ثمل القهرمانة
ثمل القهرمانة أو ثومال القهرمانة وكانت تلقب بأم موسى القهرمانة، هي أول امرأة مسلمة تتولى مهنة القضاء في التاريخ الإسلامي.
| ثمل القهرمانة | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | القرن 9 |
| الوفاة | 317هـ / 928م بغداد، العراق |
| اللقب | ام موسى القهرمانة |
| الديانة | الإسلام |
| الحياة العملية | |
| المهنة | قاضية |
| سبب الشهرة | أول امرأة مسلمة تتولى مهنة القضاء في التاريخ |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نفوذ أم المقتدر عدل
تذكر المصادر التاريخية بأن عُمر المقتدر بالله كان لا يتجاوز الثالثة عشرة عند توليه خلافة الدولة العباسية، يذكر المؤرخون بان السيدة شغب والدة المقتدر بالله استغلّت قلة عمر ولدها للتدخل في شؤون الحكم وتوسيع سلطتها ونفوذها على الدولة العباسية.[1] استعانت أم المقتدر بشخصيات نسائية أخرى لإعانتها في إدارة شؤون الدولة من أهمهن وصيفتها «ثمل»، اشتهرت لاحقا باسم ثمل القهرمانة نسبة لعملها كقهرمانة- والقهرمانة تعني الوصيفة أو كبيرة الخدم - للسيدة أم المقتدر .
توليها القضاء عدل
أمرت أم المقتدر قهرمانتها ثمل في أن تجلس في دار تسمى «دار المظالم» برصافة بغداد سنة 306 هجرية الموافق 918 ميلادية[2]، أي عُيّنت ثمل في منصب يعادل منصب قاضي القضاة في الزمن المعاصر، كانت تنظر ثمل في الشكاوي التي يكتبها الناس كل يوم جمعة وهو موعد جلوسها في دار المظالم. ساعدها القاضي أبا الحسن ابن الأشناني في تخطي رفض الناس وفي مهنتها فحسن أمرها وأصلح عليها، وخرجت التوقعيات وعليها خطها على سداد، وكان يحضر في مجلسها القضاة والفقهاء والأعيان.
نهاية فترة قضائها عدل
شبَّ الخلاف بين ثمل أو أم موسى القهرمانة وبين السيدة أم المقتدر بسبب طموح ثمل السياسي واتهام أم المقتدر لها باختلاسها من أموال الدولة. أدى هذا الخلاف إلى تنحية ثمل من منصبها كقاضية عام 310 هجرية الموافق للعام 922 ميلادية، واعتقالها واعتقال أصهارها وأتباعها، وصودر من أموالها مليون دينار .[3]
وفاتها عدل
توفيت عام 317هـ الموافق للعام 928 ميلادية.
أرآء الفقهاء والمؤرخين فيها عدل
بعض المؤرخين وعلماء الدين كالطبري والذي عاصر ثمل القهرمانة في بغداد، كتب بأن «ثمل» قامت بمهمتها خير قيام، وبأن رفض الناس الأولي لتوليها القضاء تحول لاحقا إلى محبة بسبب الإصلاحات التي قامت بها. بينما القاضي أبو علي المحسّن بن علي التنوخي ذكر في كتاب «الفرج بعد الشدة» بأن «ثمل» كانت موصوفة بالشر والإسراف في العقوبة. وعالم الدين ابن حزم الأندلسي وضع تولّي ثمل القضاء من ضمن أحداث اعتبرها من «غرائب الدهر» في التاريخ الإسلامي.
مراجع عدل
- ^ تاريخ الإسلام الذهبي » الطبقة الحادية والثلاثون » سنة ستٍّ وثلاث مائة » ازدياد تدخّل النساء في أمور الحكم [1] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ الإسلام الذهبي » الطبقة الحادية والثلاثون » سنة ستٍّ وثلاث مائة »[2] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ [3] تاريخ الإسلام الذهبي » الطبقة الحادية والثلاثون » سنة عشر وثلاث مائة » القبض على أم موسى القهرمانة نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
مصادر عدل
- تاريخ الإسلام الذهبي» الطبقة الحادية والثلاثون»
- البداية والنهاية (ج11 ص 129)
- المنتظم (ج6 ص 148)
- شذرات الذهب (ج1 ص 247)
- أعلام النساء (ج1 ص 169)
- الفرج بعد الشدة القاضي التنوخي (ص 664)
- نقط العروس في تواريخ الخلفاء، رسائل ابن حزم
