ويكيبيديا:ترشيحات الصور المختارة/التقاط موسى
التقاط موسى عدل
المناقشة التالية هي تصويت مغلق مُؤرشف على اختيار الصورة التالية كصورة مختارة. الرجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش الصورة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الاختيار، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت:تم
فترة الترشيح تنتهي في 20 سبتمبر 2016
تمَّ اختيارها- سبب الترشيح
- لوحة فنية باسم التقاط موسى (لوحة) زيت على قماش لسنة 1904 تُظهر ابنة فرعون وهي تتلقى النبي موسى من اليم.--Mohamed MF007 (نقاش) 23:25، 19 أغسطس 2016 (ت ع م)
- مقالات يظهر بها الملف
- المرأة في مصر القديمة
- مع
مع الترشيح لدعم الصور الفنية النسائية.--Mohamed MF007 (نقاش) 13:20، 21 أغسطس 2016 (ت ع م)- مع اتجاه جديد يجب تشجيعه.--د. ولاء
ناقشني!06:21، 23 أغسطس 2016 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
تعليق: هذه الشخصية مرتيطة بتاريخ مصر في القصص الإسلامية ومن وجهة النظر الإسلامية، وليس بتاريخ مصر عمومًا.شكرًا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 09:34، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- غير صحيح، هذه القصة مذكورة في التوراة وهي من ضمن المُعتقدات المسيحيَّة واليهوديَّة أيضًا، وهذه سابقة على الإسلام، حتَّى أنَّ بعض المُشككين بالإسلام يقولون بأنَّ المُسلمين أخذوها عن المسيحيين واليهود--باسمراسلني (☎)--: 11:44، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- نعم، القصة معروفة في كل الديانات، لكن الاسم غير مذكور في أية ديانة أخرى غير الإسلام; لذلك الاسم والصورة لا علاقة لهما بمصر تاريخيًا، بل دينيًا:أي أن الأسماء والصورة لا علاقة لها بعلم التاريخ نفسه، بل بالدين الإسلامي.شكرًا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:20، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- لا خطأ مرَّة أُخرى، أغلب تلك الأسماء عرفها المُسلمون من المسيحيين واليهود: آسيا بنت مزاحم مذكورة في القُرآن باسم «امرأة فرعون» وزليخة باسم «امرأة العزيز»، والصُور لها علاقة مُباشرة بتاريخ مصر الفرعونيَّة لأنها كانت جُزء من التُراث المسيحي واليهودي في مصر قبل الإسلام--باسمراسلني (☎)--: 12:37، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- لا، الاسمان "آسيا بنت مزاحم" و"زليخة" غير معترف بهما في أية ديانة أخرى، وليس لهما اسم صريح في التوراة، ولا يستخدمهما إلا المسلمون فقط --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:45، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- لا أنت غلطان للمرَّة الرابعة، «زليخة» إسم تتسمَّى (أو كانت تتسمَّى به) الكثير من الفتيات المسيحيَّات دون المُسلمات في لُبنان وسائر بلاد الشَّام تيمُنًا بِهذه المرأة. بعد ذلك لو رغبت بِمُناقشة هذا الأمر ناقشه في الصفحات المُخصصة لِذلك وليس في ترشيحات هذه الصُور--باسمراسلني (☎)--: 13:44، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- لا، الاسمان "آسيا بنت مزاحم" و"زليخة" غير معترف بهما في أية ديانة أخرى، وليس لهما اسم صريح في التوراة، ولا يستخدمهما إلا المسلمون فقط --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:45، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- لا خطأ مرَّة أُخرى، أغلب تلك الأسماء عرفها المُسلمون من المسيحيين واليهود: آسيا بنت مزاحم مذكورة في القُرآن باسم «امرأة فرعون» وزليخة باسم «امرأة العزيز»، والصُور لها علاقة مُباشرة بتاريخ مصر الفرعونيَّة لأنها كانت جُزء من التُراث المسيحي واليهودي في مصر قبل الإسلام--باسمراسلني (☎)--: 12:37، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- نعم، القصة معروفة في كل الديانات، لكن الاسم غير مذكور في أية ديانة أخرى غير الإسلام; لذلك الاسم والصورة لا علاقة لهما بمصر تاريخيًا، بل دينيًا:أي أن الأسماء والصورة لا علاقة لها بعلم التاريخ نفسه، بل بالدين الإسلامي.شكرًا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:20، 20 أغسطس 2016 (ت ع م)
- تعليق: الوصف المرافق للصورة خاطئ، فالمرأة في الصورة هي ابنة الفرعون حيث وفقاً للعهد القديم فإن ابنة فرعون هي من أخرجت موسى عليه السلام. يجب تعديل الوصف هنا وفي مقالة المرأة في مصر القديمة أيضاً. يجب إنشاء المقالة المتعلقة باللوحة وهي en:The Finding of Moses (Alma-Tadema painting)، كما يجب إنشاء مقالة بعنوان ابنة فرعون والمقالة المقابلة في الإنجيزية هي en:Bithiah (بِتياه) ولكن التسمية مختلف عليها ولذا يفضل استخدام العنوان العام "ابنة فرعون".--سايوم راسلني 05:56، 25 أغسطس 2016 (ت ع م)
- @Mohamed MF007: أرجو تصحيح التعليق المصاحب.--سايوم راسلني 13:51، 1 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- @Sayom وMohamed MF007: قمت بتعديل الوصف رغبة مني في إنشاء المقالتين.--د. ولاء ناقشني!13:18، 6 سبتمبر 2016 (ت ع م)
خلاصة: تم وسم الصورة بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎)--: 12:49، 22 سبتمبر 2016 (ت ع م)
المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش الصورة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الاختيار، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.