مستخدم:Mohammad Hijjawi/مسودة مقال البلدة القديمة

الجزء الثاني

وفقاً للكتاب العبري المقدس، قبل أن يغزو الملك داود القدس في القرن الحادي عشر (ق.م)، كانت المدينة موطناً لليبوسيين. يصف الكتاب المقدس المدينة بأنها محصنة بقوة بسور، وهذه الحقيقة أكدها علم الآثار.يسمي الكتاب المقدس المدينة التي حُكِمت من قبل الملك داود بـ ( مدينة داود ), والتي كانت تقع جنوبي شرق أسوار البلدة القديمة، خارج باب المغاربة. ورد في الكتاب المقدس، أن الملك سليمان بن داود وسّعأسوار البلدة لتضم الهيكل وجبل الهيكل.

توسعت المدينة غرباً بشكل كبير بعد الهدم الآشوري لمملكة إسرائيل الشمالية  ما نتج عن ذلك من تدفق للّاجئين. هدمها نبوخذ نصر في عام 586 (ق.م)، وأعيد بناؤها على نطاق أصغر حوالي 440 (ق.م)، خلال العهد الفارسي، وفقاً للكتاب المقدس، عندما قاد نحميا اليهود الذين عادوا من النفي البابلي. بالإضافة إلى ذلك، بنى هيرودوس الأول ما يسمى بالسور الثاني على. في 41-44 م، أغريبا، ملك يهودا بدأ ببناء ما يسمى "السورالثالث " حول الضواحي الشمالية. دمرت المدينة بأكملها على يد الرومان عام 70 م.

الجزء الشمالي من المدينة أعاد بناءه الإمبراطور هادريان قرابة عام 130 م، تحت اسم إيليا كابيتولينا. خلال الفترة البيزنطية وسعت القدس جنوباً وأحيطت بالأسوار مرة أخرى.

استولى المسلمون على القدس من البيزنطيين في القرن السابع الميلادي ( 637م) بقيادة الخليفة الثاني للمسلمين عمر بن الخطاب، الذي ضمها للإمبراطورية العربية الإسلامية. أعطى عمر بن الخطاب سكان القدس الأمان. بعد حصار القدس، رحب صفرونيوس بعمر بن الخطاب، لأنه حسبما زُعِم، بالنسبة للنبوءات في الكتاب المقدس المعروفة لدى الكنيسة في القدس أن هنالك " رجلاً فقيراً ولكنه عادل وقوي " سيبرز ليكون حامياًوحليفاً لمسيحيي القدس. صفرونيوس يؤمن أن عمر - المحارب العظيم الذي أخذ بحال من التقشف - هو تحقيق تلك النبوءة. في حسبان بطريرك الإسكندرية، ( Eutychius) يقال بأن عمر دفع بزيارة إلى كنيسة القيامة وجلس في ساحتها. وعندما جاء موعد الصلاة، غادر الكنيسة وصلى خارجها، حتى يتجنب أن تأتي أجيال المسلمين القادمة فتتخذ من صلاتها في الكنيسة ذريعة لتحويلها إلى مسجد. أضاف البطريرك أن عمر كتب مرسوماً وسلمه إلى البطريرك، يحظر فيه تجمع المسلمين في للصلاة في هذا المكان.

في عام 1099 م، استولى الجيش الصليبي الغربي للحملة الصليبية الأولى على القدس، وبقيت في أيديهم حتى استعادها المسلمون العرب، بقيادة صلاح الدين ، في 2 أكتوبر 1187. استدعى صلاح الدين اليهود وأعطاهم الرخصة ليسكنوا المدينة مرة أخرى. في عام  1219 م، هدم السلطان المعظم لدمشق أسوار المدينة. في عام 1229 م، في معاهدة مع مصر، وقعت القدس في أيدي فريدريك الثاني الألماني. في عام 1239 م، بدأ فريدريك بإعادة بناء الأسوار، ولكن داود، أمير الكرك هدمها مجدداً. في عام 1243 م، عادت القدس مجدداً لحكم الصليبيين، وأصلحت الأسوار. استولى تتار الخوارزمشاهيان على المدينة في عام1244م والسلطان ملك المعظم هدم الأسوار، مما جعلها مرة أخرى  ضعيفة ومعرضة لضربة قوية.

الجزء الثالث

بنيت الجدران الحالية للمدينة القديمة في الفترة ما بين ( (1535-42) من قبل السلطان العثماني التركي سليمان. تمتد الجدران لمسافة 4.5 كم تقريبا (2.8 ميل)، وارتفاعها  يتراوح ما بين 5 و 15 مترا (16.4-49 قدم)، ويبلغ سمكها 3 أمتار (10 أقدام) عند قاعدة الجدار. وإجمالا، تحتوي أسوار البلدة القديمة على 35 برجا، معظمها (15 برج) في الجدار الشمالي الأكثر عرضة للخطر . كان جدار سليمان يحتوي على 6 بوابات، وتم إضافة البوابة  الجديدة (السابعة)، في عام 1887؛ العديد من البوابات القديمة  تم إغلاقها على مر القرون.و تم إعادة بناء البوابة الذهبية لأول مرة وتركها مفتوحة من قبل المهندسين المعماريين التابعين لسليمان، على أن يتم إغلاقه  لفترة وجيزة في وقت لاحق. تم افتتاح البوابة الجديدة في الجدار المحيط بالحي المسيحي خلال القرن التاسع عشر.و أعيد فتح بابين ثانويين في الآونة الأخيرة على الجانب الجنوبي الشرقي من أسوار المدينة نتيجة للعمل الأثري.

في عام 1980، اقترحت الأردن إدراج المدينة القديمة كموقع للتراث العالمي لليونسكو. تمت إضافتها إلى القائمة في عام 1981. وفي عام 1982، طلب الأردن إضافته إلى قائمة التراث العالمي المعرض للخطر. وقد عارضت حكومة الولايات المتحدة الطلب، مشيرة إلى أن الحكومة الأردنية ليس لديها أي موقف لتقديم مثل هذا الترشيح، وأن موافقة الحكومة الإسرائيلية ستكون مطلوبة لأنها تسيطر فعليا على القدس. وفي عام 2011، أصدرت اليونسكو بيانا أعادت فيه تأكيد وجهة نظرها بأن القدس الشرقية "جزء من الأرض الفلسطينية المحتلة، وأن مركز القدس يجب أن يحل في مفاوضات الوضع الدائم".

أحياء البلدة القديمة

حارة النصارى :

يقع الحي المسيحي في الزاوية الشمالية الغربية من البلدة القديمة، ويمتد من البوابة الجديدة في الشمال، على طول الجدار الغربي للمدينة القديمة، فيما يتعلق ببوابة يافا، على طول بوابة يافا - طريق الجدار الغربي في الجنوب، محاذياً للأحياء اليهودية والأرمنية، وبوابة دمشق في الشرق، حيث تقع على الحدود مع الحي الإسلامي. يحتوي الحيّ على كنيسة القبر المقدس، التي تعتبرمن أقدس الأمكان المسيحية.

الحي الإسلامي :

الحي الإسلامي ( حارَة المُسلِمين، Hārat al-Muslimīn) وهو الحيّ الأكبر والأكثر اكتظاظا بالسكان من الأحياء الأربعة، ويقع في الزاوية الشمالية الشرقية من البلدة القديمة، ويمتد من بوابة الأسود في الشرق، على طول الشمال جدار جبل الهيكل في الجنوب، إلى الحائط الغربي - بوابة بوابة دمشق في الغرب. كان عدد سكانها 22.000 نسمة في عام 2005. مثل الأرباع الثلاثة الأخرى من البلدة القديمة، حتى أعمال الشغب في عام 1929 كان للقرن الإسلامي مجموعة مختلطة من المسلمين والمسيحيين واليهود أيضا. اليوم، هناك "العديد من منازل المستوطنين الإسرائيليين" و "عدة يشيفاس"، بما في ذلك يشيفات أتيريت يروشالاييم، في الحي الإسلامي.

الحي الأرمني:

حارة الأرمن (الأرمينية: Հայկական Թաղամաս ،Haygagan T'aġamas, Ḩārat al-Arman) وهو أصغر أحياء البلدة القديمة. وعلى الرغم من أن الأرمن مسيحيون، فإن الحي الأرمني يختلف عن الحي المسيحي. وعلى الرغم من صغر حجم هذا الحيّ وعدد سكانه، فإن الأرمن وبطريركتهم لا يزالون مستقلين بشكل قوي ويشكلون تواجدا قويا في البلدة القديمة. بعد الحرب العربية الاسرائيلية عام 1948، أصبحت الأحياء الأربعة للمدينة تحت السيطرة الاردنية. القانون الأردني يتطلب من الأرمن والمسيحيين الآخرين "إعطاء وقت متساو للكتاب المقدس والقرآن" في المدارس المسيحية الخاصة، وتقييد التوسع في أصول الكنيسة. وتُذكر حرب عام 1967 من قبل سكان الربع باعتبارها معجزة، بعد العثور على قنبلتين غير منفجرتين داخل الدير الأرمني. واليوم يعيش أكثر من 3000 أرمني في القدس، منهم 500 أرمني في الحي الأرمني.وبعضهم مقيمون مؤقتون يدرسون في المعهد أو يعملون كموظفين في الكنيسة. وتملك البطريركية الأرض في هذا الحيّ، فضلا عن الممتلكات القيمة في القدس الغربية وأماكن أخرى. في عام 1975، أنشئت مدرسة دينية لاهوتية في الحي الأرمني. بعد حرب 1967، أعطت الحكومة الإسرائيلية تعويضاً عن إصلاح أي كنائس أو مواقع مقدسة تضررت من القتال، بغض النظر عمّن تسبب في الضرر.

الجزء الرابع

الحي اليهودي

الحي اليهودي(العبرية: הרובעהיהודי، هروفا ههودي، يعرف بين العامة ك هروفا، العربية: حارة اليهود) يقع في القسم الجنوبي الشرقي من حائط المدينة، ويمتد من باب حارة اليهود في الجنوب، ملامس للحي الأرمني في الغرب، على طول Cardo (شارع روماني) إلى شارع السلسلة في الشمال ويمتد شرقاً إلى الجدار الغربي وجبل الهيكل. يمتلك الحي تاريخ غني، مع عدّة فترات طويلة من الوجود اليهودي في معظم الوقت منذ القرن الثامن ق.م. في عام 1984، كان عدد السكان حوالي 2,000 يهودي محاصرين، وأجبروا على الرحيل الجماعي. وقد تم نهب الحي بالكامل من قبل القوات العربية خلال معركة القدس وتم تدمير المعابد القديمة. بقي الحي اليهودي تحت الحكم الأردني إلى أن تم إعادة الاستيلاء عليه من قبل الاسرائيلين المظليين في حرب الأيام الستة في عام 1967. بعد عدة أيام، أمرت السلطات الاسرائيلية بهدم الحي المغربي المجاور، وتهجير جميع السكان قسراً، من أجل تسهيل الوصول إلى الجدار الغربي. وقد تم منذ ذلك الحين إعادة بناء قسم من الحي اليهودي الذي دمر قبل عام 1967 واستقر فيه ويبلغ عدد سكانه 2348 نسمة (اعتباراً من عام 2005). وتم إقامة العديد من المؤسسات التعليمية الكبيرة. قبل أن يتم ترميمه، تم الكشف عن آثار تحت إشراف عالم الآثار Nahman Avigad (نهمان أفيغاد) من الجامعة العبرية. شكلت البقايا الأثرية سلسلة من المتاحف والحدائق، حيث يمكن للسياح زيارتها بالنزول اثنين أو ثلاث طبقات تحت المدينة الحالية. الحاخام الرئيس السابق هو الحاخام Avigdor Nebenzahl (أفيغدور نيبنزاهل)، والحاخام الرئيس الحالي هو ابنه الحاخام Chizkiyahu Nebenzahl )تشيزكياو نيبنزاهل(، وهو في كلية Yeshivat Netiv Aryeh ، التي تقع مقابل حائط المبكى مباشرة. يشمل الحي شارع القرائين و(بالعبرية: רחוב הקראים، Rehov Ha'karaim)، الذي يقع عند مكان كنيس عنان بن ديفيد.

الحي المغربي

كان هناك في السابق حي مغربي صغير في البلدة القديمة. في غضون أسبوع من نهاية حرب الأيام الستة، تم تدمير الجزء المغربي إلى حد كبير من أجل منح الزوار وصولاً أفضل إلى الجدار الغربي من خلال إنشاء ساحة الجدار الغربي. أجزاء من الحي المغربي التي لم يتم تدميرها هي الآن جزء من الحي اليهودي. وفي نفس وقت الهدم، وضع تنظيم جديد في المكان حيث تكون نقطة الوصول الوحيدة لغير المسلمين إلى جبل الهيكل هي من خلال بوابة مورس، والتي يتم الوصول إليها عبر ما يسمى الجسر المغربي.

أسوار المدينة

البوابات

خلال فترات مختلفة، اتبعت أسوار المدينة مخططات مختلفة وكان لها عدد متفاوت من البوابات. في عهد مملكة القدس الصليبية على سبيل المثال، كان للقدس أربع بوابات، واحدة على كل جانب. تم بناء الجدران الحالية من قبل سليمان القانوني، الذي زودهم بست بوابات؛ تركت العديد من البوابات القديمة، التي كانت مسورة قبل وصول العثمانيين، كما كانت. أما بالنسبة للبوابة الذهبية المغلقة سابقاً، في البداية قام سليمان بفتحها وإعادة بناؤها، ولكن بعد ذلك أغلقها مرة أخرى كذلك. وارتفع عدد البوابات القابلة للاستخدام إلى سبعة بوابات بعد إضافة البوابة الجديدة في عام 1887؛ تم افتتاح البوابة الثامنة الأصغر، وهي بوابة تانرز، للزوار بعد اكتشافها وفصلها أثناء عمليات التنقيب في التسعينيات. تتكون البوابات التاريخية المختومة من أربع بوابات تم الحفاظ عليها جزئيا على الأقل (البوابة الذهبية المزدوجة في الجدار الشرقي، والبوابات المفردة والثلاثة والمزدوجة في الجدار الجنوبي)، وبوابات أخرى عديدة اكتشفها علماء الآثار، وبوابة إيسينس على جبل صهيون، وبوابة قصر هيرودس الملكي في جنوب القلعة، وبقايا غير واضحة لما اكتشفه المستكشفون في القرن التاسع عشر ببوابة الجنازات (باب الجنائز) أو البراق (باب البراق) جنوب البوابة الذهبية). حتى عام 1887، كان يتم إغلاق كل البوابات قبل غروب الشمس وفتحها عند شروق الشمس. وكما هو مبين في الرسم البياني أدناه، كانت هذه البوابات معروفة بمجموعة متنوعة من الأسماء المستخدمة في فترات تاريخية مختلفة ومجتمعات مختلفة.

الجزء الخامس

4.1: البوابات المفتوحة

• 
  بوابات القدس
• 
  باب الحديد
• 
  باب العامود
• 
  باب الساهرة

• 
  باب الاسباط
• 
  باب المغاربة
• باب النبي داود
• 
  باب الخليل

باللغة العربية	باللغة العبرية	باللغة الإنجليزية	أســــماء بديـــــلة	سنة البناء	المـــــــوقع
الباب الجديد (القدس)	هاشعر هاحدش השער החדש	New Gate	باب عبد الحميد	١٨٨٧	الناحية الشمالية الغربية من السور
باب العامود	شاعر شخام שער שכם	Damascus Gate	باب دمشق،باب نابلس	١٥٣٧	في منتصف الحائط الشمالي لسور القدس
باب الساهرة	شاعر هبرحيم שער הפרחים	Herod’s Gate	باب الورد،باب الغنم، باب هيرودس	١٨٧٥	إلى الجانب الشمالي من سور القدس
باب الأسباط	شاعر هاريوت שער האריות	Lions’ Gate	باب "ستي مريم"، بوابة القديس " ستيفان"	١٥٣٨ -٣٩	في الحائط الشرقي
باب المغاربة	شاعر هاشفوت שער האשפות	Dung Gate	بوابة سلوان	١٥٣٨ -٤٠	في الحائط الجنوبي لسور القدس
باب النبي داود	شاعر تصيون שער ציון	Zion Gate	باب زيون"صهيون"	١٥٤٠	في منتصف الحائط الجنوبي لسور القدس
باب الخليل	شاعر يافو שער יפו	Jaffa Gate	باب يافا، باب داود	١٥٣٠-٤٠	في الحائط الغربي

4.2:البوابات المغلقة

• 
  الحرم القدسي الشريف
• 
  الباب الذهبي
• 
  مقبرة باب الرحمة
• 
  الباب المزدوج
• 
  الباب المثلث

باللغة العربية	باللغة العبرية	باللغة الإنجليزية	فـــــترة البــناء	الوصــــــــــــــــــــف	الـــــــــــــــموقــــــع
الباب الذهبي	شاعر هراحميم שער הרחמים	Golden Gate	القرن السادس ميلادي	هو باب مزدوج أُغلق آخر مرة سنة ١٥٤١ . وهو معروف بالعربية باسم "باب الحياة الأبدية" ، وكل باب من البابين له اسم خاص فيه : ·  باب الرحمة-الباب الجنوبي ·  باب التوبة –الباب الشمالي	الجزء الشمال الشرقي
الباب الواحد		Single Gate	زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان	هذا الباب هو الباب المؤدي إلى اسطبلات سليمان"المعروفة اليوم باسم المصلى المرواني" تحت ساحات الحرم القدسي الشريف	في الحائط الجنوبي للحرم القدسي الشريف
الباب المزدوج		Double Gate	زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان	يتألف من قوسين، وهو مغطى جزئياً من قبل عمارة العصور الوسطى	في الحائط الجنوبي للحرم القدسي الشريف
الباب المثلث		Triple Gate	زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان	يتألف من ثلاثة أقواس، وهو معروف أيضاً ب"باب النبي"	في الحائط الجنوبي للحرم القدسي الشريف

**يطلق الصهاينة اسم أبواب هولدا (שערי חולדה, (Sha'arei Hulda)) على الباب المزدوج والباب المثلث.