مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/خرق رقم 31


    • أما موقعها الفلكي فهي تقع شمالا على خط عرض 48-33وشرقا على خط طول حوالي 3شرقا. أما ارتفاعها عن سطح البحر فيبلغ 750م على السفوح الجنوبية للأطلس الصحراوي.
    • كانا يستغلان في زراعه الحبوب مسمى الأول الضاية القبليه (الجنوبية) ويسمى الثاني الضاية الغريبة .وقد كانا كلما تهاطلت الأمطار بالجهة عرضة لفيضان وادي مساعد الذي تغمرهما مياهه .
    • وهناك قول آخر يعزو نشأة هذه المدينة إلى العرب الهلاليين يقول إبراهيم مياسي: "ويمكن ترجيح تأسيس الأغواط إلى السنوات الأولى من قدوم بني هلال سنة 1045 إلى المنطقة..
    • ويمكننا أن نستنتج من مجموع هذه الآراء أن مدينة الأغواط قد تكون نشأتها الأولى كتجمع سكاني صغير على يد مغراوة ولما حل الهلاليون بها وسعوا عمرانها وأعطوها طابعها العربي وأصبحت بلدة تجمع ما بين الحضارة والبداوة على غرار مختلف المدن والقرى الواقعة في سهوب وصحاري الجزائر والعالم العربي عامة منذ أقدم العصور.
    • وقد كان الكثير من أثرياء المدينة يمتلكون ثروة من المواشي يودعونها لدى أصدقائهم أو شركائهم الرحل لتنميتها والاتجار بها وهناك ظاهرة لها علاقة بما سبق ذكره بقيت حتى السبعينات من القرن
    • في المدينة تقريبا كانت تمتلك رأسا أو أكثر من الماعز المؤصل للانتفاع بمتوجاتها وكان يتم إخراجها كل يوم للرعي خارج المدينة ضمن القطيع الذي كانوا يسمونه "الحراق" وهذا ما كان بالإضافة
    • حتى صدر قرار بمنع ذلك في إطار العصرنة والوقاية الصحية ولحماية الأشجار والمساحات الخضراء وتفادى عرقلة القطيع لحركة المرور المتزايدة أثناء خروجه صباحا وعودته مساءا في شوارع المدينة .
    • ويذكر المؤرخون والروايات الشعبية عن سكان الأغواط القدامى بأنهم كانوا منقسمين إلى فئتن: تسمى الأولى أولاد سرغين ويقيمون في غربي القصر وتسمى الثانية الأحلاف ويقيمون في شرقهء وعاش الطرفان متفاهمين في
    • كما أجمع الطرفان في القرن الثامن عشر على تنصيب شيخ يدعى زعنون تميز بمؤهلات الزعامة لتسيير شؤون المدينة وبقي ذلك في عقبه حتى مجيء الاحتلال الفرنسي.
    • أما موقعها الفلكي فهي تقع شمالا على خط عرض 48-33وشرقا على خط طول حوالي 3شرقا. أما ارتفاعها عن سطح البحر فيبلغ 750م على السفوح الجنوبية للأطلس الصحراوي.
    • كانا يستغلان في زراعه الحبوب مسمى الأول الضاية القبليه (الجنوبية) ويسمى الثاني الضاية الغريبة .وقد كانا كلما تهاطلت الأمطار بالجهة عرضة لفيضان وادي مساعد الذي تغمرهما مياهه .
    • وهناك قول آخر يعزو نشأة هذه المدينة إلى العرب الهلاليين يقول إبراهيم مياسي: "ويمكن ترجيح تأسيس الأغواط إلى السنوات الأولى من قدوم بني هلال سنة 1045 إلى المنطقة..
    • ويمكننا أن نستنتج من مجموع هذه الآراء أن مدينة الأغواط قد تكون نشأتها الأولى كتجمع سكاني صغير على يد مغراوة ولما حل الهلاليون بها وسعوا عمرانها وأعطوها طابعها العربي وأصبحت بلدة تجمع ما بين الحضارة والبداوة على غرار مختلف المدن والقرى الواقعة في سهوب وصحاري الجزائر والعالم العربي عامة منذ أقدم العصور.
    • وقد كان الكثير من أثرياء المدينة يمتلكون ثروة من المواشي يودعونها لدى أصدقائهم أو شركائهم الرحل لتنميتها والاتجار بها وهناك ظاهرة لها علاقة بما سبق ذكره بقيت حتى السبعينات من القرن
    • في المدينة تقريبا كانت تمتلك رأسا أو أكثر من الماعز المؤصل للانتفاع بمتوجاتها وكان يتم إخراجها كل يوم للرعي خارج المدينة ضمن القطيع الذي كانوا يسمونه "الحراق" وهذا ما كان بالإضافة
    • حتى صدر قرار بمنع ذلك في إطار العصرنة والوقاية الصحية ولحماية الأشجار والمساحات الخضراء وتفادى عرقلة القطيع لحركة المرور المتزايدة أثناء خروجه صباحا وعودته مساءا في شوارع المدينة .
    • ويذكر المؤرخون والروايات الشعبية عن سكان الأغواط القدامى بأنهم كانوا منقسمين إلى فئتن: تسمى الأولى أولاد سرغين ويقيمون في غربي القصر وتسمى الثانية الأحلاف ويقيمون في شرقهء وعاش الطرفان متفاهمين في
    • كما أجمع الطرفان في القرن الثامن عشر على تنصيب شيخ يدعى زعنون تميز بمؤهلات الزعامة لتسيير شؤون المدينة وبقي ذلك في عقبه حتى مجيء الاحتلال الفرنسي.
    • الأقدام السودا (بالفرنسية ) تسمية تطلق على المعمريين أو المستوطنين الأروبيين اللذيين سكنوا أو ولودوا في المغرب العربي عموما وفي الجزائر خصوصا إبان الإستعمار الفرنسي مابين 1832-1962 .
    • أغلبيتهم تنحدر من أصول فرنسية أو إيطالية أو إسبانية أو مالطية وحتى من أوروبا الشرقية. 80% من الأوروبيين القاطنين في «الجزائر الفرنسية» أنذاك بحسب إحصاء عام 1948 ولدوا فيها لأجيال متتالية.
    • وهي وضع إدارى أطلقته السلطات الفرنسية سنة 1962 على المرحلين من الجزائر غداة الإستقلال بعد 5 يوليو 1962 وعددهم يقدر بأكثر من مليون نسمة كانت نسبتهم تمثل أكثر من 12% من
    • ثم توسع المصطلح ليشمل الفرنسيين العائدين من تونس و المغرب والمصطلح يستثنى المسلمين الجنود المسلمين اللذين كانوفي صفوف الجيش الفرنسي والمنسحبين معه غداة استقلال الجزائر حيث يعرف هولاء بمصطلح أخر هو
    • ومعروف عن جمعيات الحركي و الأقدام السوداء رفضها المطلق لأي اعتذار عن الجرائم التي ارتكبتها فرنسا بالجزائر أو حتى الإعتراف بها كحل وسط. و بعد مرور أكثر من اربعين سنة من
    • يحتلون في فرنسا مناصب عليا, واحرزوا نجاحات كبيرة على الصعيد الاقتصادي والثقافي والسياسي, بحيث اندمجوا في المجتمع الفرنسي وانقلبوا إلى " لوبي قوي" يتحسب له في كل موعد انتخابي.
    • حيث أنشأت جماعات اليمين المتطرف في فرنسا ما سمته " الاتحاد من اجل الدفاع عن حقوق الفرنسيين المطرودين من الجزائر ومن بلدان اخرى". ورفع نحو الف من "الاقدام السوداء" دعوى
    • وقد استطاعوا تحقيق لعبة الجذب السياسي ومقايضة أصواتهم الانتخابية كلما حلت مناسبة سياسية ولم تعد مسألة الأقدام السوداء بفرنسا تتعلق بمسألة التعويضات المالية فقط بل بنظرة للتاريخ من زاوية المنظور الإيجابي.
    • وتكونت جمعية شباب الأقدام السوداء التي ركزت نشاطها على الدفاع عن قانون 23 فبراير وتدافع على مبدأ تعويض المستوطنين العائدين من الجزائر.
    • في انقلاب أبريل 1961 ضد الجنرال ديغول· بالإضافة إلى كل الإداريين المطرودين من الوظيفة الحكومية بين 1961 و 1963 بتهمة الانخراط في المنظمة السرية·
    • - الصحافة والاعلام:- بول عمار- آلان عياش (- ايفلين بايلت ) جورج بورتوليجان - بييار ألكباش جان كلود ايبارلي( الرئيس المدير العام السابق للقناة الثانية 2 A )- دانيال جانكا( CF
    • البرلمانيون:- قي علوش( سيناتور عن الحزب الاشتراكي)- قي كابالان سيناتور ) جان شارل كاقايي( نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)- بيار ديكاف( نائب عن الجبهة الوطنية )- فريدي ديشو-بوم ( نائب
    • عن الحزب الاشتراكي)- ميشال حنون( نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)- جوزيف خليفة( نائب عن التحاد الديمقراطي الفرنسي)- مارك لورويل( نائب عن التجمع من أجل الجمهورية )- جوليت نوقو( نائب عن الحزب الاشتراكي)- بيار باسكيني( نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)- بول بيرنان( نائب عن التجمع الديمقراطي الفرنسي)- ألبير بيرون( نائب عن الجبهة الوطنية.
    • فنون وآداب:هنري أتلان- ماري كاردينال- اندري شوراكي-جان دانيال- جاك ديريدا- لويس قاردال- روبير مارل- جان بيليقري- ايمانويل روبلس- جول روا- دانيال سانتمون. مخرجون ومنتجون سينمائيون:- الكسندر اركادي- روجيه بنمو- بيار كاردينال-ابدار اسكار- مارسال كارسنتي- فيليكس مرواني- سارج مواتي. الممثلون:- فرانسواز ارنول- جان بيار بكري-قي بيدوس- جان بن قيقي- جوليان برتو- جان كلود بريالي- روبير كاستال-آني فراتيليني- روجيه حنين- مارلين جوبير- جان نقروني- لوسيت صهوكيت - مارت فيلا لونجا.
    • وهي مدينة تعود لعصور ماقبل التاريخ حيث تعد من أشهر المدن الأثرية في العالم وتحتوي على العديد من المعابد والمقابر ومن أشهرها معبد الأقصر ومعابد الكرنك والتي تعد أكبر دور عبادة
    • لا يبدو للأكاتسوكي أن لديها هيكل تنظيمي صارم,بالرغم من ذلك أعضائها يحافضون على عدة ممارسات فريدة,التي من النادر أن تجتمع في أي شخص,عوضاً عن التواصل بالتخاطر والتخطيط الوهمي عند الضرورة.عندما تقدم كامل مجموعتهم الجزء الأول من السلسلة,عضو لاحظ أنه أصبح لهم سبع سنوات منذ أن اجتمعوا على هذه الطريقة.اجتماعتهم ستكون دائمة ومعتادة في الجزء الثاني من السلسلة بسبب زيادة نشاطاتهم.أعضاء المنظمة يتفقون كثيراً في أهدافهم,وقد اجتمعوا مع بعضهم لأن الأكاتسوكي ككل هدف يفيد الاهداف الفردية للمجموعة.أعضاء المنظمة لا يهتمون بحياة زملائهم ورفاقهم بالمنظمة,حتى وفاة أي عضو لن تزعج الأعضاء البقية بل على العكس
    • الهدف الرئيسي للمنظمة هو السيطرة على العالم.حتى يحققوا هذا الهدف,القائد وضع ثلاث خطوات للعمل عليها.أولاً:أن يخططوا للحصول على مبلغ كبير من المال لدعم المنظمة.ثانياً:خطة لإنشاء مجموعة من المرتزقة الغير موالين لأي قرية,حتى يحسنوا صورتهم وسمعتهم,خططوا لقبول أي مهمة بأقل من التكلفة الاعتيادية,التي تشمله زيادة مقدار الاموال المكتسبه في الجزء الاول من هذه الخطة.لأنه لم تقم أي حروب في الفترة الأخيرة,مؤسسي قرى الشينوبي لا يستطيعون تحمل عبء انخفاض الأسعار,قيادة البلدان الصغرى لتأجير أغلى أكاتسوكي فوق أغلى شينوبي القرى,باستخدام الذئب ذو التسعة اذيل. الاكاتسوكي يمكنها البدء فورا الحروب وقمعها فوراً,لترسيخ سمعتهم الطيبة وإقناع كل دولة لتعتمد عليهم ، وبالتالي يحتكرون سوق عمل الشينوبي,من دون أي عمل,قرى الشينوبي الأخرى سوف تنهار لتراكم الديون ونقص رأس المال.أخيراً:بعد أن أصبح الأكاتسوكي القوة الرئيسية للنينجا في الوجود,يستطيعون بسهولة اخضاع الدول
    • كما أن جزا كبيرا من هذه الخطة,أن يقوموا باصطياد الحيوانات التي لها ذيول ومضيفيها.مرة حيوان له ذيل أو مضيفه أسر,فقاموا بختمه في تمثال كبير ليقوموا باستخدامه لاحقاً.الأكاتسوكي يمتلكون ستة حيوانات لها
    • ساسوري,كلاهما خضعا لبعض التحديات والمهام في الوقت الذي انضماما به للمجموعة.ساسوري يذكر أثناء حربه مع شييو وساكورا بأن: "{هو}لم يجد هذا القدر من الصعوبة منذ انضمامه للأكاتسوكي ."إيتاشي كان هو المسؤول
    • أعضاء الأكاتسوكي عادة ما يعملون في فرق مكونة من شخصين.عملوا في فرق حتى يكمل أحدهما الآخر بقدراته ومواهبه ليشكلا ثنائي مرعب.مثال:هيدان و كاكوزو كلاهما يستخدمان خلودهما لمصلحتهما باستخدام هجمات غير شرعية
    • تدمر كل شيء في طريقهما. وأعدادهم الآن متفاوته وغير متساوية بسبب ارتداد اوريتشيمارو عن المجموعة,لذلك على أحد الأعضاء أن يعمل لوحده.حالياً زيتسو,والقائد وكذلك عضو غير معروف اسمه ليسو منظمين إلى أي فريق.كل عضو حتى الآن أظهر الولاء لمن معه بالفريق وقائدهم الغامض,ولديهم علاقات عمل ممتازة.على صعيد شخصي,ومع ذلك,العديد من أعضاء الفريق يظهر عداء تام تجاه بعضهم الآخر,بالرغم من ذلك لايدعون ذلك العداء
    • كلما ألقى عضو من الأكاتسوكي القبض على أحد الحيوانات ومضيفيها,يأخذونه إلى مخبئهم.مرة هناك,زعيم الأكاتسوكي استدعى تمثال ضخم له مواصفات البشر.الزعيم لا يحتاج لأن يقدم للنصب المستدعى,ولا حتى أعضاء الأكاتسوكي يحتاجون شخصياً للمتثال للتمثال لتفعيله.أي عضو من الأكاتسوكي لا يستطيع أن يصل للتمثال يستطيع أن يستخدم التخطيط الوهمي ليظهر عند التمثال.التمثال يبدو أنه يرمز إلى قيد أو ختم.يدا صانعه مقيدة,وعيناه معصوبتان,وقطعه يعض عليها
    • في فمه,و التي تسقط خارجاً عندما يختم أعضاء الأكاتسوكي الحيوان الذي له ذيول.على عصابة الأعيون يوجد تسع عيون مغلقة (ثمانيه على صفين كل صف يحتوي على أربعه أعين و العين التاسعه
    • الكبرى في الوسط),كلهم يشبهون واحداً في الحيوان ذو التسعة أذيل.الأعين لا يظهرون في ترتيب معين,كما أن العين تصور الحيوان ذو الذيل الواحد شوكاكو بأنه الثاني في الصف العلوي(1)بينما العين تصور الحيوان
    • كل عضو من الأكاتسوكي يرتدي خاتماً واحداً فريداً في نوعه,ولا يوجد إي عضوان يرتديان الخاتم في نفس الاصبع.كل عضو يلبس الخاتم في نفس الاصبع على حسب النقطه التي يحتلها على التمثال العملاق.وهناك فقط عشرة خواتم,ولكن الأكاتسوكي يمتلك فقط تسعة خواتم;لأن أوريتشيمارو أبقى العشر معه بعد أن انشق عن المنظمة,وقد أبقاهً على الاصبع الصغير من اليد اليسرى من جسده الاصلي.الخواتم تبدو أن لديها
    • أهمية خاصة;توبي"Tobi"يعتقد أنه يستطيع أنه يمكن أن يصبح عضو في المنظمة بعد أن يجد خاتم ساسوري"Sasori".و بالرغم أن ادعاءات زيتسو ليست بالسهوله التي يظنها,فبالفعل أصبح توبي"Tobi"عضواً فيها.ديدارا يعزز أهمية الخواتم بعد أن فقد كلا ذراعيه بابداء اهتمام أكبر ليجاد الذراع مع خاتمه,مفضلا على ذلك ايجاد الذراع نفسها.كل خاتم يحمل رمزاً فريداً,وهو حرف الكانجي الأول من اسمه.
    • القش مخروطية الشكل مع مسمار صغير يشبه الجرس هو جزء من زيهم كذلك ولكنهم يتخلصون منها بعد اكتشافها.وهو يظهر أنه جزء اختياري من زيهم,على الأرجح يفعلةن ذلك ليخفو هوياتهم.
    • أعضاء الأكاتسوكي مستمرون في لبس حاميات الجبين الخاصة بقراهم السابقة,ولكنهم يخدشونها بخط على علامة قريتهم.فعلوا ذلك ليشيروا إلى أن هناك صله بينهم وبين قراهم التي خدموا فيها وأنهم لم يعودا يحملوا أي ولاء إلى قراهم وديارهم السابقة.حالياً,زعيم الأكاتسوكي,توبي,وعضو غير معروف من الأكاتسوكي لم يلبسوا أي حاميات جبين,إذا فهو غير معروف ماهو موطنهم الأصلي.إضافة على ذلك,حامية جبين هيدان,أحيانا ترى بوضوح.ولكن الرمز عليها لا
    • كما يمنح الطالب المشترك في برنامج جامعة ديستريكت كولومبيا الأمريكية (UDC) درجة البكالريوس في تخصصه من الولايات المتحدة الأمريكية.
    • الأكاديمية العربية للعلوم و التكنولوجيا و النقل البحري معهد تعليمي متخصص تابع لجامعة الدول العربية يهدف إلى التعليم, التدريب, الأعمال البحثية,
    • وقد استوحيت برامج التكوين في الأكاديمية الملكية المغربية للديبلوماسية من تجارب رائدة في هذا المجال خصوصا في المملكة المتحدة وفرنسا وإسبانيا وكندا والهند والبرازيل والمملكة الأردنية ومالطا.
    • وتتوفر الأكاديمية على قاعات للدراسة والقراءة وأخرى للمعلوميات وفضاءات للعمل الجماعي ومختبرات كما ستستفيد من كافة مرافق جامعة الأخوين وخصوصا خزانة محمد السادس.
    • (الأحواز) ويعتقد انهم من العرب القدماء. عاش الأكاديون منذ القدم في الجزيرة العربية ثم هاجروا شمالا إلى العراق وعاشوا مع السومريين.وآلت اليــهم السلطــة في نحو (2350 ق.م) بقيادة زعيمهم سرجون العظيم
    • واستطاع سرجون العظيم احتلال بلاد سومر وفرض سيادته على جميع مدن العراق وجعل مدينة أكد عاصمته. ثم بسط نفوذه على بلاد بابل وشمال بلاد مابين النهرين وعيلام وسوريا وفلسطين وأجزاء من
    • شهد العراق في عصرهم انتعاشاً اقتصادياً كبيراً بسبب توسع العلاقات التجاريـة خاصة مع منطقة الخليج العربي. كما انتظمت طرق القوافل وكان أهمها طريق مدينة أكاد العاصمة بوسط العراق الذي يصلها بمناجم
    • خاض معارك طاحنة ضد ( لو كال زاكيزى ) ملك أوروك حتى تغلب عليه وأخضع دويلات المدن السومرية الأخرى وكان ذلك في نحو ( 2340 ق م ) ووحد منطقة الهلال
    • حكم سرجون 56 سنة جلب خلالها الرخاء للشعب واستتب الامان في كل مكان ونشر المعارف والعلوم والفنون والكتابة . وقد وجدت ألواح من الطين مكتوبه بالخط المسماري وباللغة الاكدية في كثير من المستعمرات البعيدة في الأناضول وعيلام وفي زمنه ترقت الفنون الجميلة وفي المتحف العراقي رأس تمثال بالحجم الطبيعي من البرنز وجد في نينوى لعله يمثل سرجون نفسه وقد يمثل حفيده نرام سن ويعتبر من اثمن القطع الفنية واجملها وأدقها تعبيرا . وبعد وفاة سرجون في نحو عام (2284 ق م ) تبعه ولداه ريموش ثم مانشتوسو وقد بدل كل منهما قصارى جهده
    • ( 2260 – 2223 ق م ) استطاع نرام سن إعادة فتح الأقطار التي كانت تحت حكم جده سرجون وإخضاعها ثانية وأضاف اليها مقاطعات جبلية كمنطقة اللولوبيين في جبال زاكروس واخضع العيلاميين وقد خلد نرام سن فتوحاته هذه في مسلة كبيرة من الحجر تمثله على رأس جيشه في منطقة جبلية وعره والمسلة اليوم من معروضات متحف اللوفر بباريس وجدتها البعثة الفرنسية قبل أكثر من نصف قرن في سوسة عاصمة العيلاميين في إيران وقام نرام سن بإعمال عمرانية واسعة فنظم الحياة الاجتماعية في البلاد وسار على القوانين الموحدة التي نشرها جده سرجون وجعل اللغة
    • ( 2223 – 2198 ق م ) بذل شر كلي شرى ما في وسعه للمحافظة على الإمبراطورية الواسعة ولكن مساعيه كانت دون جدوى إذ إن كثيرا من المقاطعات البعيدة انفصلت عن
    • المركز وتحركت في زمنه وما بعده جموع من سكان الجبال الشرقية عرفوا بالكوتيين كما إن السومريين كانوا يتحينون الفرص في الداخل للاستقلال بمدنهم القديمة . وبعد وفاة شر كلي شرى توالى على الحكم بعده سنة ملوك ضعفاء حكموا من (2198 – 2195 ق م ) انفصلت خلال حكمهم أكثر المقاطعات واستقلت بعض المدن السومرية مثل اوروك حتى ان ثبت الملوك كان في حيرة من أمره فيذكر انه أصبح من الصعب معرفة من كان ملكا منهم ومن لم يكن . واخيرا زحفت أقوام الكوتيين من المناطق الجبلية ونزحت
    • نحو أواسط البلاد وفتحت بلاد أكاد وسومر وخربت المدن فعم الخوف والذعر في البلاد وكان في ذلك القضاء على المملكة الاكدية في نحو عام ( 2159 ق م ) بعد ان
    • شيءٍ خلقه ثم هدى} ، { الذي خلقني فهو يهدين } فالخلق يتضمن الابتداء والكرم تضمن الانتهاء . كما قال في سورة الفاتحة { رب العالمين} ثم قــال { الرحمن
    • التفضيل والتعريف لها. فدل على أنه الأكرم وحده بخلاف لو قال (وربك أكرم) فإنه لا يدل على الحصر. وقوله { الأكرم } يدل على الحصر ولم يقل ((الأكرم من كذا)) بل
    • في عام 1948 م اهتمت الأم تريزا بالعناية بالأطفال المهملين وعلى أثر ذلك خلعت زي الرهبنة ولبست الساري الهندي القطني بلونه الأبيض والخط الأزرق على كميه الذي عرفت به فيما بعد
    • حيث توجهت إلى دير للرهبنة الأمريكية يعنى بالعناية الطبية والتمريض, وكذلك لم ترضي توجهاتها مسئولي الدير فاعتمدت على نفسها في البداية, ثم جاءتها المعونة من متبرعات أخريات فأسست جمعيتها لراهبات المحبة
    • في عام 1957 م اهتمت بموضوع المجذومين والعناية بهم ومع اتساع عملها أسست جمعية أخوة المحبة عام 1963 م خاصة بالرهبان, وهي في الخامسة والسبعين من العمر ذهبت للحبشة لمساعدة المنكوبين
    • فالأمة هي التركيبة التي يتحقق فيها وبموجبها الامتداد القانوني والمتضامن بين الاجيال المتعاقبة ودوام وثبات المصالح الكبيرة المشتركة .
    • عندما جاء القرآن تحدي العرب - وهم بالفعل أرباب البلاغة - ببلاغته الخاصة وخصوصا في ضرب الأمثال - موضوع البحث - ، وفي الحقيقة ؛ فإن أمثال القرآن لها بلاغة خاصة
    • ينفقون أموالهم في سبيل الله " ، " فمثله كمثل صفوان " ، " ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله " ، " أيود أحدكم " ، " كما يقوم
    • وفي الجمعة : "مثل الذين حملوا التوراة " . وفي التحريم : " ضرب الله مثلاً للذين كفروا " ، " وضرب الله مثلاً للذين آمنوا " .
    • الآية الاُولى : ( وَلتكُن مِنكُم أُمّة يَدعُونَ إلى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بِالمعرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المنكَرِ وأُولئك هُمُ المفلحِونَ ) (3).
    • فقد عدّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر في جملة الواجبات وجعل الخيبة والخسران نتيجة لمن لا سهم له .
    • الأمراض الجسمية التي تؤدي إلى الكآبة هي قائمة طويلة من الأمراض الجسمية التي قد تؤدي إلى ظهور اعراض مرض الكآبة اما نتيجة للطبيعة الحادة او المزمنة للمرض ، لمعرفة الأسباب
    • وعضوية الأمم المتحدة مفتوحة أمام كل الدول المحبة للسلام التي تقبل التزامات ميثاق الامم المتحدة وحكمها. في بداية سبتمبر من العام 2003 كان هناك 191 دولة كأعضاء في المنظمة. انظر الدول
    • ظهرت فكرة إنشاء منظمة الأمم المتحدة في وقت الحرب بانعقاد المؤتمرات في موسكو و طهران في عام 1943. اقترح الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت تسمية "الامم المتحدة" وكان أول استعمال لهذا
    • التعبير في 1 يناير 1942 بإعلان قيام منظمة الأمم المتحدة. في أثناء الحرب العالمية الثانية استعمل الحلفاء تعبير "الأمم المتحدة" للاشارة إلى تحالفهم فقط. من أغسطس/آب إلى أكتوبر/تشرين الأول ممثلوا فرنسا،
    • 28 يوليو/تموز من عام 1945. في ديسمبر/كانون الأول عام 1945 طلب مجلس الشيوخ ومجلس النواب الأمريكي بالإجماع من الأمم المتحدة أن يكون مقرها الرئيسي في الولايات المتحدة. قبلت الأمم المتحدة الطلب
    • وتم بناء المقر في مدينة نيويورك بين عامي 1949 و1950 بجانب النهر الشرقي على أرض اشتريت ب 8.5 مليون دولارا تبرعا من الابن جون دي روكيفيلر. فتح مقر الأمم المتحدة رسميا
    • في 25 أكتوبر/تشرين الاول صادقت الجمعية العامة التابعة للأمم المتحدة على القرار 2758 الذي ينص على استبدال حكومة جمهورية الصين بحكومة جمهورية الصين الشعبية كالحاكم القانوني والممثل الشرعي للصين في الامم
    • كان عند مؤسسي الأمم المتحدة آمال كبيرة في منع النزاعات بين الدول وجعل الحروب المستقبلية مستحيلة. تلك الآمال من الواضح أنها لم تدرك بعد. من عام 1947 إلى عام 1991 جعل
    • انقسام العالم إلى معسكرات عدائية أثناء الحرب الباردة هذا الشيء مستحيلا. بعد انتهاء الحرب الباردة كانت هناك عدة دعوات لمنظمة الامم المتحدة لتكون الوكالة العالمية لانجاز السلام والتعاون العالمي. في السنين
    • فوريا لظهور مفاهيم "الحد من الأسلحة" و "نزع السلاح". في الحقيقة كان القرار الاول للاجتماع الأول للجمعية العامة التابعة للامم المتحدة (24 يناير/كانون الثاني 1946) مؤهلا لتأسيس لجنة للتعامل مع المشاكل
    • التي ظهرت عقب اختراع الطاقة الذرية. ودعت هذه اللجنة لوضع اقتراحات معينة لإزالة الأسحلة الذرية وكل الأسلحة الرئيسية الأخرى المتعلقة بالدمار الشامل.
    • أقامت الأمم المتحدة عدة منتديات لمخاطبة قضايا نزع السلاح متعددة الاطراف. المنتديات الرئيسية منها هي "اللجنة الأولى للجمعية العامة للأمم المتحدة" و "لجنة الأمم المميكلنمنالمتحدة لنزع السلاح". تتضمن المواد على جدول
    • عمليات حفظ السلام. الضريبة الإضافية توازن معادلة الدفع حين تخصم على البلدان الغير متقدمة نسب مالية هي غير مجبورة على دفعها.
    • بلغت نفقات الامم المتحدة على حفظ السلام ذروتها بين عامي 1994 و1995. في نهاية عام 1995 كانت التكلفة الكلية أكثر من 3.5 مليار دولار. بينما بلغت هذه النفقات عام 2000 قرابة
    • إن السعي لتوفير حقوق الانسان كان أحد أهم الأسباب التي قامت من أجلها الأمم المتحدة. أدت الاعمال الوحشية والابادة الجماعية في الحرب العالمية الثانية إلى إجماع عام على أن تعمل الأمم
    • المتحدة ما بوسعها لمنع مثل هكذا مآسي في المستقبل. هذا الهدف المبكر أصبح إطار قانونيا لاحتواء وحل الشكاوى المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان.
    • هي الجزء الأساسي من الأمم المتحدة الذي باخذ على عاتقه التشجيع لاحترام حقوق الإنسان ونشرها. من خلال التحقيقات والمعونات التقنية. إن المفوض السامي لحقوق الانسان هو المسؤول الأساسي عن كافة أنشطة
    • و ينسب الكثير هؤلاء العناقر بالقول الأغلب إلى بني منقر . و يعرفون بني منقر منذ أيام الجاهلية بأنهم من بطون تميم الكبيرة التي تقوم بنفسها في مساكنها و بعض غزاوتها
    • إلى سنة 1235هـ- و عمره قرابة المائة و يقول البعض قرابة الثمانين و دفن قرب سقيفة بني ساعدة. و يؤيد هذا عدم إرسال إبراهيم باشا الامير حجيلان بن حمد إلى مصر
    • من آل حسن و ذهبت لحجيلان في الطرفية و ساروا جميعا للسطوة على الإمارة . و قد كان حجيلان و سكنه و والدته في الطرفية لأنه أصغر اخوته و قد توفي
    • و يروى عنه أنه كان ذا عرجٍ خفيف و يتكئ على سيف . و كان رحمه الله منذ شبابه مقدما في المهمات الصعبة و التي تحتاج إلى رجال ذوي بأس و
    • رباطة جأش فقد شارك في السطوة على إمرة بريدة مرتين و كان في الثانية ان اتفق آل حسن على ان يذهبوا له كي يرأسهم و يذهب بهم للسطوة على بريدة ،
    • و قد تزوج مرتين الأولى من اخواله التواجر و الثانية أثناء الحصار سنة 1196هـ من لولوة بنت عبدالرحمن العرفج آل ابوعليان الشهيرة بالعرفجية . و قد أنجبت له بنات و ابن
    • أما خلقه رحمه الله فقد كان يذكر بكل صفة حسنة من شجاعة و أخلاق و دين و كرم . كما كان رحمه الله يعفو و يصفح و كانوا يعدونه من أهل
    • لا يذكر تاريخ القصيم إلا و يذكر الأمير حجيلان بن حمد آل ابوعليان –رحمه الله و غفرله- . و ذلك لعمق تأثيره به و لا يذكر تاريخ بريدة إلا و ينسب
    • كل الفضل في نشوئها كإمارة كبيرة قوية ذات اقتصاد و حركة للأمير حجيلان بن حمد و ليس في ذلك أي مبالغة . فالناظر –المنصف- للتاريخ يستشفّ الدور الكبير لهذا الأمير في تقوية إمارته و العمل على تطويرها و تحسين حال السكان بالإضافة إلى ما عرف عن سيرته من عدل و إنصاف و حبّ للدين و عملٍ للخير . هذا و كان له
    • فكان أن قام معها و ناصرها –حجيلان بن حمد- خير قيام و سجل تاريخا حربيا كبيراً في سبيل إخضاع المناطق تلو المناطق تحت سلطة الدولة السعودية إخلاصا منه للدعوة الدينية السلفية ، و تشهد له تلك الغزوات التي ابتدأت من محيط بريدة و حتى أطراف العراق و الشام و ما كان له من فضل في إدخال المناطق الشمالية من المملكة كمنطقة حائل
    • (جبل شمر) تحت الحكم السعودي و بهذا يقول المصريون في وثائقهم عند إنهائهم الدولة السعودية الأولى موضحين دوره الكبير مع أئمة آل سعود في القيام بهذه الدعوة المباركة و موقعه منهم
    • يليه على كِبَر سنّه إلى المدينة المنورة مع إبراهيم باشا ليأتيه الأجل في مدينة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم منهياً تاريخا عظيما.
    • الأكبر بعد أن عادت عائلته إلى الجزائر سنة .1892 انضم إلى الكلية الحربية الفرنسية المعروفة بسان سير saint- cyr التي تخرّج منها عام .1897 شارك في حملات عسكرية بالمغرب سنة 1907
    • أسس الأمير خالد جريدة الإقدام سنة 1920 للتعبير عن أفكاره والدفاع عن فكرة المساواة بين الجزائريين و الفرنسيين في الحقوق السياسية .
    • - لكن نفي الأمير إلى خارج الجزائر لم ينه نشاطه السياسي فقد شارك في مؤتمر باريس للدفاع عن حقوق الإنسان و بذلك نقل المعركة إلى فرنسا نفسها.
    • و من منفاه و صلت رسالة الأمير خالد إلى هيريو رئيس الوزراء الفرنسي سنة 1924 أكدّ فيها من جديد على المطالب الأساسية للجزائريين.كما كان له نشاط متميز مع الوطنيين السوريين بعد
    • و رغم محاولاته المتكررة العودة إلى الجزائر إلاّ أن السلطات الفرنسية وقفت له بالمرصاد إلى غاية وفاته بدمشق بتاريخ 09 جانفي 1936
    • ماي 1993 على الإجازة في القانون العام (فرع الإدارة الداخلية) ودبلوم القانون المقارن. وفي يونيو 1996 نال الشهادة الثانية للدراسات العليا في شعبة العلاقات الدولية, ليحصل في 18 ماي 2001 على
    • شهادة الدكتوراه في القانون من جامعة بوردو بميزة "مشرف جدا مع التنويه وتوصية خاصة بالنشر " نظرا لأهمية الموضوع وقيمة الرسالة التي نوقشت تحت عنوان "منظمة المؤتمر الإسلامي ..دراسة لمنظمة دولية
    • في إيجاد أي وسيلة تتمكن من خلالها من توجيه أفكارها بعيداً عن مشاعر الخوف التي تنتابها على حياة صديقها الأمير، أثناء تأديته المهام العسكرية في العراق.
    • وجنيه واحد الذي كان يعد مبلغا كبيرا في ذلك الوقت.أكبر بنات الملك فاروق الأول آخر ملوك مصر من زوجته الملكة فريدة. غادرت مع والدها مصر بعد ثورة 23 يوليو وكان عمرها
    • الأبد و بذلك تنفى هذه القبيله و تختفي عن الأنظار وهكذا لم يعرف الناس بهم ولم يعرفوا قدرهم ومن قوانيين هذه القبيله أن أي شخص لا يمكنه مغادرتها و الذي يغادرها
    • الشخصيه الرئيسه وهورجل وبطل حقيقى ويهتم بكل من الانسان والحيوان لمساعدتهم وحمايه الضعفاء منهم. وهو يحب ويحترم الحياة ويحاول ان يبقى الحياة في توازن بين العالمين المختلفين.
    • مضايقات استمر في إصدارها ومع أن ذلك كلفه كل ما يملك من عقارات في بسكرة غير أن علاقته بجمعية العلماء لم تستمر طويلاً ولكنه بقي وفياً لمبادئها.
    • لا يتأثر بالضربات... رجل خارق ويستمد قوته من الجرة الضهبية الموجودة لدى مدير أعماله بول بيرل, يلبس ملابس الحانوتي ( الشخص الذي يدفت الموتى ) لباس أسود وقفاز رصاصي
    • على الإقليم الروماني المعروف باسم باطقة الذى احتلته قبائل الوندال الجرمانية ما يقرب من عشرين عاماً ويسميهم الحميري الأندليش. ويرى البعض أنها مشتقة من قبائل الوندال التى أقامت بهذه المنطقة مدة
    • اليبين و الكلتز هم أقدم الشعوب التى سكنت أيبريا (أسبانيا و البرتغال) اليبين شعب أتى من الجنوب من الجزر التى في البحر الأبيض المتوسط بينما الكلتز Celts شعب أرى أتى من
    • كما أستوطن اليونانيون و الفينيقيون بعض المدن و الثغور الأيبيرية. غزاها الرومان و قاموا بتحويلها إلى ولاية رومانية الثقافة و كاثوليكية الدين بعد أن كانت تنتشر العقيده الآريوسية بين أهل البلاد
    • و نجح الرومان في تغيير اللغه إلى اللاتينية. و لأنتشار العقيدة الآريوسية بين أهل البلاد الأصليين الأثر في أعتناقهم الأسلام بعد الغزو الأسلامى لقربها من العقيده و الفكر الأسلامى.
    • وقد أصبحت الأندلس جزءاً من الدولة الإسلامية. ويعتبر عبدالرحمن الداخل (صقر قريش) المؤسس للدولة الأندلسية سنة 750 التي كانت مستقلة عن الدولة العباسية واعتبرت الأندلس امتدادا لدولة بني أمية التي قضى عليها العباسيون في الشرق عام 132هـ. وفي سنة 756 بنى عبدالرحمن الداخل مدينة قرطبة والتى أصبحت عاصمة الأندلس واعتبرت المدينة المنافسة لبغداد عاصمة العباسيين .
    • و كان الأندلس قد تجزئ إلى عدة دول صغيرة ومتنازعة بعد سقوط الدولة الأموية عام 399هـ سميت دويلات ملوك الطوائف وابرز هذه الدويلات واكبرها كانت دويلة بنو عباد في اشبيلية ودويلة بني هود في سرقسطة ودويلة بنو الأفطس في بطليوس ودويلة بنو ذي النون في طليطلة وقد توسعت الممالك الأسبانية الكاثوليكيه على حساب هذه الدويلات الأسبانيه المسلمة مستغلة تنازعها وفي
    • النهاية سقطت طليطلة في ايدي جيوش الفونسو السادس ملك قشتالة القوي والملكة ايزابيلا الاولى مما اصطر ملوك الطوائف للاستنجاد بالمرابطين الذين كانوا قد اقاموا دولة قوية في شمال أفريقيا و الذين
    • عبروا إلى الاندلس لنجدة أخوانهم في الدين الأندلسيين وهزموا الأسبانيون الكاثوليك في معركة الزلاقة و دولة الموحدين ومملكة غرناطة .
    • كان للأندلس دور كبير في التأثير على أوروبا والممالك المجاورة لها وكان يقصد قرطبة العديد من أبناء أوروبا لطلب العلم. وقد دام الحكم الإسلامي للأندلس قرابة 800 سنة. وفي العصر الحاضر
    • لا تزال منطقة جنوب إسبانيا تعرف باسم الأندلس و تعتبر إحدى المقطاعات التي تشكل إسبانيا الحديثة و تحتفظ بالعديد من المباني التي يعود تاريخها إلى عهد الدولة الإسلامية في الأندلس، و
    • مائة وسبعون أمرأة يكتبن المصاحف بالخط الكوفي. وقد كانت شوارعها مبلطة وترفع قماماتها وتنار شوارعها ليلاً بالمصابيح ويستضئ الناس بسروجها ثلاثة فراسخ لا ينقطع عنهم الضوء.
    • وقد روى عنه ابن الأبار قائلاً " ولم يسمع في الاسلام بخليفة بلغ مبلغ الحكم في اقتناء الكتب والدواوين وإيثارها والتهمم بها . وقد أنتشرت الحلقات التعليمية في أغلب جوامع الأندلس
    • وصنف ربيع بن زياد الأسقف كتاباً في تفضيل الأزمان ومصالح الأبدان وآخر بعنوان الأنواء وألف بدرو الفونسو (1062 - 1110م ) كتاباً عنوانه : تعليم رجال الدين ثم ترجمه إلى اللاتينية, ومنها نقل إلى لغات كثيرة وقد طواه على ثلاث وثلاثين قصيدة شرقية أقتبسها من حنين بن أسحق ومباشر ( لعل الاسم الصحيح المبشر بن فاتك ) وكليلة ودمنة لذلك إذا رغب الطالب الإسكتلندي أو الإنجليزي الأستزادة من أرسطو والتعمق فيه أكثر مما يسنح له في الترجمات اللاتينية الميسورة فلا مندوحة له من الرحيل إلى طليطلة ليتعلم هناك كيف يقرأ كتب اليونان وقد تحدث هيستر باش Ceasar of Heister Bach عن شباب قصدوا طليطلة ليتعلموا الفلك لذلك لا غرابة إن لعبت الأندلس الدور الرئيسي في نقل معارف المسلمين العقلية وكتبهم إلى أوروبا ولا سيما أن تذكرنا أنه كانت هناك فئة أخرى من السكان المقيمين تحت الحكم الأسلامي هم اليهود والذين تعلموا اللغة العربية وألفوا بها إلى جانب أتقانهم اللغة اللاتينية والعبرانية, ولقد أصبح هؤلاء اليهود
    • ويمكننا ان نقول ان تاثير المسلمين في بعض العلوم كعلم الطب مثلا دام إلى الزمن الحاضر . فقد شرحت كتب ابن سينا في مونبيليه في اواخر القرن الماضى . واذا كان
    • أشتهر مسلمو اسبانيا في العصر الأندلسى بحب أقتناء الكلاب, وكان من هذه الكلاب نوع يسمى كلب الماءSpanish Water Dog - Perro de Agua Espanol - Turco Andaluz وكان يستخدم في صيد الأسماك. كما عرف عن الأندلسيون حب الماء و السباحة و كانت تحتوى بيوت القادرين منهم على برك للسباحة "أحواض للسباجة". و أشتهروا أيضاً بحب الموسيقى مثل الموشح الأندلسى والذى يرجع في موسيقاه إلى الموسيقى القوطيه ورقص الفلامنكو وموسيقى الفانجدو وصناعة الوتر الخامس للعود على يد زرياب وتطور ألة العود إلى الجيتار.وأشتهروا أيضاً بالعمارة الأندلسية والنافورات و الزجاج المعشق و الزجاج الملون
    • كما ساهم الأندلسيون الذين هاجروا إلى بلاد أسلامية أخرى في نقل أسرار صناعة البارود للشعوب الأسلامية الأخرى كما أشتهر الأندلسين بالخط الأندلسى المائل سواء كتب بالحروف العربية أو كتب بالحروف
    • وفي العصر الحاضر لا تزال منطقة جنوب إسبانيا تعرف بإسم أندلوثيا وتعتبر إحدى المقطاعات التي تشكل إسبانيا الحديثة España وتحتفظ بالعديد من المباني التي يعود تاريخها إلى عهد الدولة الإسلامية في
    • اليبين و الكلتز هم أقدم الشعوب التى سكنت ايبريا (أسبانيا و البرتغال) اليبين شعب أتى من الجنوب من الجزر التى في البحر الأبيض المتوسط بينما الكلتز Celts شعب أرى أتى من
    • وقد أصبحت الأندلس جزءاً من الدولة الإسلامية. ويعتبر عبدالرحمن الداخل المؤسس للدولة الأندلسية سنة 750 التي كانت مستقلة عن الدولة الاسلامية تحت حكم بني العباس واعتبرت الأندلس امتدادا لدولة بني أمية
    • وفي سنة 756 بنى عبدالرحمن الداخل (صقر قريش) مدينة قرطبة والتى أصبحت عاصمة الأندلس واعتبرت المدينة المنافسة لبغداد عاصمة العباسيين .
    • زينب بالقاهره بجمهورية مصر. و السناقره و العوامه بشمال مصر و الأندلسى بالمغرب و الحص و العيتانى بلبنان. وغيرهم بالمغرب و مصر و ليبيا و سوريا و لبنان و تركيا و
    • الأنواع المهددة بالانقراض (Endangered species) هي أنواع الحيوانات والنباتات التي تواجه خطر الانقراض. ويقدر العلماء أن أكثر من 8300 نوع نباتي و7200 نوع حيواني حول الكوكب مهددة بالانقراض و توجد غالبية
    • الانقراض (Extinction) عملية طبيعية خلال مسيرة التطور. لقد تطورت الأنواع واختفت ببطء خلال الأزمنة الجيولوجية نتيجة التغيرات المناخية وعدم قدرتها على التكيف مع علاقات التنافس والافتراس. ولكن منذ بداية
    • القرن السابع عشر ازداد معدل الانقراض بشكل ملحوظ بسبب الزيادة في عدد سكان العالم واستهلاك الإنسان للموارد الطبيعية. حالياً معظم المواطن تتغير بسرعة أكبر مما تستطيع معظم الأنواع التأقلم معه من خلال عملية التطور أو الاصطفاء الطبيعي. إن معدل الانقراض العالمي الحالي هو أكبر من معدل الانقراض الطبيعي بشكل مقلق. العديد من علماء الحياة يعتقدون أننا في وسط أكبر انقراض جماعي
    • يقدر العلماء أن العالم يفقد ما بين خمسين ألف ومئة ألف نوع من المخلوقات كل عام وقد صرح أحد علماء الحياة أن معدل انقراض الأنواع بلغ ضعف ما كانت تذهب إليه
    • هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى انقراض الأنواع أو جعلها مهددة بالانقراض و لكن السبب الرئيسي هو تدمير المواطن (Habitat Destruction) بفعل الأنشطة البشرية. خلال تطور الأنواع معظمها يتكيف للعيش في موطن أو بيئة محددة بحيث تلبي احتياجاتها الضرورية للبقاء. و بدون هذا الموطن لن تستطيع هذه الأنواع العيش أو البقاء. وعند تدمير هذه المواطن لا يمكن بعد ذلك لهذه الأنواع
    • هناك سبب لا يقل أهمية عن تدمير المواطن و هو تجزئة هذه المواطن إلى مساحات صغيرة و عزلها عن بعضها و الذي يؤدي إلى إلغاء الاتصال مابين الأنواع النباتية و الحيوانية
    • المتبقية على هذه الأجزاء مما يقلل من تنوعها الوراثي ((Genetic diversity و يجعلها أقل قدرة على التكيف مع البيئة و مع التغيرات المناخية و تكون بذلك معرضة للانقراض بشكل كبير.
    • والحيوانات. وتتسم هذه التجارة بالتنوع وأنها تمتد من الحيوانات والنباتات إلى أنواع شتى من المنتجات الجانبية المشتقة منها بما في ذلك المنتجات الغذائية والجلدية والآلات الموسيقية الخشبية, والتحف السياحية والأدوية. و
    • قد بدأت هذه التجارة بالظهور منذ بداية القرن السابع عشر و أدت إلى انقراض العديد من الأنواع أو جعلها مهددة بالانقراض. فعلى سبيل المثال الصناعات المعتمدة على الحيتان و التي يتم فيها صيد الحيتان من أجل زيتها و لحمها أدت إلى جعل العديد من أنواع الحيتان على حافة الانقراض. وحيد القرن الأفريقي الأسود أيضاً مهدد بالانقراض بشكل خطير بسبب صيده من
    • إن إدخال أحد الأنواع إلى نظام بيئي جديد (Invasion by nonnative Species) يسبب العديد من الأضرار للأنواع الفطرية في هذا النظام البيئي. قد يدخل النوع الأجنبي أو الدخيل إلى نظام بيئي
    • ما بطريق الصدفة أو عمداً و يمكن أن ينافس الأنواع الفطرية الموجودة أصلاً في النظام البيئي أو يرتبط معها بعلاقات افتراس. و قد لا تملك النباتات و الحيوانات الفطرية أي وسيلة
    • للدفاع ضد الغزاة و الذين قد يقضون على هذه الأنواع أو ينقصون عددها بشكل كبير. تلك الآثار المدمرة هي غالباً غير قابلة للعكس و غالباً ما لا يوجد طريقة لمنع الضرر
    • التلوث البيئي هو عامل آخر مهم مسبب للانقراض. المواد الكيميائية السامة و خاصة مركبات الكلور و مواد الأسمدة و المبيدات الحشرية مثل (ال DDT) أصبحت مركزة في السلاسل الغذائية. و يكون
    • تأثير هذه المواد أعظمياً في الأنواع القريبة من قمة الهرم الغذائي. التلوث المائي و ارتفاع حرارة الماء عامل مهم أيضاً و قد قضى على العديد من أنواع الأسماك في العديد من المواطن. تلوث الماء بالنفط أيضاً يدمر الطيور الأسماك و الثدييات. و يمكن أن يغطي النفط قعر المحيط للعديد من السنوات. بات من المعروف أيضاً أن الأمطار الحامضية الناتجة عن السمية المفرطة
    • اتفاقية السايتس (CITES) هي اختصار للاسم المطول: اتفاقية الاتجار الدولي بالحيوانات والنباتات المهددة بالانقراض (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora)
    • في عقد الستينات, كان النقاش الدولي حول تنظيم تجارة أنواع الحياة الفطرية بهدف الحفاظ عليها ظاهرة جديدة نسبياً, ومع ذلك الإدراك المتأخر فقد كانت الحاجة للاتفاقية بديهية. وتُشير التقديرات إلى أن
    • اتفاقية الـ((CITES معبرة عن روح التعاون هذه, فهي اليوم تقدم درجات متباينة من حماية ما يربو على الـ 30 ألف نوع من النباتات والحيوانات (حوالي 5000 نوع من أنواع الحيوانات و25000
    • مندوبي 80 دولة عُقد في 3 مارس 1973 بالعاصمة الأمريكية واشنطن, ودخلت الاتفاقية إلى حيز التنفيذ اعتباراً من أول يوليو 1975.
    • لا تحل محلّ القوانين الوطنية المحلية المتعلقة بهذه الموضوعات. وبدلاً عن ذلك توفر الاتفاقية إطاراً يجب احترامه من جميع الأطراف التي عليها أن تتبنى تشريعاتها المحلية الخاصة والكفيلة بتوفير الضمانات اللازمة
    • طريقة عمل السايتس تتم وفقاً لإخضاع التجارة الدولية لدرجة معينة من السيطرة وذلك في أنواع حيوية معينة مختارة . وتتطلب هذه السيطرة تقنين كافة عمليات الاستيراد والتصدير وإعادة التصدير الخاصة بالتنوع
    • • الملحق الثالث : يشمل أنواعاً تتمتع بالحماية في بلد معين ، لكنه يتطلب مساعدة الدول الأخرى الأطراف في اتفاقية CITES في ضبط التجارة بهذه الأنواع .. وتضم حوالي 270 نوع حيوان
    • "من المعروف أن (دي إن إيه) يدوم مئة ألف عام عندما يخضع للحفظ في الطبيعة. لكن في ظل ظروف تخزين مثالية قد نتمكن من الحفاظ على العينات لفترة أطول من ذلك."
    • قال أحد منظموا المشروع "يشكل هذا المشروع أداة ضرورية قد تمكنا من دراسة تتابعات الحمض النووي الريبوزي (DNA) للحيوانات المنقرضة في المستقبل."
    • وأضاف "لو كان مشروع سفينة نوح المجمدة موجودا في مطلع القرن العشرين لتسنى لنا دراسة حيوانات مثل نمر تسمانيا وتزويدنا بمعلومات قيمة عن العلاقات الوراثية والتطور."
    • و هي مناطق جغرافية تؤمن لها الحكومة الحماية و الدعم. بدأت تظهر مع بدايات القرن العشرين و لها أهمية كبيرة في الحفاظ على الأنواع و التنوع الحيوي. وقد كانت حديقة يلوستون
    • القومية في الولايات المتحدة الأمريكية أول حديقة قومية في العالم. و هناك اليوم في مختلف أنحاء العالم, مناطق ريفية أفردت كمحميات للحياة البرية. فالنباتات و الحيوانات في هذه المناطق محمية قدر الإمكان من القناصة الآدميين و هواة التجميع, كما يحظر على المستثمرين و شركات البناء تشييد المباني فيها. إن بعض هذه المحميات شاسع يشمل آلاف الكيلو مترات المربعة وبعضها الآخر لايتجاوز قطع
    • حسب المكتب الإحصائي للأمم المتحدة, فإنه يوجد 26 نوعاً مهددة بالانقراض في سورية 17 من المملكة الحيوانية و 9 من المملكة النباتية. و قد اتخذت سورية العديد من الإجراءات للحفاظ على
    • الحيوانات المهددة بالانقراض كان آخرها الإجراءات المتخذة لحماية طائر "أبو منجل الأصلع" الذي تم اكتشافه في منطقة تدمر الصحراوية من الانقراض. وتم اكتشاف هذا الطائر من قبل مواطنين سوريين عن طريق المصادفة أثناء قيامهما بعملية مسح ورصد طيور منطقة تدمر والتنوع الحيوي ضمن مشروع إحياء المراعي. عدد طيور أبو منجل الأصلع في
    • وجد منها خمس في سورية ويعتقد أن هذه الطيور الخمسة هي الوحيدة المتبقية في العالم لا تزال تحفظ مسار خط هجرتها التاريخي حيث تبدأ بالقدوم إلى تدمر السورية في فبراير وحتى
    • و قد صدر في سورية العديد من القوانين و التشريعات التي تهتم بالحفاظ على البيئة و التنوع الحيوي و حماية الأنواع من الانقراض كان أهمها:
    • محمية الشوح والأرز: المحافظة : اللاذقية المساحة : 1350 هكتاراً مع اقتراح التوسع إلى 20000 هكتار من خلال المشروع الذي انطلق تنفيذه فيها .
    • وبالرغم من الجهود الوطنية المبذولة في حماية التنوع الحيوي إلا أن إقامة المحميات الطبيعية بالمفهوم الحديث والشامل والذي يتم به مشاركة السكان المحليين في تنفيذ الحماية مازالت في بدايتها.
    • يذكر القاضي إسماعيل بن علي الأكوع في مجلة الأكليل العدد ( 2 ) وتحت موضوع افعول بان الأهجـوم منطقة تابعة لعزلة قَدّس من أقليم المعافر(1)
    • وهذا ما نلاحظه اليوم على أسماء المحلات التابعة لقرية الأهجوم والتي مسيمياتها ذات علاقة بهذه التسمية مثل ( الهَجّم ـ المهجوم ـ الهُجُمه ) وربما جاءت صيغة الأهجـوم جمعاً لأسماء هذه
    • ومن خلال ماتقدم شرحه للأسم فأنه يؤكد إرتباطه الوثيق باللغة الحميرية والحميريين و أن له دلالة تأريخية قديمة تعود إلى الفترة الحميرية
    • تقع في الجنوب الغربي من مدينة تعز وعلى بعد حوالي 64كم2 يحدها من الجنوب المقاطرة الشرقية وعُزلة الأكاحلة من محافظة لحج ومن الشمال الشرقي قرية صَبُن من عزلة قَدّس ومن الشمال
    • يبلغ عدد سكانها حوالي أربعة ألف نسمة يتوزعون على وحدات جغرافية سكنية متباعدة عن بعضها البعض فوق سلاسل جبلية متوسطة الأرتفاع أستطاع الأنسان أن يتفاعل معها إلى مدرجات زراعية تعتمد في زراعتها على مياه الأمطار وعلى مياه غيل وادي الاهجوم الذي أخذت المنطقة من خلاله شهرة كبيرة حتى اليوم كونه يتميز يوفرة المياه
    • هذا وقد لعب هذا الوادي قديماً دوراً بارزاً على مر التاريخ القديم كون المنطقة هذه كانت قد أصبحت محطة تجارية لأنها تقع على إمتداد الطريق التجاري القديم في منطقة وسط تربط
    • هذا الطريق وقد أخذت مسافات متباعدة تقدر ب10كم2 بين كل خان وآخر وكان الهدف منها توفير وسائل الراحة والمأوى للتجار والمسافرين على هذا الطريق .
    • حيث يقع على أمتداد هذا الطريق وعلى نطاقه منطقة الاهجـوم واحداً من هذه الخانات بني على حافة هذا الوادي الخصيب في منطقة تكثر فيه الشلالات والأحواض المائية الجارية والحقول اليانعة الخضراء
    • خلابة تعمل على تخفيف أعباء ومشقة السفر لدى أي نازل لهذا الخان . غير أن الخان قد أصبح اليوم أطلال لم تبقى منه عاديات الزمن إلا بعض الجدران و أساسات المداميك
    • ومن خلال التميز المكاني الذي حظيت به المنطقة وبكل ما تحتويه من مقومات الحياة الأساسية فقد كان لابد و أن تشهد المنطقة أستيطان دائم ومستمر تظهر دلائله المادية والثقافية بصورة واضحة
    • تحتوي هذه المنطقة على العديد من الحصون القديمة التي تظهر أطلالها الأمر الذي يدلل بان المنطقة كانت ذات أهمية أستراتيجية وموقع عسكري هام نتيجة لتميزها بطبيعتها الجبلية الشاهقة ، و انها كانت محط أهتمام الحكام الذين توالوا على حكم اليمن عندما شيدوا على هذه المنطقة العديد من الحصون والقلاع ما تزال أطلالها حتى اليوم والتي من أهم حصن اكمة الرد
    • . أما الحصن الثالث مازال بحالة جيدة نتيجة لأنه ظل مسكونا حتى عام 1981م وقد سكم فيه السيد نور الدين حتى وفاته عام1982م الذي كان واليا من أوليا الله وقد بنى
    • ومن خلال الطراز المعماري يتضح بانها تعود إلى فترة الاتراك حيث شيدت على نمط معماري فريد و أستخدمت عي بناءه الأخجار الجيرية المهندمة ولجدير ذكرع بان سقف هذه السمسرة محمول على عقود من الحجر دون اعمدة ترتكز هذه العقود من منتصف الجدران الطولية ويبلغ عددها (7) عقود غطيت المسافة بين كل عقد وآخر بالأحجار الطولية لربط هذه العقود ببعضها البعض والمسافة بين
    • وقد شهدت المنطقة في فترة سابقة حركة صوفية كبيرة يمكن أن نستقرأها من خلال ضريحيين لشيخيين جليين من كبار اقطاب الصوفية الضريح الاول يقع في منطقة تابعة للاهجـوم تسمى العُكّبين يذكر يعض المسنين من أهل المنطقة بان هذا الضريح يعود إلى شيخ صوفي يسمى ( المياس ) ولا يعرفون غير ذلك من أسمه وهذه دلاله على قدم قبر الشيخ وانه قد
    • الشيخ الجليل الكثير وبل يذكرون بان أسمه الشيخ ( عبد الله بن أسماعيل الجبرتي ) جاء إلى المنطقة من السودان ويتناقل الناس اليوم له من الكرامات والخوارق التي يشتهر بها وكانت
    • تظهر أطلاله المعمارية على قمة جبل مرتفع في الجهة الغربية من المنطقة ويصعب حالياً تحديد الصور التي كان عليها نتيجة لما تعرض له من عوامل الهدم والتخريب وعوامل الطبيعة الآخرى أستخدمه الأتراك أثناء تواجدهم في اليمن كقاعدة عسكرية وموقع أستراتيجي للسيطرة على المناطق الواقعة في الجهة الشرقية والجنوبية التي يشرف عليها غير انه كان في الواقع حصن قديم يقوم بأرسال الآخبار و
    • و لعملية الاندماج هذه قصة جميلة أسهمت في وجود النادي الأهلي الذي كان على الموعد لاحقا في كتابة فصل جديد من الإنجازات في كافة الألعاب و لتصبح " القلعة الحمراء" رمزا
    • و بدأت فكرة تأسيس النادي الأهلي خلال رحلة رياضية إلى مصر أراد نادي الوحدة القيام بها و كان يدرب الفريق وقتها المدرب المعروف المرحوم محمد صديق ( شحته ) الذي استلم
    • مهامه عام 1969 كأول مدرب متفرغ يشرف على فريق كرة القدم في الدولة و هو اقترح على إدارة النادي القيام بمعسكر خارجي في يونيو من العام 1970 و لان الوحدة كان
    • أول فريق من دبي يسافر خارج الدولة رأى مسئولوه أن يستعينوا ببعض لاعبي و إداريي نادي الشباب حتى يكون التمثيل الخارجي مشرفا و خصوصا أنه تم تأمين خلال فترة المعسكر مباريات
    • و كان نادي الشباب تأسس عام 1958 و هو غير نادي الشباب العربي الموجود حاليا فرحب القائمون عليه بالفكرة و أثناء المعسكر حصل انسجام وود و صداقة بين لاعبي و إداريي الفريقين و عند العودة إلى دبي تم طرح فكرة اندماج في فريق واحد لتشكيل ناد قوي يستطيع منافسة الأندية الأخرى و بالفعل تحقق هذا الشيء بعد عدة اجتماعات حيث تم الاتفاق على تسمية النادي الجديد تحت مسمى الأهلي و قد تولى ناصر عبد الله حسين لوتاه رئاسة أول مجلس إدارة للنادي بهيكليته الجديدة و بعد 4 سنوات من النجاح انضم إلى الأهلي
    • و تألف أول مجلس إدارة للنادي الأهلي من ناصر عبد الله حسين لوتاه رئيسا و أحمد عبد الرحمن كلنتر نائبا للرئيس و عبد الله الأنصاري أمينا للسر و جمعة غريب مبارك
    • مديرا للكرة و كاظم عبد الفتاح أمينا للصندوق و إبراهيم بو حميد سكرتيرا و أحمد شريف و إسماعيل علي البنا و محمد إسماعيل و علي خماس و أحمد عبد الله بو
    • كانت النشاط الرياضي الوحيد الذي مارسه النادي في بداياته أما اللون الأحمر فكان دلالة على العنفوان و شدة بأس لاعبي النادي الأهلي .
    • يتولى رئاسة النادي سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع حيث يحظى النادي برعاية خاصة و دعم كامل من سموه و كانت لأياديه البيضاء و عطاؤه
    • يحظى النادي الأهلي بمتابعة دائمة من سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم و لقد كانت كلماته عند استقباله وفد النادي الذي قدم له كأس رئيس الدولة لكرة القدم موسم 2001/2002
    • يتألف الهيكل الإداري و التنظيمي للنادي الأهلي من مجلس إدارة يضم أعضاء يسيرون الأمور التنظيمية و منذ إنشاء النادي عام 1970 تعاقب على رئاسة النادي 3 رؤساء لمجلس الإدارة و هم ناصر عبد الله حسين لوتاه و محمد العصيمي و قاسم سلطان البنا الذي تولى الرئاسة على فترتين الأولى عام 78 و الثانية عام 86 و مازال حتى الآن .
    • يتميز النادي الأهلي باستقرار إداري يحسد عليه إذ بقي هذا الاستقرار ووضوح الرؤيا مصدر قوته و يعتبر أعضاء مجلس الإدارة كعائلة واحدة يقومون بواجباتهم ضمن العمل التطوعي الذي ارتضوه خدمة للنادي
    • ان مقر النادي في السابق عبارة عن غرفتين أو ثلاث غرف على الأكثر مما فرض على النادي أن يختصر المناشط الرياضية بكرة القدم فقط لكن من أهم التطورات التي حدثت في
    • تاريخ النادي المنشئات الضخمة التي تم تشييدها ووضعت في تصرف النادي بعد مكرمة من صاحب السمو المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم عضو المجلس الأعلى حاكم دبي .
    • و تضم منشئات النادي ملعب ضخم لكرة القدم مجهز بكافة الموصفات العالمية و حمل اسم إستاد راشد إضافة إلى مبنى إداري يضم مكاتب مجلس الإدارة و اللجان المختلفة و ملاعب خارجية
    • في المدرجات و الغرف التي أضيفت و الأمكنة المخصصة لكبار الشخصيات و رجال وسائل الأعلام كما شملت التحسينات الباحة الخارجية . أدى هذا التطور في المنشئات إلى تحول جذري في تاريخ النادي حيث انتقل من ناد ممارس لكرة القدم فقط إلى صرح رياضي شامل يضم جميع الألعاب و المناشط الرياضية الأخرى هذا
    • يذكر النادي للأهلي بأنه أول ناد في الدولة ادخل الألعاب الفردية إلى قائمة ألعابه كما كان أول ناد يستقدم مدربا متفرغا هو المرحوم محمد صديق ( شحته ) كما قدم للمنتخبات
    • منذ اليوم الأول لإنشاء النادي كان الأهلي عنوانا بارزا و علامة مضيئة في رياضة دولة الإمارات و تتحدث بطولاته عن نفسها حيث أحرز بعد 4 سنوات من تأسيسه أول ألقابه في
    • دوري كرة القدم موسم 74/75 ليكون أول ناد ينال هذا الشرف و لم يكتف بذلك بل ضم إلى درع الدوري كأس رئيس الدولة في الموسم نفسه ليصبح أول ناد يجمع ثنائية
    • تعتبر فترة السبعينيات بمثابة العصر الذهبي للنادي إذ تابع الأهلي إنجازاته غير المسبوقة حيث كان أول ناد يحرز لقب الدوري للمرة الثانية على التوالي بعدما فاز بالدرع موسم 75/76 و كرر الأمر نفسه في مسابقة الكأس بعدما فاز به موسم 76/77 حيث أن بطولة موسم 75/76 لم تكتمل رغم أن الأهلي كان مرشحا فوق العادة لإحرازها . و أبى الأهلي إلا أن يدمغ تلك الفترة الذهبية بطابعه الخاص حيث عاد و أحرز لقب الدوري موسم 79/80 و كان ذلك اللقب الأخير في هذه المسابقة مع اعتزال عدد كبير
    • كانت سنة 96 الفترة الأسوأ في تاريخ النادي حين سقط الفريق الأول لكرة القدم إلى الدرجة الثانية لكنه اثبت أن ذلك مجرد " غيمه صيف عابرة " و أن " المارد
    • لا يمكن أن يبقى في قمقمه " إذ أحرز في نفس سنة سقوطه لقب الكأس قبل أن يعود في سنة 97 إلى الدرجة الأولى مجددا و يفتح صفحة جديدة مع الإنجازات
    • في طريقه لاستعادة أمجاد السبعينيات و فترة عصره الذهبي من خلال الكوكبة المميزة التي يضمها حاليا من اللاعبين الذين تربوا في كنفه في مدرسة النادي . كان للنادي الأهلي صولات و جولات خارجية إذ كان أول فريق يخرج من النطق المحلي إلى النطاق الإقليمي الواسع عبر مباريات ودية تبقى محفورة في الذاكرة كونها أحداثا لا تنسى أرست
    • عراقة " القلعة الحمراء " في كتابة التاريخ الرياضي في الدولة إذ انه لعب عام 1974 مع منتخب الكويت الكويتي و فاز عليه 2/1 رغم أن الكرة الكويتية كانت في مقدمة الكرة الخليجية و رغم أن المنتخب الكويتي كان يضم أكثر من نجم من نجوم المنتخب الكويتي مثل أحمد الطرابلسي و حمد بو حمد و غيرهم و لعب الأهلي مع أقوى الفرق
    • الخليجية ففاز على الهلال السعودي و نادي العروبة القطري و أندية البحرين في عقر دارها و لان التاريخ يتجدد فلقد فاز على الكويت الكويتي 2/0 و على الأهلي السعودي 3/2 عام
    • تحتفظ ذاكرة النادي الأهلي منذ تأسيسه بالكثير من اللاعبين الذين اسهموا في هذه الإنجازات من الجيل الأول حتى الآن حيث كانت البداية مع أحمد عيسى أول قائد لمنتخب الإمارات و عبد
    • الرحمن صالح العصيمي و محمد سالم سهيل ( حمدون ) و سهيل سالم و إبراهيم رضا و ناصر حمد و جاسم محمد حسن و عتيق جمعة و عبد الله خليل و
    • مطر بلال و علي خليفة و عبد اللطيف القرقاوي و عباس ريكس و محمد إبراهيم و حملت راية الأهلي أجيال أخرى مثل محمد مطر غراب و سالم خلفان و عبد المجيد حسين و عبد الرسول علي و عبد الله موسى و حمزة و موسى عباس و عنتر مرزوق و داود محمد و مهدي علي و يوسف مراد و محمد سالم ( رضوان ) و صلاح راشد و عيسى كرم و يوسف عتيق و فؤاد خليل و عيسى مراد و محمد جمعة ( حمادة ) و أحمد شاه إلى لاعبين الجيل الحالي فيصل خليل و محمد قاسم و جاسم أكبر و سالم خميس و عادل عبد العزيز و علي سعيد و مشموم محبوب و حسن علي عباس و حسن علي إبراهيم و عبد الله و
    • في تاريخ النادي الأهلي مدربين و لاعبين أجانب أسهموا في رفع اسم النادي عاليا و الوصول به إلى أعلى المراتب حيث كان الأهلي دائما يضم ابرز اللاعبين و المدربين من الأسماء اللامعة عربيا و عالميا و تضم القائمة من المدربين المرحوم ( شحتة ) أول مدرب متفرغ في الدولة و صلاح أبو جريشة و المرحوم منصور رمضان و ميلان وويلي هيوز و المجري المعروف هيدكوتي و جاكتش و كامبوس و حبيبي و شاروخي و محسن صالح و الشيح طه و بريدا و تينوس و زيتس و روكي و رابكوف و فوزي التعايشة و
    • و بالنسبة اللاعبين المحترفين فهناك مشير لاعب الأهلي القاهري و اللاعبين المغاربة الاسطى و محروس و محسن و البياري و اليوغوسلافي ميودارك و الإيراني حسن روشان الذي سبق أن مثل بلاده في كأس العالم 78 و مواطنه حسن نظري الذي كان من نجوم إيران و ضمت القائمة في السنوات الأخيرة عدة لاعبين أبرزهم جريندو عبد اللطيف و رشيد بن محمود و الإيراني علي كريمي الذي يعتبر حاليا أفضل لاعب أجنبي في الإمارات إضافة إلى كونه أفضل لاعب آسيوي حسب اختيارات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم .
    • يعتبر النادي الأهلي من أول الأندية التي اهتمت بقطاع الناشئين كونه الرافد الأساسي للفريق الأول حيث استطاعت مدرسة الكرة على مر السنين في مد الفريق الأول بلاعبين اصبحوا أسماء لامعة أن كان في النادي أو المنتخب و لم تكتف بذلك و حسب بل أحرز بطولات و إنجازات غير مسبوقة حيث فاز فريق الناشئين ببطولة الدوري العام لموسم 75/76 إلى جانب بطولة الدوري
    • و لقد استقدم النادي لهذا القطاع خيرة المدربين على مر تاريخه حيث تم التعاقد مع الخبير اليوغسلافي العالمي رايكوف و يعتبر هذا المدرب أحمد المراجع الفنية في الفيفا كما كان هناك
    • و مر قطاع الناشئين في النادي بمراحل متعددة فبعد إنجازات السبعينيات تراجع الاهتمام في الفترات التي تلت مما اثر على مسيرة النادي ككل حيث غاب عن الفريق الأول إحدى روافده الأساسية و مع اعتزال الكبار وجد الأهلي نفسه فجأة في ورطة حقيقية فكان القرار الذي اتخذه مجلس إدارة النادي برئاسة قاسم سلطان بضرورة إعادة الاهتمام بهذا المرفق الحيوي لتعود الحياة مرة أخرى إلى قطاع الناشئين الذي استثمر هذا الاهتمام الكبير ببطولات محلية و خارجية و كان أهمها الفوز ببطولة مجلس التعاون الخليجي للناشئين في السعودية ليكون الأهلي أول ناد إماراتي يحرز هذا اللقب
    • و لقد أجرى النادي مؤخرا إعادة تشكيل هذا القطاع عبر قرارات تنظيمية بإيجاد لجنة خاصة لإدارة قطاع الناشئين برئاسة أحمد عيسى نائب رئيس مجلس الإدارة و تضم خبراء و لاعبين سابقين
    • مع وجود المنشئات كان لازما على الأهلي التوسع لممارسة المناشط الرياضية الأخرى فأدخلت إلى النشاط الألعاب الجماعية و الفردية مثل كرة الطاولة و اليد و السلة و الطائرة و العاب القوى و الدراجات و الكاراتيه و كرة المضرب و الملاحظة انه في كل لعبة كان الأهلي شاخصا كالمارد أما بطلا أو وصيفا لذلك بقي الأهلي في صورة الأحداث دائما فإذا خبي نور
    • وينفرد النادي الأهلي عن غيره بان كافة المناشط تحظى باهتمامه و لا تقل عن الاهتمام بكرة القدم لا سيما أن رؤية إدارة النادي تقوم على كون الأهلي مؤسسة جامعة و ليس
    • جعل النادي الأهلي العمل الثقافي عنصرا أساسيا من عناصر بناء الشباب في النادي عقلا و جسما لذلك اتسعت قاعدة هذا العمل في " القلعة الحمراء " لكل الميادين من مسرح و
    • على صعيد المسرح يعتبر النادي الأهلي أول ناد في الدولة يقيم نشاطا مسرحيا و هو انشأ فرقة مسرحية تحت مسمى مسرح دبي الأهلي و استطاعت الفرقة أن تفرض وجودها من خلال
    • إضافة إلى المسرح كان هناك ناديا للفيديو و الشطرنج كما تم إصدار مجلة خاصة بالنادي و هي تحفل بالشؤون الرياضية و الاجتماعية و الثقافية حيث أمكن للمجلة أن تحقق الكثير من
    • مرت المجلة بعدة مراحل و تولى تحريرها عبد الله العويص في مرحلتها الأولى ثم صدرت كجريدة أسبوعية عام 81/82 بإشراف عبد الله العويص و محمد مطر و عبد الله ميران لكنها
    • يرصد النادي الأهلي ميزانيات لنشاطه الاجتماعي كونه يضع التعليم و التربية في أولى أولوياته و يساعد اللاعبين الطلاب من خلال دروس خاصة مجانية و دورات تعليمية للتقوية و ملاحقة أحوالهم في
    • ) الذي تعاقبت عليه عدة روؤساء منهم السادة / عبد الرضا الدليمي – محمد حمزة – الشيخ عيسى بن مبارك آل خليفة – محمد الزامل – عبد الوهاب العسومي وقد اكتسب
    • النادي شهرة واسعة على المستويين المحلي والعربي لكونه أكثر الأندية شعبية في الوسط الرياضي والثقافي الذي اندمج مع النادي الأهلي الحالي.
    • اقترن اسم النادي الأهلي بالصفوة من رجال المجتمع والشخصيات المؤثرة في الحياة المصرية منذ أن أطلق عليه بيت الأمة مع تولي سعد زغلول رئاسة أول جمعية عمومية للنادي في 8 ابريل
    • قرر الأهلي في جمعيته العمومية في 4 يناير 1924 طرد الأجانب من عضوية النادي وقصرها على المصريين .صدر قرار جرئ من الجمعية العمومية للنادي عام 1925 في جلسة غير عادية بألا يقبل النادي في عضويته إلا المصريين . في 8 يناير 1929 أصبح النادي الأهلي تحت رعاية حضرة صاحب الجلالة الملك فؤاد في عهد جعفر ولى باشا رئيس النادي
    • من المشاهير الذي تخرجوا من النادي الأهلي محمود الجوهري ومحمود الخطيب وطاهر أبو زيد ومصطفى عبده وثابت البطل ، وكثير من النجوم. كما أن من أشهر لاعبيه القدامى مختار التتش وعلي
    • أعلن الرئيس جمال عبد الناصر قبوله الرئاسة الشرفية للنادي الأهلي في 17 يناير سنة 1956 تقديرًا للدور الوطني الذي لعبه الأهلي في مساندة الثورة وتدريب الفدائيين.
    • حصل الأهلي على برونزية كأس العالم للأندية لسنة 2006 والتي أقيمت في اليابان محققاً هذا الإنجاز كأول نادي مصري وعربي وأفريقي يحقق هذا الإنجاز العالمي.
    • حصل الأهلي على الترتيب رقم واحد على مستوى العالم في التصنيف الشهرى للإتحاد الدولى لكرة القدم عن شهر يونيو 2006 ويوليو2007.
    • لعب النادي 55 مبارة متتالية دون أي هزيمة في البطولات الدولية والمحلية على مدار 17 شهر وكسر بذلك الرقم القياسي المسجل باسم نادي توتنهام الإنجليزي.
    • طرح صلاح دسوقى رئيس النادى الأهلى في 28 يونيو 1965 فكرة البحث عن مقر جديد للأهلى ووسيلة سريعة لإنشاء فروع للنادى ومقار جديدة في أنحاء الجمهورية حث أصبح من المتعذر
    • إضافة مساحات جديدة بسبب إحاطة النادي بالمبانى العامة. أقيل أحمد عبود باشا رئيس النادى الأهلى بعد عام من زيارة جمال عبد الناصر للنادى الأهلى في عام 1961 بسبب قوانين يوليو الاشتراكية التى صدرت في 1961. صدر قرار المشير عبد الحكيم عامر في 15 ديسمبر 1965 بتعيين الفريق أول/ عبد المحسن كامل مرتجى رئيسًا للنادى الأهلى وظل بها حتى 1967.
    • هاوس) أو مبنى مجلس إدارة الأهلى في 14 ديسمبر 1968 وقام بافتتاحه وزير الشباب (صفى الدين أبو العز).وفي عام 1993 تم بداية العمل في إنشاء فرع النادي الجديد في حي مدينة
    • النادي الاهلي هو أكثر فرق القارة تحقيقاً للبطولات الكبرى حتى عام 2000 بواقع 6 بطولات قارية و هو الأكثر نقاطاً بين فرق القارة حسب تصنيف الإتحاد الأفريقي و قد كرّم
    • حيث كانت أكثر مواجهاته في الدول العربية مع الأندية التونسية والتي كان اخرها النجم الساحلي الموسم الماضي وفاز الأهلي بالبطولة.
    • بدأت علاقة النادي الأهلي ببطولة الأندية الأفريقية في التاسع والعشرين من شهر مايو عام 1976حيث شارك لأول مرة في بطولة الأندية الأفريقية أبطال الدوري ولعب المباراة الأولي مع نادي مولودية الجزائري في الجزائر واسفرت عن هزيمة الأهلي صفر/3 وفي لقاء العودة بالقاهرة فشل الأهلي في تخطي دور ال 32 وفاز علي المولودية 1/صفر وخرج من البطولة لافتقاده لعنصر الخبرة في مثل هذه
    • في 1977 شارك الأهلي في نفس البطولة وكان علي موعد مع فريق هورسيد الصومالي يوم 19 فبراير 77تعادل الفريقان في مقديشيو بهدف لكل منهما.
    • 9 ابريل ..82 حيث تعادل الفريقان في مقديشيو سلبيا.في لقاء العودة بالقاهرة يوم 23 ابريل فاز 1/صفر وصعد لدور ال 16 ولعب مع يانج افريكانز بطل تنزانيا. يوم 21 مايو لعب
    • وفي لقاء العودة بلوساكا خسر الأهلي صفر/1 وصعد للدور قبل النهائي ليلعب مع اينوجو رينجرز بطل نيجيريا في لاجوس يوم 24 أكتوبر 82 فاز اينوجو رينجرز 1/صفر. يوم 6 نوفمبر بالقاهرة فاز الأهلي 4/صفر وصعد الأهلي للدور النهائي لأول مرة في تاريخه ليلعب مع اشانتي كوتوكو بطل غانا المباراة الأولي في القاهرة يوم 6 نوفمبر فاز الأهلي علي كوتوكو 3/صفر في
    • يعيد نفسه فقد حدث نفس الشيء في البطولة لسابقة بنفس النتيجة مع العمل الصومالي وصعد الأهلي لدور ال 16 ليلعب مع ديناموز هراري بطل زيمبابوي يوم 6 مايو في القاهرة
    • يوم 22 مايو في هراري فاز الأهلي ايضا 2/1 وصعد الأهلي بهذا الفوز إلي دور الثمانية ليلعب مع كانون ياوندي بطل الكاميرون. يوم 11 سبتمبر فاز الأهلي علي كانون ياوندي في القاهرة يوم 25 سبتمبر خسر الأهلي صفر/ في ياوندي وصعد إلي الدور قبل النهائي ليلعب مع نكانارد ديفلز بطل زامبيا في الدور قبل النهائي. يوم 23 أكتوبر تعادل الفريقان في لوساكا
    • كان الأهلي علي موعد مع كأس بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدوري عام 87 حيث بدأها بداية قوية عندما لعب في دور ال 32 مع فريق الفهود السود بطل رواندا.يوم 8 مارس بالقاهرة فاز الأهلي4/صفر وتعادل الفريقان يوم 22 مارس في كيجالي 1/1 وصعد الأهلي لدور ال 16 ليلعب الأهلي مع ليوباردز الكيني وفاز الأهلي 6/صفر في القاهرة. يوم 16 مايو خسر الأهلي 1/2 في كينيا ويوم 16 سبتمبر في ابيدجان فاز افريكا سبورت علي الأهلي في ابيدجان 2/صفر. يوم 20 سبتمبر في القاهرة
    • يوم 16 أكتوبر 87 فاز الأهلي علي كوتوكو 2/صفر في القاهرة يوم 1 نوفمبر في كوماسي خسر الأهلي صفر/1 امام كوتوكو وصعد للنهائي ليلعب مع الهلال السوداني وتعادل الفريقان في الخرطوم بدون أهداف. يوم 18 ديسمبر 87 فاز الأهلي في القاهرة 2/صفر وشهد هذه المباراة الرئيس محمد حسني مبارك وسلم الكأس لفريق الأهلي الذي فاز بهذه البطولة للمرة الثانية في تاريخه.
    • يوم 16 إبريل في دار السلام وتعادلا بدون أهداف. يوم 22 إبريل في القاهرة فاز الأهلي 4/صفر و يوم 22 مايو فاز الأهلي علي فيلا الأوغندي 3/2 ويوم 3 يونيو فاز
    • خسر الأهلي في موزمبيق صفر/1 وصعد الأهلي للدور قبل النهائي ليلعب مع وفاق سطيف الجزائري يوم 23 أكتوبر خسر الأهلي في الجزائر أمام وفاق سطيف صفر/2
    • في عام 1990 شارك الأهلي ولعب في دور ال32 مع الاتحاد الليبي يوم 7 إبريل بالقاهرة وفاز الأهلي يوم 20 إبريل فاز الأهلي في طرابلس علي الاتحاد 3/صفر وصعد الأهلي إلي دور ال16 ليلعب مع الترجي التونسي. يوم 25 اغسطس تعادل الترجي مع الأهلي بدون أهداف في تونس. يوم 10 سبتمبر فاز الترجي بضربات الجزاء الترجيحية 4/2 بعد أن
    • يوم 30 أغسطس فاز الأهلي علي فيلا الأوغندي 2/صفر يوم 14 سبتمبر خسر الأهلي صفر/2 في أوغندا وخسر 3/5 بركلات الترجيح وخرج الأهلي من البطولة. خروج مبكر في بطولة عام 1998 خرج الأهلي لأول مرة وبصورة مفاجئة مبكراً من البطولة ومن دور ال32 أمام فريق البن الإثيوبي المتواضع بعد التعادل في إديس أبابا 1/1 وفي القاهرة 2/2 وخرج
    • بعد الخروج المبكر أمام البن الإثيوبي في البطولة السابقة بدأ مشوار بطولة 1999 بالفوز مرتين علي ماجي ماجي بطل تنزانيا في دار السلام و2/صفر في القاهرة.3/ صفر وفي دور ال16
    • 3/ بالقاهرة صفر وانهزم منه صفر/1 ثم تعرض لخسارة مفاجئة من الرجاء البيضاوي المغربي في ستاد القاهرة صفر/1 وتعادل معه في الدار البيضاء 1/1 في دور الثمانية ثم فاز الأهلي علي شوتنج ستارز النيجيري في ملعبه 3/2 وعاد وفاز عليه بالقاهرة 4/.1 عاد الأهلي ليخسر من هارتس أوف أوك الغاني في أكرا 1/2 وفاز عليه
    • حاول الأهلي أن يفعل شيئاً في بطولة عام 2000 وبدأ المشوار بالفوز علي توسكر الكيني 3/1 بالقاهرة وانهزم في نيروبي صفر/.1 في دور ال16 فاز الأهلي علي فيتالو بطل بوروندي 3/ بالقاهرة صفر وخسر لقاء العودة 1/ صفر في دور الثمانية خسر أولي مبارياته أمام هارتس أوف أوك الغاني بأكرا 1/2 وتعادل معه بالقاهرة 1/1 وفاز علي لوبي ستار النيجيري بالقاهرة 3/1 وخسر بنفس النتيجة في لاجوس. وفي لقائه أمام جان دارك السنغالي فاز الأهلي 3/1 بالقاهرة وتعادل معه 1/1 في داكار ليخرج من البطولة في دور الثمانية.
    • عاد الأهلي ليفوز بكأس البطولة وبالمليون دولار في نسخة البطولة الجديدة الخامسة بعدما فاز علي البحر الأحمر الأريتري ذهاباً وعودة 3/صفر و1/صفر وفاز علي سان ميشيل من سيشيل في القاهر 5
    • وانهزم في القاهرة أقسي هزيمة يتلقاها علي أرضه 2/4 وفاز علي شباب بلوزداد الجزائري ذهاباً وعودة بنتيجة واحدة 1/صفر وانهزم من أسيك كوت ديفوار صفر/1 في أبيدجان وفاز عليه بالقاهرة 2/.1 في دور الأربعة تعادل مع الترجي التونسي في تونس 1/1 وتعادل في القاهرة صفر صفر. في النهائي تعادل مع صن داونز الجنوب أفريقي 1/1 في جوهانسبرج وفاز عليه بثلاثية بالقاهرة ليحصل
    • والتعادل في نيروبي صفر /صفر. في دور ال 16 فاز الأهلي علي المريخ السوداني بالقاهرة 2/ صفر وانهزم في الخرطوم 1- .3 في دور الثمانية انهزم من جان دارك السنغالي في القاهرة 1- 2 و عاد وانهزم من الرجاء البيضاوي المغربي في الدار البيضاء 2/ 1 ثم فاز علي مازيمبي الكونغولي 1- صفر في القاهرة وتعادل معه صفر- صفر علي ارضه ثم
    • بدأ الأهلي مشوار بطولة 2005 بالتعادل مع فيلا الأوغندي بدون أهداف وهزمه بالقاهرة 6/صفر وفاز علي اتحاد العاصمة الجزائري في الجزائر صفر/1 في دور ال16 وتعادل في القاهرة 2/.2 في دور الثمانية فاز علي الرجاء البيضاوي القاهرة 1/صفر وتعادل في المغرب 1/1 وفاز علي أنيمبا النيجيري ذهاباً وإياباً صفر/1 و2/1 وتعادل مع أياكس كيب تاون جنوب أفريقيا بدون أهداف في كيب تاون وهزمه بالقاهرة 2/صفر. في دور الأربعة فاز علي الزمالك ذهاباً وعودة 2/1 و2/صفر. وفي النهائي تعادل مع النجم الساحلي التونسي صفر/صفر
    • بدأ الأهلي مشوار بطولة 2006 بالفوز ذهاباً وإياباً علي توسكر الكيني صفر/2 و3/صفر وتعادل رينسيمنتو الغيني صفر/صفر خارج القاهرة وهزمه 4/صفر في دور ال16 بالقاهرة. في دور الثمانية انهزم من الصفاقسي
    • وانهزم في أبيدجان 1/2 وفي مباراة الذهاب لنهائي البطولة تعادل مع الصفاقسي التونسي 1/1 بالقاهرة واليوم تختتم البطولة بلقاء العودة في العاصمة التونسية.11 نوفمبر 2006 يوم غير عادى في تاريخ كل جمهور الكرة المصريه عامة وجماهير النادى الاهلى خاصة للعام الثانى على التوالى يستطيع الاهلى الاحتفاظ باللقب الافريقى فاز على الصفاقسى التونسى واحد لا شىء في نهائى بطولة ابطال أفريقيا ابطال الدورى على ملعب 7 نوفمبر بمدينة رادس التونسيه وقد احرز الهدف النجم المصرى الموهوب محمد أبو تريكه الذى احرز في الدقيقة الاولى من الوقت بدل الضائع وكان بمثابة الصدمة لجماهير النادى الصفقاسى
    • النادي الاهلي ببنغازي نادي كرة قدم ليبي مقره في مدينة بنغازي, ليبيا. بدأ كفريق لكرة القدم عام 1950 وكان جزءلامن القسم الرياض لـ جمعية عمر المختار و القسم الرياضي لفري الكشافة
    • في منتصف عام 1947 تشكل بالقسم الرياضي بجمعية عمر المختار الليبية الوطنية فريق كرة قدم أخذ اسم الكشاف وتم تكوينه من مجموعة شباب ببنغازي من بعض لاعبي فريق مدرسة الامير
    • وبعض لاعبي الحي الذي كان يعيش فيه هؤلاء الشباب ومن أول المؤسسين للفريق وأبرزهم محمد بشير المغيربي وعبدالعالي العقيلي ومحمد إقعيم ومصطفى المكي وسالم البرغثي وباقي اللاعبين وكان يشرف عليه إداريا
    • محمد حمي وفنيا سالم بالطيب وشاركوا في هذه السنة بأول دوري ببنغازي وبعد عام أعيد تشكيل الفريق وأخذ اسم الأهلي وتحصل على بطولة بنغازي لموسمين متتاليين 49-50 و 50-51 وأوقف نشاطه
    • وبعد سنتين من التوقف وبناء على إلحاح من المسئولين أستأنف الاهلي نشاطه وأتخذ من الحجرة التي بالملعب البلدي مقرا وكان الفريق مكون من : عبدالعالي العقيلي – المرحوم سعد فرج –
    • أحمد الضراط – المرحوم صالح بوزيد – سالم البرغثي – مصطفى المكي – محمد الحداد – يوسف الكبتي – محمود بوستة – المرحوم عمر الفلاح – محمود القزيري – عبدالله البدري
    • – إبراهيم الفزاني . ويقوم عبدالعالي العقيلي بتدريب الفريق وسالم البرغثي برئاسة الفريق والمرحوم محمود اجعودة إداري الفريق ومحمد الحداد مساعدا .
    • وأنطلقوا في رحلتهم وأحتكروا بطولات المنطقة الشرقية وتوالت الأجيال وحصدوا البطولات على مستوى ليبيا وواجهوا عقبات وعراقيل ولم يعجزوا وصار لهم أحباء في كافة بقاع ليبيا وبشكل عظيم في بنغازي حتى
    • صارت البطولات لا تعنيهم بقدر ما يعنيهم رؤية ناديهم وفرقه في مظهر مشرف وإسعاد محبيه ومشجعيه حيث أنهم حصدوا البطولات في الزمن الجميل ولم يتقاعصوا وبذلوا كل جهودهم من أجل أن
    • ومنذ أن تأسس نادي الاهلي وهو يخوض غمار هذه المسابقات في منافسة شديدة ولم يكن مشارك لمجرد المشاركة بل كان يهدف لأعتلاء منصة التتويج ولا يرضى بأقل منها وبإرادة وتصميم غير
    • ودوري القسم الاول والدرجة الاولى والممتاز ودوري العيد الفضي ودوري الموهوبين والقسم "أ" – وسمي دوري الدرجة الأدنى بالقسم الثاني والدرجة الثانية والزحف الاخضر والقسم "ب" – وسمي دوري الكأس بدوري
    • ووسط إختلاف هذه التسميات والتي نظمت مسابقاتها بنفس التنظيم الذي يهدف لها بإختلاف تسمياتها لم يخفى عن الموثقين أي كبيرة أو صغيرة وقد واكبت الصحف والجرائد المحلية في تلك الفترات هذه
    • ورغم عدم إعتماد أتحاد كرة القدم الليبي ونكران بعض مسابقاته التي نظمها تظل الصور والصحف والمجلات القديمة تقر بأبطال المسابقات المحلية ويظل الجمهور الرياضي الشاهد الأول عليها .
    • وفي سردنا للبطولات والتراتيب المتقدمة التي نالتها فرق الاهلي غاب عنا قسم كبير منها لفئات الناشئين والأواسط ولبعض الألعاب لم ندرجه لعدم حصولنا على توثيق يؤكده مع علمنا به .
    • وهنا نأمل أن لا نكون قد أخطأنا في أى معلومة رغم وجود مصادر رسمية تؤكدها وأتمنى من محبي الاهلي تزويدنا بأي معلومة ناقصة تخص البطولات التي تحصلت عليها فرق الاهلي وخاص
    • الأوس قبيلة يمنية قحطانية هاجرت ابان انهيار سد مأرب مع الخزرج ويرجع نسبهم إلى الازد واستوطنت يثرب بجانب الخزرج و قد اشتهرتا هاتين القبيلتين بالانصار لانهم من نصروا نبي الله,
    • ما الايام في هذا الكتاب إلا أيام أتت وولت على طه حسن يسردها في هذا الكتاب ليقص بها قصة حياته. طفولته في قريته وشقاوته مع شيخه ثم الإنتقال إلى أعمدة الأزهر
    • حيث كان يتجلى كل أمل أبيه أن يراه عالما يعتكف على إحدى تلك الأعمدة يدرس فيها طلابه. ذهب طه حسين إلى الأزهر وفي مخيلته صورة جميلة عن الأزهر لم تزل حتى أقتحم القاهرة وعاش وتنقل بين صحون وأعمدة الأزهر وعاش فيها ما عاش ورأى فيها ما رأى. لا أريد أن أحرق لكم ورقة هذا الكتاب الممتع. سيرة ذاتية جميلة حيادية وموضوعية رأيت
    • ولدت فكرة إنشاء اتحاد إسلامي عالمي للمنظمات الطلابية في اللقاء الذي دعت إليه جمعية الطلبة المسلمين في نيجيريا في يوليو عام 1966 (بجامعة إبادن). حضرت اللقاء الجمعيات الطلابية في كل من
    • أن يتحقق المشروع الإسلامي للأمة من خلال التنسيق والتعاون بين منظمات الافسو ومع الآخر في شريحة الطلاب والشباب في مجالات الاهتمام والتعاون المشترك.
    • انشيء نادي الاتحاد السكندري عام 1914.. الا أن أول ظهور له كان عام 1910 تحت اسم نادي الأبطال المتحد ثم صار اسمه الاتحاد عام 1910 بعد ان اندمج مع نادي الحديثة
    • المعجزة محمود والسيد حودة.. وانضم الاتحاد السكندري لاتحاد الكرة عند انشائه عام 1921.. أول رئيس مصرى له "مفضل أبو زيد" و كان النادي معقلا للوطنية في الثغر.
    • وقد فاز الفريق بست بطولات لكأس مصر لكرة القدم ، ولم يحصل على الدورى العام . ومن احسن المراكز التى حصل عليها المركز الثانى في الدورى العام المصرى. ويعتبر الاتحاد السكندرى
    • بيظا ، جابر الصوري ، جمال البرنس ثم فهمي جميعي ، كمال الصباغ ، يسري سليمان ، الديبة والحاج شتا ،عبدالجليل حميدى ، احمد الخولي ، احمد كاطو ، سعد كريم
    • ,محمد جابر ، محمد عبدالنبي ، جابر الخواجة ثم شحتة الاسكندراني ، بوبو ، عادل البابلي ، الجارم ، عرابي حارس المرمي الشهير ثم محمد عمر ، طارق العشري
    • الفريق أول محمد أنور عبداللطيف ومحمود القاضي وعبدالله علي حسن واللواء سعد عقل ودكتور كمال شلبي و دكتور يوسف حويلة واخيراً "الدكتور/عفت السادات
    • يعتز الجمهور السكندرى كثيرا جدا بأن ناديه هو الوحيد الذى غنت من اجله سيدة الغناء العربى ام كلثوم .. الواقعة ترجع الي عام 1960 عندما اعلن النادى افلاسه تماما واضطر طلعت
    • خيرى وزير الشئون الاجتماعية وقتذاك على دعم النادى بمبلغ خمسة الاف جنيه لايقاف قرار المحكمة بالحجز على ممتلكات النادى ومع تفاقم الديون قامت اما كلثوم بمبادرة نادرة حينما اعلنت اقامة حفل
    • ولانه كان من الطبيعى ان تنجح الحفلة نجاحا باهرا فقد وافقت ام كلثوم على اقامة حفل سنوى في الاسكندرية لصالح الاتحاد وانتهت ازمات النادى في الستينات .. ولكنها عادت الان من
    • جديد .. ومع نجاح الحفلات أقام النادى مدرجا كبيرا في ملعب الكرة أطلق عليه مدرج أم كلثوم واحتفلت أم كلثوم بافتتاح المدج في الحفل الوحيد الذى غنت فيه في ملعب الكرة
    • ويومها وضعت شعار النادى الذهبى على صدرها وهى تغنى بعد ان تأخرت عن الغناء عشر دقائق بسبب التصفيق الحاد والهتاف المتواصل .. وبخلاف ام كلثوم التى كانت رئيس شرف نادى الاتحاد
    • وبدأت مسيرة الاتحاد الظافرة عام 1926 عندما نجح في انتزاع كاس مصر فكان أول فريق من خارج القاهرة ينجح في الفوز باللقب رغم وجود اندية في حجم الأهلى والزمالك والترسانه والسكة
    • الحديد والبوليس وكان الاتحاد قى تخطى السكة والبوليس والمختلط ثم هزم الأهلى في المباراة النهائية 3-2 وكان الفريقان قد تعادلا أيضا بهدفين لكل فريق ولذلك تم اعادة المباراة ..
    • الاتحاد فاز بكأس مصر للمرة الثانية عام 1936 على حساب السكة حيث هزمه في المباراة النهائية 3-1 ثم فاز بالكأس للمرة الثالثة عام 1948 بتغلبه على الزمالك بهدفين ثم فاز بالكأس
    • للمرة الرابعة عام 1963 بالتغلب على الزمالك 3-2 في مباراة شهيرة للغاية لان الفريق السكندرة كان مهزوما بهدفين لهدف حتى الدقائق الخمس عشر الاخيرة عندما تقدم مدافعه الاسمر احمد صالح وسجل
    • بهدف عام 1976 .. وكانت هذه هى اخر بطولات الاتحاد الكروية لان الفريق لم يفز باللقب بعد ذلك ابدا كما ان الاتحاد كان دائما بعيدا عن المنافسة على درع الدورى بسبب
    • ورغم ذلك يملك الاتحاد نجوما كبار لهم تاريخ لامع في سماء الكرة المصرية مثل محمود حودة الذى اشتهر بلقب أبو رجل دهب ومعه شقيقه السيد حودة والبرنس وكمال الصباغ والحارس احمد
    • كاطو وسعد راشد وأحمد صالح وشحته الاسكندرانى واحمد اباظه وبوبو وعرابى والجارم والبابلى .. ولنجوم الاتحاد انجازاتهم الخارقة في عالم كرة القدم .. محمود حودة قاد منتخب الاسكندرية للفوز على حسين
    • حجازى ومنتخب القاهرة في الاسكندرية عام 1919 في مباراة خالدة وهو شارك في ثلاث دورات اولمبية بدءا من عام 1920 وحتى عام 1928 في امستردام وهو انجاز لم يحققه سواه ومعه على الحسنى والسيد اباظه لاعبا الأهلى لكن حودة ينفرد برقم خاص به وهو انه سجل اربع اهداف لمصر في الدورات الاربع وهو ما لم يحققه لاعب مصر على مدى التاريخ الكروى
    • وفى عام 1970 اصبح شحتة أحد أروع مواهب الكرة المصرية في وسط الملعب أول لاعب مصرى يتم ضمه إلى منتخب أفريقيا الذى شارك في بطولة القارات في البرازيل .. اما الحارس
    • عرابى فهو الوحيد في العالم الذى نجح في التصدى لخمس ضربات ترجيح في مباراة واحدة وقد حقق ذلك الانجاز امام الاسماعيلى في كأس مصر عام 1973 .
    • شعار نادى الاتحاد عبارة عن غضنين متعانقين من الزيتون ذات اللون الأخضر الجميل . و عصن الزيتون هو شعار للمحبة و التعاون منذ عهد قدماء المصريون.. و لم يغيير الإتحاد شعاره
    • يلتزم الاتحاد العام للطلبة الجزائريين باحترام والدفاع عن الثوابت الأساسية للدولة الجزائرية كما يعمل على تحقيق الأهداف التالية :
    • و بالوقت الحالي، يعتبر من أهم الإكتشافات الحديثة في مجال الطاقات البديلة، الهادفة لتخفيف كميات الغازات السامة المتصاعدة من المراكب السيارة، و المؤذية لطبقة الأوزون و كوكبنا بشكل عام.
    • هذا الإثانول الذي نتكلم عنه، ليس سوى نوع من أنواع الكحول، الموجود في المشروبات الروحية (أو المشروبات المسكرة)، و يمكن خلطه مع وقود المركبات السيارة و لكن بنسب مختلفة ما بين
    • و هنا نبدأ برؤية أهمية الإثانول المستخرج، بما إننا نخفض كمية الوقود المستعمل، و بالتالي نخفف و لو قليلا كمية الغازات السامة المتصاعدة.
      1. يتم مزج الحبوب المستخرجة مع الماء و يسخنان قليلا، و من ثم نضيف الأنزيم المختص، أو الكفيل بتحويل النشاء إلى سكروز (نوع من أنواع السكريات)، عبر عملية كيميائية تسمى "التحليل
    • المبدأ لا يتغير، عن المذكور سابقا، و لكن الصعوبة تتمثل و تتركز في عملية "التحليل المائي"، و ذلك نظرا لصعوبتها و تعقيدها البالغ لدى استعمال بقايا المحاصيل، حيث نضطر للقيام بعدة
    • فهذ العملية هي عملية كاملة متكاملة من كافة الصعد، فبقايا عملية الإستخراج يمكن إستعمالها كعلف للحيوانات، و بالتالي ليس هنالك بقايا مضرة للطبيعة أو الإنسان على حد سواء من هذه العملية.
    • ان تزرع لتحرق المحصول او تعصره لتنتج طاقة بينما هناك الملايين من الناس تموت من الجوع قد اعتبره البعض عن حق "جريمة ضد الانسانية"
    • قد يتحول الكثير من المزارعين عن الزراعات التقليدية إلى الزراعات البديلة للمردود الأربح و تأثير هذا الأمر على المجاعة العالمية و الفقر
    • قال ابن الصيرفي، كان رحمه الله، فذا في وقته، غريب الجود، طرفاً في الخير والزهد والورع، له في كل جو متنفس، يضرب في كل علم بسهم، وله في الوعظ تواليف كبيرة،
    • روى عن أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو، المقري الداني، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي إسحق إبراهيم بن مسعود الإلبيري الزاهد، وعن أبيه فرج، وعن أبي زيد الحشا
    • توفي رحمه الله يوم الاثنين لعشر خلون من رمضان عام سبعة وثمانين وأربعمائة وألحد ضحى يوم الثلاثاء بعده بمقبرة باب إلبيرة بين الجبانتين. ويعرف المكان إلى الآن بمقبرة العسال. وكان له
    • كان أهم ما لفت إنتباه الملك عبدالعزيز لقوة الإخوان هو رفض الإخوان الانطواء تحت أي سلطة أو قيادة مركزية. هذه القوة التي ظهرت بجلاء في معركة جراب عام 1915
    • لحركة الإخوان ثم قام بإقناع الإخوان بإدارة فكرته لمشروع الهجر و الذي كان يتكون من ما يقارب 220 هجر موزعة في مختلف مناطق الجزيرة العربية
    • شارك الإخوان الملك عبدالعزيز في معاركة في معركة جراب و الأستيلاء على حائل وغزو الكويت في معركة الجهراء و غزو العراق و معركة تربة و حصار جدة و المدينة المنورة للدولة
    • أنة يستخدم آلات السحر من السيارات والطائرات والسحر منهي عنه و أنة يفرض مكوسا (رسوم جمركية) على البضائع الداخلة على بلادة والمكس لا يجوز في الإسلامو إنه يقوم بعقد معاهدات مع أهل الكفر (الإنجليز) ويهادنهم و تقاعس عن الجهاد و غزو العراق بعتبارها دولة شيعية وأمره للإخوان برد الأسلاب التي غنموها من العراق و لم يجبر الشيعة في الأحساء و القطيف على
    • عقد في أوائل عام 1927 مؤتمراً في الرياض حضرة جميع أمراء هجر الأخوان ولم يحضر سلطان بن بجاد إلى المؤتمر وأرسل فيصل الدويش ابنه الأكبر عبد العزيز الدويش للحضور متعللاً بكبر
    • وكرد فعل بريطاني على الغارات قام سلاح الجو الملكي البريطاني بتحديد أماكن الإخوان وقصفها وخلال العمليات أسقط الإخوان إحدى الطائرات وقتل قائدها البريطاني.
    • شجعت تلك الأسلاب العظيمة الي كسبتها مطير إلى قيام سلطان بن بجاد بغزو العراق وقد قام بطلب عقد لقاء في 7 مارس في شقرة من اجل الأعداد لغارة مشتركة ضخمة تكون وجهتها البصرة وقد تعذر الدويش عن المشاركة بحجة ان خيلة وابلة تشكو الهزال نتيجة لغزواتة لكن فيصل قد اكتفى من الأسلاب نتيجة لغزواته طيلة الشتاء وقام سلطان بن بجاد بمغادرة هجرة الغطغط تتبعة 12 راية حرب وصلت الحملة إلى شمس على بعد 100 كيلوا من شمال غرب الرياض فأرسل عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود خالد بن لؤي الذي أستطاع اقناعه بعدم أكمال غزوته وقيل منحه عبدالعزيز بن سعود 10 الاف ريال سعودي و 30 صندوق ذخيرة 200 جمل محملة بالتمور والأرز.
    • تواصلت غزوات الأخوان في العراق والكويت وقاد سلطان بن بجاد بعدها جيشة المؤلف من 3000 مقاتل من عتيبة إلى الجميمة وهاجم مخيم لشمر وقوافل لتجار القصيم
    • العلم دعامة من دعائم الدولة الإسلامية، والتفوق فيه واجب على الأمة، والعمل سبيل لتأكيد الإيمان، كما هو سبيل لتقدم الأمة، وتوفير كافة سبل الدفاع عن أمنها، والذود عن حرياتها، وردع العدوان،
    • وأداء الرسالة العالمية التي أوجبها الله عليها في تأكيد، وتثبيت معاني ومعالم السلام، والتصدي للهيمنة، والاستعمار، والطغيان، وسلب أو نهب ثروات الشعوب.
    • أساس التعاليم، والمفاهيم، والأخلاق، والفضائل، والقوانين، والتركيبات، والضمانات، والضوابط، والإصلاحات هو كتاب الله، وسنة رسوله اللذان إن تمسكت بهما الأمة فلن تضل أبدًا.
    • وإذا كانت الصلاة عماد الدين، فالجهاد ( ذروة سنامه )، والله هو الغاية، والرسول هو القدوة والإمام والزعيم، والموت في سبيل الله أسمى الأماني.
    • وهم رابطة علمية وثقافية، فالعلم في الإسلام فريضة يحض عليها، وعلى طلبها، ولو كان في الصين، والدولة تنهض على الإيمان، والعلم.
    • الا أنه في الوقت نفسه يعادل أكثر من 6 أضعاف الفائزين من كل أحزاب المعارضة في نفس الانتخابات ليصبحوا بذلك أكبر قوة معارضة في البلاد للحزب الحاكم بنسبة 20% من مقاعد
    • وبناءً على ذلك الحكم فإن القضاءَ الإداري يقر بأنه ليس هناك قرارٌ يمنع الإخوان من ممارسة أنشطتهم ورغم ذلك قام الإخوان برفع دعوى استئناف لذلك الحكم ولم يحكم فيها إلى يومنا
    • من أشهر علماء هذه المدرسة فريدريك تايلور,(Fedriek Tylor)و هنري فايول Henri Fayol) ( و هنري غانت (Henri Gant) و فرانك و ليليان جلبرت ( Frank &Lilian Gilbereth) و اوليفر شيلدون (Oliver
    • 1. عدها الكثيرين انها تضر بصالح العاملين و تلغي شخصية العامل و تجعله يعمل مثل الالة, و بالتالي تقل اهمية الغامل داخل المؤسسة.
    • 4. طريقة الخوافز التي اقنرحها تايلور تؤدي إلى معاقبة العامل البطئ و تغري العامل بارهاق نفسه مقابل الحصول على اجر دون اعتبار للنواحي الصحية.
    • 6. لاقت افكار تايلور معارضة شديدة لانها تطرح افكار و طرق جديدة في الادارة لم يعتد عليها اصحاب المصانع ، بل ان الطرق التقليدية في الادارة كانت بمثابة عادات و تقاليد
    • يعتبر هنري فايول الاب الحقيقي لمبادئ الادارة الحديثة ، و قد قام فايول بتقسيم انشطة المؤسسة في كتابه ( الادارة العامة و الصناعية) إلى ست مجموعات:-
    • و قد ركز فايول على النشاط الاداري ، و بين ان اهمية النشاط الاداري تنبع من انه متعلق بالتنبؤ, كما انه مميز عن باقي الانشطة الاخرى . و قد تعرض فايول
    • و هو المبدا الذي يترتب عليه التخصص, و الذي عده الاقتصاديون عاملا اساسيا لرفع كفاءة العاملين . حيث انه يؤدي إلى زيادة المقدرة و يزيد من ثقة العامل بنفسه.
    • و هنا تكون السلطة و المسئولية مرتبطان ، فالمسئولية تتبع السلطة و تنبثق عنها . و السلطة هي مزيج من السلطةالرسمية المستمدة من مر كز المدير, و السلطة الشخصية التي تتكون
    • النظام هو احترام الاتفاقات و النظم و عدم الاخلال بالاوامر, و هذا المبدا يستلزم وجود رؤساء قديرين في كل المستويات الادارية .
    • طبقا لهذا المبدا فان كل مجموعة من الانشطة لها نفس الهدف يجب ان تكون تابعة لرئيس واحد, و يختلف هذا المبدا عن مبدا وحدة الامر في انه ينطبق على عمليات المؤسسة
    • اي تعويض الافراد تعويضا عادلا سواء في اجورهم ، او باستخدام المكافات ، او في تقسيم الارباح . هو في مزايا عينية اخرى بحيث يحقق ذلك رضاء كل من العاملين و
    • اي تسلسل السطة من اعلى الرتب إلى ادناها ، بحيث يكون حجم السلطة اقل كلما اتجهنا إلى اسفل الهرم الاداري ، و هذا امر ضروري لتامين وحدة اصدار الاوامر في المؤسسة.
    • و يعني المحافظة على استمرار العاملين ذوي الانتاجية العالية في المؤسسة لمدة طويلة ، لان البحث عن عاملين جدد يترتب عليه اضافة من حيث الجهد و الوقت و المال.
    • على الرؤساء ايجاد مبدا المبادرة و الابتكار بين مرؤوسيهم ، او بعبارة اخرى على الرؤساء تشجيع المرؤسين على التفكير المتجدد و الابتكار.
    • و يقصد فايول بالتخطيط التنبؤ ووضع الخطط ، اي خطة العمل, تحديد الوقت . و النتائج المرجوة ، و الطريق الذي يجب ان يتبع ، و خطوات العمل و طرق العمل.
    • استخدمت خطوط الطول من قبله إلا أن الإدريسي أعاد تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول . دُمِّرت تلك الكرة خلال اضطرابات مدنية في صقلية بعد وفاة الملك " روجر الثاني "
    • ألف الإدريسي كتابه المشهور (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) والمسمى أيضاً (كتاب رجار) أو (الكتاب الرجاري) وذلك لأن الملك رجار ملك صقلية هو الذي طلب منه تأليفه كما طلب منه صنع
    • كرة من الفضة منقوش عليها صورة الأقاليم السبعة، ويقال أن الدائرة الفضية تحطمت في ثورة كانت في صقلية، بعد الفراغ منها بمدة قصيرة، وأما الكتاب فقد غدا من أشهر الآثار الجغرافية
    • استحداث الاذاعه التعليمية فترات مفتوحه خاصة بطلاب التعليم الفنى (الزرعى والتجارى والفندقى ) مع توفير اساتذة اكفاء لهذه الفترة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم .
    • تقديم برامج تعليم اللغات مثل ( الإنجليزية للمبتدئين - الإنجليزية للمتقدمين - القاموس اللغوي المسموع - دنيا اللغة - علوم اللسان - الفرنسية للمبتدئين ) .
    • التحرير يخاطبكم من قلب الجزائر ". وكان يبث بالعربية والفرنسية والقبائلية .وتضمنت برامج الإذاعة البلاغات العسكرية والتعاليق السياسية والرد على الدعاية الاستعمارية وغيرها من البرامج ذات الطابع الدعائي والتعبوي