افتح القائمة الرئيسية
Question book-new.svg
المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018)
N write.svg
هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر عدا الذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. (أكتوبر 2018)

البلين مجموعات قبلية تسكن منطقة كرن في ارتريا و ايضا يتواجدون بكثرة في شرق السودان

بلين
مجموع السكان
100,000
المناطق مع الدلالات الإحصائية
 إريتريا 100,000
اللغات

بلينية

الديانات

مسيحية، إسلام

المجموعات الإثنية المرتبطة

أغاو أخرون

محتويات

التاريخ [1]عدل

يعتقد أنهم بلوكلو من الناطقين بلغة الأغاو وربما تأثروا باليهودية نظرا للاسماء التى أطلقوها على مناطقهم, كما يعتقد بتأثرهم بالفراعنة لوجود اّثار لمقابر هرمية الشكل في وادى (عنسبا), وقد سميت لغة البلين نسبة اليهم (كان يطلق عليهم في مملكة دعاموت اسم (بلينتو), ويسمى الساهو الحاليين الأحباش بهذا الاسم), ويقال أنهم هم المقصودون بتسمية (بليميز) التى وردت في مخطوطات الملكة الفرعونية (حتشبسوت) عن الملوك الذين كانوا يحكمون دولة (بونت) التى كانت مركزا تجاريا دوليا وكان مركزها على البحر الأحمر مدينة ( عدولاى أو أدولاى والتى تعنى بلغة الساهو الماء الأبيض أو أدولا وتعنى البقر الأبيض, وقد أسماها البطالمة فيما بعد باسم (عدوليس), أما المؤرخين العرب أطلقوا عليها (عدولى).

وقد ساد (عد موسى) المنطقة المحيطة بمدينة كرن التى يعتبر (طنفاى) و(شباخاى) من سكانها الأصليين.

وقد نزل بسنحيت أخوان هم (جويناى أو جوين) و(سمرعين) من منطقة عد تكليزان في حماسين, فمنحهم طنفاى وشباخاى منطقة حلحل أو دكا (كما يطلق عليها البلين), وكان (سمرعين) ابنا لطوقى جان (طوقى) وهو أخ ل(جمّا جان) بأعالى نهر عنسبا و(زرئى جان) الذين يقال أنهم سكان (دمبيزان) الناطقين بالتغرينية.

و يقال انهم يعودوا بنسبهم إلى عبيد الله بن جحش الذى هاجر مسلما من مكة ثم تنصّر, ويقال انهم من منطقة (شوا) في اثيوبيا, و(جوين) هو أخ غير شقيق ل(سمرعين) من ناحية الأم, أما أخو سمرعين من ناحية الأب فهو (أبرهم بن طوقى) والأخير كثر أبناؤه حتى سميت القبيلة باسم أبيه (طوقى), وقد ولد له أثنا عشر ابنا:-

  1. ايحنس
  2. هددي
  3. قددي
  4. نقدي
  5. اتو
  6. تايدوس
  7. قركتوس
  8. امبارك
  9. بيطروس
  10. تسّان
  11. درء
  12. ميناب


وقد قتل بعض العسس من (عد موسى) طوقى الذى كان في زيارة لأبنائه سمرعين وجوين, والأخير ابن زوجته من زواج سابق ويعود أباه إلى قبيلة (الأساورتا) الا أنّ ذرية (جوين) تفخر كونها فرع من البلين -بيت طوقى. وقد استنجد سمرعين وأخوه جوين بأهلهم, وقد ثأر أبناء طوقى من قتلة أبيهم بابادتهم, وذلك بالتعاون مع حلفائهم من منطقة حماسين (ومنهم دنقين, لاوين ,سحرتاى, وحماسيناى, وواطاى, وسنحيتاى, وقالاى وغيرهم), وهؤلاء لم يكن منهم أجير ولا تابع لأحد كما يشيع ضعاف النفوس الذين يسيئون لكل القبيلة بالاساءة لجزء منها, بل كان أولئك الرجال حلفاء مؤتمنين ومحاربين أشداء, وقد سكنوا هم وأبناء ابرهم بن طوقى مع اخوانهم سمرعين وجوين.

بيت طوقى هو اسم يطلق على كثير من الأقوام سابقى الذكر أعلاه لكثرة عددهم: سمرعين وابرهم ابنا طوقى, وجوين, ودنقين ولاوين…الخ, بالاضافة إلى طنفاى وقبيلة (جنقرين) وهم من بيت معلا البنى عامر, كما توجد فروع أخرى مثل حربا, ودانشيم, وحيس…الخ.

وقد ورث عد طوقى لغة البلين وعادات ورموز البلوكلو (عد موسى).

وقد عرف عن هذه القبيلة شدة البأس حيث ردّوا جيش الأمهرا الغازى بقيادة السفاح (قبّى) مهزوما عن معقلهم (حلحل), بعد أن سيطر قبّى على أرجاء كبسا وسنحيت, وكذلك قاوموا الرأس (ألولا), وذلك بفضل تكاتفهم جميعا بكل فروعهم, وبحنكتهم في القتال. كما شاركوا في الثورة الارترية بقادة أفذاذ في الميدان مثل عمر ازاز وادريس حاج وابنه محمد …الخ, وبسياسيين محنكين مثل صالح اياى, ونقابيين نبهاء ومتفانين مثل بشير اسحق, سعد بخيت…الخ

أما فرع (ترقى) بن (بغوص) يعود نسبه إلى الملك (زاغوى) سلالة زاغو مؤسس دولة الأغاو, وقد جاء ترقى إلى المنطقة مهاجرا من (لاستا) بعد غزو (ابن الحموية) للمملكة وكان ذلك في حوالى العام 1270م, وهم فرع من (الأغاو) وهناك خلاف على من كان الأقدم هجرة إلى المنطقة حيث يقول (مكئيل قابر) في كتابه (بلين سكان بغوص) أن ترقى هو الأسبق حيث هاجر سنة 1000م, بينما تؤكد روايات عد طوقى أنه لم يكن يقيم بالمنطقة, عندما هاجروا اليها, غير طنفاى وأخوه شباخاى وعد موسى, أما عايدة كدان فقد نقلت عن كتاب (بوليرا) ترجمة الأب اسحاق قبرى يسوس (دقي بات حزبتات ارترا) التالى: (نزل الزاول سكان سنحيت بالقرب من نهر (لابا) وقد جاءوا مع (قبرى بن ترقى) وكلاهما يتحدث لغة الأغاو). وأبناء ترقى (انظر كتاب محمد نور فايد) هم: حدى, بغداى, لمطلى, ساتيفاى, قبرو, دبرو. الجدير بذكر ان البلين مع الماريا و البني عامر و أخرين شاركو في تكوين (الأورطة الشرقية) أو الجيش السوداني الشرقى, الذي ساهم في الدفاع عن مصالح السودان في الاستقلال عام 1956م.

أقسام القبيلةعدل

أقسام البلينعدل

تنقسم قبيلة البلين إلى جذمين هما طوقي و طرقي ومنهم تنتمي بطون و فروع وأفخاذ كثيرة.

بيت طوقيعدل

      • طفع
      • قبشا
      • تسّان
      • حدباي.
      • سمرعين
      • لاوين
      • دنقين
      • جوين
      • جنقرين
      • دانشيم
      • طنفاي
      • حربا
      • حريش'

و غيرها من الفروع و العائلات

بيت ترقيعدل

      • قبرو
      • عجيل
      • حديمبس
      • شبوت
      • برهانو
      • سكونات
      • زمات
      • ابرهي
      • ادكل
      • لقدري
      • زرؤو
      • محري
      • جاوي
      • زرئيت
      • تخر

و غيرها من القبايل و العائلات


أقسام السكنعدل

  • قسم ينزل منطقة حلحل وهم الطوقي

من مدن و قري بيت طوقي أراس وسروا ، متكلابي ، ماي اوالد ، قبي البو ، شيكا عد حزباي ، طعدا كرخ ، فانا ، معركي ، باب جنقرين ، ليبنا ، حبوب ، دو العقدة و غيرها الكثير.

،

  • قسم ينزل منطقة سنحيت وهم الترقي

من مدن و قري الترقي حقات ، قلاس ، اشرا ، رورا بيت قبرو ، بقو ، انشيناق ، لنشيا ، حشلا بلين ، حليب منتل ، درق ، عيلا برعد ، عونا ، مقارح ، شيخا و غيرها من القري.

اللغةعدل

يتحدث البلين لغة البلين بالاضافة الي لغات اخري مثل التقري و العربية و لغة تجرينية.

الديانةعدل