بوابة:الخط العربي/مقالة مختارة
عدد مقاطع المقالات التي تم إحصاؤها هو : 11.
المقالات المختارة
المقالة رقم 1
 البسملة أو بسم الله الرحمن الرحيم هي مفتاح القرآن، وأول ما جرى به القلم في اللوح المحفوظ، وأول ما أمر الله به جبريل أن يُقرِئَه النبي محمد. كان لكتابة لفظ الجلالة أو البسملة اهتمام كبير بين الخطاطين، وقد تعدى هذا الاهتمام من مجرد الكتابة إلا ابتكار الأشكال والإبداعات الخطية. يعد الخطاط خطاطًا ماهرًا إذا كان متقنًا لميزان البسملة، ولا سيما في خط الثلث وخط النسخ، وقد بذل الخطاطون المجودون جهودًا كبيرة في تطوير ميزان البسملة.
|
المقالة رقم 2
.jpg) الطُغْرَاء وتكتب طغرة وطغرى وطغرا ويلفظها العامة طرة، وأصلها طورغاني بلغة التتار وتعني العلامة المرسومة على الرسالة. وهذه المسميات تطلق على شارة تحمل اسم سلطان عثماني أو ماينعت به، واستخداماته تعددت منها: علامة سلطانية، توقيع، ختم، وشارة ملكية، قد ترسم في أعلى البراءات والفرمنات السلطانية. لعل أول من استعملها هو السلطان مراد الثالث . وقد جوّد في الطغراء راقم وإسماعيل حقي
|
المقالة رقم 3
| الرسم هو خط عربي كان يُستخدم في القرون الأولى للأدب العربي (القرن السابع- أوائل القرن الحادي عشر الميلادي). الفرق بينه وبين الخط العربي المعاصر يتمثل في عدم وجود الحركات والإعجام، على سبيل المثال لا يمكن تمييز الحروف الخمسة : ـبـ ـتـ ـثـ ـنـ ـيـ. في المخطوطات العربية الأولى التي نجت ليومنا هذا (تعود إلى القرنين السابع والثامن الميلادي)، نجد بعض الإعجام ولكن "لم يكن إلزاميًا على الإطلاق". بعض المخطوطات لم تكن لها أي إعجام وبعضها الأخر تستعمله إلا إن كان ضروريا وذلك لاجتناب المعنى الغامض.
|
المقالة رقم 4
 الحلية الشريفة عند الخطاط هي وصف للنبي محمد، وتُعتبر من أهم اللوحات الخطية التي يحرص كل خطاط على كتابتها وتجويدها وإبراز مواهبه فيها، وقد نشأ نمط الحلية الشرفة في مدينة إسطنبول في القرن الحادي عشر الهجري، السابع الميلادي وكان من الأنماط الشائعة للخط العربي ذا النمط العثماني الكلاسيكي. ويُقال إن الخطاط الحافظ عثمان (1689 - 1642) هو أول من كتب الحلية الشريفة، والذي ساهم أيضاً في وضع ميزان الحروف للخط العربي. وتعرض الحلية الشريفة أخلاق النبي محمد وصفاته متخذة شكل تصميم هندسي مزخرف ومذهّب.
|
المقالة رقم 5
 منصة الخطاط هي أول منصة لتعليم الخط العربي والزخرفة بالتعاون مع وزارة الثقافة السعودية، على يد نخبة من الخطاطين المحترفين الذين تم اختيارهم بعناية لمشاركة خبراتهم من خلال الدورات التدريبية. وهي إحدى المبادرات الفائزة بعام الخط العربي 2020، حيث أصبحت المنصة مفتوحة للجميع بالدورات والدروس المجانية.
|
المقالة رقم 6
| ملتقى مجمع الملك فهد لأشهر خطاطي المصحف الشريف في العالم ملتقى للخطاطين أقيم في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية عام2011 وأقامه مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وجمع أكثر من 200 خطاط من مختلف بقاع العالم احتوى الملتقى على معرض للوحات الخطية ومحاضرات وندوات وعروض تجارب لبعض الخطاطين وورش عمل افتتح الملتقى وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد نيابة عن الملك عبد الله بن عبد العزيز لقي الملتقى اهتمام عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة آنذاك والأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز حين كان رئيسا لهيئة السياحة والآثار التي تغير مسماها لاحقا إلى الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني.
|
المقالة رقم 7
| رحلة الخط العربي في ظلال المصحف الشريف كتاب من تأليف المهندس إبراهيم بن يوسف الفخرو. جاء الكتاب في 350 صفحة من القَطْع الكبير، ليعرض فيها صورًا لجميع المراحل التي مر بها الخط العربي في تاريخه، من خلال عرض نماذج أخاذة من المقتنيات الشخصية للمؤلف. وهو يمثل موسوعة فنية شاملة، يقدم الفخرو من خلالها مجموعة مميزة من روائع الحروفية والخط العربي، تعكس تطور الخط العربي وفنونه وجمالياته بالتناغم مع توسع الإسلام وانتشاره في الأمم والأقطار والأمصار، وانعكاس ذلك على جمالياته وخطوطه وفنونه.
|
المقالة رقم 8
| الورق المقهر هو ورق خضع لعملية تقهير، وتقهير الورق تعني تشذيب وتنقية الورق وتحويله إلى ورق ناعم صالح للكتابة بعد أن كان خشناً لا يساعد الخطاط على إنجاز ما يريد من الكتابة. عملية تقهير الورق هي عملية معروفة لدى الخطاطين وهي جزء من الخط.
|
المقالة رقم 9
| الكشيدة (بالفارسية: كشيده) (بالإنجليزية: kasheeda) ومعناها بالعربي التطويل أو التفصيل هي إضافة تكون بين حروف الكلمة الواحدة في الكتابة العربية بغرض تطويلها، تعتبر الكشيدة إحدى التقنيات المستخدمة لمساواة النص في الخط العربي. تتبع الكشيدة قواعد تختلف من خط لآخر، فلا يجوز إضافتها بين بعض الحروف كما لايحبذ تكرارها في كلمة واحدة.
|
المقالة رقم 10
 يضم اتصال الكتابة العربية عدة قضايا أمام التمثيل الكامل للحرف العربي على الحاسوب، مثل تشابك الحروف وتداخلها، وتعدد مستويات الكتابة وكذا التموضع الدينامي لعلامات الشكل، بصورة تفاعلية مع كل تأثير لعوامل المحاذاة. لقد كان للطباعة الآلية آثارها على علاقة الحرف العربي بالحاسوب وتصميمه رقميا. ولعل فكرة الحروف المركبة لتمثيل علاقات التشابك وتداخل الحروف خير مثال على ذلك. إن توالد الحروف العربية بعضها من بعض، في علاقات منتظمة، في حالي الوصل والفصل، لعب دورا كبيرا في جمالية الخط العربي. ولعل تبنيها في المجال الرقمي قد يعطي مقاربة ملائمة لحل العوائق الناتجة عن اتصال الكتابة العربية، على الأقل في مجال التصميم.
|
المقالة رقم 11
 الكِتابة المرأتية أو الكِتابةُ المعكوسةُ هوَ نمطٌ مِن الكِتابةِ يقومُ على الكِتابةِ عكس الاِتِّجاه الأصليّ لِلُغةِ الكِتابةِ، والّذي يُنتِجُ عنه صورةٌ معكوسةٌ لِلكِتابةِ الأصليّةِ، وتُكوِّن شكلا بدائياً لِلغايَةِ مِن الشيفرة السِّرّيّة، وتظهرُ الكِتابةُ واضِحةً عِند عرضِها على المرآة. حالياً الكِتابةُ المعكوسةُ مُستخدمةٌ على سيّاراتِ الخِدمةِ العامّةِ حيْثٌ تجِد مثلًا كلِمةً "إسعاف" مكتوبةٌ بِصورةٍ معكوسةٍ وبِخطٍّ كبيرٍ، وذلِك لِكيْ تظهر الصّورة واضِحةً على مرايا السّيّاراتِ الأُخرى. يستطيعُ عِدّةُ أشخاصِ الكِتابةِ بِصورةِ معكوسةٍ، وهذِهِ الطّريقةُ لوحِظتِ عِند ليوناردو دا فنشي، حيْثُ كُتُبِ أغلِبُ ملاحظاته الشّخصيّة بِهذِهٍ الطّريقةُ، فيما أصبح هذِهِ الخطُّ مشهورًا في زمنِ الدّوْلةِ العُثمانيّة، والّذي كثيرًا ماكانِ يحمِلُ رسائِلُ مُبطّنة.
|