ويكيبيديا

الآراء الدينية حول الاستمناء

من بين ديانات العالم، تختلف الآراء حول الاستمناء على نطاق واسع. تعتبره بعض الأديان ممارسة ضارة روحيًا، والبعض يرى أنها ليست ضارة روحيًا والبعض الآخر يتخذ وجهة نظر ظرفية. من بين هذه الديانات الأخيرة، يرى البعض أن الاستمناء مسموح به إذا استخدم كوسيلة نحو ضبط النفس الجنسي، أو كجزء من استكشاف الذات الصحي، ولكن لا يسمح به إذا حدث بدوافع يرون أنها خاطئة، أو إدمان. على سبيل المثال، لدى الطوائف المسيحية وجهات نظر مختلفة حول العادة السرية. اليوم، يعتبر الروم الكاثوليك (بما في ذلك الكاثوليك الشرقيون) والأرثوذكس الشرقيون والأرثوذكس الشرقيون وبعض المسيحيين البروتستانت أن العادة السرية خطيئة. ترى العديد من الكنائس البروتستانتية في شمال وغرب أوروبا وبعض الكنائس البروتستانتية في أمريكا الشمالية وأستراليا / نيوزيلندا أن الاستمناء ليس خطيئة.

وفقًا لـ Björn Krondorfer، أصبح من الممكن تصور الجنس ذاتي الإثارة الجنسية ككيان متميز بين الخطايا الجنسية فقط عندما ظهرت الذات المستقلة. قيم الاستمناء الآن باعتباره نشاطًا ممتعًا وغير مرضي للبالغين. في الربع الأخير من القرن، سيصبح ميدانًا للسياسة الجنسية والفن عبر طيف واسع من المجتمع. بسبب هذا التغيير الثقافي عبر الطيف، حتى إعادة التقييم اللاهوتي للعادة السرية كممارسة جنسية إيجابية كانت ممكنة - على الرغم من أنها صعبة الحدوث.[1]

ذكرت مقالة Psychology Today لعام 2016 أنه كلما زاد عدد الأشخاص المتدينين، زادت احتمالية تقييد تخيلاتهم الجنسية، وقلة عدد الشركاء الجنسيين، واستخدام مواد إباحية أقل والتعبير عن رفض أقوى لاستخدام الألعاب الجنسية.[2]

الأديان الإبراهيمية عدل

منحة الكتاب المقدس عدل

ترتبط قصة أونان الكتابية (تكوين 38) تقليديًا بالإشارة إلى العادة السرية وإدانتها،[3] ولكن الفعل الجنسي الموصوف في هذه القصة هو مقاطعة الجماع، وليس الاستمناء.[4][5][6][7][8] لا يوجد ادعاء صريح في الكتاب المقدس بأن العادة السرية خطيئة.[9][10][11][12][13][14][15][16][17]

وفقًا لجيمس نيلسون، هناك ثلاثة فحوصات تفسيرية لسبب إدانة فعل أونان: تعكس قصة أونان لهجة إنجابية ثابتة للتفسير العبري فيما يتعلق بالجنس، وهو ثابت في العقل البصري لاعتبار أن الطفل موجود في الحيوانات المنوية. بنفس الطريقة التي يتم بها احتواء النبات في بذرته، وقد أدينت ممارسة العادة السرية وكذلك الأفعال الجنسية المثلية من قبل الرجال بقوة أكبر من الأفعال نفسها من قبل النساء في التقليد اليهودي المسيحي.[18][19]

بيان إلونا إن: أوضح وجهة نظر جيمس ر. جونسون الكتابية عن العادة السرية: التعامل مع تجربة جنسية انفرادية، سواء كان ذلك في الاحتلام أو العادة السرية، كمسألة نظافة احتفالية بحتة وليست مسألة أخلاقية.[20] 16-18 يجب أن تحدد نغمة تعاملنا مع العادة السرية. الآيات 16 و17 تقول إن الرجل الذي يخرج منه السائل المنوي يجب أن يغتسل ويكون نجسًا طقسيًا حتى المساء. وتكمل الآية 18 لتقول إنه إذا كان الرجل والمرأة قد تجامعوا، تنطبق نفس قواعد النظافة. من خلال إثارة الجماع بشكل منفصل، فإن المقطع يعني بالتأكيد أن خروج السائل المنوي في الآيتين 16 و17 حدث للرجل بشكل فردي. قد يشير المقطع إلى خروج ليلي، أو احتلام، بدلًا من العادة السرية، لكن المقطع ليس محددًا. يقترح جونسون أن هذا المقطع اللاوي مهم لمعالجة تجربة جنسية انفرادية، سواء كانت احتلامًا أو العادة السرية، كمسألة نظافة احتفالية بحتة وليست مسألة أخلاقية. كما أن المقطع لا يضع أي رفض للتجربة الانفرادية أكثر مما يضعه على الجماع. نظرًا لأن المسيحيين اليوم يرون عمومًا أن قانون الطقوس في العهد القديم لم يعد صالحًا، فإن هذا المؤلف يقترح أن العادة السرية ليست في حد ذاتها اهتمامًا أخلاقيًا من منظور كتابي ولم تعد مصدر قلق احتفالي أيضًا.

ت. جاي راي تشرح راي ما يقوله الكتاب المقدس في الواقع (ولا تذكره) عن العادة السرية: العودة إلى القائمة اللاوية للمحرمات الجنسية، الغريب في عداد المفقودين في القائمة هو أي ذكر للاستمناء. ثم تتابع مناقشة تكوين 38 ولاويين 15، وخلص إلى أن لا شيء من هذا، مع ذلك، يمثل إدانة واضحة للعادة السرية.

صرح كارل ل. جيك أن العادة السرية لم تذكر أبدًا في الكتاب المقدس. م. ذكر مالان وفيرن بولوغ أنه لا يوجد في أي مكان في الكتاب المقدس إشارة واضحة غير متنازع عليها للاستمناء، وأن العادة السرية غير مذكورة في الكتاب المقدس أو كتاب مورمون.[21]

وفقًا لكتيب أكسفورد للاهوت والجنسانية والجنس، يقترح بعض العلماء أن كلمة يد في متى 5: 29-30، مرقس 9: 42-48، ومتى 18: 6-9 قد تدل على ممارسة العادة السرية كما في مشناه (م. رقم 2.1): 204 فيما يتعلق بهذه المقاطع الكتابية، تنص موسوعة أكسفورد للكتاب المقدس ودراسات النوع الاجتماعي على وجهة نظر ويل ديمنج: الخطيئة بالعين واليد والقدم قد تأتي من تقليد تحذيرات من التحديق الشهواني (بالعين)، والاستمناء (باليد)، والزنا (بالقدم، وهو التعبير العبري الملطف للأعضاء التناسلية). دور في الشهوة وكذلك من خلال العادة السرية.[22]

المراجع عدل

  1. ^ Krondorfer، Björn (2009). Men and Masculinities in Christianity and Judaism: A Critical Reader. Hymns Ancient and Modern Ltd. ISBN:9780334041917. مؤرشف من الأصل في 2022-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-29.
  2. ^ Ley، David J. (8 يونيو 2016). "Porn vs. Religion". Psychology Today. مؤرشف من الأصل في 2022-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-30.
  3. ^ Vines، Matthew (2014). "4. The Real Sin of Sodom". God and the Gay Christian: The Biblical Case in Support of Same-Sex Relationships. New York, NY: Doubleday Religious Publishing Group. ص. 72. ISBN:9781601425171. OCLC:869801284. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28. Most Christians today understand that masturbation was not the sin of Onan. What's more, many also recognize that masturbation is not inherently sinful.
  4. ^ Coogan، Michael (أكتوبر 2010). God and Sex. What the Bible Really Says (ط. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. ص. 110. ISBN:978-0-446-54525-9. OCLC:505927356. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-05. Although Onan gives his name to "onanism," usually a synonym for masturbation, Onan was not masturbating but practicing coitus interruptus.
  5. ^ "Birth Control | Catholic Answers". مؤرشف من الأصل في 2016-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-06. (official Catholic tract declared free from error by a book censor and approved by a bishop.) Quote: "The Bible mentions at least one form of contraception specifically and condemns it. Coitus interruptus, was used by Onan to avoid fulfilling his duty according to the ancient Jewish law of fathering children for one's dead brother."
  6. ^ Ellens، J. Harold (2006). "6. Making Babies: Purposes of Sex". Sex in the Bible: a new consideration. Westport, Conn.: Praeger Publishers. ص. 48. ISBN:978-0-275-98767-1. OCLC:65429579. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-24. He practiced coitus interruptus whenever he made love to Tamar.
  7. ^ Confirmed by The Web Bible Encyclopedia at http://www.christiananswers.net/dictionary/onan.html نسخة محفوظة 2012-01-31 على موقع واي باك مشين. quote: "Some have mistakenly assumed that Onan's sin was masturbation. However, it seems clear that this is not the case. Onan was prematurely withdrawing from sexual intercourse with his new wife, Tamar. This is a form of birth control still practiced today (coitus interruptus)."
  8. ^ Church Father إبيفانيوس السلاميسي agrees, according to Riddle، John M. (1992). "1. Population and Sex". Contraception and abortion from the ancient world to the Renaissance. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ص. 4. ISBN:978-0-674-16875-6. OCLC:24428750. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-24. Epiphanius (fourth century) construed the sin of Onan as coitus interruptus.14
  9. ^ Patton، Michael S. (يونيو 1985). "Masturbation from Judaism to Victorianism". Journal of Religion and Health. ج. 24 ع. 2: 133–146. DOI:10.1007/BF01532257. ISSN:0022-4197. PMID:24306073. S2CID:39066052. Nevertheless, there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation.
  10. ^ Kwee، Alex W.؛ David C. Hoover (2008). "Theologically-Informed Education about Masturbation: A Male Sexual Health Perspective" (PDF). Journal of Psychology and Theology. ج. 36 ع. 4: 258–269. DOI:10.1177/009164710803600402. ISSN:0091-6471. S2CID:142040707. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2012-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-12. The Bible presents no clear theological ethic on masturbation, leaving many young unmarried Christians with confusion and guilt around their sexuality.
  11. ^ Jech، Carl L. (2013). "CHAPTER 2. Beyond Heaven and Hell". Religion as Art Form: Reclaiming Spirituality Without Supernatural Beliefs. Eugene, OR: Resource Publications, Wipf and Stock Publishers. ص. 97. ISBN:9781621896708. OCLC:853272981. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28. (Masturbation is never mentioned in the Bible.)
  12. ^ Malan، Mark Kim؛ Bullough، Vern (Fall 2005). "Historical development of new masturbation attitudes in Mormon culture: secular conformity, counterrevolution, and emerging reform" (PDF). Sexuality & Culture. ج. 9 ع. 4: 80–127. DOI:10.1007/s12119-005-1003-z. ISSN:1095-5143. S2CID:145480822. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-26. While nowhere in the Bible is there a clear unchallenged reference to masturbation, Jewish tradition was always seriously concerned about the loss of semen. The Book of Leviticus, for example states: [Bible quote Lev 14:16-18]...Although masturbation is not mentioned in the Bible or Book of Mormon, absence of scriptural authority on the matter, Kimball said, is irrelevant: "Let no one rationalize their sins on the excuse that a particular sin of his is not mentioned nor forbidden in scripture" (p.25).
  13. ^ Wray، Tina J. (2011). "Chapter 7. Should We or Shouldn't We? A Brief Exploration of Sexuality and Gender". What the Bible Really Tells Us: The Essential Guide to Biblical Literacy. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. ص. 142–143. ISBN:9781442212930. OCLC:707329261. مؤرشف من الأصل في 2022-05-01. Returning to the Levitical list of sexual taboos, curiously missing from the list is any mention of masturbation. Many people assume that this, too, is forbidden, but the truth is, the word masturbation is never specifically mentioned in the Bible, though some argue that it is implied (and also condemned) in several places. The story cited most often is found in Genesis 38...For centuries this obscure passage has been used as an indictment against masturbation though it is not masturbation at all...But if Onan's story is not about masturbation, then where in the Bible is the practice forbidden? Some commentators conclude that the word porneia—a word already discussed in the first two assumptions—is a catchall term to include all forms of unchastity, including masturbation, but others vehemently disagree. In the book of Leviticus, there is explicit mention of purity regulations regarding semen that seem to emanate from either masturbation or possibly nocturnal emission: [Bible quote Lev 15:16-17] None of this, however, represent a clear condemnation of masturbation.
  14. ^ Jones، Stanton؛ Jones، Brenna (2014). "CHAPTER 13: Developing Moral Discernment About Masturbation and Petting". How and When to Tell Your Kids About Sex: A Lifelong Approach to Shaping Your Child's Sexual Character. Colorado Springs, CO: NavPress, Tyndale House. ص. 253. ISBN:9781612912301. OCLC:104623265. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28. 1. We are aware of only one argument that attempts to draw directly from the Scripture to establish a basis for the acceptance of masturbation, found in J. Johnson, "Toward a Biblical Approach to Masturbation, Journal of Psychology and Theology 10 (1982): 137-146. Johnson suggest that Leviticus 15:16-18 should set the tone for our dealing with masturbation. Verses 16 and 17 say that a man who has an emission of semen should wash and be ceremonially unclean until evening. Verse 18 goes on to say that if a man and woman have intercourse, the same cleanliness rules apply. By bringing up intercourse separately, the passage surely does imply that the emission of semen in verses 16 and 17 occurred for the man individually. The passage may be referring to a nocturnal emission, or wet dream, rather than masturbation, but the passage is not specific. Johnson suggests that this Leviticus passage is significant for treating a solitary sexual experience, whether wet dream or masturbation, as a purely ceremonial cleanliness issue and not as a matter of morality. The passage also puts no more disapproval on the solitary experience than it does on intercourse. Since Christians today commonly view the Old Testament ceremonial law as no longer valid, this author suggests that masturbation is not in itself a moral concern from a biblical perspective and is no longer a ceremonial concern either.
  15. ^ John F. Harvey, OSFS. "The Pastoral Problem of Masturbation" (PDF). couragerc.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-12-22.
  16. ^ Dobson، James (2012) [1978]. Preparing for Adolescence: How to Survive the Coming Years of Change (ط. Ebook). Grand Rapids, Michigan: Revell. ص. 50. ISBN:978-1-4412-2483-5. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28. Still, the subject of masturbation is a very controversial one. Christian people have different opinions about how God views this act. Unfortunately, I can't speak directly for God on this subject, since His Holy Word, the Bible, is silent on this point. I will tell you what I believe although I certainly do not want to contradict what your parents or your pastor believe. It is my opinion that masturbation is not much of an issue with God. It's a normal part of adolescence, which involves no one else. It does not cause diseases, it does not produce babies, and Jesus did not mention it in the Bible. I'm not telling you to masturbate, and I hope you won't feel the need for it. But if you do, it is my opinion that you should not struggle with guilt over it.
  17. ^ Dobson، James C. (2000). Preparing for Adolescence: Growth Guide. Delight, AR: Gospel Light. ISBN:978-0-8307-2502-1. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-25. The Bible says nothing about masturbation, so we don't really know what God thinks about it. My opinion is that He doesn't make a big issue of it. It won't cause you to become crazy, as some people say. So I would encourage you not to struggle with guilt...
  18. ^ Nelson، James (2003). "Homosexuality and the Church". في Laderman، Gary؛ León، Luis D. (المحررون). Religion and American Cultures: An Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions. Santa Barbara, CA: ABC-Clio. ج. 1. ص. 884. ISBN:9781576072387. OCLC:773527161. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28.
  19. ^ "Homosexuality and the Church – Religion Online". مؤرشف من الأصل في 2022-09-28.
  20. ^ Nemesnyik Rashkow، Ilona (2000). "Sin and Sex, Sex and Sin: The Hebrew Bible and Human Sexuality". Taboo Or Not Taboo: Sexuality and Family in the Hebrew Bible. Minneapolis, MN: Fortress Press. ص. 16. ISBN:9781451409871. OCLC:42603147. مؤرشف من الأصل في 2021-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-28. Since it is questionable whether masturbation is considered a category of "negative" sexual activity in the Hebrew Bible, I shall not discuss masturbation. (The sin of Onan [Genesis 38] is not necessarily that of masturbation; otherwise, oblique references to seminal emission, such as "a man, when an emission of semen comes out of him" [Lev 15:16], refer to the emission rather than its circumstances. Female masturbation is never mentioned in the Hebrew Bible.)
  21. ^ Thatcher، Adrian، المحرر (2014). The Oxford Handbook of Theology, Sexuality, and Gender. OUP Oxford. ISBN:978-0191641091.
  22. ^ Osborne، Grant R. (2010). Arnold، Clinton E. (المحرر). Matthew: Exegetical Commentary on the New Testament. Zondervan. ص. 196. ISBN:978-0310323709.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=الآراء_الدينية_حول_الاستمناء&oldid=61363553»