ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/يزيدية

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة

الايزيدية طائفة دينية صغيرة منسية عراقية المنشئ والتواجد، تصدرت نشرات الاخبار مؤخرا لما تعرضه له أبناؤها من هجوم ارهابي بعد سقوط الموصل. وكان جليا ضعف المحتوى المعلوماتي لهذه الديانة على شبكة الانترنيت، فعزمت على إنشاء مقالة مختارة متكاملة وحيادية عنهم وبلا شك فانها كانت اصعب مهماتي الويكيبيدية. حرصت في بحثي هذا على الاعتماد على المصادر الايزيدية لتمثيل وجهة نظرهم لتحقيق اكبر قدر ممكن من الحيادية والموثقية التي نشدتها، بالاضافة الى الاستناد لكبرى المصادر المستقلة والموثوقة مثل الموسوعة البريطانية والايرانية. مطالعة ممتعة.--Haider90 (نقاش) 16:24، 4 نوفمبر 2014 (ت ع م)

مع

مع--أحمد توفيق (نقاش) 08:43، 5 نوفمبر 2014 (ت ع م)
مع. --Freedom's Falcon (نقاش) 07:53، 13 نوفمبر 2014 (ت ع م)
مع تستحق فهو موضوع قليل من يعرف عنه.--Avicenno (نقاش) 13:18، 29 نوفمبر 2014 (ت ع م)
مع --بدارين (نقاش) 08:36، 9 ديسمبر 2014 (ت ع م)
مع جاء في وقته --إلمورو (نقاش) 16:55، 18 ديسمبر 2014 (ت ع م)
مع --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 09:39، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
مع --'''Mohammad Hajeer''' (نقاش) 23:29، 24 ديسمبر 2014 (ت ع م)
مع--Khaled (نقاش) 21:35، 16 يناير 2015 (ت ع م)
مع اعتقد أن المقال الآن جيد بما فيه الكفاية ليكون مختاراً لكن لازلت أشعر ببعض النواقص فيه،--أحمد الياباني ^راسلني 05:05، 16 فبراير 2015 (ت ع م)
مع، مقالة رائعة...--كمال الجزار ^ناقش! 18:40، 16 فبراير 2015 (ت ع م)[ردّ]
مع --Mahmoudalrawi (نقاش) 22:10، 23 فبراير 2015 (ت ع م)[ردّ]

ضد

ضد--خليل (نقاشي) 16:05، 5 نوفمبر 2014 (ت ع م)
ضد أوافق التعليقات في الأسفل.--زياد0^نقاش 00:31، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)
ضد، بعد أن قرأت المقدمة وحاولت تدقيقها إملائيًا، وجدت فيها الكثير من الجمل الخلافية غير المسندة إلى المراجع، أو أن تكون المراجع غير كافية وهي رواية من طرف واحد.--باسم بلال نقاش 07:44، 25 نوفمبر 2014 (ت ع م)
ضد-- المقالة مفيدة حقا، لكنني ضد وسمها كمختارة إلى حين معالجة اللغة الهجومية والقضايا الخلافية في المقالة. Robin ^راسلني 16:36، 7 مارس 2015 (ت ع م)[ردّ]

محايد

تعليقات

تعليق: ماهذا.!!!

أباح العمادي في فتواه قتل الايزيديين وسبي نسائهم وذراريهم بعد ان وصفهم بانهم "أشد كفرا من الكفار الاصليين وعلل ذلك ببغضهم لامام علي بن ابي طالب واولاده الحسن والحسين
تطلق الايزيدية اسم "فرمان" كمرادف لعبارة "حملات الإبادة الجماعية". والفرمان كلمة تركية معناها "القرار"، إشارةً إلى القرار الذي كان يصدره السلاطين العثمانيين في إسطنبول تمهيدا لانطلاق حملة جديدة من الإبادة
مع الانفلات الأمني الذي ساد العراق بعد إسقاط نظام صدام حسين وتغلغل القوى السلفية الجهادية في المناطق السنية من العراق وقيامها بحملات إرهابية دموية استهدف أبناء الديانات الأخري

--خليل (نقاشي) 16:05، 5 نوفمبر 2014 (ت ع م)

تعليق: المقالة قيِّمة دون شك وتُسلِّط الضوء على جماعة دينيَّة شرق أوسطيَّة تتفرد بها المنطقة، لكن لا بُد من مُراعاة بضعة نقاط مُهمَّة:

تقريبًا كُل حروف الألف بالمقالة غير مهموزة، ويجب همزها.
الفرمانات العُثمانيَّة تجاه اليزيديين لم تكن لمُجرَّد «كُفرهم» كما هو مذكور، هُناك أسباب كثيرة أُخرى تمَّ الاستناد إليها، منها حركات تمرّد قامت بها القبائل الكُرديَّة ومنها اليزيديَّة، فلم تكن الحملة ضدَّهم تحديدًا كجماعة دينيَّة، ومنها اتهامات بالعمالة، وغيرها. عمومًا سأعود لِتنقيح هذه الفقرة لاحقًا دون إغفال لما يقوله الأكراد واليزيديين.
فقرة تغلغل السلفيَّة الجهاديَّة فقرة مُنحازة تمامًا ويجب إعادة صياغتها كُليًّا، فهي توحي للقارئ وكأنَّ القبائل والعشائر السُنيَّة في العراق تتربص شرًا بأبناء الديانات الأُخرى وكأن هؤلاء لم يظلموا أهل السُنة أبدًا... وكأنَّ الفكر التكفيري أصلًا مقبول عند هؤلاء! لو أردنا الحديث عن تغلغل القوى التكفيريَّة سنتحدث عن تغلغل الميليشيات الشيعيَّة (وهي بدورها تكفيريَّة) والفظائع التي وقعت على أيديهم في البصرة وبغداء وغيرها. كان بإمكانك أن تتحدث عن التنظيمات التي فعلت ذلك دون التعميم (القاعدة أو داعش أو غيرها). هذه الفقرة الأخيرة بالذات إمَّا تُحذف أو تُعاد صياغتها تمامًا

--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:48، 12 نوفمبر 2014 (ت ع م)

بالنسبة للفرمانات فلقد نقلت كل ما وجدته في المصادر عنها فاذا وجدت معلومات اكثر فمرحبا بها. لم اوحي بشيء (على الاقل لم اتعمد ذلك) في الجزء التي تحدثت عنه وكل ما كتب معلومات واقعية نقلتها بتجرد وموضوعية من دون تجميل للواقع. اما كلامك عن "مليشيات شيعية" فما علاقته بالموضوع؟! تقضل بوضع الجمل التي ترى انها منحازة في صفحة النقاش وساقوم بتحسينها.--Haider90 (نقاش) 11:33، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)

لا ليست واقعيَّة، أسلوبك يوحي وكأنَّ هذا فكرٌ مقبول عند جمهور العشائر السُنيَّة، وكأن هؤلاء تقبلوا داعش أو غيرها بدافع حُبهم لها. والقصدبالميليشيات الشيعيَّة هي أنَّ الفقرة تبدو للقارئ وكأن العشائر السُنيَّة هي فقط المُعتدية، بينما هُناك مئات العشائر والميليشيات الشيعيَّة التي اقترفت الفظائع أيضًا بحق أهل السُنَّة والمسيحيين والصابئة وغيرهم، لذلك يجب إعادة صياغة الفقرة كُليًّا--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:41، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)

ارجو ان تترك المقارنة الطائفية فسأهمل ما كتبت حول المليشات (وهو كلام غير صحيح) لانه لا علاقة له بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد. ومثلما قلت لك ضع امثلة لهذه الجملة المنحازة وساعالجها.--Haider90 (نقاش) 11:59، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)

حسنًا سأُعيد صياغتها بنفسي--باسم^{راسلني (☎)}--: 16:43، 14 نوفمبر 2014 (ت ع م)

بدأت قراءة الفقرة الأولى فوقعت عيني على عشرة أخطاء إملائية فضلاً عن الأغلاط الشائعة، فلم أكمل القراء. سأصلح المقدمة ولكني لن أتابع القراءة.--باسم بلال نقاش 07:10، 25 نوفمبر 2014 (ت ع م)

تخلو المقالة من الاستعانة بكتاب (اليزيديون، حاضرهم وماضيهم) لعبد الرزاق الحسني ، والذي قد يكون أفضل من كتب طوائف العراق وواعتنى بتاريخه، هل يمكنك الحصول على نسخة من الكتاب؟ --Mahmoudalrawi (نقاش) 20:04، 28 نوفمبر 2014 (ت ع م)

كل المصادر التي استعملتها استطعت الحصول عليها من على شبكة الانترنيت والكتاب المذكورة ليس احدها. كما ان لا يوجد نقص معلوماتي في اي جزء من المقالة فلا حاجة للاستناد الى هذا الكتاب بالتحديد--Haider90 (نقاش) 13:17، 29 نوفمبر 2014 (ت ع م)

تعرض الإيزيديون عبر التاريخ الى 72 عملية إبادة استهدفتهم لأسباب دينية غالبا. تنوع قادة الحملات الإسلامية عبر السنين مع بقاء مضمون كل حملة ثابتا وهو القتل العشوائي وسبي النساء والاطفال وإحراق المزارع والمدن فوق رؤوس ساكينها. اقترنت الحملات بصدور فتاوى التكفير واستحلال القتل والسبي باسم الإسلام وهذا المصدر الفقرة بعد القراءة تتفاجئ ان المصدر يختلف كليا عن الفقرة المكتوبة --خليل (نقاشي) 20:16، 18 ديسمبر 2014 (ت ع م)
خلاصة رقم 1: المقالة تستحق الوسم كونها تتحدث عن موضوع مُهم يتعلَّق بالوطن العربي والشرق الأوسط، لكن انتظار ريثما تتم مُعالجة اللُغة الهُجوميَّة فيها--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:01، 11 فبراير 2015 (ت ع م)
لاحظت أن المقالة غير مرتبطة بمثيلتها الانكليزية وعدد لا بأس به من اللغات، هل يمكن التأكد من السبب خصوصا أن مجهولا (آي بي) قام بمجع المجموعتين ثم قام أحدهم بإلغاء تعديلاته في ويكيداتا (هنا وهنا --Mahmoudalrawi (نقاش) 22:10، 23 فبراير 2015 (ت ع م)[ردّ]
أتممت مُعالجة لُغة المقالة الهُجوميَّة كما أضفت بضعة فقرات كانت غير موجودة تتحدث عن أسباب الحملات العُثمانيَّة على المناطق الإيزيديَّة. هل هُناك مشاكل أُخرى برأيكم؟ ابوهايدي وزياد وباسم وRobin12hk--باسم^{راسلني (☎)}--: 20:03، 16 مارس 2015 (ت ع م)[ردّ]

تمَّت إضافة فقرة عن التسمية والخلاف بشأنها--باسم^{راسلني (☎)}--: 07:46، 17 مارس 2015 (ت ع م)[ردّ]

خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط ومُعالجة اللُغة العدائيَّة وغيرها من المشاكل--باسم^{راسلني (☎)}--: 16:35، 18 مارس 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.