بوابة:الإنجيل/الإنجيل
تاريخ كلمة "إنجيل": عدل
يرى البروفسور فِسلين كيزيتش أن كلمة إنجيل في العهد الجديد لم تكن تطلق على "كتاب أو بشارة" وإن أول من استخدم كلمة إنجيل بمعنى "الكتب الأربعة" كان القديس يوستينوس الشهيد في أواسط القرن الثاني.
الأناجيل والإنجيليون: عدل
نسبت الكنيسة الأولى الإنجيل الأول إلى متى الرسول والإنجيل الرابع إلى يوحنا اللاهوتي، وهذان تلميذان ليسوع. وأما الإنجيلان الآخران الثاني والثالث فهما مرقس ولوقا الرسول.
تاريخ الكتابة: عدل
لا يختلف البحاثة المعاصرون كثيراً حول زمن ومكان تأليف الأناجيل:
- متى 60–100 كتب في أنطاكية
- مرقس 48–73 كتب في روما (فقط القديس يوحنا الذهبي الفم يقول كتب في مصر)
- لوقا 70–100 في اليونان (البعض يقول في روما)
- يوحنا 80–110 في أفسس
الأناجيل السينابتية عدل
تسمى الأناجيل الثلاثة الأولى بالأناجيل المتفقة أو المتماثلة أو المتشابهة أو المؤتلفة وذلك لأنفاقها بدرجة كبيرة في التدوين. تتفق الأناجيل الثالثة في 53% ويتفق الأول مع الثالث في 21% والأول مع الثاني في 20% والثاني مع الثالث في 6% ويقول العلامة الإنجليزى وستكوت : "أنه لا يوجد في الإنجيل للقديس مرقس سوى 24 عدداً لا مثيل لها في الإنجيلين الآخرين" أما إنجيل يوحنا فيتفق معهم بنسبة 10% فقط ولقد أوضح هذا الشيء في أخر الإنجيل "وأشياء أُخر كثيرة صنعها يسوع أن كُتبت واحدةً واحدةً فلست أظن أن العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة".
الكنيسة ومركيون: عدل
سنة 150 تقريباً حاول ماركيون عمل لائحة من قِبله بكتب العهد الجديد، وحتى ذاك الحين لا يوجد أي برهان قاطع على أن الكنيسة كانت قد وضعت قانوناً للكتاب المقدس.
أما مركيون فحذف في قانونه كل أسفار العهد القديم وأبقى من العهد الجديد على إنجيل لوقا باستثناء فصليه الأولين، وعلى عشر من رسائل بولس الرسول. ومما لا ريب فيه أن مركيون قام بعمله هذا تحت تأثير غنوصي. ولقد قال ترتليانس عن مركيون "يجزئ الكتاب المقدس إلى أجزاء حتى تتوافق مع أفكاره الخاصة".
فأجبرت الكنيسة، وفقاً لرأي بعض البحاثة، على وضع لائحة بالكتب المقدسة المقبولة لديها والتي يمكن اعتبارها مرجعاً لحياتها وتعاليمها.
الإنجيل الرباعي ولماذا أربعة أناجيل: عدل
في النصف الثاني من القرن الثاني ظهر السؤال: "لماذا أربعة أناجيل؟" فقام تاتيانوس السوري بعمل كتاب "الإنجيل الرباعي"، استخدمته الكنيسة السريانية حتى القرن الخامس.
الأناجيل غير القانونية عدل
في القرن الثاني ظهرت بدعة اسمها الغنوصية في البدء استشهدوا من العهد الجديد لكي يثبتوا إيمانهم لكن مع الوقت كتبوا بعض الكتب مثل:
- إنجيل يعقوب
- إنجيل نيقوديموس
- إنجيل الأبيونيين
- إنجيل المصريين
- إنجيل العبرانيين
- إنجيل الناسيين
- إنجيل بطرس
- إنجيل توما
- إنجيل الطفولية
وأقدم مخطوطة لهذه الأناجيل يعود للقرن الثالث.