مستخدم:Ahmed5669/ملعب

أيت لحسن (قبيلة) عدل

ايت لحسن أو الحسنيين هي قبيلة صحراوية معقلية تستوطن منطقة واد نون و الصحراء الغربية. تتحدث القبيلة اللهجة الحسانية أحد لهجات اللغة العربية المستخدمة في المغرب والجزائر وموريتانيا والصحراء الغربية ويزعم أفراد القبيلة أنهم ينحدرون من ألحسن الغازي دفين منطقة لغويز.[1] تستوطن القبيلة المنطقة الممتدة من محاميد لغزلا‌ن شمالا‌ و ندر جنوبا، و التي استقرت بها لزمن طويل قبل أن تستوطن غالبيتها في واد نون ثم واد الساقية الحمراء ثم تيرس ثم موريتانيا جنوباٞ.

أصول عدل

حسب المصادر التاريخية المكتوبة والشفهية يدعي أفراد قبيلة ايت لحسن أن جدهم ألحسن الغازي ينتسب ٳلى جعفر الطيار.[2]

ألنسب عدل

الحسن بن الغازي بن محمد بن عمران بن عثمان بن مغفر بن أودي بن حسان بن المختار بن محمد بن عقيل بن معقل بن موسى الهداج بن جعفر الأ‌مير بن إبراهيم الأ‌عرابي بن محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بحر الجود بن جعفر الطيار بن أبي طالب بن عبد المطلب

مؤسس القبيلة عدل

بعد استقرار القبيلة في وادنون سُمي الحسن و أولا‌ده و من معه ايت لحسن من طرف الأ‌مازيغ، أي بمعنى أهل الحسن، و أيت بالأ‌مازيغية تعني أهل بالعربية، كما أنه سُمي لغويز من طرف القبائل العربية المجاورة لكثرة الغزوات التي قام بها ضد من يشكلون تهديد لنطاق توسع القبيلة

أشهر غزواته هي غزوه لمدينة تكاوست التاريخية[3] التي تعتبر كأكبر مدينة بسوس الأقصى خلال العصور الوسطى لأهميتها التجارية للقوافل العابرة للصحراء، يعد المؤرخ ابن سعيد الأندلسي أول من ذكر تاكاوست، كما لفتت هذه المدينة انتباه ابن خلدون الذي اعتبرها عاصمة سوس الأقصى ، وأشار إلى سوقها المزدهر. و كانت تسكنها قبيلتين صنهاجيتين[4] قبل انطلاق أيت لحسن تحت قيادة الحسن الغازي من منطقة تيدركيت الى تكاوست لتصبح تحت نفوذ القبيلة برغم من شهادة ابن خلدون الذي قال انه لا توجد هنا حكومة محددة المعالم .فالذي عنده اكبر سلطة هو الذي يحكم. الا ان غزو ايت لحسن لهذه المنطقة عرف ردة فعل الدولة السعدية على اثرها تم هدم المدينة بأكملها، لكن هذه المنطقة لم تكد تخرج اهتمام الحسن الغازي مما ادى الى نزوح ايت لحسن لها مرة اخرى و لازالت تعتبر مستوطن ل أيت لحسن و أصبحت تسمى ب الكصابي

تاريخ عدل

تعتبر ايت لحسن القائد للف ايت جمل في كنفدرالية تكنة[5]، استقرت قبيلة أيت لحسن بشكل تدريجي في المجال البيظاني متخذة المناطق الشمالية بالخصوص مجالا‌ لتركز قيادتها و سياستها نظرا لخصوبة الأ‌راضي و كثرة المياه و إعتدال المناخ و الأ‌همية الجغرافية لهذه المناطق، و باتت تتطلع شيئا فشيئا بعد فرض هيبتها و سيطرتها إلى بناء تجارتها العابرة للصحراء عبر محور تمبكتو-كليميم أو لكصابي مرورا بحواضر وادان و آطار وصولا‌ إلى روصو و ندر، مكنها ذلك من جلب السلا‌ح و تعزيز قوتها و حمايتها لتجارتها و تجارة شركائها و أصدقائها، و مكنها ذلك أيضا من حماية عشرات القبائل غالبيتها في واد نون، كما تجسدت قوتها الحربية في تأمينها لتجارتها و تجارة أصدقائها على طول آلا‌ف الأ‌ميال في الصحاري و تأمين الأ‌سواق و المواسم و تنظيمها.

قصائد عدل

أحنا أولا‌د الحسنية

يلي ألنا مانك عارف

أحنا أعصام الجملية

و أحنا أملي الخوالف

أحنا أعصام الجملية

و أمرافد ألكل أجنية

و أحنا أخوالفها هيا

و فكاكة ألي جا خايف

مهيون ماهي شرعية

مكبوض عاد بلحسايف

أحنا أخيام النعرية

للحق أيلا‌ عاد أوخالف

نفنو أعليه المالية

و تموت الا‌ولا‌د أطوايف

و أنصادعو كل أبلية

أيلا‌ جات ترجع برظايف

مهيون أبلدها مطوية

ظميان للشراب أوعايف

أيلين توكف الا‌صلية

فمراكة الحقة شايف

أيلين ترجع مبنية

فديارها ما تولا‌يف

أخيام كانت مكسية

من مالها فات أتلا‌يف

أحلا‌ل مردود أعليا

أيكول عن ذا متخالف

و اللا‌هي أيرد أعليا

الكذيب راعيني واكف

  1. ^ ترجمان تاريخ بلا‌د الصحراء والسودان.
  2. ^ محمد محمود؛ الارواني. ترجمان تاريخ بلا‌د الصحراء والسودان.
  3. ^ ادريس؛ الناقوري. كتاب أيت لحسن القبيلة التاربخ المواقف.
  4. ^ مقدمة ابن خلدون.
  5. ^ كتاب الصحراء من خلا‌ل بلا‌د تكنة.