الجنسانية في الهند

تأثير البرجوازية على النشاط الجنسي بالهند
لا توجد نسخ مراجعة من هذه الصفحة، لذا، قد لا يكون التزامها بالمعايير متحققًا منه.

لقد طورت الهند خطابها حول الحياة الجنسية بشكل مختلف استنادًا إلى مناطقها المتميزة وثقافاتها الفريدة. وفقًا لـ R. P. Bhatia، المحلل النفسي والمعالج النفسي في نيودلهي، فإن "الموقف القمعي القوي جدًا" للطبقة المتوسطة في الهند جعل من المستحيل على العديد من المتزوجين القيام بوظائفهم الجنسية بشكل جيد، أو حتى القيام بها على الإطلاق.[1]

خلفية

عدل

إن التناقضات الظاهرة في المواقف الهندية تجاه الجنس (على نطاق أوسع - الحياة الجنسية) يمكن تفسيرها بشكل أفضل من خلال سياق التاريخ. لعبت الهند دورًا في تشكيل فهم الحياة الجنسية، ويمكن القول إن إحدى أولى الأعمال الأدبية التي تعاملت مع "كاما" كعلم جاءت من شبه القارة الهندية.[2] يمكن القول إن الهند كانت تاريخيًا رائدة في استخدام التربية الجنسية من خلال أشكال فنية مختلفة مثل المنحوتات،[3] واللوحات والقطع الأدبية. كما هو الحال في جميع المجتمعات، كان هناك اختلاف في الممارسات الجنسية في الهند بين عامة الناس والحكام الأقوياء، حيث غالبًا ما ينغمس أصحاب السلطة في أنماط حياة "إرضاء الذات" التي لا تمثل المواقف الأخلاقية المشتركة. علاوة على ذلك، هناك اختلافات ثقافية متميزة شوهدت على مدار التاريخ في جميع أنحاء الهند.

العصور القديمة

عدل

الحقبة الاستعمارية

عدل

القضايا الحالية

عدل

مراجع

عدل
  1. ^ Stevens, William K.; Times, Special To the New York (22 Apr 1983). "Sexual Repression in the Land of the Kama Sutra". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Retrieved 2019-11-21.
  2. ^ Vātsyāyana, Richard F Burton, and ibn M. 'Umar. The Kama Sutra. New York: Diadem Books, 1984. Print.
  3. ^ Sahai, Surendra.1999. Khajuraho: The Art of Love, Prakash Book Depot