افتح القائمة الرئيسية

انتقادات على أحمد الشقيري

انتقادات على أحمد الشقيري وجهت انتقادات لبرنامج خواطر ولأحمد مازن الشقيري دائماً وبشكل مستمر ويكثر الجدل بين مؤيد ومعارض ومحايد، اندفعت بعض الفئات للدفاع عن الشقيري والبعض نحو نقده ونقد برنامجه، لكن في عام 2011 بدأت موجه الانتقادات الكبرى والشرسه عليه بتغريده في تويتر تقول «لماذا يطالب الشقيري التجار بخفض الأسعار وهو يبيع الماء بست ريال.» تحمس المعجبون للدفاع بينما وجد بعض ممن لا يتفقون مع أفكاره فرصة للمحاسبة والمطالبة بتوضيح هذا الجانب.[1] ولكن من أهم الإنتقادات على الشقيري والدائم تكرارها هي بالمبالغة في الأداء والتورط في الوعظ المباشر والوقوع فيما يشبه الترويج والدعاية لبعض الأماكن والأشخاص، كما فعل لأحد المستشفيات الخاصة في إحدى الحلقات.[2]

المنتقدونعدل

الترويج والمصداقيةعدل

هوجم أحمد الشقيري بعد تقديمه حلول في برنامج خواطر سبعة لبعض المشاكل التي يعاني منها العالم العربي، بأنه يروج لنفسه وبأن أسعار منتوجاته في مقهاه عالية مما يراه بعضهم يتعارض مع رسالته، وكما تم التشكيك في مصداقية ذهاب ريع برنامجه إلى الأعمال الخيرية،[3] بدأت الحملة الشرسة على الشقيري على موقع تويتر في نطاق "الهاش تاج" الخاص بالبرنامج، بدأ بنقدٍ بناء لكن الأمر تطور وبشكل سريع ليدخل في نية الشقيري وشتمه وسبه.[4]

«لم أتعرض في حياتي لسب وشتم وقذف، كمثل ما حصل لي في الثلاثة أسابيع الماضية من الشهر الكريم.»

بهذه العبارة استهل أحمد الشقيري حديثه في برنامج نبض الكلام.[4] قال بعض المفكرين والدعاة أن أحمد الشقيري وقع في الفخ الذي سقط فيه الدكتور عائض القرني حينما قرر اعتزال العمل الدعوي، بعد حملة نقد شرسة وجهت له، عندما أبدى آراء هي في إطار المختلف فيه والقابل للأخذ والرد،[4] البعض لم يعجبه أسلوب أحمد شقيري في ممارسة الدعوة، وتتحفظ شريحة أخرى على نمط برنامجه الرمضاني أو على الشريحة التي يستهدفها، وعلى المظهر الذي يظهر به.[5]

العلم الشرعيعدل

قال البعض أن الشقيري ليس الضالع والمتعمق في العلم الشرعي والفقهي، لهذا دخل من الثقب الضيق جداً من خلال فضائية مفتوحة الأبواب، وبرنامج يجمع ثله من الشباب يلقون مواعظ سطحية، من بينهم أحمد الفيشاوي ابن الممثل فاروق الفيشاوي، لما انتهى برنامج يللا شباب، عاد الشقيري من نفس الثقب الضيق، من خلال دور السنيّد في برنامج للدكتور طارق السويدان، من رأي معارضيه لعله يظهر في الشاشة بأي صورة.[6] وأن خواطر برنامج في غاية التسطيح المعرفي والفقهي والشرعي، رغم مافيه من التسطيح الديني والفكري، ومافيه من درجة عالية من الفهلوة التي تعتمد على ربط الدين بواقع الحياة، من خلال حفظ كم آية قرآنية على كم حديث شريف، والتنظير بها على العوام، ولأن الشقيري كما يصفونه متأكد من هذا الشيء قال إنه ليس عالماً ولا فقيهاً ولامفتياً وإنما طالب علم، وهو غير المتمكن والمؤهل لذلك، بل قال النقاد أن الشقيري انتقل إلى دور الرحالة ابن بطوطة، الذي يجوب البلدان لينقل لنا رؤيته أيضاً، في تطور بلاد ماوراء السند والهند.[6]

التحبط والتقليلعدل

وشن هجوم على طريقة طرح البرنامج للقضايا التي يشهدها المجتمع السعودي، وتناول معارضو خواطر الشقيري برودكاسات عبر البلاك بيري ورسائل قالوا فيها: لماذا لا يكف الشقيري عن إظهار المجتمع السعودي والشباب السعودي بهذه الصورة المهزوزة؟ فهذا الشقيري يسافر كل سنة للبلدان الخارجية على نفقة قناة الـ mbc ويطل علينا بآرائه ويقزم شباب الوطن الذين فيهم الأذكياء والمبدعون، وليسوا على طبقة واحدة من التفكير.[7]

المثالية المبالغةعدل

شن مرتادون لمواقع التواصل الاجتماعي تويتر وفيسبوك وبعض مستخدمي أجهزة البلاك بيري هجوماً عنيفاً وساخراً على الشقيري، منطلقين في حملتهم ضده من إصراره على تقديم بلدانهم وكأنها مكبات نفايات تعيش في تخلف وتحاصرها الرجعية، مقارنة ببلدان أخرى يحل الشقيري ضيفاً عليها، يرى فيها أنها تقدمية وناجحة ومتعلمة مقارنة بأوطان العرب.[8] استغرب هؤلاء من المثالية التي يُظهرها الشقيري، إذ تصدرت قضايا الغلاء محاور النقاش خصوصاً أن الشقيري وبحسب الآراء المعارضة طالب في إحدى حلقاته التجار بمراعاة المستهلكين بخفض الأسعار، واستهجن المعارضون مطالبة الشقيري خصوصاً أنه يملك أحد المقاهي الشهيرة في مدينة جدة السعودية والتي تبيع عبوات المياه - سعة نصف لتر - بستة ريالات لكل عبوة، بينما تباع الثياب السعودية في محاله بمبلغ يزيد على 150 دولار للثوب الواحد - بحسب مستخدمي تويتر -.

رفع الأسعارعدل

الشقيري وعبر موقعه الرسمي في تويتر - حيث يتابع ما يطرح أكثر من 98 ألف مستخدم - ناقش معارضيه ورفض تهمة الجشع التي روج لها معارضوه، مؤكداً أن المحال التي يملكها تعود أرباحها بالكامل لمؤسسات خيرية كذلك الحال بالنسبة لعوائد برنامجه السنوي، كما أصر على أنه لم يسبق وأن تطرق لموضوع الغلاء في حلقاته، لكن الأصوات الرافضة استمرت في نشر الأسئلة، إذ استنكر أحد المشاركين في النقاش من ادعاء مقدم برنامج خواطر بأن عوائد برامجه وتجارته خيريه بالكامل قائلاً:

«إذا كان كل ما تقدمه هو خيري فكيف توفر لنفسك دخلاً ثابتاً؟!»

ما رد عليه الشقيري بالقول:

«لي تجارتي الخاصة والحمد لله، سبحان الله أشعر أنني في استجواب، وكأنني ارتكبت جرماً، الحمد لله على كل حال»

بينما طرحت مغرده عبر معرفها على الموقع نفسه تساؤلاً عن سبب إصرار مقاهي الشقيري على رفع أسعارها بشكل غير مقبول على رغم خيرية عوائدها، مطالبة الشقيري بعرض ما يثبت حقيقة خيرية هذه المشاريع.

الموسيقىعدل

كذلك أثار الشقيري جدلأ واسعاً بين عدد من المتابعين له لاستخدامه الموسيقى أثناء تفسيره لبعض الآيات القرآنية حيث طالبه متابعيه بالتخلي عن الموسيقى في المقاطع الدعوية لأن ذلك مخالف للشريعة وأنها مانعة لهم من نشر الفيديو، وأنه كان من باب أولى عدم استخدامها في مقطع فيديو خاص بسيدنا محمد.[9] أحد المعلقين كتب للشقيري:

«أتمنى من أخوي أحمد الشقيري أن يبعد الموسيقى من مقاطعه لنستطيع نشرها.»

وآخر قال:

«والله ودي أنشر المقطع بكل قوة لكن الموسيقى منعتني ولا أحد يجي يقول لي لا تركز على الموسيقى وانتبه للهدف الأكبر الموسيقى تظل ذنب.[9]»

المدافعونعدل

رد المدافعين وقالوا لا يستطيع مناهضوا خطاب الشقيري أن يصفوه بالعلماني أو الليبرالي كما يفعلون مع الكتاب اآخرون، فاتجهوا للبحث في تفاصيل لا علاقة لها بخطابه كالقول بأنه يمتلك مقهى في جدة يبيع منتجاته بأسعار عالية.[10] واستند المؤيدين على أن أحمد الشقيري إعلامي موهوب وحديثه يفتح باب الرجاء والأمل لتقديم إعلام جاد يطرح القضايا الاجتماعية بطريقة مبتكرة، وتتناسب مع لغة العصر واحتياجات المشاهد من التلفاز، ومن إيجابيات البرنامج ومقدمه الإصرار بمعارضة ومحاربة الكسل، وكمنشط للشباب ليقدموا شيئاً بأنفسهم لمجتمعاتهم ولدينهم، خاصة وأن مرحلة الشباب، وبما تتميز به من حماس ورغبة في العمل والإنتاج، ترتفع فيها نسبة التوقعات تجاه ما يمكن أن يقدمه الجيل الجديد من أعمال تساعد على التغيير.[11]

وأصر المؤيدون على أن حياة الشقيري الخاصة في ذمة الله، هو أدرى بها وهو من سيحاسب عليها ولسنا نحن، ولنأخذ من الناس ظاهرهم ونترك الخفايا لرب الخفايا، ولا يهم إن كان أحمد يحمل شهادة دكتوراة في الفقه المقارن أم شهادة ثانوية، وقد لا يستطيع الشقيري أن يخترع سيارة أو هاتفاً، ولكنه على الأقل يقول لأبنائنا وبناتنا: أنتم تستطيعون فلقد جدد عندما اكتفى الآخرون بالتقليد، وعلم الناس احترام العدالة والاهتمام بالمعاقين، عندما انكب الآخرون على تعليمهم مواصفات الفرق الضالة والباطنية. إن أعظم خدمة يُقدمها أحدنا للأمة اليوم هو أن يمنح أجيالها القادمة أملاً بغد أفضل، فمن فقد الأمل مات قبل أوانه والشقيري قد الكثير الكثير من التوجيهات الطموحة.[12]

المحايدونعدل

وعلى الرغم من ذلك وكأي شخص معروف لدى الشقيري معارضين ولديهم نقاط صحيحة كانت أو خاطئة، نقد بناء أحياناً ولكن إن كان لديه نقاط خاطئة فهي قابلة لأن تعدل عندما نركز الضوء عليها ولكن شخص مثله لديه رسالة سامية نحو وطن مسلم عربي أفضل فهذه الفكرة هي الأهم نشكره على الخير ولا يحدث كما حدث للسابقين الذين حاربوا الشخصيات النبيلة والتي كانت لديها هدف سامي وندع تلك البرامج التي تخرب الفكر وتفسد العقل.[13]

رد أحمد الشقيريعدل

أكد أحمد الشقيري في لقائاته من أنه لا يربح من وراء تنفيذ وتسويق برنامجه خواطر، مشددًا على أن الأرباح التي يحققها البرنامج تذهب لتنفيذ مشروعات وأعمال تطوعية وخدمية، وأضاف أن برنامج خواطر ومقهى أندلسية وموقعًا إلكترونياً يملكه كلها مشروعات خدمية وخاصة كل أرباحها تذهب لتنفيذ المشروعات الخدمية في المجتمع. وأشار الشقيري إلى أن برنامج خواطر برنامج غير ربحي، موضحًا في الوقت ذاته أن البرامج والمشروعات الخدمية حتى تنجح لا بد ألا تعتمد على فكرة التبرعات، وأنه بناء على ذلك يبيع برنامجه بمقابل، وأن جزءً كبيراً من ربح البرنامج يعاد ضخه لتطوير فكرته، مؤكداً أن ميزانية خواطر 7 وصلت إلى 30 ضعف ميزانية خواطر 1 ما يعني أن هناك تطويرات كثيرة تدخل على البرنامج، داعياً الجمهور إلى التركيز على رسالة خواطر، وعدم الالتفات إلى النقد الموجه إلى شخصه، وأن الاستغراق في متابعة هذه الموضوعات يشتت تركيزهم عن متابعة الأفكار المطروحة في البرنامج.[14]

المصادرعدل

  1. ^ أحمد الشقيري عنده حلول موقع الكاتبة سمر الموسى. نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ " إحسان " أحمد الشقيري بقلم أمل زاهد. نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ أحمد الشقيري في ذمة الله، بقلم ياسر حارب.موقع ياسر حارب.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
  4. أ ب ت أحمد الشقيري حكاية الألم, بقلم محمد حطحوط. موقع سبق. نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ “آريغاتو” يا أحمد شقيري، بقلم أشرف فقيه موقع أشرف إحسان الفقيه. نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  6. أ ب أحمد الشقيري والفهلوة, بقلم عبد المجيد الزهراني الوطن أون لاين. نسخة محفوظة 29 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ هجوم على برنامج خواطر لاحمد الشقيرى 8 - أغسطس - 2011 نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  9. أ ب أحمد الشقيري ينشر فيديو عن الرسول مثير للجدل موقع قولولي. نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ سوق الوعاظ القديم المفتاح عند أحمد الشقيري بقلم يحيى الأمير. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ أحمد الشقيري فارس في الزمن الصعب بقلم مريم النعيمي موقع مجلة العصر. نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ أحمد الشقيري في ذمة الله بقلم ياسر حارب. نسخة محفوظة 07 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ أحمد مازن الشقيري بقلم عبد الرحمن سعيد أبوشحاده. نسخة محفوظة 07 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ برنامج "خيمة رمضان" على بانوراما FM، قدمها خالد علاء الدين موقع إم بي سي. نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.