علم الله من الواجبات والجائزات والمستحيلات جملة وتفصيلاً. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين اتخذوه هادياً ودليلاً وهب لنا بالصلاة عليه فيضاً قوياً وأجراً جزيلاً.</big> </p><p><big><b>(حرف الياء)</b></big> </p><p><big>اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ياء ينابيع الإنعام على سائر الأنام ويد القدرة الأزلية ويمين الحضرة الربانية ومدد كل ملك ورسول ونبى وصل وسلم على سيدنا محمد ياء اليمين والإيمان واليقين الحلى. وصل وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى الطاهر الزكى الصادق الوعد الوفى. صل اللهم وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وكل ولى، ولا تدع لنا حاجة إلا قضيتها ياولى ياعلى. ورضى الله عن سيدنا ومولانا وأستاذنا وكل ولى آمين آمين آمين. اللهم ياعلى ياعظيم ياكريم ياوفى أسألك بجاه السيد الكامل الذى من جميع خلقك اخترته واصطفيته واجتبيته وبآله الأخيار وأصحابه الأطهار اكفنى شر الأشرار وكيد الفجار. وعافنى من كل فتنة ومحنة وبلية وامنحنى شربة من صافى محبتك الأقدسيه وعمم أهلى وأحبابى وأصحابى. وكل من استقى من دنى وشرابى وكن لنا فى كل حين وزمان واختم لنا بخاتمة السعادة والرضوان دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.</big> </p> <h2><span id=".D8.B9.D9.84.D8.A7.D8.AC_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D9.86.D9.81.D8.B3_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.B9.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="علاج_الانفس_السبعه"><b><big>علاج الانفس السبعه</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=34" title="عدل القسم: علاج الانفس السبعه">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big><b>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة</b></big> </p><p><big>علاج الأنفس السبعة بالأذكار السبعة الواردة بالقرآن الكريم الذى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلمء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه، وهو الذى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنَّا سَمِعْنَا قُرآنا عَجَبًا﴾ من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم، وهو عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب.</big> </p><p><big>وإن النفس وإن كانت واحدة فى حقيقتها فهى سبعة باعتبار صفاتها.</big> </p><p><big>1- فالنفس الأمارة يجوز السالك عقبتها بذكر (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فيجوز بذلك ظلمة الأغيار. فالنفس دائماً تميل إلى طبيعتها البشرية، والشهوات الحسية ﴿إنَّ النَّفْس لأَمَّارة بالسوُّءِ﴾.</big> </p><p><big>2- والنفس اللوامة يجوز السالك عقبتها بذكر (الله) فيجوز مقام المعانى فتكسب النفس تحت الأمر التكليفى وتزعن لأتباع الحق وتعرف ما يضرها وما ينفعها ﴿لاَأَقسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ * وَلاَ أُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ﴾.</big> </p><p><big>3- والنفس الملهمة يجوز السالك عقبتها بذكر (هو) فيجوز مقام الأسرار وتزول عن النفس ظلمة الميل والهوى ويقوى لديها معرفة الحق ويزيد صلتها بعالم القدس فتتلقى الإلهامات من الله ﴿فَألْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾.</big> </p><p><big>4- والنفص المطمئنة يجوز السالك عقبتها بذكر (حق) فيسكن اضطرابها ويخشع هيجانها. وتزول عنها الصفات الدميمة، وتصبح متطلعة إلى المقامات العلا، وذلك مقام الشهود: ﴿يَاأَيَّتُها النَّفْسُ المُطْمئَنَّةُ﴾.</big> </p><p><big>5- والنفس الراضية يجوز عقبتها السالك بذكر (حى) فتسقط عنها المقامات وتفنى عن مرادها وتصل إلى مقام الكمال والوصال ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ راضِيَةً﴾.</big> </p><p><big>6- والنفس المرضية يجوز عقبتها السالك بذكر (قيوم) فيزداد على النفس توارد الأحوال حتى تصبح تعلقة بالله يتساوى عندها وصلة وجفاه فهى لا ترجو إلا رضاه وذلك مقام الحياة والأنوار ﴿ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾.</big> </p><p><big>7- والنفس الكاملة يجوز عقبتها السالك بذكر (قهار) فتؤمر النفس الكاملة بالرجوع إلى الخلق لإرشادهم وهدايتهم وذلك مقام تجليات الأسماء والصفات. ﴿ياأَّيُّتُها النَّفْسُ المطْمئِنَّةَ ارْجِعِى إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فادْخُلِى فى عِبَادِى وادْخُلى جَنَّتِى﴾.</big> </p><p><big>فأمهات الأسماء عندهم (1) لا إله إلا الله. (2) الله. (3) هو. (4) حق. (5) حى. (6) قيوم. (7) قهار.</big> </p><p><big>فإذا استطاع السالك قطع عقبات النفس السبعة أصبحت نفسه مستعدة للتخلق بأخلاق الله ومن ثم يلهمه الله الاسم الأعظم الذى غذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى، وهذه الأسماء السبعة هى المصطلح عليها فى طريق الصوفية.</big> </p><p><big>الله</big> </p><p><big>لا إله إلا الله هو حق حى قيوم قهار</big> </p><p><big>النفس الأمارة اللوامة الملهمة المطمئنة الراضية المرضية النفس الكاملة</big> </p><p><big>الله السيرالى بالله السير الله السير على الله السير مع الله السير فى الله السير عن لله السير</big> </p><p><big>عالم الشهادة عالم البرزخ عالم الأرواح عالم الحقيق عالم الاركان عالم الغيب عالم كثرة ووحده</big> </p><p><big>حالة الميل إلى الشهوات حالة المحبة حالة العشق حالة الوصلة حالة الفناء حالة الحيرة حالة البقاء</big> </p><p><big>محلة الصدر محلة القلب محلة الروح محـلة السر محلة سر السر محلة الفؤاد محلة مستوى السر</big> </p><p><big>شريعة طريقة معرفة حقيقة ولاية ذات الشريعة ذات الكل</big> </p><p><big>نوره أزرق نوره أصفر نوره أحمر نوره أبيض نوره أخضر نوره أسود نوره لا لون له</big> </p> <h2><span id=".D8.AD.D9.83.D9.85_.D8.A7.D8.AE.D9.84.D8.A7.D8.B5.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="حكم_اخلاصية"><b><big>حكم اخلاصية</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=35" title="عدل القسم: حكم اخلاصية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><br /> </p> <ul><li><b><big>يا هذا &#160; /&#160; لا تكن عبدا لشهوتك وقد خلقك الله حرا</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>لا تخضعن للهوى فان الهوى عدو للتقوى وشريك للعمى</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>اعلم بان الذى وهبك الحياة هو المالك لموتك</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>كن مع الله كما اراد ومع الدين حيث امر ومع الاقدار كيفما دارت؛ولا تكن عبدا الا لربك؛واذا ايسرت فلا تبطر؛ واذا اعسرت فلا تضجر؛ فان وراء الضيق فرجا؛وان بعد العسر يسرا؛ومن صبر يسر؛ومن يئس كفر؛ورب امر ساءك اوله سرك اخره</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>لن لمن خاشنك؛ وعليك بحلمك وسعة صدرك؛وكن فى المجلس صاحب الراى الاخير؛ وافعل الخير ولا تفتخر به</big></b></li></ul> <p><b><big>الحليم يكسر حدة الغضوب بحلمه</big></b> </p> <ul><li><b><big>اعلم يا اخى بانك خلقت للموت لا للحياة وللجهاد لا للراحة وللابتلاء لا للعافية ومازلت فى هذه الدار فانت رهين النائبات ومعرض للمصائب ولا سعادة لقلبك الا براحة ربك</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>يا اخى لا تفتح لحب الدنيا نوافذ قلبك فتكون كمن وضع فى رجليه قيد من ذهب</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>اعمل انت بما تامر الناس به والا فاستحى من الله الذى يرى ولا يرى</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>رزقنى الله واياكم علم الحياة وحياة العلم ومنحنى واياكم نعيم الحياة وحياة النعيم وغمرنى واياكم بفضل من النور ونور من الفضل ورزقنى واياكم قوة الابدان وابدان القوة واحسن الينا جميعا بنعمة الشفاء وشفاء النعمة فانه دائم الاحسان نعم الحنان المنان الحى القيوم الرحمن الرحيم</big></b></li></ul> <ul><li><b><big>(يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على المخلوقين؛ انت رب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى الى عدو بعيد يتجهمنى او الى صديق قريب ملكته امرى ان لم يكن بك غضب على فلا ابالى ولكن عافيتك اوسع لى؛ اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك</big></b></li></ul> <h2><span id=".D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.A8.D8.AF.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D8.AE.D9.84.D9.82"></span><span class="mw-headline" id="حديث_بدء_الخلق"><b><big>حديث بدء الخلق</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=36" title="عدل القسم: حديث بدء الخلق">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>من أجل الحبيب الأقدس:</big> </p><p><big>عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سألت النبى (ص) عن أول شئ خلقه الله فقال: "هو نور نبيك ياجابر، خلقه الله ثم خلق فيه كل خير، ثم خلق بعده كل شئ، وحين خلقه أقامه قدامه فى مقام القرب اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أقسام، فخلق العرش من قسم والكرسى من قسم، وحملة العرش وخزنة الكرسى من قسم، وأقام القسم الرابع فى مقام الحب اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أقسام، فخلق القلم من قسم واللوح من قسم، والجنة من قسم وأقام القسم الرابع فى مقام الخوف اثنى عشر ألف سنة، ثم جعله أربعة أجزاء، فخلق الملائكة من جزء وخلق الشمس من جزء، وخلق القمر والكواكب من جزء وأقام الجزء الرابع فى مقام الرجاء اثنى عشر ألف سنة ثم جعله أربعة أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء، والتوفيق من جزء، وأقام الجزء الرابع فى مقام الحياء اثنى عشر ألف سنة، ثم نظر إليه فرشح النور عرقاً فقطرت منه مائة ألف وعشرون ألفاً وأربعة آلاف قطرة من النور، فخلق الله من كل قطرة روح نبى أو رسول، ثم تنفست أرواح الأنبياء فخلق الله من أنفاسهم الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة، فالعرش والكرسى من نورى، والجنة وما فيها من النعيم من نورى، وملائكة السبع سموات من نورى والروحانيون من الملائكة من نورى، والشمس والقمر والكواكب من نورى والعلم والحلم والتوفيق من نورى، وأرواح الرسل والأنبياء من نورى، والشهداء والصالحون من نتائج نورى، ثم خلق اثنى عشر ألف حجاب فأقام نورى، وهو الجزء الرابع فى كل حجاب ألف سنة، وهى حجب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرأفة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر واليقين والصدق، فعبد الله ذلك النور فى كل حجاب ألف سنة، فلما خرج النور من الحجب زكاه الله فى الأرض، فكان يضئ منها ما بين المشرق والمغرب كالسراج فى الليل المظلم، ثم خلق الله تعالى آدم من الأرض فركب فيه من النور فى جبينه ثم، انتقل إلى شيث وكان ينتقل من طاهر إلى طاهر، ومن طيب إلى طيب حتى نقله الله تعالى إلى صلب عبد الله ابن عبد المطلب، ومنه إلى رحم أمى آمنة، ثم أخرجنى إلى الدنيا فجعلنى سيد المرسلين، وخاتم النبيين ورحمةً للعالمين هكذا كان بدء خلق نبيك ياجابر".</big> </p> <h2><span id=".D9.83.D9.84.D9.85.D8.A9_.D9.81.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.88.D8.B3.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="كلمة_فى_التوسل"><b><big>كلمة فى التوسل</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=37" title="عدل القسم: كلمة فى التوسل">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>قال العلامة السمنودى&#160; من انكر التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم كان اخس حالا من اليهود واقرا قوله تعالى:</big> </p><p><big>(كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) يعنى كان اليهود قبل ظهوره صلى الله عليه وسلم يطلبون من الله بالنبى صلى الله عليه وسلم النصر على عرب يثرب الذين كانوا يعبدون الاصنام فلما راوه صلى الله الله عليه وسلم كفروا به فلعنة الله على الكافرين</big> <br /> </p> <h2><span id=".D9.82.D8.B5.D8.A9_.D9.87.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.B4.D9.8A.D8.AF_.D9.85.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.B6.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="قصة_هارون_الرشيد_مع_الامام_على_الرضا"><big><b>قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا</b></big></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=38" title="عدل القسم: قصة هارون الرشيد مع الامام على الرضا">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>روى أنه لما دخل هارون الرشيد حرم مكة ابتدأ بالطواف ومنع الناس من الطواف فسبقه أعرابى وجعل يطوف معه، فشق ذلك على أمير المؤمنين والتفت إلى حاجبه كالمنكر عليه، فقال الحاجب: يا أعرابى خل الطواف ليطوف أمير المؤمنين، فقال الأعرابى: إن الله قد ساوى بين الأنام فى هذا المقام والبيت والحرام، فقال تعالى: ﴿سَوَاءُ العَاكِفُ فِيهِ وَالبَادِ، ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَاب أَلِيمٍ﴾، فلما سمع الرشيد ذلك من الأعرابى أمر حاجبه بالكف عنه ثم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابى فاستلمه، ثم أتى إلى المقام ليصلى فيه فسبقه الأعرابى فصلى فيه، فلما فرغ الرشيد من صلاته وطوافه قال للحاجب: ائتنى بالأعرابى فأتى الحاجب الأعرابى وقال له أجب أمير المؤمنين، فقال مالى إليه حاجة إن كانت له حاجة فهو أحق بالقيام غليها، فانصرف الحاجب مغضباً ثم قص على أمير المؤمنين حديثه، فقال صدق نحن أحق بالقيام والسعى إليه، ثم نهض أمير المؤمنين والحاجب بين يديه حتى وقف بإزاء الأعرابى وسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال له الرشيد: ياأخا العرب أأجلس ههنا بأمرك؟ فقال له الأعرابى: ليس البيت بيتى ولا الحرم حرمى البيت بيت الله والحرم حرم الله، وكلنا فيه سواء إن شئت تجلس، وإن شئت تنصرف، قال فعظم ذلك على الرشيد حيث سمع ما لم يخطر فى آذانه، وما ظن أحداً يواجهه بمثل ذلك فجلس إلى جانبه وقال له: ياأعرابى أريد أن أسألك عن فرضك فإن قمت به فأنت بغيره أقوم، وإن عجزت عنه فأنت بغيره أعجز، فقال له الأعرابى: سؤالك هذا سؤال متعلم أو سؤال متعنت؟ قال فعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سؤال متعلم، فقال الأعرابى: قم واجلس مقام السائل من المسئول، قال فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدى الأعرابى، فقال له: قد جلست سل عما بدا لك، قال: أخبرنى بما فرضه الله عليك؟ فقال: تسألنى عن أى فرض أعن فرض واحدٍ أم عن خمسة فروض، أم عن سبعة عشر فرضاً، أم عن اربعةٍ وثلاثين فرضاً، أم عن أربعة وتسعين فرضاً، أم عن واحدةٍ من أربعين أم عن واحدةٍ طول العمر، أم عن خمسة من مائتين، قال فضحك الرشيد مستهزئاً ثم قال: سألتك عن فرض فأتيتنى بحساب الدهر، قال: ياهرون لولا الدين حساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم القيامة قال تعالى: ﴿فَلاَ تَظْلمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإنْ كانَ مِثْقَال حَبَّةٍ مِنْ خَرْدلٍ أَتَيْنا بِهَا وكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾، قال فظهر الغضب فى وجه أمير المؤمنين وتغير من حالٍ إلى حال، قال له: يا هارون ولم يقل له يا أمير المؤمنين، وبلغ منه ذلك مبلغاً شديداً غير أن الله عصمه من ذلك الغضب، ورجع إلى عقله لما علم أن الله هو الذى أنطقه بذلك، ثم قال له الرشيد: وتربة آبائى وأجدادى إن لم تفسر لى ما قلت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة، فقال الحاجب: ياأمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى، لأجل هذا المقام الشريف، قال فضحك الأعرابى من قولهما حتى استلقى على قفاه، فقال له الرشيد: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما فإن أحدكما يستوهب أجلا قد حضر، والآخر يستعجل آجلاً لم يحضر، فلما سمع الرشيد ما سمع منه هانت عليه الدنيا، ثم قال: سألتك بالله إلا ما فسرت لى ما قلت فقد تشوقت نفسى إلى شرحه فقال الأعرابى: أما سؤالك عن فرض الله على فقد فرض الله على فروضاً كثيرةً فقولى لك عن فرض واحد فهو دين الإسلام، وأما قولى لك عن خمسة فروض فهى الصلوات الخمس. وأما قولى لك عن سبعة عشر فهى سبع عشر ركعة فى اليوم والليلة، وأما قولى لك عن أربعة وثلاثين فهى السجدات، وأما قولى لك عن أربع وتسعين فهى التكبيرات وأما قولى لك عن واحدةٍ من أربعين فهى الزكاة شاة من اربعين شاة وأما قولى لك عن واحدةٍ فى طول العمر فهى حجة فى طول العمر على الإنسان، وأما قولى لك عن خمسة من مائتين فهى زكاة الورق، فامتلأ الرشيد فرحاً وسروراً من تفسير هذه المسائل، ومن حسن كلام الأعرابى وعظم فطنته، واستعظمه فى عينه ثم إن الأعرابى قال للرشيد: سألتنى فأجبتك، فإذا سألتك أنا تجيبنى؟ فقال الرشيد: سل. فقال الأعرابى: ما يقول أمير المؤمنين فى رجل نظر إلى امرأة وقت الصباح، فكانت عليه حراماً، فلما كان الظهر حلت له، فلما كان العصر حرمت عليه، فإذا كان المغرب حلت له فإذا كان العشاء حرمت عليه، فإذا كان الفجر حلت له، فإذا كان الظهر حرمت عليه، فلما كان العصر حلت له، فلما كان المغرب حرمت عليه، فلما كان العشاء حلت له، فقال له الرشيد: فقد أوقعتنى فى بحر لا يخلصنى منه غيرك، فقال الأعرابى: أنت أمير المؤمنين وليس أحد فوقك، ولا ينبغى أن تعجز عن شئ فكيف تعجز عن مسألتى؟ فقال له الرشيد: لقد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك، فأريد أن تفسر لى ما ذكرت إكراماً لى، ولهذا البيت الشريف، فقال الأعرابى: حباً وكرامة أما قولى لك فى رجل نظر إلى امرأةٍ وقت الصبح، فكانت عليه حراماً، فهذا رجل نظر إلى أمة غيره فهى حرام، ففلما كان الظهر اشتراها فحلت له، فلما كان العصر أعتقها فحرمت عليه، فلما كان المغرب تزوجها فحلت له، فلما كان العشاء طلقها فحرمت عليه، فلما كان الفجر راجعها فحلت له، فلما كان الظهر ارتد عن الإسلام فحرمت عليه، فلما كان العصر استتيب فرجع فحلت له، فلما كان المغرب ارتدت هى فحرمت عليه، فلما كان العشاء استتيبت فرجعت فحلت له، قال فتعجب الرشيد وفرح به، واشتد عجبه، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم، فلما حضرت قال: لا حاجة لى بها ردها إلى أصحابها، قال فهل تريد أن أجرى لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذى أجرى عليك يجرى على، قال: فإن كان عليك دين قضيناه فلم يقبل منه،</big> </p><p><big><b>ثم أنشد يقول:</b></big> </p><p><big>هــب الدنـيا تؤاتينا سنـينا . فتكــدر تــارة وتلـذ حــينا .</big> </p><p><big>فمـا أرضى بشئ ليس يبقى . وأتــركــه غــداً للوارثيـنا .</big> </p><p><big>كأنى بالتــراب على يحــثى . وبالإخــوان حولــى نائـحينا .</big> </p><p><big>ويوم تزفــر النــيران فــيه . وتقســم جهــرةً للسامعــينا .</big> </p><p><big>وعــزة خالــقى وجــلال ربى . لأنتقــمن منكـــم أجمعـينا .</big> </p><p><big>فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأل عنه وعن أهله وبلاده، فأخبروه أنه على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن شهيد كربلاء بن الإمام على رضى الله عنهم أجمعين وكان تزيا بزى الأعرابى زهداً فى الدنيا وتورعاً عنها فقام وقبله بين عينيه ثم قرأ: ﴿اللهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رَسَالَتَهُ﴾.</big> </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D9.82.D8.B5.D8.A9_.D8.A7.D8.A8.D9.88_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D8.B2.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B3.D8.B7.D8.A7.D9.85.D9.89"></span><span class="mw-headline" id="قصة_ابو_اليزيد_البسطامى"><b><big>قصة ابو اليزيد البسطامى</big></b></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=39" title="عدل القسم: قصة ابو اليزيد البسطامى">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><big>من العناية لما وصل أبو يزيد البسطامى رضى الله عنه فى حفظ القرآن إلى سورة المزمل قال لأبيه: من هذا الذى أمره الله تعالى بقيام الليل؟ فقال: يابنى سيدنا محمد r قال: فلم لا تفعل كما فعل سيدنا محمد r؟ قال: ذاك أمر شرف الله به سيدنا محمد r، فلما قرأ: ﴿وطَائِفَة مِنَ الَّذيِنَ مَعَكَ﴾ قال: ياأبت من هؤلاء؟ قال أصحاب سيدنا محمد r، قال: ياأبت فلم لم تفعل مثلهم؟ قال: يابنى قواهم الله على قيام الليل، فقال: يا أبت لاخير فيمن لايقتدى بسيدنا محمد وأصحابه ، فصار أبوه يصلى الليل فقال: ياأبت علمنى صلاة الليل، واراد أن يصلى معه، فمنعه أبوه من ذلك وقال: يابنى ارقد إنك صغير، فقال: إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة وأمر بأصحاب الجنة إلى الجنة، أقول أردت الصلاة فمنعنى أبى، فقال: يابنى أقم الصلاة بالليل فالصلاة بالليل لها فوئد عظيمة، فلما ختم القرآن واقتدى بأهل الصفة وكره الجولان، ولزم الخلوة. قال رضى الله عنه: كنت يوماً فى سياحتى متلذذاً بخلوتى، مستغرقاً بفكرى، مستأنساً بذكرى، إذ نوديت فى سرى: يا أبا يزيد امض إلى دير سمعان، فاحضر مع الرهبان فى يوم عيدهم والقربان فلنا فى ذلك نبأ وشأن، قال: استعذت بالله من هذا الخاطر وقلت لست أ×اطر فلما كان الليل أتانى الهاتف فى المنام، وأعاد على ذلك الكلام، فانتبهت وأنا أرتجف وأرتعد وعندى من هذا الكلام ما يقيم المقعد، فنوديت فى سرى لا بأس عليك أنت عندنا من الأولياء الأخيار، ومكتوب فى ديوان الأبرار، ولكن البس زى الرهبان، واشدد من أجلنا الزنار، وما عليك فى ذلك جناح ولا إنكار، قال أبو يزيد رضى الله عنه: فقمت من باكر وبادرت إلى امتثال الأوامر، ولبست زى الرهبان، وحضرت فى دير سمعان، فلما حضر كبيرهم واجتمعوا، وأنصتوا إليه ليسمعوا، أرتج عليه المقام فلم يطق الكلام، كأن فى فمه لجاماً فقال له القسيسون والرهبان: ما الذى يمنعك من الكلام أيها الربان، فنحن بقولك نهتدى وبعلمك نقتدى؟ فقال: ما يمنعنى أن أتكلم وأبتدى إلا أن بينكم رجلاً محمدياً وقد جاء لدينكم ممتحناً، وعليكم معتدياً، فقالوا: أرنا إياه نقتله الآن. فقال: لا تقتلوه إلا بدليل وبرهان فإنى أريد أن أمتحنه وأسأله عن مسائل فى علم الأديان، فإن أجاب عنها وأبان تركناه، وإن عجز عن تفسيرها قتلناه، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان، فقالوا له: افعل ما تريد فنحن ما حضرنا إلا لنستفيد. فقام كبيرهم على قدميه ونادى يامحمدى بحق محمد عليك إلا ما نهضت قائماً على قدميك لتنظر العيون إليك. فقام أبو يزيد رضى الله عنه ولسانه لا يفتر عن التقديس والتحميد، فقال له البطرك: يامحمدى أريد أسألك عن مسائل فإن أجبت عنها وفسرتها اتبعناك، وإن عجزت عن تفسيرها قتلناك، فقال له أبو يزيد رضى الله عنه: سل عما تريد من المنقول والمعقول، والله شاهد على ما نقول. فقال له البطرك: أخبرنى عن واحدٍ لا ثانى له، وعن اثنين لا ثالث لهما، وعن ثلاثة لا رابع لهم، وعن أربعة لا خامس لهم وعن خمسة لا سادس لهم، وعن ستة لا سابع لهم، وعن سبعة لا ثامن لهم، وعن ثمانية لا تاسع لهم، وعن تسعة لا عاشر لهم، وعن عشرة كاملة، وعن أحد عشر، وعن اثنى عشر، وعن ثلاثة عشر، وعن قوم كذبوا ودخلوا الجنة، وعن قوم صدقوا وأدخلو النار، واين مستقر اسمك من جسمك، وعن الذاريات ذرواً، وعن الحاملات وقراً، وعن الجاريات يسراً، وعن المقسمات أمراً، وعن شئ تنفس بغير روح، ونسألك عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين، وعن قبر مشى بصاحبه، وعن ماء لا نزل من السماء، ولا نبع من الأرض، وعن أربعة لا من ظهر أبٍ ولا من بطن أم، وعن أول دم أهريق على وجه الأرض، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم اشتراه، ونسألك عن شئ خلقه الله ثم أنكره، ونسألك عن شئ خلقه الله واستعظمه وعن شئ خلقه الله، وسأل عنه، وعن أفضل النساء، وعن أفضل البحار، وعن أفضل الجبال، وعن أفضل الدواب، وعن أفضل الشهور، وعن أفضل الليالى، وعن الطامة، وعن شجرة لها اثنى عشر غصناً، فى كل غصن ثلاثون ورقة، وفى كل ورقة خمس زهرات اثنتان فى الشمس وثلاثة فى الظل، وعن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة، وكم من نبى خلقه الله وكم منهم مرسل وغير مرسل، وعن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد، وعن النقير والقطمير والفتيل، وعن السبد واللبد وعن الطم والرم، وأخبرنا ما يقول الكلب فى نباحه، وما يقول الحمار فى نهيقه، وما يقول الثور فى نعيره، وما يقول الفرس فى صهيله، وما يقول البعير فى رغائه، وما يقول الطاووس فى صياحه، وما يقول الدراج فى صفيره، وما يقول البلبل فى تغريده، وما يقول الضفدع فى تسبيحه، وما يقول الناقوس فى نقيره، وأخبرنا عن قوم أوحى الله إليهم لا من الجن ولا من الإنس، ولا من الملائكة، وأخبرنا أين يكون الليل إذا جاء النهار، وأين يكون النهار إذا جاء الليل؟ فقال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى أسئلة غير هذا؟ قال: لا، قال: فإن فسرتها لكم، وأجبت عنها تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: نعم: قال: اللهم أنت الشاهد على ما يقولون.</big> </p><p><big>ثم قال أما سؤالكم عن واحد لا ثانى له فهو الله الواحد القهار، وأما سؤالكم عن اثنين لا ثلاث لهما فهما الليل والنهار لقوله تعالى: ﴿وجَعَلْنَا اللَّيْلَ والنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة لا رابع لهم فهو العرش والكرسى والقلم، وعن أربعة لا خامس لهم فهم الكتب المنزلة: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وأما سؤالكم عن خمسة لا سادس لهم فهم الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم ومسلمة، وأما سؤالكم عن ستة لا سابع لهم فهم الستة أيام التى ذكرها الله فى قوله تعالى: ﴿ولَقَد خَلَقْنا السَّمواتِ والأَرْضَ ومابَيْنَهُما فى سِتَّةِ أيَّامِ﴾ وأما سؤالكم عن سبعة لا ثامن لهم فهم السبع سموات لقوله تعالى: ﴿سَبْع سَمواتٍ طبَاقاً﴾، وأما سؤالكم عن ثمانية لا تاسع لهم فهم حملة العرش لقوله تعالى: ﴿ويَحْمل عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُم يَومِئِذٍ ثَمانِيَة﴾، وأما سؤالكم عن تسعة لا عاشر لهم فهم التسعة رهط المفسدون لقوله تعالى: ﴿وَكانَ فى المَدِينَةِ تَسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ ولايُصْلِحُونَ﴾، وأما سؤالكم عن عشرة فهى العشرة أيام التى يصومها المتمتع عند فقد الهدى لقوله تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلاَةِ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُم تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلَة﴾، وأما سؤالكم عن أحد عشر فهم إخوة يوسف لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً، وأما سؤالكم عن اثنى عشر فهى عدة الشهور لقوله تعالى: ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهَراً فى كِتَابِ اللهِ﴾، وأما سؤالكم عن ثلاثة عشر فهى رؤيا يوسف لقوله تعالى: ﴿إنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَر كَوْكَباً والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُم لِى سَاجِدِينَ﴾، وأما سؤالكم عن قوم كذبوا وأدخلوا الجنة فهم إخوة يوسف لقوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاأَبانَا إنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلُه الذِئْبُ﴾، فكذبوا وأدخلوا الجنة، وأما سؤالكم عن قوم صدقوا وأدخلوا النار فهم اليهود والنصارى لقوله تعالى: ﴿وقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَئٍ وقَالَتِ النَّصارَى لَيْستِ اليَهُودُ عَلَى شَئٍ﴾ فصدقوا وأدخلوا النار، وأما سؤالكم أين مستقر اسمك من جسمك فمستقره أذناك، وأما سؤالكم عن الذاريات ذرواً فهى الرياح الأربع، وأما سؤالكم عن الحاملات وقراً فهى السحب لقوله تعالى: ﴿والسَّحَاب المُسَخَر بَيْن السَّمَاء والأَرْضِ﴾، وأما سؤالكم عن الجاريات يسراً فهى السفن الجاريات فى البحر، وأما سؤالكم عن المقسمات أمراً فهى الملائكة الذين يقسمون على الناس أرزاقهم من نصف شعبان إلى نصف شعبان، وأما سؤالكم عن أربعة عشر تكلموا مع رب العالمين فهم السبع سموات والسبع أراضين لقوله تعالى: ﴿فَقالَ لَها وَللأَرْض إئِتيا طَوْعاً أوْ كَرهاً قَالتَا أتَينَا طَائِعينَ﴾، وأما سؤالكم عن قبر مشى بصاحبه فهو حوت يونس عليه السلام، وأما سؤالكم عن شئ تنفس بلا روح فهو الصبح لقوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إذَا تَنفَّسَ﴾، وأما سؤالكم عن ماء لا نزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو الماء الذى بعثته بلقيس فى قارورة من عرق الخيل إلى سليمان بن داود عليهما السلام، وأما سؤالكم عن أول دم أهريق على وجه الأرض فهو دم هابيل لما قتله قابيل وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله ثم اشتراه فهو نفس المؤمن لقوله تعالى: ﴿إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُم وَأمَوالَهُم بأَنَّ لَهُم الجنّة﴾ وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وأنكره فهو صوت الحمار لقوله تعالى: ﴿إنَّ أَنْكَر الأَصْواتِ لَصَوتُ الحَمِير﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله واستغظمه فهو كيد النساء لقوله تعالى: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾، وأما سؤالكم عن شئ خلقه الله وسأل عنه فهى عصا موسى قال تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى قَالَ هِىَ عَصَاىَ أتَوَكَّأُ عَلَيْها وأَهُشٌ بِهَا عَلَى غَنَمِى﴾ أما سؤالكم عن أفضل النساء فهى حواء أم البشر وخديجة وعائشة وآسية ومريم ابنة عمران رضى الله عنهم أجمعين، وأما سؤالكم عن أفضل البحار فهو سيحون وجيحون والدجلة والفرات ونيل مصر، وأما سؤالكم عن أفضل الجبال فهوجبل الطور، وأما سؤالكم عن أفضل الدواب فهى الخيل، وأما سؤالكم عن أفضل الشهور، فهو شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن، وأما سؤالكم عن أفضل اليالى فهى ليلة القدر لقوله تعالى: ﴿لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وأما سؤالكم عن الطامة فهو يوم القيامة، وأما سؤالكم عن شجرة لها اثنا عشر غصنا فى كل غصن ثلاثون ورقة وخمس زهرات اثنان فى الشمس وثلاثة فى الظل، أما الشجرة فهى السنة، وأما الأغصان فهى الشهور، وأما الأوراق فهى الأيام، وأما الخمس زهرات فهى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة ثلاثة فى الظل وهم المغرب والعشاء والصبح، واثنتان فى الشمس وهما الظهر والعصر، وأما سؤالكم عن شئ حج إلى بيت الله الحرام وطاف وليس له روح ولا وجبت عليه فريضة فهى سفينة نوح عليه السلام، وأما سؤالكم كم خلق الله من نبى وكم منهم مرسل وغير مرسل فأما الأنبياء فهم مائة ألف نبى، وأربعة وعشرون ألف نبى، وأما المرسلون منهم فثلثمائة وثلاثة عشر، وأما سؤالكم عن أربعة أشياء مختلف طعمها ولونها والأصل واحد فهى العينان والأنف والفم والأذنان، فماء العينين مالح وماء الفم حلو وماء الأنف حامض، وماء الأذنين مر، وأما سؤالكم عن النقير فهى النقرة التى فى ظهر النواة، والقطمير هى القشرة البيضاء والفتيل الذى يكون فى بطن النواة، وأما سؤالكم عن السبد واللبد فهو شعر الضأن والمعز، وأما سؤالكم عن الطم والرم فهو الأمم الماضية قبل أبينا آدم عليه السلام، وأما سؤالكم عما يقول الحمار فى نهيقه فإنه يرى الشيطان فيقول لعن الله العشار وهو المكاس، وأما سؤالكم عما يقول الكلب فى نباحه فإنه يقول ويل لأهل النار من غضب الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الثور فى خواره فإنه يقول سبحان الله وبحمده، وأما سؤالكم عما يقول الفرس فى صهيله فإنه يقول سبحان حافظى إذا التقت الأبطال واشتغلت الرجال بالرجال، وأما سؤالكم عما يقول البعير فى رغائه، فإنه يقول حسبى الله وكفى بالله وكيلاً، وأما سؤالكم عما يقول الطاووس فى صياحه يقول الرحمن على العرش استوى، وأما سؤالكم عما يقول البلبل فى تغريده فإنه يقول سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وأما سؤالكم عما يقول الضفدع فى تسبيحه فإنه يقول سبحان المعبود فى البرارى والقفار، سبحان الملك الجبار، وأما سؤالكم عما يقول الناقوس فى نقيره فإنه يقول سبحان الله حقاً حقاً انظر يابن آدم فى هذه الدنيا غرباً وشرقاً ما ترى فيها أحداً يبقى، وأما سؤالكم عن قوم أوحى الله إليهم لا هم من الإنس ولا من الجن، ولا من الملائكة فهم النحل لقوله تعالى: ﴿وأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذى مِنَ الجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجرَ ومِمَّا يَعْرِشُونَ﴾، وأما سؤالكم عن الليل أين يكون إذا جاء النهار وأين يكون النهار إذا جاء الليل فإنهما يكونان فى غامض علم الله تعالى ما ظهر عليه نبى مرسل ولا ملك مقرب، بل كان ذلك فى غامض علم الله تعالى، ثم قال أبو يزيد رضى الله عنه: هل بقى لكم سؤال! قالوا: لا.. قال: فأخبرنى أنت عن مفتاح السموات ومفتاح الجنة ما هو؟ فسكت كبيرهم فقالوا: سألته عن مسائل كثيرة فأجاب عنها جميعاً، وقد سألك عن مسألةٍ واحدةٍ فعجزت عن جوابها، فقال: ما عجزت ولكنى أخاف أن أجيبه عن سؤاله فلا توافقونى، فقالوا: بلى نوافقك إذا أنت كبيرنا ومهما قلت لنا سمعناه ووافقناك عليه، قال: مفتاح السموات والجنة قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، فلما سمعوا ذلك منه أسلموا عن آخرهم وخربوا الدير وبنوه مسجداً، وقطعوا زنانيرهم فهناك نودى أبو يزيد رضى الله عنه فى سره يا أبا يزيد أنت شددت من أجلنا زناراً واحداً قطعنا من أجلك خمسمائة زنار.</big> </p><p><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">&#91;5&#93;</a></sup> <br /> </p> <h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;action=edit&amp;section=40" title="عدل القسم: وصلات خارجية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4">[1]</a>صفحة سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص </p><p><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.facebook.com/groups/200592859977303/">https://www.facebook.com/groups/200592859977303/</a> </p><p><br /> صفحة ديوان اهل الذكر </p><p><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.facebook.com/groups/229002693792466/">https://www.facebook.com/groups/229002693792466/</a> </p><p><br /> خطبة صوتية لسيدنا برهان الدين ابو الاخلاص </p><p><br /> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4">https://www.youtube.com/watch?v=M9x47LOP4ME&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR19wtTY3XIJKo2EkfEpkwPmBLRKoO6eDuVf-FsTVPKc2UjTgjq3EAjG9-4</a> </p><p><br /> حبا فى سيدنا </p><p><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY">https://www.youtube.com/watch?v=tm7MyXK-5rw&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR2_p3b-ojlfTt1uCAl3z7UAcN-_y6sP7d3UnCB4GSOmvKPmYhEhAEfMuZY</a> </p><p>زيارة الاحباب الاخلاصية لال البيت فى القاهرة العامرة </p><p><br /> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY">https://www.youtube.com/watch?v=QczgMNgAK_k&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR0aA6WneQZMnhvf1W4yizyYj1RfOBgukiciGolsxQaJ-BI3KqLfvWjWAnY</a> </p><p><br /> قصيدة تولى المصطفى امرى بصوت الشيخ محمود التهامى </p><p><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw">https://www.youtube.com/watch?v=v6HCXGp6Pec&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR3ym8wR4tJzZAOftquJAn6FCJps84C0Rynzzpl4ACsUE5MMivC6vFxHDIw</a> </p><p><br /> انشودة تاج على راسى اننى اخلاصى للاحباب اكرم الحامد ورزق الزرقانى </p><p><br /> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7">https://www.facebook.com/akram.s.abdullah/videos/10151317719154341/?t=7</a> </p> <p><br /></p><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">فتحى على ابو العينين، ابو عبد الله. [من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص <i>129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>. الاسكندرية<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;rft.aufirst=%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&amp;rft.aulast=%D9%81%D8%AA%D8%D9%89+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86&amp;rft.btitle=129+%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9+%D9%82%D9%86%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8%A8%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;rft_id=%D9%85%D9%86+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D9%85%D9%86+%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%89+%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;">&#160;</span></span> <span style="display:none;font-size:100%" class="error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;access-date=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r32919374">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}</style></span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">[ديوان اهل الذكر الاخلاصى <i>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>. الاسكندرية.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;rft.btitle=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;rft_id=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;">&#160;</span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;first1=</code> يفتقد <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;last1=</code> في Authors list (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#first_missing_last" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">[ديوان اهل الذكر الاخلاصى <i>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>. الاسكندرية.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;rft.btitle=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;rft_id=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;">&#160;</span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;first1=</code> يفتقد <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;last1=</code> في Authors list (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#first_missing_last" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">[ديوان اهل الذكر الاخلاصى <i>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>. الاسكندرية مصر.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;rft.btitle=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft.genre=book&amp;rft.place=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D8%B5%D8%B1&amp;rft_id=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;">&#160;</span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;first1=</code> يفتقد <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;last1=</code> في Authors list (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#first_missing_last" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">[ديوان اهل الذكر الاخلاصى <i>ديوان اهل الذكر الاخلاصى</i>]<span style="font-size:100%" class="error citation-comment"> تحقق من قيمة <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;url=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_url" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%89&amp;rft.btitle=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft.genre=book&amp;rft_id=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%89&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;">&#160;</span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">الوسيط <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;first1=</code> يفتقد <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#124;last1=</code> في Authors list (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#first_missing_last" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span> </li> </ol> <!-- NewPP limit report Parsed by mw1343 Cached time: 20190210185450 Cache expiry: 2073600 Dynamic content: false CPU time usage: 0.356 seconds Real time usage: 0.384 seconds Preprocessor visited node count: 379/1000000 Preprocessor generated node count: 0/1500000 Post‐expand include size: 16754/2097152 bytes Template argument size: 0/2097152 bytes Highest expansion depth: 2/40 Expensive parser function count: 0/500 Unstrip recursion depth: 0/20 Unstrip post‐expand size: 9770/5000000 bytes Number of Wikibase entities loaded: 0/400 Lua time usage: 0.080/10.000 seconds Lua memory usage: 2.62 MB/50 MB --> <!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 122.356 1 -total 99.61% 121.881 5 قالب:Cite_book --> </div>'
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node)
false
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp)
1549824889