أبو حسون السملالي

زعيم الإمارة السملالية التي تكونت بسوس بعد ضعف السعديين ، توفي عام 1070 هجري

علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن موسى المعروف بأبو حسون السملالي و بودمعة و بودميعة أو أبو دميعة (توفي 1070 هـ / 1659م) أمير بلاد السوس وزعيم الإمارة السملالية وشيخ زاوية إيليغ، وسمي في المصادر التاريخية المسيحية ب«مرابط سوس» و«شيخ ماسة» و«مرابط الساحل». التفت حوله القبائل السوسية وأسس إيليغ عاصمة لدولته، وانتزع تارودانت من يحيى الحاحي وزاحم العلويين والدلائيين على واحات تافيلالت، واستنفر بلاد سوس من أجل مؤازرة مدينة سلا من هجوم الأوروبيين.[1][2]

أبو حسون السملالي
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة سياسي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات

كان أحد العناصر الرئيسية التي اقتسمت السلطة في المغرب بعد سقوط السعديين: حيث سيطرت إمارة الشبانيين بقيادة الحاج كروم الشباني على مراكش عاصمة الجنوب، وأبو حسون السملالي على بلاد السوس، وإمارة العياشي على سلا، ومحمد الحاج الدلائي صاحب الزاوية الدلائية على الأطلس والسهول الغربية، ومحمد بن الشريف العلوي على تافيلالت.[3] ويعتبر أبو حسون السملالي من أبرز أصحاب الزوايا الذين تولوا الأمر في المغرب الأقصى خلال الفترة الانتقالية بين دولة السعديين ودولة العلويين.[4]

مسيرته

عدل

هو حفيد الشيخ أحمد بن موسى السملالي وهو الثالث من أمراء الأسرة الجزولية بسوس في تازروالت. عند ضعف سلطة الدولة السعدية في بلاد السوس، زمن السلطان زيدان، ظهر أبو حسون السملالي والتفت عليه غالب القبائل السوسية.[5] فقام أبو حسون بين 1021هـ - 1031 هـ بتأسيس إليغ واتخذها عاصمة لإمارته السملالية. وتمكن من استقطاب التجارة الصحراوية إلى عاصمته الجديدة.[6] واستولى أبو حسون على تارودانت، وقد ثار فيها الفقيه يحيي الحاحي وانتزعها منه. فعاد إليها أبو حسون بعد وفاته عام 1035هـ، فأسند قضاءها إلى أبو زيد عبد الرحمن التمنارتي،[7] ثم سطا على درعة وسجلماسة مستغلا وفاة السلطان زيدان الناصر بن أحمد عام 1037 هـ.

سجلماسة

عدل

كان أبو حسون على علاقة بالشريف بن علي العلوي، وكان الشرفاء العلويون قد استقروا في منطقة تافيلالت، فسيطروا على تجارة القوافل لمحور توات - تافيلالت. أدخلهم ذلك في حالة تنافس مع قصر تابوعصامت، وهي محطة هامة في ما مضى لقوافل درعة في اتجاه بلاد السودان. وبإعلان مولاي علي الشريف أميرا على تلك المنطقة، اندلعت حرب بين قصور تافيلالت : استعانت تابوعصامت بالدلائيين تحت قيادة محمد الحاج الدلائي، وتحالف العلويون مع السملاليين تحت قيادة أبو حسون السملالي.

وعند وصول أبو حسون إلى تافيلالت من أجل إغاثة حلفائه، حوالي سجلماسة عام 1041هـ، فاستقر في الواحة ورفض مغادرتها وترك فيها ممثله الذي بنى فيها قصبة لتوطيد سلطته بالمنطقة.بعدها قرّر أبو حسون التفاوض مع تابوعصامت حيث تقيم جماعة يهودية قوية تجاريا، وهو ما استفاد منه كذلك حليفه مولاي علي الشريف. أحس الدلائيون أن مصالحهم في خطر في المنطقة فقرروا في هذه الحالة الشروع في الهجوم. استفاد محمد الحاج الدلائي، من غياب أبي حسون، ليفرض نفسه عسكريا ضد قصر السوق سنة 1634م / 1044 هـ. فأجبر مولاي علي، عبر معاهدة، على منحه نقطة المراقبة تلك والتي تعد ممرا نحو الأطلس، وكذلك مراكز لتابوعصامت وإغولمين، في مقابل سحب القوات من الأطلس المتوسط.

العلاقات الخارجية

عدل

كان أبو حسون السملالي محاطا بديوان مدعوم بخبرة اليهود المغاربة، فقد كان الكاتب بديوانه موسى بلاش، ومن بين رجال ماليته أخ لموسى، جوزي بلاش، زيادة على أن أب موسى، يوسف بلاش اشتغل معه مدة 32 سنة سفيرا لدى حكومة هولندا. وذكر التاجر الهولندي أدريان ماتان في يومياته تفاصيل زيارته للمغرب سنة 1646م على ظهر الباخرة «جينلورلاند» ، وعلى متنها سفير هولندا انطوان ليدركيك لدى أبو حسون السملالي ليتفاوض حول اطلاق سراح النصارى المأسورين بسوس.[8]

وأرسل أبي حسون إِلَى القَاضِي أبي مهدي السكتاني يستفتيه حول كَنِيسَة للْيَهُود تم بنائها بعاصمته إيليغ، بعد أن كثر الخلاف والجدال بين فقهائها حول هذا الأمر، حيث أفْتى فريق بِجَوَاز إبقائها وأفْتى بَعضهم بِوُجُوب هدمها. فحسم السكتاني الأمر بهدمها.[9][10]

اعتقال الشريف العلوي

عدل

وقف أبو حسون ضد إبعاده وتهميشه. فغادر بلاد السوس مرة أخرى مع قواته واعتقل في سنة 1638م الشريف بن علي، ووضعه في السجن في قلعته بسوس. وزَوَّجَه، وهو في الأسر، بامرأة من قبيلة المغافرة وهي والدة السلطان اللاحق إسماعيل بن الشريف. فسمح أبو حسون لسكان تابوعصامت بالإقامة ثانية في قصرهم الذي كانوا قد طردوا منه من قبل محمد بن الشريف العلوي.

وبعث محمد بن أبي بكر الدلائي شيخ الزاوية الدلائية، المتوفى سنة 1046 هـ، برسالة إلى أبي حسون السملالي يحضه فيها على حسن معاملة الشريف بن علي ويعنفه فيها على سوء معاملته لأهل تافيلالت, و يذكره بنسب الشريف وقرابته من الرسول، وطالبه أن يخلي سبيله, و يتخلى له عن سجلماسة :

«" و ما ذكرتموه لنا عن الفاضل الشريف الزكي العفيف , مولانا الشريف , ما سمعت قط أنه يخطر له ببال , و لا سددتم إلى جنابه بنادق الاضرار و النبال ..."»

فأطلق سراح الشريف العلوي بعد أن دفع ابنه المولى محمد بن الشريف فدية مالية في حدود 1047هـ. وقد التجأ محمد بن الشريف بعد طرده إلى الصحراء، وبعد عامين جمع دعم العرب الرحل، وعاد لمواجهة أبي حسون. فأخرجه منهما ، وبايع أهل سجلماسة المولى محمد عام 1050هـ في حياة أبيه وحارب أبا حسون الذي فر إلى مسقط رأسه بسوس. بعد وفاته سنة 1070هـ خلفه ابنه أبو عبد الله محمد ابن حسون .

وفي إطار حملته لتوحيد دولته، شن السلطان مولاي الرشيد سنة 1081 هـ حملة على الإمارة السملالية فاستولى على «تارودانت» وهدم إيليغ وضم بلاد السوس للدولة العلوية.

مراجع

عدل
  1. ^ القومية المغربية -2-: بعض مظاهر القومية المغربية في القرنين 10 و11 دعوة الحق العددان 101 و102 نسخة محفوظة 21 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ أمير المؤمنين يترأس افتتاح الدروس الحسنية الرمضانية المغربية، تاريخ الولوج 4 مارس 2014 نسخة محفوظة 25 مارس 2014 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  3. ^ تأملات حول الفترة التي سبقت تأسيس الدولة العلوية دعوة الحق 96 العدد نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ قضية العرائش بين المطامع السياسية و ضغوط العلماء (1019هـ / 1610م) محمد بن معمر ، كلية العلوم الإنسانية و الحضارة الإسلامية – جامعة وهران. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2015-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-05.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  5. ^ الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصي ، الناصري نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ الصحراء المغربية:الأمازيغ والتاريخ محمد ارجدال ، تاريخ الولوج 4 مارس 2014 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ أبـو زيـد التّـمـنـارتـي د. جمال بامي مدير وحدة العلم والعمران نسخة محفوظة 27 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ الدبلوماسية الإسماعيلية دعوة الحق العددان 156 و157 نسخة محفوظة 12 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ ظهور أبي حسون السملالي المعروف بأبي دميعة بالسوس ثم استيلاؤه على درعة وسجلماسة وأعمالها الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، جزء 6/ صفحة 79-81 نسخة محفوظة 05 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ الأجوبة الفقهية للسكتاني ذة. نادية بومعيزة. نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.