افتح القائمة الرئيسية
Commons-emblem-copyedit.svg
هذه المقالة ليس بها أي وصلات لمقالاتٍ أخرى للمساعدة في ترابط مقالات الموسوعة. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة وصلات إلى المقالات المتعلقة بها الموجودة في النص الحالي. (أغسطس 2019)
N write.svg
هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر عدا الذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. (يوليو 2018)

المجتمع الأبوي هو كتاب بواسطة (ف.جييثا), ناشط أكاديمي ومؤلف في موضوع المجتمع الأبوي في الهند.


المجتمع الأبوي
معلومات الكتاب
المؤلف ف.جييثا
البلد الهند
اللغة الإنجليزية
الناشر ستريي
تاريخ النشر 2007
المواقع
ردمك 9788185604466
OCLC 154204766

الكتاب كتب من الانطباع الأنثوي, هو جزء من سلسلة  «التنظير النسوي» التي نشرت من قبل ستريي (بصمة من بهاتكال و سين).[1] تم إصدار ثلاثة نسخ.[2]

الخلفيةعدل

في الهند, المجتمع الأبوي يعطل حياة النساء. تبعا (ل جييثا) ,[3] «كان يلام العنف الجنسي على الرد الفعلي البرطريكي العنيف حيث يكون مصطلح «الأبوية» غالبا مرادفا ل«العادات»».[4]

نظرية المساواة بين الجنسين لها عادة طويلة لفحص مفهوم الأبوية,[5] ويحاول الكتاب أن يشرح أن الطبيعة, التأثير, ومعاني سلطة الذكور وقوتهم يمكنها فقط أن تفهم من خلال فكرة الأبوية.[6]

الوصفعدل

كتاب المجتمع الأبوي يقدم القراء إلىلى مفاهيم في النظرية النسوية تشمل الأبوية. تبعا (ل جييثا) «الكتاب لا يقترح نظرية للأبوية،  لكنه يشير إلى تلك المناطق من الواقع والتقاليد من المعرفة بأننا نحتاج الي أن نعرف الأبوية . الكتاب يشير إلي الحاجة لعمل نظرية. ويوضح كيفية عمل ذلك. غرض الكتاب هو الأساس التربوي، ويعمل كنص مبتدئ لمساعدة القارئ أن يتأمل الأبوية من كل نواحيها».[7]

(جييثا) تصف كيفية أن المعرفة عن الأبوية لا يمكن فصلها بسهولة عن رغبة المساواة الجنسية لتوليد مثل هذه المعرفة:[8]

«بفهم الأبوية, مفاهيم الإنتاج وإعادة الإنتاج هي مفاهيم مهمة». (جييثا) توضح نواحي فريدة من المجتمع الهندي, كهياكل القرابة والنظام الطبقي؛ [9] لفهم الأبوية بطريقة أفضل. تبعا إلى المؤلف: «هوية المرأة كمواطن وحقوق المساواة تقطع بحقيقة جنسها».[1]

تنظر (جييثا) أن قوة الأبوية «ليست مجرد قهرية .المعايير الثقافية والجنسية تشكل الممارسات اليومية للقوة الأبوية».[10]

كتبت أيضا: «"النشاط الجنسي هو رابط مهم بين الطائفة والجنس, حتي يكون الجواز والقواعد الجنسية لا تحدد فقط بواسطة الطائفة, ولكن أيضا مفاهيم المتعة الصحيحة تعرف بواسطتها».[11][12]

الاستخدام الأكاديمي:

كتاب المجتمع الأبوي استشهد علي نطاق واسع في كتب وأوراق عن المساواة الجنسية والدراسات الجنسية, وخاصة المتعلقة بالهند.[13][14][15][16][17][18][19] وقد استخدم في المستوى الجامعي.


  1. أ ب Swaminathan, Padmini (2 January 2008). "Patriarchy Through the Feminist Lens". The Hindu. Retrieved 22 August 2015.
  2. ^ "Patriarchy listing on WorldCat". WorldCat. OCLC. Retrieved 22 August 2015.
  3. ^ "Women's Situation in India". Saarthak. Retrieved 22 August 2015.
  4. ^ Virmani, Priya (17 June 2014). "Sexual Violence in India is a Patriarchal Backlash That Must Be Stopped". The Guardian. Retrieved 22 August 2015.
  5. ^ German, Lindsey (1981). "Theories of Patriarchy". International Socialism (12). Retrieved 22 August 2015.
  6. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 203
  7. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 3
  8. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 4- 61
  9. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 61-131
  10. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 131- 203
  11. ^ V.Geetha. (2007).patriarchy. theorizing feminism. series editor Maithreyi Krishnaraj. Kolkata:Mandira Sen for STREE. page 204
  12. ^ Mahajan, PT; Pimple, P; Palsetia, D; Dave, N; De Sousa, A (2013). "Indian religious concepts on sexuality and marriage". Indian J Psychiatry. 55: S256–62. doi:10.4103/0019-5545.105547. PMC 3705692 . PMID 23858264.
  13. ^ Khalakdina, Margaret (2011). Human Development in the Indian Context, Volume II: A Socio-Cultural Focus. Sage Publications India Pvt Ltd. p. 143. ISBN 9788132105817.
  14. ^ Keenan, James F. (2014). Feminist Catholic Theological Ethics: Conversations in the World Church. Orbis Books. ISBN 9781626980785.
  15. ^ Heyer, Judith (2011). "Dalit Women Becoming 'Housewives': Lessons from the Tiruppur Region" (PDF). Conference on Mobility or Marginalisation. Oxford University. Retrieved 22 August 2015.
  16. ^ Bhattacharyya, Moumita Ghosh (2011). "Gender and Discrimination: The Case of the Rajbanshi Women". Voice of Dalit. 4 (2). Retrieved 22 August 2015.
  17. ^ Dimri, Jaiwanti (2012). Images and Representation of the Rural Woman: A Study of the Selected Novels of Indian Women Writers. Indian Institute of Advanced Study. ISBN 9788179860946.
  18. ^ Sreenivas, Deepa (2015-06-01). "Between Politics and Discipline: Gender Studies in an Institutional Setting". Indian Journal of Gender Studies. 22 (2): 265–281. doi:10.1177/0971521515574607. ISSN 0971-5215.
  19. ^ Heyer, Judith (2014). "Dalit Women Becoming 'Housewives'". In Still, Clarinda. Dalits in Neoliberal India: Mobility or Mrginalisation?. Routledge. p. 210. ISBN 9781138020245.