نقاش:عزلة بني الحرازي (ريمة)
| هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص عزلة بني الحرازي (ريمة). | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| مشروع ويكي اليمن | (مقيّمة بذات صنف بذرة، ضئيلة الأهمية) | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||
عزلة بني الحرازي الجعفرية ريمه بقلم حيدر علي ناجي العزي
عدلعزلة (بني الحرازي ) مديرية (الجعفرية ) اولا الموقع والحدود عزلة (بني الحرازي )إحدى عزل مديرية (الجعفرية )وتقع في (الشرق)من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق العزل التاليه (عزلة البقعة وعزلة ظلملم مديرية كسمة شرقا وعزلة بني الجعد حنوبا وعزلة بني سعيد غربا وعزلة بني نفيع شمالا )
ثانيا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (الثانية عشرة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة التي تبلغ حوالي (3،5) كم2 بنسبة 1،3% من مساحة المديرية البالغة (280)كم2 ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (3310) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (5)% من سكان المديرية البالغ عددهم (64661) نسمة وقد تكونت من هولاء السكان عدد (534) اسرة يسكنون في (556) مسكنا منشرين في (8)قرى و(44) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة(946) نسمة في كل كم2وهي بهذ تعتبر من اعلى العزل كثافة على مستوى المديرية
ثالثا التقسيم الاداري تنقسم العزلة الى عدد(8) قرية كل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (44) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي : 1- المحلة ويتبعها (4)محلات 2- قرية المربض ويتبعها (3)محلات 3- الصرادحة ويتبعها (2)محلات 4- قرية العنم ويتبعها (9)محلات 5- المصبحي العالي ويتبعها (8)محلات 6- قرية عقب سافل ويتبعها (9)محلات 7- قرية عقب عالي ويتبعها (4)محلات 8- قرية المشباب ويتبعها (5)محلات رابعا التاريخ القديم والحديث المبحث الاول : لماذا سميت بني الحرازي ؟ يقول الفقيه العلامة أحمد عبدالعليم الناهي السعيدي في مخطوطته الشمعة المضيئة في تاريخ اليمن والجعفرية((وأما بنو الحرازي من ناحية الجعفرية فليس لهم بلد أصلية بل انتقلوا إلى هناك في دولة علي بن محمد الصليحي وسبب ذلك أن علي محمد الصليحي أرسل أحمد بن عبدالرحيم الحرازي من حراز وكيلا لقبض الزكوات من العزل بني سعيد وبني الجعدي وبني الطيلي إلى وادي الحدية وكان له أعوان من بلده حراز ومن همدان وغيرهما وبعد أن قتل الحبشه علي محمد الصليحي صار وكيلا للسيدة بنت أحمد فلما تمكن أشترى أموالا من رعية بني سعيد بدراهمه هو وأصحابه وكان الجد الساكن اللمهين كارع الماء السائلة العظما في وادي ذكور. ويقول في مكان اخر ((وبنو الحرازي الذي في خظم كان أحمد ابن عبدالرحمن الحرازي وكيلا لعلي بن محمد الصليحي ثم للسيدة أروى بنت أحمد لقبض الزكاة من بعض البلدان كما كان أحمد ابن عبدالرحيم الحرازي المذكور آنفا في الجعفرية والتحق بأحمد بن عبدالرحمن أناس من بلده وهم الآن مشهورون في خظم، وفي خظم محلات تسمى بإسمهم كجبل بني الحرازي، ووادي الحرازية، وقرية الحرازية، وبيوتهم معروفة وأموالهم مشهورة وكان سيدهم في زمان أحمد بن عبدالرحمن الحرازي صاحب العمرين، رحمه الله تعالى، ثم أنه لما كثرت الأذية لصاحب العمرين، انتقل إلى الساقه حيثما قبره الآن مشهور في قعار وذلك في آخر القرن السادس وافتقر إليه النصف الغربي، من خضم كما إفتقر شزهب والجانب الشرقي من خضم للشيخ علي عبدالرحمن الحدادي. )) المبحث الثاني بيت الضيفي في بني الحرازي
وبين ايدينا نسخة من مخطوط اسمه (سداد ذوي الاعواز في ذكر السادة بني البزاز ) تاليف الفقيه عبدالله بن احمد بن محمد الضيفي الساكن في بني الحرازي
المبحث الثالث الصرادحة او الصريدح ينتسب الى هذه القرية عدد من العلماء منهم الفقيه علي بن احمد بن احمد الصريدح ذكره الحبيشي في تاريخ وصاب في اكثر من ترجمة للشخصيات التي تعلمت على يده المبحث الرابع : بيت القليصي في بني الحرازي
من اهم سكان بني الحرازي هم بني القليصي وهي أسرة طيبة المنبت ، وارفة الظلال ، توارثت العلم والفتوى والتدريس والتأليف والخطابة طوال فترة تمتد ثمانية قرون تقريبا منذ وصولهم الى اليمن
ذكرهم الشرجي في الطبقات بأنهم - بيت القليصي – إشراف حسنيون ، وان جدهم وجد الشيخ محمد بن عمر النهاري أخوال أو أبناء عم . ويؤكد الشرجي هذه الصلة والنسب في ترجمة النهاري ، موضحا ان أصلهما من ذرية الحسن بن علي وأنهما قدما معا إلى اليمن من مدينة ينبع الحجاز وفي اشارة لتاريخ قدومهما الى اليمن يحددها الشرجي في القرن السابع الهجري ، اذ يذكر في ترجمة يوسف بن ابي بكر القليصي ان جده علي بن يوسف القليصي هو اول من وصل الى اليمن من الحجاز في القرن السابع ، وسكن الحازة وهو اسم لما قارب الجبل من تهامة وقد ذكرهم الحجري في مجموعه بأنهم من إشراف ريمه وإنهم حسينيون منهم يوسف بن ابي بكر بن علي بن يوسف القليصي الذي كان جده اول من قدم الى اليمن تدين ريمة في الماضي القريب للاستاذ محمد زيد القليصي بتخريج عدد من تلاميذه وتوزيعهم على عدد من العزل فكانوا نواة التعليم الحديث ، ومن قبله منذ قرن من الان كان هناك محمد بن زيد بن ابراهيم اكثر شهرة واغزر انتاجا كنت قد حققت احد مؤلفاته عن المجاعة في اليمن وهي تحت الطبع وهناك بعض الوثائق الرسمية الموجهة إلى السيد زيد بن علي القليصي من أئمة الدولة القاسمية ومنهم الإمام المنصور الحسين بن القاسم (حكم بين سنتي 1139هـ/ -1161هـ. ومن الإمام المهدي العباس ( حكم بين سنتي 1161هـ/-1189هـ، ومن الإمام المنصور علي بن المهدي (حكم بين سنتي1189هـ/-1224هـ والتي أضفت عليهم الإجلال والاحترام وأعفتهم من الواجبات والضرائب والعوائد الإمامية ومنعت كل ذي سلطة من التسلط عليهم كما منحتهم القيام بوظائف القضاء وإجراء الأحكام الشرعية والتعليم والإفتاء والرقابة على الأسواق وإمامة الصلاة وغيرها وهناك وثائق تحت التحقيق ارسلها الاستاذ عبد الباري القليصي خامسا: المعجم الريمي في عزلة بني الحرازي مرتبة ابجديا
اوكله – البرحة – الجابه - بني الحرازي – الحفر – خظيران – الخنسه – الذراع - ذي راشد – الرجمة –الركز - زنقر - مصبحي سافل - السجل الوادي – السرير – السلطاني – الصافيه – الصرادحة – العارضة – العتابه – عذره – العرش – العصمه – عنبة- العنقب – العنم - ذاري فرج – القرضه – القزعه - قصبه قونب - سهل الكدمة – الكرف – الكريف - محل العانسي – المحله – جحرةمدوم – المربض – المرشبه – المشاعب – المشباب – المشرافة - المصبحى - المعزب - معيمه – معيمه – المغربة - منظره – المنقل – الوادى - ياصون - المصبحي العالي - عقب عالي - عقب سافل
مع تحيات حيدر علي ناجي العزي المهندس السعيدي (نقاش) 22:15، 16 فبراير 2019 (ت ع م)