أمالي الطوسي
الأمالي للشيخ الطوسي هو كتاب روائي شيعي، عنوان كتاب كان يمليها على تلامذته في شتى المجالات.
| أمالي الطوسي | |
|---|---|
| الأمالي | |
| معلومات الكتاب | |
| المؤلف | الشيخ الطوسي |
| اللغة | العربية |
| الناشر | دار الثقافة |
| تاريخ النشر | 1964 |
تعديل مصدري - تعديل  | |
تعريف الأمالي عدل
الأمالي هي كتب وعبارة عن مجموعة من مطالب كان يمليها الأستاذ في مجالس أو أزمنة خاصّة عن ذاكرته أو من علي كتابه وكان الطّلاّب يكتبون كلّها وهذا هو السّبب في تسمية هذه الكتب باسم «المجالس» و«عرض المجالس» فضلا عن تسميتها بالأمالي.
تاريخ التأليف عدل
تبدأ كلمات الشيخ من سنة 455 هـ. وتنتهي يوم 9 ذي الحجة 458 هـ.[1]
روايات الكتاب وعددها عدل
روي كتاب أمالي الشيخ الطوسي بواسطة ابنه أبو علي الطوسي وانجر هذه الرواية إلى انتساب بعض أقسام الكتاب إلية؛ والحال أن هذه النسبة غير صحيحة وكل الكتاب هو إملاء الشيخ على تلامذته ومن ضمنهم أبو علي.
و هذا الكتاب يحتوي علي 1537 رواية التي نُظِمَت في 46 مجلسا ورُقِمَ كل الروايات وعُيِنَ لروايات كل مجلس رَقَمُ الرديف.[2]
طريقة التأليف ومحتوي الكتاب عدل
رغم أنه لا يوجد لـ«أمالي الشيخ» ترتيب موضوعي ولهذا السبب الحصول علي موضوع خاص في البداية يبدو صعبا لكن بعد مرور سريع علي الكتاب يجد القاريء أن روايات إثبات الولاية وفضائل علي بن أبي طالب خصصت لنفسها حجما كبيرا من صفحات الكتاب.
ذكر الشيخ الطوسي بدقة وافرة كل سلسلة السند في الروايات ولا توجد روايات مرسلة أو مقطوعة بين الروايات المنقولة إلا روايات قليلة، ولهذا السبب نستطيع أن نقول أن أمالي الشيخ الطوسي يحتوي على روايات منتخبة التي اختارها الشيخ من بين آلاف الروايات الموجودة لديه.
و كتاب «الأمالي» جذاب من حيث تنوع الموضوعات؛ لأن فيها موضوعات مختلفة مثل أصول الدين ومعرفة الله، فضائل المعصومين والسيرة النبوية، والأدعية المأثورة ووقائع تاريخية وسياسية - مثل الهجرة إلى الحبشة ومقتل الحسين وثورة المختار.
و هناك روايات أخلاقية في شتي المواضيع وروايات الآداب مثل آداب الأكل والشرب وآداب المسجد.[3][4]
مصادر النقل عدل
و أما أسماء بعض من أساتذة الشيخ الطوسي فهي:
- الشيخ المفيد، في المجالس 1 إلي 9 و45.
- أبو مفضل الشيباني، في المجالس 16 إلي 23 وهي مجالس مختصرة وقصيرة.
- ابن الصلت الأهوازي، في مجالس 4 و12 و41 إلي 44.
- ابن الغضائري، في المجالس 15 و32 و33و 34و 38و 40.
- حسين بن إبراهيم القزويني، في المجالس 35إلي 38.
- ابن شاذان القمي، في المجالس 38و 42.
و نُقِلَ باقي المجالس عن شيخ أو عدة شيوخ ورواية كل شيخ جائت في مجموعة مستقلة عن الباقي.[5]
الترجمة والطبعة عدل
لهذا الكتاب عدة ترجمات إلى اللغة الفارسية وطبع باللغة العربية من قبل دار الثقافة في مدينة قم.
